عظيم ترميمي

پنھنجي زمين اٿو…

 

هوندو اسين ان زماني ۾ داخل ٿيا لاقانونيت انهي جي پڇاڙيل ”قانونساز“ ۾ هوندي ، جئين سينٽ پال 2 Tesalonians 2 ۾ بيان ڪيو آهي؟ ^[1]ڪجهه چرچ فادرز مسيح جي مخالف کي ”امن جي دور“ جي اڳيان ظاهر ڪندي ڏٺو جڏهن ته ٻيا دنيا جي آخر ۾. جيڪڏهن هڪ وحي ۾ سينٽ جان جي ويزن جي پيروي ڪري ٿي ، جواب اهو محسوس ٿئي ٿو ته اهي ٻئي صحيح آهن. ڏسو هن گذريل ٻن گلن جوs اھو ھڪڙو اھم سوال آھي ، ڇالاءِ ourجو اسان جو خدا خود اسان کي ”ڏسڻ ۽ دعا ڪرڻ“ لاءِ حڪم ڏئي ٿو. ايستائين جو پوپ سينٽ پيس ايڪس اهو امڪان به وڌي ويو ته ، جنهن هن ”خوفناڪ ۽ سخت پاڙ واري بيماري“ جي وڇائي ڏني ، جيڪا سماج کي تباهي ڏانهن ڇڪي رهي آهي ، “ارتداد”…

شايد اتي ئي دنيا ۾ ”بدبخت جو پٽ“ آهي ، جنهن جو رسول ذڪر ڪري ٿو. — پوپ ايس ٽي. PIUS ايڪس ، اي وڏيري، مسيح ۾ سڀني شين جي بحالي تي انسائيڪلوپيڊيا ، ن. 3 ، 5 ؛ 4 آڪٽوبر ، 1903

هي اڪيلو نه آهي. گذريل صديءَ جي پاپ مان صاف صاف ٻولي ۾ هنن جي عقيدي ظاهر ڪئي ته اسان لڳي ٿو ”آخري زماني“ ۾ داخل ٿي چڪو آهي (ڏسو پوپ جي گوڏا ڇو نه آهن؟). ھڪڙو اشارو ، مسيح کي ڊي warnedاريو ، ڪيترن ئي "غلط نبين" جو اڀرڻ ٿيندو. جيئن سينٽ پال لکي ٿو:

خدا انهن کي ٺڳڻ جي طاقت موڪلي رهيو آهي ته جيئن اهي ڪوڙ کي مڃي سگھن ، ته جن سڀني جو سچ نه مڃيو پر غلط ڪم کي منظور ڪيو ، انهن جي مذمت ٿي سگهي. (2 ٿيسس 2: 11-12)

جڏهن ته ، اهي غلط نبي ڪٿان ايندا؟ سينٽ پال لکي ٿو:

مان knowاڻان ٿو ته منھنجي وڃڻ کان پوءِ وحشي ڪيڙا اوھان جي وچ ۾ اچي ويندا ، ۽ اھو رڻ کي ڪون بخشيندا. (رسولن جا 20:29)

اهي ايندا ، تمام گهڻو تباهه ڪن ، کان چرچ جي پاڻ اندر. ڇا يسوع پنهنجي ٻارڙن مان ڪنهن سان دغا نه ڪئي وئي ، پطرس کان انڪار ڪيو ويو ۽ رومين جي طرفان Sanhrin کان هٿ ڪيو ويو؟ ڇو پوپ ايمروٽس بينيڊٽيٽ VXI ، پنهنجي پهرين پوتراتي هولي ۾ ، آخرڪار چيو ، “منهنجي لاءِ دعا ڪريو ته مان ڪاوڙجي خوف جي ڪري ڊ fleeي نه سگهان؟ “ ^[2]cf. پيافتتاحي هوملي24 اپريل ، 2005 ، سينٽ پيٽر جو اسڪوائر ڇوته فاطمه جي سفر تي ، ھن مشھور انٽرويو ۾ چيو:

