تحفو

 

"جي وزارتن جي عمر ختم ٿي رهي آهي.

اهي لفظ جيڪي منهنجي دل ۾ ڪيترائي سال اڳ رڙيل هئا ، اهي به عجيب هئا پر واضح پڻ: اسان آخر تائين اچي رهيا آهيون وزارت جي نه per se؛ بلڪه ، ڪيترائي ذريعا ۽ طريقا ۽ طريقا جيڪي جديد چرچ هن جي عادي ٿي چڪا آهن جن کي آخرڪار انفرادي ، ضعيف ڪيو ويو آهي ، ۽ اهي به مسيح جي جسم کي ورهايو آهن. ختم ٿيڻ. ھي چرچ جي ھڪ لازمي ”موت“ آھي جيڪا ھن کي اچڻ جي لاءِ اچڻ گھرجي نئين اٿڻ، مسيح جي زندگي ، طاقت ۽ تقدس جو نئون نئون انداز 

خدا پاڻ مهيا ڪيو هو ته اها ”نئين ۽ خدائي“ تقدس آڻڻ لاءِ ، جنهن سان پاڪ روح ٽئين صدي جي صبح ۾ عيسائين کي مالدار بڻائڻ چاهي ٿو ، ”مسيح کي دنيا جو دل بنائڻ“ جي لاءِ. —پوپ جان پال II ، روگيشنسٽ ابن ڏاڏن کي خطاب ، ن. 6 ، www.vattan.va

پر توهان نئين شراب کي پراڻي شراب جي چمڙي ۾ وجهي نٿا سگهو. ان ڪري ، ”زمانن جون نشانيون“ واضع طور تي اشارو ڪن ٿيون ، نه صرف اهو ته خدا نئين شراب و toائڻ لاءِ تيار آهي…. نئين پينٽيڪوسٽ. 

اسان ڪرسچنڊم جي آخر ۾ آهيون… ​​ڪرسچنڊم معاشي ، سياسي ، سماجي زندگي جيئن مسيحي اصولن کان متاثر آهي. اهو ختم ٿي رهيو آهي - اسان اهو ڏٺو آهي مرڻ. علامات تي نظر وجهو: ڪٽنب جي ورها theي ، طلاق ، اسقاط حمل ، بداخلاقي ، عام بدانتظامي… صرف اهي آهن جيڪي ايمان سان رهن ٿا اهي ئي knowاڻين ٿا ته دنيا ۾ ڇا پئي ٿئي. عظيم عوام بغير عقيدي جي ٿيندڙ تباهي واري عمل کان بيخبر آهي. قابل احترام آرچ بشپ فلٽن شين (1895 - 1979) ، 26 جنوري ، 1947 نشر ؛ cf. ncregister.com

يسوع انهن تباهي واري عمل جي تشريح ڪئي “مزدورن جا سور”ڇاڪاڻ ته انهن جي پٺيان جيڪو نئون جنم ٿيندو…

جڏهن عورت پيٽ ۾ آهي ، ته هو غمگين آهي ڇو ته هن جو ڪلاڪ اچي ويو آهي؛ پر جڏهن هن هڪ ٻار کي جنم ڏنو آهي ، ته هو اهو درد وڌيڪ ياد نٿي رکي ڇاڪاڻ ته پنهنجي خوشي جي ڪري دنيا ۾ ٻار پيدا ٿي چڪو آهي. (يوحنا 16:21)

 

اسان سڀ ڪجهه حاصل ڪرڻ گهرجي

هتي اسان صرف هڪ نئين تجديد جي ڳالهه نٿا ڪري سگهون. بلڪه هي نجات ڏيندڙ تاريخ جو ڪلما ، خدا جي ماڻهن جي ڊگهي سفر جو تاج ۽ مڪمل ٿيڻ آهي - ۽ اهڙي طرح ، پڻ ٻن بادشاهن جو ٽڪراءُ. اهو تلافي جو گهڻو مايوس ۽ مقصد آهي: م Christي جي شادي جي دعوت جي مسيح جي ڪنوار کي پاڪ ڪرڻ (Rev 19: 8). ان ڪري ، سڀ ڪجهه جيڪو خدا مسيح جي ذريعي نازل ڪيو آهي ، بڻجي ويندو سڀني جي ملڪيت سندس ٻارن کي گڏيل ، ھڪڙي ر flڻي ۾. جيئن عيسيٰ خدا جي ٻانهن لويسا Piccarreta کي چيو ،

