نئين انقلاب جي دل

IT محسوس ٿئي ٿو هڪ نفيس فلسفي-ديونازم. اها دنيا يقيناً خدا جي طرفان ٺاهيل هئي… پر پوءِ انسان کي ڇڏي ڏنو ويو ته هو پاڻ کي ترتيب ڏي ۽ پنهنجي پنهنجي تقدير جو تعين ڪري. اهو هڪ نن lieڙو ڪوڙ هو ، 16 صدي ۾ پيدا ٿيو ، اهو “روشن خيالي” واري دور جي حصي ۾ ، جنهن انتها پسندي ماديت کي جنم ڏنو ، جنهن ڪميونزم ، جنهن زمين کي ا today اسان آهيون اتي مٽي تيار ڪري ورتي آهي: هڪ جي حد تي عالمي انقلاب.

ا Revolutionڪلهه جيڪو عالمي انقلاب رونما ٿي رهيو آهي ان کان اڳ جهڙو ڪجهه نه هو. ان ۾ ماضي جون انقلابن وانگر سياسي ۽ معاشي طول و عرض آهن. حقيقت ۾ ، اهي ئي حالتون جيڪي فرانس جي انقلاب کي جنم ڏين ٿيون (۽ ان جي چرچ تي تشدد جو ڪارڻ) ا today اسان جي وچ ۾ دنيا جي ڪيترن ئي حصن ۾ شامل آهن: وڏي بيروزگاري ، خوراڪ جي گهٽتائي ۽ چرچ ۽ اسٽيٽ ٻنهي جي اختيارين خلاف ڪاوڙ. اصل ۾ ، حالتون ا today آھن پوڻ اڳتي وڌڻ لاءِ (پڙهو انقلاب جا ست باب).

اصل ۾ جاپان ، آمريڪا ۽ يورپ جي ڪيترن ئي ملڪن سميت ڪيتريون قومون رهيون آهن ڇپائي پئسا معاشي بند ڪرڻ لاءِ تڪرار ڪرڻ. وڌيڪ ، ماڻهو اهو نٿا howاڻن ته پنهنجي لاءِ ۽ پنهنجي برادرين جي اندروني حفاظت ڪرڻ ڪيئن. اسان جو کاڌو مٺين ملٽي نيشنل ڪارپوريشنن مان ايندو آهي. ڇا سپلائي لائينز کي ايندھن جي گھٽتائي ، وڏي تعداد ۾ وبائي مرض ، دهشتگردي جو ڪم يا ٻي ڪنهن عنصر کي ڇڪڻ لاءِ چوڪس ڪيو وڃي ها. ڪيترائي ماڻھو پنھنجي پاڻي ، گرمائش ۽ بجليءَ لاءِ ”گرڊ“ تي ڀاڙين ٿا. ٻيهر ، انهن وسيلن جي پهچائڻ اصل ۾ نازڪ آهي جئين اهي به هڪ ٻئي جي دستيابي تي ڀاڙين ٿا. اهو سڀ ڪجهه اهو چوڻ آهي ته جيڪڏهن اهڙو افراتفري اچڻ گهرجي ، انهي جو اثر س regionsي علائقن کي غير مستحڪم ڪرڻ ، حڪومتن کي بي گهر ڪرڻ ۽ س entireي معاشري کي ٻيهر ترتيب ڏيڻ جو اثر هوندو. هڪ لفظ ۾ ، اهو هڪ ٺاهي سگهندو انقلاب (پڙهو عظيم فريب - حصو II). پر پوءِ ، اهو ئي ارادو آهي ته افراتفري مان هڪ نئون ورلڊ آرڊر ٺهي سگهي. ^[1]ظالم ھجن.  اسرار بابل, عالمي انقلاب!, ۽ آزادي جي ڳولا

جيتوڻيڪ ، سڀ کان وڌيڪ پريشان ڪندڙ اها آهي ته ، اڳ ۾ ئي ، اهو واضح آهي ته جمهوري قومن جا ماڻهون رياست جي ڪنهن حد سطحي حفاظت جي لاءِ پنهنجا حق ڇڏڻ جي خواهشمند آهن ، چاهي اهو ڪيترن ئي ملڪن ۾ سوشلزم جو کليل رسڪ هجي ، يا حڪومت جي مداخلت ذاتي آزادي تي ملڪ جي سلامتي جي نالي تي. جيڪڏهن دنيا کي گلوبل افراتفري ۾ اڇلائڻ گهرجي ها ، ته دنيا ائين ٿي وڃي ها نظر هڪ اڳواڻ لاءِ انهي کي پنهنجي گندگيءَ مان نجات ڏيارڻ لاءِ. ^[2]ظالم ھجن. عظيم فريب - حصو II