اسان شايد ڏسون ٿا ته پوپ ۽ چرچن جي خلاف حملا نه صرف ٻاهران کان اچن ٿا. بلڪه ، چرچ جي مصيبت چرچ کان اندر اچن ٿا ، انهي گناهه کان جيڪو چرچ ۾ موجود آهي. اهو هميشه عام علم هو ، پر ا today اسين ان کي واقعي خوفناڪ شڪل ۾ ڏيون ٿا: چرچ جو عظيم ظلم ٻاهرين دشمنن کان نه ، پر چرچ جي اندر گناهه جي پيدا ٿيل آهي. —پيپي بينڊيڪٽ XVI ، ليسبن ، پرتگال ڏانهن اڏام تي انٽرويو ؛ لائف سينٽ نيوزمئي 12th ، 2010

ٻئي بينيڊڪٽ ۽ پوپ فرانسس چرچ ۾ ”ڪيريئرزم“ جي موجودگي رد ڪري چڪا آهن- مرد ۽ عورتون ، جن يسوع مسيح جي خوشخبري جي بجاءِ پنهنجي راءِ ۽ موقف کي اڳتي وڌائڻ لاءِ کالر ۽ درجو استعمال ڪيو آهي. اها اخلاقي رليٽوزم ، سيڪيولر ازم ۽ نئين الحاد کي مسڪينن جي اچ وڃ ڇڏي ڏيڻ جي برابر آهي.

هي جيڪو وٺرائي وارو هٿ آهي نه ڪي چرواه ، جيڪو ر sheepن جو مالڪ ڪونهي ، وڇوڙي کي ايندو ڏسي ۽ ر theن کي ڇڏي ۽ ڀ fleي وڃي ، ۽ بگهڙ انهن کي پڪڙي ۽ scٽي ڪري. هو ڀ becauseي ويو ڇاڪاڻ ته هو اجره وارو هٿ آهي ۽ ر sheepن جي پرواه نه ڪندو آهي ... تنهن ڪري اهي scatteredاٿل هئا ، ڇاڪاڻ ته چادر نه هئي ، ۽ اهي سڀ وحشي جانورن لاءِ خوراڪ بڻجي ويا. (يوحنا 10: 12-14 ؛ ايزڪ 34: 5)

 

وڏو انوتوٽ

اچڻ واري ارتداد تي پنهنجي گفتگو کان پوءِ ، سينٽ پال ڏنو وڏو ترميمي هڪ قانون جي ڀڃڪڙي ، دجال. اهو اسان جي دور ۾ وڏي انتشار جو ترميم آهي:

تنھنڪري ، ڀائرن ، ثابت قدم رھ ۽ پنھنجي روايتن کي قائم رھو جيڪي توھان کي پڙھيا ويا ھيا ، يا ته ھڪڙي زباني بيان ذريعي يا اسان جي ھڪڙي خط ذريعي. (2 ٿيسز 2: 13-15)

ترندوق کي آهي روزانو رهو ڏانهن پولس ۽ ٻين رسولن جي وچ ۾ لکيل زباني ۽ لکيل روايتون. اسان اهي ڪٿي ڳوليندا آهيون روايتون؟ ڪجهه عيسائي چون ٿا بائبل. پر جڏهن پولس اهي لفظ لکيا ، اتي ڪو به بائبل نه هو. حقيقت ۾ ، اتي اڃا تائين 350 سالن تائين نه هو ، جڏهن چرچ جي بشپ چوٿين صدي جي آخر ۾ هپپو ۽ ڪارٿج جي ڪائونسلن ۾ ملاقات ڪئي وئي ته ان ڪتاب جي قانون تي ضابطو آڻڻ لاءِ. انهي وقت ، شروعاتي چرچ ڪيترن ئي خطن ، خط ، ۽ انجيل کي گڏ ڪيو هو. پر ڪهڙا ماڻهو مستند هئا؟ اهي ڪيئن مقرر ٿي سگھن ٿا ته متاثر ٿيل “زباني” ۽ “لکيل” روايتون ڇا آهن؟ جواب آهي رسولنه بائبل ، محافظن ۽ سودي روايت جو سرچشمو هئا جيڪي مسيح کان انهن تي منتقل ڪيا ويا.