ماڻهن جي هڪ گروهه کي هن پنهنجي محل ڏانهن وڃڻ جو رستو ظاهر ڪيو آهي. هڪ ٻئي گروهه ڏانهن هن دروازي ڏانهن اشارو ڪيو آهي ؛ ٽئين ڪري هن کي رستو ڏيکاريو آهي؛ پهرين چوٿين تائين چوٿين تائين ؛ ۽ آخري گروپ ڏانهن هن سمورا ڪمرا کوليا آهن. —سيوس کان لويسا ، وول. XIV ، نومبر 6th ، 1922 ، خدائن جي وصيت ۾ سن پاران فري. سرجيو پيليگرييني ، آرچ بشپ آف تراني جي منظوري سان ، جيوون بٽسٽا پيچيريري ، پي. 23-24

اهو ا today تائين چرچ جي اڪثر چوٿين ۾ مسئلو ناهي. جيڪڏهن جديدات پرستن کي تقويٰ ۽ مقدسات کان پري ڪري ڇڏيو آهي ، الٽرا-روايتيسٽن اڪثر ڪري ڪرشماتي ۽ نبوت جي مزاحمت ڪئي آهي. جيڪڏهن عقل ۽ دليل هڪ طرف موروثيات جي حد درجي ۾ اوليت ڏني وئي آهي ، هڪ طرف اڪثر لياقتن نماز ۽ بناوت کي نظرانداز ڪيو آهي. چرچ ا today ڪڏهن به امير ناهي ، پر پڻ ، ڪڏهن به غريب ناهي. هن وٽ هزارن سالن کان جمع ٿيندڙ ڪيترن ئي نعمتن ۽ علمن جو مال آهي ... پر اڪثر اهو يا ته خوف ۽ بيزاري کان لڪيل آهي ، يا گناهه ، فساد ۽ بيچيني جي راهه تحت لڪيل آهي. چرچ جي تنظيمي ۽ ڪرشماتي پهلوان جي وچ ۾ تڪرار ايندڙ ايرا ۾ ختم ٿي ويندي.

ادارتي ۽ ڪرماتي عنصر بنيادي طور تي لازمي آهن جئين اهو چرچ جي آئيني سان هو. اهي حصو ڏين ٿا ، جيتوڻيڪ الڳ الڳ ، خدا جي ماڻهن جي زندگي ، تجديد ۽ تقدير کي. —عليلي تحريڪن ۽ نئين برادريءَ جي عالمي ڪانگريس کي تقرير ، www.vattan.va

پر انهن تحفن کي کولڻ لاءِ ڪهڙي طوفان جي ضرورت آهي! انهي گهمندڙ ملبے کي اڏائڻ لاءِ ڪهڙي طوفان جي ضرورت آهي. 

تنهنڪري ، خدا جو ماڻهو امن جي اچڻ واري ارا ۾ انهي طرح هوندو ناه ڪيٿولڪ. تلاءَ سان مارڻ سان مينهن جو هڪ aانچو سوچو. پاڻيءَ ۾ داخل ٿيڻ واري جاءِ کان وٺي ، مرڪزي مرڪب هر طرف ۾ پکڙجي وئي. ا Today ، گرجا گهر فضل جي انهن حلقن بابت ويڙهاڪ آهن ، بند ٿي وڃي ، تنهن ڪري ، مختلف طرفن ۾ خاص طور تي ڇاڪاڻ ته آهستي آهستي خدا جو ناهي پر انسان جي خيال جو مرڪز. توهان وٽ اهڙا آهن جيڪي سماجي انصاف جي ڪم کي ڌمڪائيندا آهن ، پر حقيقت کي نظرانداز ڪري ڇڏيندا آهن. ٻيا سچا سان کلندا آهن پر خيرات کان سواءِ. ڪيترائي اھي آھن جيڪي روحاني ۽ روحانيات کي قبول ڪن ٿا ، روح جي ڪرشمن ۽ تحفا کي اڃا تائين رد ڪن ٿا. ٻيا صوفيات ۽ داخلي زندگي کي نظرانداز ڪندي فلسفي ۽ عقلي تخليق کي بيدار ڪن ٿا ، ۽ اڃان ٻيا ماڻهو عقل ۽ دليلن کي نظرانداز ڪندي پيغمبري ۽ مافوق الفطرت کي اپنائي رهيا آهن. هي ڪيترو چاهي ٿو مسيح پنهنجي چرچ کي مڪمل طور تي ڪيٿولڪ هجڻ گهرجي ، مڪمل طور تي سينگارجي ، مڪمل طور تي زنده رهو! 