مون کي ٻيهر ياد ڏياريو ويو آهي ، پر مختلف تناظر ۾ ، برڪت ڪارڊينل نيومن جي ثابت ڪيل لفظن جا:

جڏهن اسان پنهنجو پاڻ کي دنيا تي اڇلائي ڇڏيو آهي ۽ هن جي حفاظت جو انحصار ڪيو آهي ۽ پنهنجي آزادي ۽ پنهنجي طاقت کي ڇڏي ڏنو آهي ، تڏهن هو [دجال] اسان تي هن وقت تائين ڪاوڙجي ويندو جڏهن خدا خدا هن کي اجازت ڏي ٿو. پوءِ اوچتو رومن سلطنت ختم ٿي سگهي ٿي ۽ دجال هڪ مظلوم جي روپ ۾ ظاهر ٿيو ۽ چوڌاري وحشي قومون اندر ٽڪرائين ٿيون. قابل احترام جان هينري نيومن ، واعظ IV: دجال جي ظلم

اڃا تائين ، هن نئين انقلاب جي دل ۾ ڪجهه مختلف آهي: اهو پڻ آهي اينٿروپالاجي فطرت ۾. اها هڪ تغير آهي جنهن کي اسين پنهنجو پاڻ کي هڪ مرد ۽ عورت ۽ هڪ ٻئي سان واسطو ڏيون ٿا. ”مرد“ ۽ ”عورت“ جا طبقا ناقابل حساب نتيجا سان ڀ areي رهيا آهن…

اينٿروپولوجيڪل نظر ثاني

گذريل چار سو سالن سست رفتاري سان خدا تي اسان جو عقيدو ختم ڪري ڇڏيو آهي ، ۽ تنهن ڪري ، اسان جي سمجھ جيڪا اسان آهيون هن جي تصوير ۾ ٺاهيو. اهڙي طرح ، انساني سماج جو بنياد خدا قائم ڪيو ، يعني شادي ۽ خاندان ، مايوس ٿي چڪا آهن ته صحيح طور تي چئي سگهجي ٿو ته دنيا جو مستقبل هڪ مستقبل آهي. ^[3]ظالم ھجن. ايوان تي خاندان جي باري ۾ ڳالهائيندي ، پوپ بينيڊڪٽ بيان ڪيو:

هي هڪ سادو سماجي ڪنوينشن ناهي ، بلڪه هر سماج جو بنيادي خانو آهي. نتيجي ۾ ، اهي پاليسيون جيڪي خانداني زندگي کي خراب ڪري رهيون آهن انساني وقار ۽ خود انسانيت جي مستقبل لاءِ خطرو آهن. —پوپ بينڊيڪيٽي XVI ، ڊپلوميٽڪ ڪور کي خطاب ، 19 جنوري ، 2012؛ رائٽرز

هن گذريل ڪرسمس (2013) ۾ شامل ڪيو…

خاندان جي ويڙهه ۾ ، هجڻ جي تمام گهڻي ضرورت - انسان جي حقيقي معنيٰ هئڻ بابت - سوال ۾ سوال ڪيو وڃي ٿو ... خاندان جو سوال ... سوال اهو آهي ته ماڻهو هجڻ جو مطلب ڇا آهي ، ۽ اهو ڇا ضروري آهي؟ سچو مرد هجڻ گهرجي… هن نظريي جي وڏي ڪوڙ [اها جنس هاڻي فطرت جو عنصر نه آهي پر هڪ سماجي ڪردار ماڻهو پنهنجي لاءِ چونڊ ڪري ٿو] ۽ هن اندر موجود انسانيت جي انقلاب جو انقلاب ظاهر آهي… —پوپ بينڊيڪٽ XVI ، 21 ڊسمبر 2012

“مرد” ۽ “عورت” طور اسان جي سڃاڻپ جو نقصان جلدي سنڀال کان ٻاهر آهي. برطانيه ۾ ، شادي جي دستاويزن مان “مڙس” ۽ “زال” يا “دلہن” ۽ “ڪنوار” جي اصطلاحن کي خارج ڪيو پيو وڃي. ^[4]ظالم ھجن. http://www.huffingtonpost.co.uk/ آسٽريليا ۾ ، ڪجهه انساني دفاع کي هيومن رائيٽس ڪميشن حرڪت ڪري رهي آهي ويهه ”صنف“ جون وضاحتون ـ ۽ ڳڻپ.