وڃ ، تنھنڪري ، ۽ سڀني قومن جا شاگرد ٺاھو… انھن کي پڙھيان ٿو اھو سڀني جو جيڪي مان توھان جو حڪم ڪيو آھيان ... جيئن پيءُ مون کي موڪليو آھي ، تنھنڪري مان توکي موڪليان ٿو… ۽ مان تو تي بادشاھي ٿو ڏيان… جنوري 28:19 ؛ ايل 20:20)

پر هڪ منٽ ترسو. چوٿين صدي تائين ، سڀ رسول مري ويا. پوءِ رسولن ۽ سلطنت جي تعليم انهن جي گذرڻ سان ختم ٿي وئي؟ نه ، ڇاڪاڻ ته اسين اعمال باب ۾ ڏسون ٿا ته بولاڻي جي شروعاتي چرچ جو پهريون عمل هو ڀريو رسولن جو دفتر يهودا کان خالي ٿيو ، غدار.

'هڪ ٻيو هن جو آفيس وٺي سگهي ٿو. (رسولن جا 1:20)

ٻارهن ، پوءِ ، ٻين کي پڻ ڪميشن تي مقرر ڪرڻ جو حڪم جاري رکيائين ، هر چرچ ۾ پريسبيٽر مقرر ڪيو ^[3]cf. ايڪٽ 14:23 ۽ شهر. ^[4]cf. ٽائيٽ 1: 5 سينٽ پال هڪ نوجوان بشپ تيمٿيس کي خبردار ڪيو ، ته ڪنهن تي به جلدي هٿ نه وجهو ، ^[5]cf. 1 ٽم 4: 14 ۽ ...

… جيڪو توهان منهنجي باري ۾ ٻڌو ڪيترن ئي شاهدن منجهان وفادار ماڻهن تي اعتماد ڪيو جيڪي ٻين کي به سکڻ جي صلاحيت رکندا. (2 تيم 2: 2)

اهو سڀ ڪجهه چوڻ جي لاءِ آهي ته مسيح انهن لفظن جو هڪ ڳجهه ڪو نه ڇڏيو آهي جنهن کي هرڪو آسانيءَ سان وٺي ۽ هلائي سگهي ٿو. بلڪه ، هو نظم ، اختيار ۽ ترتيب قائم رکڻ لاءِ ڏا wasو محتاط رهيو ته جيئن نه رڳو سندس تعليمات پر سقراط جي ڪاميابي سان تعليم ۽ انتظاميه جي تسلسل ذريعي تعليم ٿي سگهي. پر اهو knowingاڻڻ ته اهي رڳو مرد هئا ، هن انهن کي اهو انجام ڏنو:

مون وٽ توهان کي ٻڌائڻ لاءِ گهڻو ڪجهه آهي ، پر توهان اهو برداشت نٿا ڪري سگهو. پر جڏهن هو ايندو ، سچ جو روح ، هو توهان کي هر سچ جي رهنمائي ڪندو… مان پنهنجو گرجا گھر ٺاهيندس ، ۽ دوزخ جا دروازا ان جي خلاف غالب نه ٿيندا. (جان 16: 12-13 ؛ مٽي 16:18)

اهو ئي سبب آهي ته سينٽ پال لکيو آهي ته چرچ ، نه بائبل ، آهي سچ جي بنياد ۽ بنياد" ^[6]cf. 1 ٽم 3: 15 بيشڪ ، بائبل آيو هو کان چرچ ، نه ٻئي طرف جي چوڌاري. رسولي روايت معيار مقرر ڪرڻ ۽ معيار مقرر ڪيو ويو ته ڇا لکڻيون ايمان سان تعلق رکي ٿي ۽ ڇا ناهي ، اهڙي طرح اسان وٽ ا ofڪلهه صحيفن جو قانون موجود آهي. چرچ فادر ، اورين (185-232 ع) چيو آهي:

چرچ جي تعليم درحقيقت ، رسولن کان ترتيب جي ترتيب سان هٿ ڪئي وئي آهي ، ۽ چرچن تائين موجوده وقت تائين به رهي ٿو. اهو اڪيلو ئي سچ مڃڻ آهي جيڪو مذهبي لحاظ کان ڪجهه به ناهي. - ايفبنيادي بنيادون 1 ، پري 2

اهڙيء طرح ، اهو "چرچ جيڪو خدا جي ڪلام کي ڏسڻ ۽ ان جي وضاحت ڪرڻ جي تقسيم ڪيل ڪميشن ۽ وزارت کي استعمال ڪري ٿو." ^[7]ظالم ھجن. ڪيٿولڪ چرچ آف ڪيٿولڪ ، ن. 119

پر آئون انجيل تي يقين نه رکان ها ، ڪئٿلڪ چرچ جو اختيار مون کي اڳ ۾ ئي منتقل نه ڪيو هو. —سٽ. آگسٽين ، سي سي سي، اين. 119

هن جو مطلب اهو ناهي ته ا today's جا بشپ يا پوپ بائبل جي ٻيهر تعبير ڪري سگهن ٿا. بلڪه ، اهي اعلان ڪن ٿا جيڪو ڇا آهي اڳ ۾ ئي مقدس روايت جي مسلسل تعليمات جي ذريعي منتقل ڪيو ويو آهي.

پوپ هڪ مطلق خودمختيار ناهي ، جنهن جا خيال ۽ خواهشون قانون آهن. ان جي برعڪس ، پوپ جي وزارت مسيح ۽ سندس ڪلام جي اطاعت جو ضامن آهي. —پوپ بينڊيڪٽ XVI ، 8 مئي 2005 جو هوملي ؛ سان ڊيوگو يونين ٽاڪيون

تنهن ڪري وڏو ترميم ، هن بنياد تي بيهڻ مسيح ۽ سندس ڪلام جو فرمانبردار رهڻ آهي ، هي ”پٿر“ ، جو ”پطرس“ کا دفتر اور اختیار ہے جو سلطنت کی چابیاں اور رسولوں کے جانشین رکھتا ہے هن سان رابطي ۾ ، "اتحاد جو واضح ذريعو ۽ بنياد." ^[8]ظالم ھجن. ڪيٿولڪ چرچ آف ڪيٿولڪ ، ن. 882 ، 886

… اسان کي ياد ڏيارڻ گهرجي ته ڪئٿولڪ چرچ جي شروعات کان ئي روايت ، تعليم ۽ ايمان ، جيڪا رب ڏني ، رسولن طرفان تبليغ ڪئي وئي ، ۽ ابن ڏاڏن طرفان محفوظ هو. انهي تي چرچ قائم ڪيو ويو ؛ ۽ جيڪڏهن ڪو هن مان روانو ٿيو ، هو نه ته مسيحا سڏجڻ وارو آهي ۽ نه هاڻي. —سٽ. ايٿنيسيس ، 360 AD ، ٿمس جو ڳجهارت کي چار خط 1، 28

 

اڪيٽي اچي وئي؟

هڪ ظاهري ۾ جنهن ۾ مذهبي منظوري ڏني ويندي آهي ، ^[9]”دعويٰ جي باوجود ته ڪارڊينل ريٽيزنگر 1988 ۾ اڪيتا کي حتمي منظوري ڏني ، ڪو به عقلي فرمان موجود نه هو ، جئين يقينا اهڙي صورت ۾ ٿيندو. تڏهن به ، ڪجهه ماڻهو ، جيئن حضور پاڪ ڏانهن ڪيل فلپائنن جو اڳوڻو سفير ، مسٽر هوورڊ ڊي ، بيان ڪيو آهي ته انهن کي ڏنو ويو نجي ڪارڊينل ريٽيگرنر طرفان اڪيٽي جي صداقت جو يقين ڏيارائڻ. ڪنهن به صورت ۾ ، موجوده ضابطن کي نظر ۾ رکندي ، بي پي جي رد ڪرڻ جي غير موجودگي کي. اٽو جو سندس جانشين ، يا اعليٰ اختيارين طرفان ، اڪتا جي واقعن کي قومي منظوريءَ جو موقعو جاري آهي. —ڪفي. ewtn.com برڪت واري ماءُ 12 جون 1973 کان 13 آڪٽوبر ، 1973 تائين جاپان جي اڪنتا جي بزرگ سر اگنيس ساگوا کي ظاهر ٿي. پنهنجي آخري پيغام ۾ ، اسان جي عورت خبردار ڪيو:

شيطان جو ڪم چرچ ۾ به اهڙي طرح willرندو ته ڪنهن کي ڏسڻ ۾ ايندو ته ڪاريگرن جا مخالف ، بشين جي خلاف بشپ. اهي پادري جيڪي مون کي واکاڻين پيا انهن کي گاريون ڏيڻ ۽ مخالفت ڪرڻ وارا معاهدو ڪيو ... چرچ ۽ قربانيون برطرف؛ چرچ انھن کان مڪمل ٿيندو ، جيڪي سمجھوتا ​​قبول ڪن ٿا ۽ بدروح ڪيترن ئي پادرين ۽ روحاني بنيادن کي زور ڀريندا ته خداوند جي خدمت کي ڇڏي ڏين. 13 آڪٽوبر ، 1973 ، ewtn.com

جڏهن ته اسان thatاڻون ٿا ته چرچ ۾ اختلاف ۽ ارتداد ٿي چڪو آهي ، خاص طور تي گذريل پنجن ڏهاڪن ۾ ، ڇاڪاڻ ته ڪيترن ئي عالمن ۽ عالمن ويٽيڪن II کي رسولي جي روايت تي "کليل موسم" وانگر ڏٺو هو ، ڪجهه نئون ۽ پريشان ڪندڙ شروع ٿي رهيو آهي.

جڏهن ته پاڪ پيءُ چرچ کان مطالبو ڪيو آهي ته اسان ڪيترن ئي علائقن ۾ پنهنجي ماضي واري طريقي جو ٻيهر جائزو وٺون ، ٻيا هي به گهڻي حد تائين اڳتي وڌي رهيا آهن. اسان وٽ ڪارڊينل ۽ بشپ کليل طور تي ”انساني جنسيت جي بنيادي جانچ پڙتال“ لاءِ زور ڏئي رهيا آهن. ^[10]مڊبورڊ جو بشپ ٽيريس ڊيني آئي ، لائف سينٽ نيوزمارچ 18 ، 2014 پر هتي اسان کي پڇڻ گهرجي ته ان جو ڇا مطلب آهي؟ نقاب تي ، هومانا وٽا ضابطي جي طور تي قاعدي جي ناجائز مقدار کي مقرر ڪيو ويو آهي. هم جنس پرست عملن تي ، ۽ ان ڪري هم جنس پرستن ”شادي ،“ روايت هڪجهڙائي رکي آهي:

… روايت هميشه اعلان ڪيو آهي ته ”هم جنس پرست عمل درحقيقت انتشار جو شڪار آهن.“ اهي فطري قانون جي خلاف آهن. اهي جنسي عمل کي زندگي جي تحفا ڏانهن بند ڪن ٿا. اهي حقيقي اثرائتي ۽ جنسي مڪمليت کان اڳتي نه ٿا وڌي. ڪنهن به حالت ۾ انهن کي منظور نه ٿو ڪري سگهجي.-ڪيٿولڪ چرچ آف ڪيٿولڪ ، ن. 2357

هم آهنگي تي ، يعني شادي کان اڳ واري شادي ، چرچ جي مسلسل سکيا انتهائي ضروري آهي. شادي طلاق ڏيڻ واري شادي جو ، جيڪو شادي تي اڻ کٽ تعليم کي پاڻ تي سمجھوتي ڪندو ، ٻئي ڪارنل رتنجر ۽ ڪارينل مولر سي ڊي ايف جي اڳوڻن طور ^[11]ايمان جي عقيدي جي لاءِ گڏجاڻي چيو ته اهو ممڪن ناهي. اطالوي ڪارڊينل اتفاق ڪيو:

مسيح جي نڪاح کي نہ ڇھو. اهو ڪيس جي طرف نه ٿو انصاف ڪري سگهجي. توهان هڪ طلاق تي برڪت نٿا ڪريو ۽ منافقت رحم نه ٿي آهي ... -ينڊلين ڪارلو ڪيفيرا ، LifeSiteNews.comمارچ 17 ، 2014

توھان شايد ياد ڪري سگھوٿا ته گذريل آڪٽوبر ۾ ويٽيڪن جي سنڊو شادي ۽ خانداني زندگي تي ، عالمي رھنمائي وارو سوالنامه جھنڊي کان راءِ گڏ ڪرڻ لاءِ ڊيوسس کي آزاد ڪيو ويو. اها ڪا به تعجب ناهي ته ڪيٿولڪ جي اڪثريت ، سروي جي نتيجن موجب ، جنسي راهنمائي تي چرچ جي اخلاقي تعليمات تي اتفاق يا پيروي نٿا ڪن. سينٽ پيٽربرگ ، فلا جي بشپ رابرٽ فلينچ لکي ٿو:

مصنوعي انسائيڪلوپيڊيا جي معاملي تي ، جواب جا خاص تاثرات ڏيندي چئي سگهجي ٿو ، 'اها ٽرين اسٽيشن تي گهڻو وقت ڇڏي وئي.' ڪيٿولڪ انهن جي ذهنن ۽ جا سنسس فيوڊليم  [وفادارن جو احساس] هن موضوع تي چرچ جي تعليم جي رد جي صلاح ڏي ٿو. -نيشنل ڪيٿولڪ رپورٽر، فيبروري 24th ، 2014

پر سچ ۾ ، سنسس فيوڊليم آئوٽ جو مطلب نن littleڙو آهي جيڪڏهن ان کي مئجسٽريٽ جي هدايت نه هجي. ^[12]”وفادار جو س bodyو جسم… عقيدي جي معاملن ۾ غلط نٿو ٿي سگهي. اها خاصيت ايمان جي مٿئين تحريف ۾ ڏيکاريل آهي (سنس فيوڊي) س peopleي ماڻهن جي حصي تي ، جڏهن ، بشپس کان آخري مڃيندڙن تائين ، اهي ايمان ۽ اخلاق جي معاملن ۾ هڪ عالمگيري رضامندي ظاهر ڪن ٿا. “ -قسمت، ن. 92

چرچ… آدمشماري جي دفاع ۾ آواز بلند ڪرڻ جو ارادو جاري رکڻ جو ارادو ڪيو آهي ، جڏهن ته رياستن جي پاليسين ۽ عوام جي اڪثريت راءِ مخالف رستي تي هلندي آهي. سچ ، يقينا ، پنهنجي پاڻ کان طاقت حاصل ڪري ٿو ۽ نه ئي اها رضامندي جي رقم کان وٺي.  —پوپ بينڊيڪٽ XVI ، ويٽيڪن ، 20 مارچ 2006

اهو آهي ، پڻ پوپ کي تبديل ڪرڻ جي طاقت نه آهي جيڪا رسولي روايت ۾ موجود آهي. ۽ اڃا تائين هڪ اعليٰ درجي واري اطالوي آرڪ ڀشپ اطالوي اسٽيٽ ٽيليويزن تي اشارو ڪيو آهي ته 'اهو وقت اچي ويو آهي ته چرچ هومسائيزيشن ۽ هم جنس همراهن جي اتحادين لاءِ وڌيڪ کليل بڻجي وڃن.'