اھڙيءَ طرح ، اچڻ جو اٿڻ وارو چرچ ھينئر ئي ظاھر ٿيندو مرڪز الله جو مهيا ۽ زمين سان گڏ زمين جي پڇاڙي تائين پکيڙيندو هر فضل ، هر ڪرزم ، ۽ هر تحفا اهو ته تثليث آدم جي birthمڻ کان وٺي موجوده وقت تائين انسان جي لاءِ مقدر ڪيو ”سڀني قومن لاءِ شاهدي طور ، ۽ پوءِ انجام اچي ويندو“ (مٽي 24:14). جيڪو وڃايو ويو هو برآمد ڪيو ويندو ؛ ڇا ختم ڪيو ويو آهي بحال ٿيندو ؛ سٺو ڇا ٿيندو پوءِ ، مڪمل طور تي پنڌ. 

۽ انهي جو مطلب ، خاص طور تي ، "خدائي خواهش ۾ رهڻ جو تحفو."

 

تمام سينٽر

تمام نن smallestڙو نقطو ، چرچ جي زندگي جو مرڪزي مرڪز خدائن ارشاد آهي. ۽ انهي جي ڪري ، منهنجو ڪو مطلب ناهي صرف ”ڪرڻ“ جي لسٽ. بلڪه ، ديوان ارشاد خدا جي اندرين زندگي ۽ طاقت آهي جنهن کي تخليق ، گناهه ، ۽ هاڻي ، تقدير جي “وجود” ۾ بيان ڪيو ويو آهي. يسوع خدا جي ٻانهن لوئيس Piccarreta کي چيو:

زمين تي منهنجو نزول ، انساني گوشت جو ، کڻڻ بلڪل اهو هو - انسانيت کي ٻيهر بلند ڪرڻ ۽ پنهنجي خدائي رضا کي عطا ڪرڻ جي لاءِ هن انسانيت تي حڪمراني ڪرڻ جو حق ، ڇاڪاڻ ته منهنجي انسانيت ۾ ، ٻنهي طرفن جي حقن ، انسان ۽ الهامي جي حڪمراني کان ، ٻيهر طاقت ۾ رکيا ويا —سيوس کان لويسا ، 24 فيبروري ، 1933 ؛ تقدس جو تاج: لويسا Piccarreta ڏانهن يسوع جي پڌرنامي تي (پي. 182). قسم جو ايڊيشن ، ڊينيل. او

هي عيسى جي زندگي ، موت ۽ جيئرو ٿيڻ جو س purposeو مقصد هو: هي ڇا ٿي چڪو هو هن ۾ هاڻي ٿي سگهي ٿو اسان ۾. هي آهي
“اسان جو پيءُ” سمجهڻ جي ڪنجي:

اهو لفظن کي سمجهڻ ۾ حقيقت سان مطابقت نه رکي سگهندو ، ”تنهنجي زمين تي ڪيو ويندو جيئن اهو جنت ۾ آهي ،“ مطلب: “چرچ ۾ جيئن اسان جي خداوند عيسيٰ مسيح پاڻ آهي”؛ يا ”دلہن ۾ جنهن کي شادي ڪئي وئي آهي ، بلڪل اهڙي طرح جيئن دلہن ۾ جنهن پيءُ جي مرضي پوري ڪئي آهي.“ -ڪيٿولڪ چرچ آف ڪيٿولڪ ، ن. 2827

اهو وقت ۾ ۽ تاريخ جي حدن تائين پورو نه ٿي سگهيو آهي.

ڇالاءِ Jesusجو عيسيٰ جا اسرار اڃا تائين مڪمل طور تي مڪمل ۽ مڪمل ناھي آھن. اهي مڪمل آهن ، درحقيقت ، عيسى جي شخص ۾ ، پر اسان ۾ نه ، جيڪي هن جا ميمبر آهن ۽ نه چرچ ۾ ، جيڪو هن جو صوفياتي جسم آهي.—سٽ. جان Eudes ، علاج "يسوع جي بادشاهي تي" ، ڪلاڪ جي ڪارروائي، vol IV ، ص 559