شروعات ۾ مرد ۽ عورت هئي. جلد ئي اتي هيو هم جنس پرستي. بعد ۾ هم جنس پرست هئا ، ۽ بعد ۾ ڪافي هم جنس ، بيسائي جنس ، ٽرانسجير ۽ ڪائنر… ا To تائين (توهان جي هن پڙهڻي وقت تائين ،… جنسي جنس جو خاندان شايد وڌي ۽ وڌايل هجي) اهي آهن: ٽرانجينجر ، ٽرانس ، ٽرانسسيسي ، انٽرفيس ، اوروگنيس ، اجنبي ، ڪراس ڊريسر ، ڊريگ ڪنگ ، ڊريگ راڻي ، صنفي luلڪڻ ، هم جنس پرست ، بين صنف ، غير جانبدار ، ڌانڌليندڙ ، پين صنف ، ٽين جنس ، ٽيون جنس ، ڀيڻ ۽ ڀيڻ… - ”پوپ بينيڊٽي XVI صنف شناخت جي تحريڪ بابت فلسفي جي ڊگهو غلط نقشي کي نمايان ڪري ٿو“ ڊسمبر 29th ، 2012 ، http://www.catholiconline.com/

اهڙي طرح خاندان ۽ مستند شادي جو دفاع ثقافتن جي تعمير بلاڪ کي بچائڻ کان وڌيڪ آهي. اهو…

… انسان بابت پنهنجو پاڻ آهي. ۽ اهو واضح ٿي وڃي ٿو ته جڏهن خدا جو انڪار ڪيو ويندو آهي ، انساني وقار به ختم ٿي ويندو آهي. —پوپ بينڊيڪٽ XVI ، 21 ڊسمبر 2012

جڏهن انساني وقار غائب ٿي ويندو آهي ، انسان غائب ٿيڻ لڳندو آهي. جيڪڏهن اسان عالمي طور تي قبول ڪيون ته هاڻي اخلاقي مطلقات ناهي ـ اهي جيڪي اسان هڪ قسم جي طور تي ، فرد ، فرد ـ ماڻهن جي طور تي وضاحت سان بيان ڪيا ويا آهيون ، تنهن ڪري اسان يقين ڪري سگهون ٿا ته هڪ بي خدا رياست انهن لاءِ اسان لاءِ دلي طور سان تعريف ڪندي. اهو تاريخ جو سبق آهي ، بار بار رستو ظالمن ، ڊڪٽيٽرن ۽ مجنن جي لوهي پيرن مان ڪٽجي ويو. اسان جي زماني جو حقيقي فريب اهو آهي ته اسان يقين ڪريون ٿا ته اسان ذهين آهيون جو ٻيهر انهي کي ٿيڻ ڏيو.

پر اهو اسان جي چوڌاري سڀ ڪجهه ٿي رهيو آهي. اسان آهيون اڳ ۾ ئي ڪنھن ماڻھوءَ طور ھجڻ وقت ظاهري طور مقرر ڪرڻ.

• بدنامي تي هن نقطي تي صحيح بحث ڪيو ويو آهي. ڪئنيڊا ۾ تازو ئي ، طبي برادري بي ترتيب فيصلو ڪيو جيستائين انسان جي bornاول ٻار جو جسم نه هوندو تيستائين انسان جي شروعات نه ٿيندي آهي ناه پيدائشي واهه مان پيدا ٿيو. ^[5]ظالم ھجن. بزدل ان جا اثر واضح آهن: هڪ ٻار کي ايتري تائين قتل ڪري سگهجي ٿو جيترو اڃا تائين هن جي پيٽ ۾ هوندو آهي. ايستائين جو قتل جا واضح ڪيس ظاهر ٿيا ، ان “بدانتظامي” جو حق اڃا تائين ٻڌايو ويو آهي. ^[6]ظالم ھجن. www.cbcnews.ca

• آمريڪا ۾ ، اهڙي نالي سان ”موت جي پينل“ ٺهيل آهي جيڪا اهو سمجهي سگهي ٿي ته ڪير صحت جي سار سنڀار نٿو ڪري سگهي ۽ ڪير نٿو حاصل ڪري سگهي: ڪير صحت مند رهڻ لاءِ ڪافي قيمتي آهي ، ۽ ڪير ناهي.