مان مڃي چڪو آهيان ته اهو وقت آهي عيسائي لاءِ پنهنجو پاڻ کي تنوع ڏانهن کولڻ… - آرڪ بشپ بينوينوتو ڪاستيلاني ، آر اي آءِ انٽرويو ، 13 مارچ ، 2014 ، لائف سائيٽ سائيٽ نيوز. com

اسان “جرم محض چئي نٿا سگهون ته هم جنس پرستي غير فطري آهي ،” جرمني جي ٽريئر بشپ اسٽيفن ايڪرمانم چيو ، تازو چيو ته شادي کان اڳ جي هر قسم کي سنگين گناهه سمجھڻ “قابل قبول” ناهي:

اسان مڪمل طور تي ڪيٿولڪ نظريي کي تبديل نٿا ڪري سگهون ، پر [لازمي طور تي] اهڙو معيار ترقي ڪن جنهن جي ذريعي اسان چئي سگهون: هن ۽ هن خاص ڪيس ۾ اهو قابل مذمت آهي. ائين ناهي ته صرف هڪ طرف مثالي آهي ۽ ٻئي طرف مذمت. -LifeSiteNews.com ، 13 مارچ ، 2014

يقينا ، هي دليل بدنام ”وني پيگ بيان“ واري آهي ^[13]ظالم ھجن. اي ڪئنيڊا… توهان ڪٿي آهيو؟ ڪينيڊين بشپ پاران جاري ڪيو ويو ۽ س aroundي دنيا ۾ اختيار ڪيو ويو جنهن چيو ته ، جڏهن اهو حملن کي استعمال ڪرڻ جي ڪم اچي ٿو:

... اهو نصاب جيڪو هن کي صحيح لڳي ٿو ، سٺو ضمير ۾ ائين ڪري ٿو. - ڪينيڊين بشپ جي جواب هومانا وٽا؛ مڪمل اسيمبلي سينٽ بونفيفس ، ونيپيگ ، ڪئناڊا ۾ ، سيپٽمبر 27 ، 1968 ۾ منعقد ڪئي وئي

پر اهو بيان گمراهي ڪندڙ هو ، ۽ ان جا ميوا لفظ جي هر گوشي ۾ بلڪل تباهه ڪندڙ هئا. ڪيٿولڪ تعليم لاءِ (۽ منطق) اهو آهي ته اسان تي فرض آهي ته اسان ”informedاڻ“ واري ضمير جي پيروي ڪيون.

ضمير جي قيام ۾ ، خدا جو ڪلام اسان جي رستي جو نور آهي ، اسان کي ان کي ايمان ۽ نماز سان ملائڻ گهرجي ۽ ان کي عملي طور تي استعمال ڪرڻ گهرجي. اسان کي رب جي صليب تي به پنهنجي ضمير جو جائزو وٺڻ گهرجي. اسان پاڪ روح جي تحفا سان مدد ڪئي وئي آھي ، ٻين جي شاھدي يا صلاح جي مدد سان ۽ چرچ جي بااختيار تعليم طرفان هدايت ڪئي وئي. -ڪيٿولڪ چرچ آف ڪيٿولڪ ، ن. 1785

ها ، رسولتي روايت هڪ ٺڳيل ضمير جي خلاف وڏي انتطابه آهي.

 

پنهنجو گرائونڊ

اهو مون کي لڳي ٿو ته اسان سنجيدگيءَ جي حد تائين پهچي چڪا آهيون ، جڏهن گلاس ۾ هڪ وڌيڪ dropانچو ان جي گهڻائي جو سبب بڻجندو - ۽ ارتقاء هڪ ٻرندڙ دري وانگر اسان تي ايندي. ان جو منهنجو مطلب آهي ته اِرتداد تمام گهڻي پئماني تي ، اخلاقي وابستگي widelyهلجي چڪي آهي ، ايترو سمجهوتو قبول ڪيو ، جو اسان ڏسي رهيا آهيون غير متوقع اخلاقي ۽ فطري قانون جي سمجھوتا ​​۾ اضافو ائين ٿيو جيئن روح پير صاحب جي سونامي ۾ soulاٽي ويو تبليغ ، ۽ نام نہاد “رواداري” جي شروعاتن جو خوف آڻڻ. ^[14]ظالم ھجن. ظلم! ... ۽ اخلاقي سونمi