ان ڪري ، اسان هاڻ جيئري دردن مان جيئرا آهيون جيڪي هن کي جاءِ ڏيڻ لاءِ چرچ کي پاڪ ڪرڻ ضروري آهن لاتعداد خدائي خواهش جو مرڪز آهي ته جيئن هو خدائي وصيت ۾ رهڻ جي تحفن سان تاج ڪرائي وڃي. هن طريقي سان ، انسان جي ”حق“ عدن جي باغن ۾ وڃايل به بحال ٿيندا همايون انسان ۽ خدا ٻنهي جي تخليق سان ، جيڪو ”ا labor تائين محنت جي درد ۾ رنج آهي.“^[1]روم 8: 22 اهو صرف اڪيلي لاءِ مختص ناهي ، جيئن يسوع چيو ، پر چرچ جي انجام ۽ تقدير آهي وقت جي اندر! اهو ئي سبب آهي ، هن ڪرسمس جي صبح تي ، اسان کي هاڻوڪي افراتفري ۽ افسوس کان ، پنهنجي وڻن هيٺان تحفن کان وٺي تحفا تائين ڏسڻ لاءِ اکيون کولڻ گهرجن ، کولڻ جو انتظار آهي ، اڃا به!

… مسيح ۾ سڀني شين جي صحيح ترتيب کي محسوس ڪيو ويو آهي ، آسمان ۽ زمين جو اتحاد ، جئين خدا پيءُ شروع کان ارادو ڪيو. اهو خدا جي پٽ جي اوتار جي اطاعت آهي ، جيڪا ٻيهر بحال ، بحال ۽ خدا سان انسان جي اصل اجتماعيت ۽ ، تنهن ڪري ، دنيا ۾ امن. هن جي فرمانبرداري هڪ ڀيرو ٻيهر سڀني شين کي متحد ڪري ٿي ، جنت جي شيون ۽ زمين تي شيون. - ڪارڊلين ريمنڊ برڪ ، روم ۾ تقرير ؛ مئي 18th ، 2018 ، lifesitnews.com

اهڙيء طرح، اھو سندس فرمانبرداري ۾ شريڪ ٿيڻ ذريعي آھي ، “ديوتا ھلي” ۾ ، ته اسان حقيقي پٽڙي حاصل ڪنداسين - ڪائناتياتي نقشن سان: 

… خالق جي اصل منصوبي جو پورو عمل بيان ٿيل آهي: هڪ تخليق جنهن ۾ خدا ۽ مرد ، مرد ۽ عورت ، انسانيت ۽ فطرت هڪٻئي سان ، گفتگو ۾ ، اتحاد ۾. اهو منصوبو ، گناهه کان پريشان ، مسيح طرفان وڌيڪ حيران ڪندڙ طريقي سان ڪ wasيو ويو هو ، جيڪو هن موجوده حقيقت ۾ پراسرار طور تي مؤثر طريقي سان کڻي وڃي رهيو آهي ، انهي کي پورو ڪرڻ جي توقع ۾…  — پوپ جان پال II ، عام مشھور ، 14 فيبروري 2001

 

سوال لاءِ پڇڻ

هي ڪرسمس ، اسان ياد رکون ٿا ته يسوع ٽي تحفا وصول ڪيا: سون ، incر ۽ موري. ان ۾ اڳڀرائي ڪئي وئي آهي انهن تحفن جي پورائي جيڪا خدا چرچ جي لاءِ ارادو رکي ٿو. جي هونء به مضبوط ۽ ناقابل تبديل ٿيندڙ “ايمان جي جمع” يا “سچائي” آهي جي فرانڪسيس خدا جي ڪلام جي مٺي خوشبوءِ يا ”رستو“ آهي. ۽ ميئر سڪون ۽ خرمات جو سڪون آهي جيڪو ”زندگي“ ڏئي ٿو. پر انهن سڀني کي هاڻي لازمي طور تي ديوتا ظاهر جي نئين نموني جي سينه يا ”صندوق“ ۾ آڻڻ گهرجي. اسان جي ليڊي ، ”نئين عهد نامي جو صندوق“ واقعي سڀني جي اڳڪٿي آهي جنهن کي چرچ بڻجڻو آهي - هوءَ جيڪا پهرين مخلوق هئي جيڪا ٻيهر آدم ۽ حوا کان پوءِ خدا جي ولايت ۾ رهجي وئي ، پنهنجي ئي مرڪز ۾ رهڻ لاءِ.