• انساني جنسن تي تحقيق بابت معمولي تحقيق بيمارين جي علاج لاءِ “وڌيڪ سٺي” جي زندگي کي معمول سان تباهه ڪندي آهي. ^[7]ظالم ھجن. www.LifeSiteNews.com

• تشدد ”تمدن“ ملڪن طرفان دهشتگردي خلاف ”هٿيار“ طور قبول ڪئي وئي آهي. ^[8]"تشدد جيڪو اعتراف جرم ڪ extractڻ ، قصوروار کي سزا ڏيڻ ، مخالفن کي خوفزده ڪرڻ ، يا نفرت کي مطمئن ڪرڻ انسان جي عزت ۽ انساني وقار جي برخلاف آهي. -ڪيٿولڪ چرچ آف ڪيٿولڪ ، ن. 2297

• اولهه ۾ ڪيترين ئي قومن ۾ ، پنهنجي پاڻ کي مارڻ جو حق شدت سان طلب ڪيو پيو وڃي جڏهن ته غيرت ڪرڻ جو حق حاصل ٿي رهيو آهي.

• سائنس ۽ ٽيڪنالاجي ا todayڪلهه تيز رفتار سان هلي رهيا آهن انسان کي لفظي طور تي اسان جي جين کي تبديل ڪرڻ يا ڪمپيوٽر جي چپس سان اسان جي جسم کي تبديل ڪرڻ سان لفظي طور تي ايجاد ڪرڻ.

جيڪڏهن ٽيڪنيڪل ترقي انسان جي اخلاقي بناوٽ ۾ ، انسان جي اندروني ترقيءَ ۾ بهتري سان مطابقت نه ٿي رکي (cf. Eph 3:16 ؛ 2 ڪور 4:16)پوءِ ته اهو سڀ ڪجهه ترقي ناهي ، پر انسان ۽ دنيا لاءِ هڪ خطرو آهي... سائنس دنيا ۽ انسانن کي وڌيڪ انسان بڻائڻ ۾ مدد ڪري سگھي ٿي. اڃان تائين اهو انسانن ۽ دنيا کي به تباهه ڪري سگهي ٿو جيستائين اهو انهن قوتن کان هدايت ناهي ڪري جيڪي ان کان ٻاهر رهن ٿا.—پوپ بينيڊيڪٽ XVI ، انسائيڪلوپيڊ خط ، سپا سالوي، اين. 22 ، 25

• وڏي پئماني تي ، آبادي جي گھٽتائي جو عمل جاري آهي. ڪيترين ئي ڌارين قومون پرڏيهي امداد حاصل نٿيون ڪري سگھن جيستائين اهي ”توليد واري صحت“ جي پروگرامن تي عملدرآمد تي متفق نه ٿين ، ٻين لفظن ۾ ، birthم تي ضابطي جي دستيابي ، اسقاط حمل ۽ جبري نس بندی. اولهه ۾ معيشت ٿورڙي سبب سان سڪي رهيا آهن ته انهن استعمال ڪندڙ نسلن سان ڳان generationsاپو ۽ خاتمو ڪيو.

• نفعو نه ، ماڻهو ، هاڻي اهو ڪارپوريشن ، مارڪيٽ ۽ اقتصاديات جو مرڪزي مقصد آهي. اهي مالي مقصد امير ۽ غريب جي وچ ۾ فرق وڌائي رهيا آهن ۽ قومن کي موثر طور تي غير مستحڪم ڪري رهيا آهن.