اها ويڙهه جنهن ۾ اسين پنهنجو پاڻ کي ڳوليندا آهيون… ​​[دنيا جي] طاقتن خلاف جيڪي پاڻ کي تباهه ڪن ٿيون ، 12 جي باب XNUMX ۾ ڳالهايو وڃي ٿو ... اهو چيو ويندو آهي ته ڊريگن فرار ٿيڻ واري عورت جي خلاف پاڻي جي وڏي وهڪري کي هدايت ڪري ٿو ، انهي کي وڇائڻ لاءِ… مان سمجهان ٿو اهو دريافت ڪرڻ آسان آهي ته درياء ڪهڙي مقصد لاءِ آهي: اهو وهڪرو آهي جيڪو هر ڪنهن تي تسلط رکي ٿو ، ۽ چرچ جي عقيدي کي ختم ڪرڻ چاهي ٿو ، جيڪو لڳي ٿو ته انهن درياهن جي طاقت جي اڳيان بيهڻ لاءِ سوچڻ ، زندگي جو ھڪڙو ئي رستو. —پوپ بينڊيڪيوي XVI ، وچ اوڀر تي اسپيشل سنوڊ جو پهريون سيشن ، 10 آڪٽوبر ، 2010

We هجي ھن لاءِ تيار رھجو ، ڇالاءِ standingجو زمين تي ويھي رھڻ ڪري رھيو آھي اوھان کي ھميشه جي ساٿين ، دوستن ، خاندان ۽ ھينئر جي حلقن ۾ ، ۽ ھا ، ڪجھ عالم به.

انهيءَ دور ۾ جڏهن دجال پيدا ٿيندو ، اتي ڪيتريون ئي جنگيون ٿينديون ۽ زمين تي صحيح حڪم برباد ٿي ويندا. بدعت وڌندي ويندي ۽ طهوطي پنهنجو رويو بغير ڪنهن پابندي جي تبليغ ڪندا. ايستائين جو عيسائين جي وچ ۾ شڪ ۽ شڪ شبهي کي ڪئٿولڪزم جي عقيدن جي باري ۾ تسليم ڪيو ويندو. —سٽ. هيلجگارڊ ، دجال جي باري ۾ تفصيل بابت ، پاڪ صحيفي مطابق ، روايت ۽ خانگي وحي، پروفيسر فرانز اسپريگو

پنھنجي زمين رک. ”وقت اچي ويندو ،“ چيو سينٽ پال ، "ماڻهو جڏهن برداشت جو عڪس برداشت نه ڪندا پر ، پنهنجن خواهشن ۽ عدم اطمينان جي تجسس جي پٺيان ، استادن کي گڏ ڪري ڇڏيندا ۽ سچ ٻڌڻ کان روڪي ويهندا“. ^[15]cf. 2 تيم 4: 3-4 پر ڪهڙو ميدان؟ ”پٿر“ جي زمين جنهن تي مسيح پنهنجو گرجا گهر ٺاهي رهيو آهي - عظيم ترڪِس.

… زمين جا بنياد خطري ۾ آهن ، پر انهن کي اسان جي رويي کان خطرا آهن. ٻاهرين بنيادن کي ملايو ويندو آهي ڇاڪاڻ ته اندروني بنياد منور ٿي ويندا آهن ، اخلاقي ۽ مذهبي بنيادون ، ايمان جيڪي صحيح زندگي جي طرف وٺي ويندا آهن. —پوپ بينڊيڪيوي XVI ، وچ اوڀر تي اسپيشل سنوڊ جو پهريون سيشن ، 10 آڪٽوبر ، 2010

… توهان پاڪ شهرين ۽ خدا جي گهرواري جا رهواسي آهيو ، رسولن ۽ نبين جي بنياد تي ، مسيح عيسى پنهنجي پاڻ سان گڏ پٿر جي بنياد تي… سچائي جو ستون ۽ بنياد. (ايفي 2: 19-21 ؛ 1 ٽم 3:15)

مائیکل ڊي اوبرين جون پينٽنگس
اسٽوڊيوبين

 

متعارف ڪرايا ويا

• ريسسٽر کي هٽائڻ

• بادشاهي ، جمهوريت نه آهي - حصو پهريون

• بادشاهي ، جمهوريت نه ــ حصو II

• سچائي جي شاندار آرڻ

• بنيادي مسئلو

• ظلم! ... اخلاقي سونامي