منهنجي ڌيءَ ، منهنجي مرضي جو مرڪز آهي ، ٻيون نيڪيون دائري آهن. ڀروسو ڪريو هڪ چروڙ جنهن جي وچ ۾ سڀني شعائن تي مرڪ آهي. ڇا ٿيندو ڇا ٿيندو جيڪڏهن انهن مان هڪ شعوري مرڪز کان پاڻ کي ڌار ڪرڻ گهرندي هئي؟ پهرين ، اها شي خراب نظر ايندي ؛ ٻي ڳالهه ، اها مئل رهندي ، جڏهن ته هلندڙ ، هلڻ ۾ ، هتان پري ٿي وڃي ها. منهنجي لاءِ روح لاءِ اها وصيت آهي. منهنجي مرضي جو مرڪز آهي. سڀ شيون جيڪي منهنجي وصيت ۾ نه ٿيون اچن ، ۽ صرف منهنجي مرضي پوري ڪرڻ لاءِ - پاڪ شيون ، فضيلتون يا سٺيون ڪم - رئيس جي مرڪز کان ڪٽيل شعاعن وانگر آهن: زندگي ۽ ڪم سان ڪا فضيلت. اهي مونکي ڪڏهن به خوش نٿا ڪري سگھن. بلڪه آئون انهن کي سزا ڏيڻ ۽ انهن کان نجات حاصل ڪرڻ لاءِ سڀ ڪجهه ڪيو. يسوع کان لويسا Piccarreta ، جلد 11 ، 4 اپريل ، 1912

هاڻوڪي هن طوفان جو مقصد صرف دنيا کي پاڪ ڪرڻ ئي ناهي پر بادشاهي جي ديوي کي بادشاهي دل ۾ داخل ڪرڻ آهي ته جيئن هو زنده رهي ، هاڻي پنهنجي مرضي سان نه- جهڙوڪ هڪ غلام وانگر پنهنجي آقا جي اطاعت ڪري ٿو- ڌيءَ وانگر
پنهنجي پيءُ جي تمام ئي خواهشون ـ ۽ هر حق حاصل ڪرڻ ـ^[2]ظالم ھجن. سچائي ايمانداري

جي طرف رهن ٿا منهنجي مرضي ۾ ان ۾ ۽ انهي سان حڪومت ڪرڻ آهي ، جڏهن ته do منھنجو حڪم منھنجو حڪم سان پيش ڪيو ويندو. پهرين رياست کي آهي ؛ ٻئي نمبر تي شيون وصول ڪرڻ ۽ حڪم جاري ڪرڻ آهي. جي طرف رهن ٿا منھن ۾ پنھنجي مرضي کي پنھنجي ملڪيت ٺاھڻ ، پنھنجي ملڪيت طور ، ۽ انھن لاءِ منھن تي انتظام ڪرڻ اھو آھي جي طرف do منهنجي مرضي خدا جي وصيت کي پنهنجي مرضي جي حيثيت سان سمجهائيندي آهي ، ۽ نه [پڻ] پنهنجي ذاتي ملڪيت جي طور تي جنهن کي اهي انتظام ڪرڻ جي قابل هوندا آهن جئين انهن جو ارادو آهي. جي طرف رهن ٿا منهنجي مرضي ۾ هڪ واحد وصيت سان گڏ رهڻ آهي […] ۽ جڏهن ته منهنجي مرضي تمام پاڪ ، تمام پاڪ ۽ تمام پرامن آهي ، ۽ ڇاڪاڻ ته اها هڪ واحد وصيت آهي جيڪا [روح ۾] را reign ڪري ٿي ، ڪوبه تضاد موجود ناهي [اسان جي وچ ۾]… ٻئي طرف ، ڏانهن do منھنجو ارادو ٻن اھڙن جذبن سان رھڻو آھي اھڙي طرح ، جڏھن مان پنھنجي وصيت جي پيروي ڪرڻ جا حڪم ڏيان ، روح کي پنھنجي منھن جو وزن محسوس ٿئي ٿو جيڪو متضاد سبب ٿئي ٿو. ۽ ان جي باوجود جو روح وفاداري سان منهنجي وصيت جي حڪمن تي عمل ڪندو آهي ، اهو پنهنجي باغي انساني طبيعت جو وزن ، ان جي جذبن ۽ خواهشن کي محسوس ڪندو آهي. ڪيترا سني ، جيتوڻيڪ اهي شايد ڪمال جي بلندين تي پهچي چڪا آهن ، محسوس ڪيو انهن جو پنهنجو پاڻ تي وار آهي ، انهن کي مظلوم رکڻ؟ جتي ڪيترائي رڙيون ڪرڻ تي مجبور ٿيا: ”موت جي ھن جسم مان مون کي ڪير آزاد ڪندو؟“، اهو آهي، منهنجي پنهنجي مرضي کان ، جيڪو آئون چاهيان ٿو موت کي موت جي نذراني ڏيان ٿو. (cf. روم 7:24) —جيس کان لويسا تائين ، لويسا Piccarreta جي لکڻين ۾ ديوتائن ۾ رهڻ جو تحفو ، 4.1.2.1.4 ، (سائيل جڳه 1722-1738) ، ريووڊ جوزف ايوانوزي