… مامون جو ظالم […] انسان کي ڀڙڪائي ٿو. خوشي ڪيتري نه هوندي آهي ، ۽ نشي کي ٺڳي ڏيڻ وڌيڪ ٿيندو وڃي هڪ تشدد جو پوري علائقن کي جدا ڪري ٿو - ۽ اهو سڀ ڪجهه آزادي جي خوفناڪ غلط فهمي جي نالي تي ، جيڪو اصل ۾ انسان جي آزادي کي خراب ڪري ٿو ۽ بالآخر ان کي تباهه ڪري ٿو. —پوپ بينڊيڪيوي XVI ، رومين ڪوريه کي خطاب ، 20 ڊسمبر ، 2010

• حڪومتون هاڻي روزاني طور تي ٻين ملڪن تي حملن سان حملو ڪري رهيون آهن ، غيرقانوني ميزائل حملن جي اجازت ڏئي رهيون آهن ۽ سوين هزارين معصوم زندگين جي قيمت تي ليڊرن کي اقتدار کان معزول ڪن ٿا صرف ”سيڪيورٽي نقصان“. ^[9]اهو اندازو آهي ته صدام حسين ۽ انهن جي ”وڏي تباهي جا هٿيار“ کي معزول ڪرڻ لاءِ عراق تي جنگ ، جيڪا ڪڏهن به نه ملي هئي ، هڪ لک جي ويجهو عراقي مارجي ويا آهن. cf. www.globalresearch.ca

آئون بي اختيار زهر ڏيڻ سان گڏ وڃي سگهان پيو انساني خوراڪ جي فراهمي ، زراعت ، ۽ اسان جو ماحول. ڳالهه هي آهي: جڏهن اسين هاڻي انسان جي قدر ، روح جي وقار جي لحاظ کان نه ڏسندا آهيون ، تڏهن ماڻهو پاڻ کي ختم ٿيڻ جا ذريعا بڻجي ويندا آهن. اهي مارڪيٽ تي ڪمزوري بڻجي ويندا آهن ، پٿر هڻندا هڻندا آهن ، صرف ارتقائي پيداوار جي سبجيڪٽ هوندا آهن جنهن جي حفاظت فيٽسٽ (يعني سڀني کان امير ترين مالدار) هوندي آهي. هڪ لفظ ۾ ، اهي بڻجي ويندا آهن قابل پئسي. ^[10]ظالم ھجن. عظيم قلندر

رب جو سوال: ”توهان ڇا ڪيو آهي؟“ ، جيڪو قابين کان نه بچي سگهي ، ا today جي ماڻهن کي پڻ خطاب ڪري ٿو ، انهن کي زندگي جي خلاف انهن حملن جي شدت ۽ شدت جو احساس ڏيارڻ جو انساني تاريخ تي نشان لڳائڻ جاري آهي… ڪير به انساني زندگي تي حملو ڪري ٿو ، ڪنهن نه ڪنهن طريقي سان خدا پنهنجو پاڻ تي حملو ڪيو آهي. —پوپ جان پال II ، ايگنجيليم ويٽا؛ ن. 10

ڪير جيڪو محبت کي ختم ڪرڻ چاهي ٿو انسان کي ائين ختم ڪرڻ جي تياري ڪري رهيو آهي. —پوپ بينيڊيڪٽ XVI ، انسائيڪلوپيڊ خط ، ڊيس ڪارٽيس ايسٽ (خدا محبت آهي) ، ن. 28 ب

اسان هڪ “موت جو ڪلچر” قبول ڪيو آهي ۽ “عورت سان سج سان وهندڙ” ۽ “ڊريگن جا جهڳڙا” جي وچ ۾ “آخري تصادم” جي حد تي پهچي چڪا آهيون. ^[11]cf. ريو 12-13 ؛ پڻ عظيم قلندر ۽ حتمي تصادم کي سمجهڻ ۽ هي رڳو ريپڻ جي شروعات آهي.