جيڪڏهن آئون چئي رهيو آهيان آواز کي الجهندڙ يا سمجھڻ مشڪل آهي ، پريشان نه ڪريو ، توهان اڪيلا ناهيو. حقيقي طور تي انتهائي ڀرپور لفظن ۾ ، يسوع 36 جلدن ۾ خدا جي مرضي جي ”ديوي“ کوليو خدا جي خدمت ڪندڙ لويسا Piccarreta کي.^[3]ظالم ھجن. لويسا ۽ هن جي لکڻين تي ا todayڪلهه ، آئون محسوس ڪريان ٿو رب چاهي ٿو اسان جي ليڊي نن Littleي ربل سادو پڇيو خدا جي رضا جي بادشاهي جي هن تحفا لاءِ. سڌو پنهنجو هٿ يسوع ڏانهن وڌايو ۽ چوندا ، ”ها ، خداوند ، ها؛ مون پنهنجي ڀيڻ لاءِ تيار ڪيل هن تحفا جي پورائي حاصل ڪرڻ جي خواهش ڪئي ، هي آئون پنهنجي س lifeي زندگي ”اسان جي پيءُ“ جي لاءِ دعا ڪندي رهيس. جيتوڻيڪ آئون تنهنجي زماني جي ڪم جو توهان مڪمل طور تي سمجهي ڪونه سگهيو آهيان ، آئون توهان کي هن گناهه جي ڪرسمس واري ڏينهن تنهنجي اڳيان پاڻ کي خالي ڪري ڇڏي ٿو - پنهنجي پنهنجي خواهش - ته آئون توهان جي خدائي خواهش کي حاصل ڪريان ، هن ڪري ته اسان جون وصيتون هڪ ٿي وينديون. ”^[4]ظالم ھجن. اڪيلو وائل

جيئن ٻاراڻو يسوع پنهنجو سونا ، لٽير ۽ مِرر جو پڇڻ نه کوليو نه بلڪه ننڙو ٿيو ، ائين به ، جيڪڏهن اسان هن درجي ڏانهن نن thisا ٿي وياسين خواهشون خدائي خواهش ، اها شروعات ۾ سڀ کان خوبصورت آهي. اھو ا for لاءِ ڪافي آھي. 

هر ڪنهن جي لاءِ جيڪو پڇندو ، وصول ڪندو آهي ؛ ۽ جيڪو ڳولي ٿو ، ڳوليندو آهي ؛ ۽ جيڪو ٽڪائيندو ، دروازو کوليو ويندو. توهان مان ڪهڙو هڪ پنهنجي پٽ کي هٿ وجهي جڏهن هو هڪ ماني جي ماني لاءِ چوندو هو ، يا هڪ سانپ جڏهن هو مڇي پڇندو آهي؟ جيڪڏهن توهان پوءِ ، جيڪي بڇڙا آهن ، knowاڻو ته پنهنجي ٻارن کي سٺيون تحفا ڪيئن ڏيو ، توهان جو آسماني پيءُ انهن کان ڪيترو نه سٺو تحفو ڏيندو. (مٽي 7: 8-11)

 

متعارف ڪرايا ويا

وزارتن جو دور ختم ٿي رهيو آهي

چرچ جو قيامت

ليبر درد حقيقي آهي

نئون نئون ۽ تقدس بخش اچڻ

لويسا ۽ هن جي لکڻين تي

سچائي ايمانداري 

اڪيلو وائل

 

 

توهان سڀني جي خوشي ۽ خوشي ڪرسمس
منهنجا پيارا ، پيارا پڙهندڙن!

مارڪ سان سفر ڪرڻ هن ھاڻي ورڊ,
ھيٺ ڏنل بينر تي ڪلڪ ڪريو رڪنيت حاصل.
توهان جي اي ميل ڪنهن سان به شيئر نه ڪئي ويندي.