هن [موت جو ثقافت] فعال طور تي طاقتور ثقافتي ، معاشي ۽ سياسي پهلوءَ سان پاليل آهي ، جيڪو ڪارڪردگي سان گهڻي سماج بابت هڪ خيال جي حوصلا افزائي ڪري ٿو. انهي نقطي کان صورتحال کي ڏسندي ، ڪمزور جي خلاف طاقتور جي جنگ جي هڪ خاص احساس ۾ ڳالهائڻ ممڪن آهي: هڪ زندگي جنهن کي وڌيڪ قبوليت جي ضرورت هوندي ، محبت ۽ خيال بي ڌياني سمجهي ويندي آهي ، يا هڪ ناقابل برداشت بوجھ سمجھي ويندي آهي ، ۽ تنهن ڪري هڪ طريقي سان يا ٻئي طريقي سان رد ڪيو ويندو آهي. هڪ ماڻهو جيڪو ، بيماريءَ جي ڪري ، معذوري جي ڪري ، يا وڌيڪ سادگيءَ سان ، صرف هاڻوڪي وجود سان ، انهن ماڻهن جي ڀلي يا لائف اسٽائل کي سمجهندو آهي جيڪي وڌيڪ احسان ڪيا ويندا آهن ، مزاحمت ٿيڻ يا ختم ڪرڻ لاءِ هن کي دشمن طور تي نظر رکڻو پوندو آهي. هن طريقي سان هڪ قسم جي ”زندگيءَ خلاف سازش“ جاري ٿي. هن سازش ۾ فرد نه رڳو ماڻهو ، انهن جي ذاتي ، خانداني يا گروهي لاڳاپن ۾ شامل آهن ، پر اڳتي هلي ، بين الاقوامي سطح تي تعلقات ۽ رشتن کي نقصان پهچائيندي
ماڻھن ۽ رياستن جي وچ ۾. —پوپ جان پال II ، ايجنگجيم ويٽا ، “زندگي جي خوشخبري”، اين. 12

بيبل جو نئون ٽاور

اصلي طور تي هي ”مسخ“ جان پال II ڳالهايو آهي ، اهو عالمي انقلاب لاءِ حالتون پيدا ڪري رهيو آهي ، جيڪو بالآخر انسان کي پنهنجي شڪل ۾ ترتيب ڏيڻ جي ڪوشش ڪندو آهي. ۽ ائين ، اسان اندر آيا آهيون اسان دفعه قابل ذڪر موڙ تي: اهو عقيدو ته اسان جي بايولاجيڪل جنس ، جينياتي ترتيب ۽ اخلاقي بناوٽ مڪمل طور تي ٻيهر ترتيب ڏئي سگهجي ٿو ، ٻيهر انجڻ ٺاهي ، ۽ ٻيهر رکي سگھجي ٿو. اسان انساني اميد ۽ آزادي جي نئين دور کي پهچائڻ لاءِ اسان جي اميد فقط ۽ فقط سائنس ۽ ٽيڪنالاجي تي رکي آهي. جي بابل جو نئون ٽاور اسان ٺاهي رهيا آهيون پراڻي عهد نامي جي بابيلي ٽاور هڪ هٽ وانگر نظر آيو.

پر بابل ڇا آهي؟ اها هڪ سلطنت جو بيان آهي جنهن ۾ ماڻهن تمام گهڻي طاقت لڳائي ڇڏي آهي انهن جو خيال آهي ته انهن کي هاڻي ڪنهن خدا تي ڀاڙڻ جي ضرورت نه آهي. اهي مڃن ٿا ته اهي ڏا powerfulا طاقتور آهن اهي دروازا کولڻ ۽ پاڻ کي خدا جي جاءِ تي رکڻ جي لاءِ جنت ڏانهن پنهنجو رستو ٺاهي سگهن ٿا. پر اهو قطعي طور تي هن وقت ڪجهه عجيب ۽ غير معمولي ٿيندو آهي. جڏهن اهي ٽاور ٺاهڻ لاءِ ڪم ڪري رهيا آهن ، اوچتو انهن کي اهو احساس آهي ته اهي هڪٻئي جي خلاف ڪم ڪري رهيا آهن. خدا وانگر ٿيڻ جي ڪوشش ڪرڻ دوران ، اهي انسان هجڻ جو به خطري لڳن ٿا - ڇو ته انهن انسانن جو هڪ لازمي عنصر وڃائي ڇڏيو آهي: هڪٻئي کي سمجهڻ ، هڪ ٻئي کي سمجهڻ ۽ گڏجي ڪم ڪرڻ جي صلاحيت ... ترقي ۽ سائنس اسان کي ڏني آهي قدرت جي قوتن تي غلبو حاصل ڪرڻ ، عنصرن جي ورڇ ڪرڻ ، جاندار شين کي ٻيهر پيدا ڪرڻ ، تقريبن پاڻ انسانن کي ٺاهه ڪرڻ جي حد تائين. ان صورتحال ۾ ، خدا کي دعا ٻڌائڻ پراڻي ، نقطي نظر کان ظاهر آهي ، ڇاڪاڻ ته اسان جيڪو چاهيون ٿا اڏائي ۽ ٺاهي سگهون ٿا. اسان اهو احساس نٿا ڪريون ته اسان بابل وانگر ساڳيو تجربو کي بحال ڪري رهيا آهيون.  —پوپ بينڊيڪٽ XVI ، پينٽيڪوسٽ هوملي ، 27 مئي 2102

اهو آهي وڏو فريب نه رڳو اسان جو وقت ، پر شايد عدن جي باغ کان به وڏو. ^[12]ظالم ھجن. وڏو فريب - حصو III ۽ ايڊن ڏانهن واپس وڃو؟ اهو صرف عالمي سطح تي ئي ممڪن آهي ، جيڪڏهن عالمي بحران انسانن کي اهو مڃڻ ۾ ڪامياب وڃن ته صرف اسان جي مسئلن جو حل حقيقت ۾ آهي آخر ۾ اهي خدا بڻجن جيڪي آدم ۽ حوا ڪوشش ڪئي ، پر ناڪام ٿي ويا-نه ڪري سگهيو ٿي.

ان پسمنظر ۾ ، عيسائييت کي ختم ڪرڻ ۽ هڪ عالمي مذهب ۽ هڪ نئين ورلڊ آرڊر کي رستو ڇڏڻ آهي.  - ‚عيسيٰ مسيح ، زندگي جو پاڻي کڻڻ وارو ، ن. 4، ثقافت ۽ بين مذھبي گفتگو لاءِ پونطيٽڪ ڪائونسلون

اها تقريبن ناقابلِ اعتبار آهي ته آدمشماري پاڻ کي ڪيتري ئي ٻيڻي ڏئي سگهي ٿي ، سواءِ ان جي پاڻ ڪتاب ، ٻنهي نئين ۽ پراڻي عهد نامي جي نبين جي ذريعي ، ھن ئي شيءِ کي اڳڪٿي ڪيو. بحران ، اهو لڳي ٿو ، آهن انقلاب جا ست باب سينٽ جان پاران هڪ خواب ۾ ڏٺو ويو- بحران جنهن ۾ هڪ بي خدا نه بچائيندڙ جو انجام ملي جيڪو نئون يوٽوپيا پهچائڻ جو واعدو ڪري…

ان کان پوءِ مون رات جي نظارن ۾ ڏٺو ، ۽ چوٿون چوڻو جانور ، خوفناڪ ۽ خوفناڪ ، ۽ مضبوط حد تائين مضبوط هو. ۽ ان وٽ لوھ جا وڏا ڏند ھوا… مون کي غور سان سمجھو ، ۽ منھن ، انھن جي وچ ۾ ھڪڙو ٻيو نن hornڙو سینگ آيو ، جنھن جي اڳيان اڳي وارا ٽي ئي جھاز پکڙيا ويا: ۽ ، منھن ، ھن ڪنڌ ۾ اکيون آھن انسان جي اکين ، ۽ وات جون وڏيون ڳالهيون. (دان 7: 7-8)

عجب ٿيو ، س worldي دنيا حيوان پٺيان. (ريڊيو 13: 3) 

مسيح جي ٻي اچڻ کان پهرين چرچ لازمي طور تي هڪ آخري آزمائش مان گذري ٿو جيڪو ڪيترن ئي ايمان وارن جي عقيدي کي willهلائيندو. جيڪو ظلم هن جي زمين تي هجرت ڪري ٿو ، انهي کي ”نيڪي جي اسرار“ کي هڪ مذهبي دوکي جي صورت ۾ ظاهر ڪري ڇڏيندي آهي ، مردن کي سچائي کان مرتد جي قيمت تي انهن جي مسئلن جو واضح حل پيش ڪندي. سڀ کان وڏو مذهبي ڪوڙ اهو آهي دجال جو ، هڪ خيالي ميسينزم جو جنهن جي ذريعي انسان خدا جي آڏو پاڻ کي پاڪائي ٿو ۽ سندس مسيح جو گوشت ۾ اچڻ آهي.دجال جي فريب دنيا ۾ شڪل ۾ اچڻ شروع ڪري ٿي ، جڏهن به تاريخ اندر حقيقت کي محسوس ڪرڻ جي دعويٰ ڪئي وڃي ٿي ته مسيحي اميد جيڪا تاريخ کان ٻاهر صرف eschatological فيصلي جي ذريعي ئي محسوس ٿي سگهي ٿي. -ڪيٿولڪ چرچ آف ڪيٿولڪ ، ن. 675-676

متعارف ڪرائڻ

• جنت ڏانھن