ماس ريڊنگن تي هاڻي لفظ
خميس، جون 23، 2016 لاء
لسانياتي متن هتي
سينٽ Therese de Liseux، مائیکل ڊي او برائن طرفان
مون هي مراقبو ست سال اڳ فرانس ۾ سينٽ ٿريس جي گهر وڃڻ کان پوءِ لکيو. اهو اسان جي دور جي ”نئين معمارن“ لاءِ هڪ ياد ڏياريندڙ ۽ ڊيڄاريندڙ آهي ته خدا کان سواءِ ٺهيل هڪ گهر تباهه ٿيڻ وارو گهر آهي، جيئن اسان اڄ جي انجيل ۾ ٻڌون ٿا….
AS اسان جي گاڏي هن هفتي فرانس جي ڳوٺن مان گذري ٿي، جان پال II جا لفظ منهنجي ذهن ۾ ائين ڦرڻ لڳا جيئن ليسيڪس جي چوڌاري ٽڪرين، سينٽ ٿريس جو ”گهر“ جنهن ڏانهن اسان وڃي رهيا هئاسين:
Hاڪيلي ماڻهو اڪيلي انسانيت کي بحال ڪري سگهن ٿا. —پوپ جان پال ، 2005 لاءِ نوجوانن جو عالمي ڏينهن وارو پيغام ، ويٽيڪن شهر ، آگسٽ 27th ، 2004 ، Zenit.org
اهي لفظ اُن وقت سامهون آيا، جڏهن مسيحي جڳت جي سڀ کان وڌيڪ شاندار ڪيٿڊرلز جو دورو ڪيو ويو، جهڙوڪ چارٽرس، فرانس ۾. انهيءَ وڏي گوٿڪ چرچ ۾، مان ان ناقابل اعتماد ايمان ۽ جوش سان حيران ٿي ويس، جيڪو ممڪن طور تي خدا جي شان ۽ شوڪت جو اهڙو ثبوت پيدا ڪري سگهي ٿو- فرانس جي اندروني زندگيءَ جو هڪ ظاهري اظهار… هڪ اندروني ايمان ۽ محبت جنهن هڪ لائيٽني پيدا ڪيو آهي. سنتن. اڃان تائين، ساڳئي وقت، مون کي هڪ خوفناڪ غم ۽ تعجب سان ماريو ويو: ڪيئن، مون پڇيو ۽ مٿان، ٿي سگهي ٿو we مغربي قومن ۾
اهڙين شاندار عمارتن، داغدار شيشي جي ونڊوز ۽ مقدس فن ٺاهڻ کان... اسان جي گرجا گهرن کي ختم ڪرڻ ۽ بند ڪرڻ، اسان جي مجسمن ۽ صليب کي تباهه ڪرڻ، ۽ اسان جي دعا ۽ عبادت ۾ خدا جي اسرار کي ختم ڪرڻ؟ جواب خاموشيءَ سان آيو، جيئن مان پنهنجي روح جي اکين سان ڏسي رهيو هئس ته ڪيئن هن خوبصورتي، هڪ ئي وقت ۾ بزرگن کي متاثر ڪندي، انهن ماڻهن کي به خراب ڪيو، جن اسان جي ڪيٿولڪ ورثي جي خوف ۽ طاقت کي پنهنجي فائدي لاءِ جھڪايو. مون هڪدم سمجهي ورتو ته ڪيٿولڪ چرچ، ڇوٽڪاري جي منصوبي ۾ پنهنجي پاڪيزگي ۽ فرضي ڪردار جي باوجود، پنهنجي ڊگهي تاريخ ۾ ڪيترن ئي ماڻهن جي عروج ۽ زوال جو تجربو ڪيو آهي. عدالتون. انهن هن جي جان آف آرڪس جو استقبال ڪيو آهي، ۽ انهن کي داغ تي به ساڙي ڇڏيو آهي.
اڄ، هڪ ڀيرو ٻيهر، ماء چرچ پنهنجي پنهنجي گٿسمين جي باغ ۾ ڌڪيل آهي. مشعلن کي روشن ڪيو ويو آهي، جيئن يهودين جي چمي واء ۾ چرچ جي پنهنجي جذبي جي واء واري رستي ڏانهن وڌي رهي آهي. هي وقت صرف هڪ يا ٻن علائقن يا قومن ۾ نه پر هاڻي آهي عالمي طور تي. انهيءَ ڪري، يورپ جي هن ديس ۾ جتي به ڦرون ٿا، اتي اسان کي ماءُ جي پيرن جا نشان نظر اچن ٿا سج سان ڍڪيل عورت جيڪو هن وقت پنهنجي ٻارن کي تيار ڪندي نظر اچي رهيو آهي…
ساڳيو، ڪالهه، اڄ، ۽ هميشه لاءِ
پر اصل سوچ ڏانهن واپس پاڪائي. مسيح جي انجيل ڪڏهن به تبديل نه ڪئي آهي. اھو، جيڪو ھو اسان کان ھاڻي پڇي ٿو، ھن سڄي صدين کان پڇيو آھي، ڇا اھي مسيحيت جي خام شروعات، وچين دور، يا اسان جي جديد دور جا آھن: ته سندس ماڻھو - پوپ، ڪارڊينل، بشپ، پادري، مذهبي، عام ماڻھو. -ننڍن ٻارن وانگر. جڏهن روح هن وژن کي وڃائڻ شروع ڪري ٿو، اهو رڍ جنهن جي اهي اڳواڻي ڪن ٿا - ڇا اهو انهن جا پنهنجا ٻار آهن، يا هڪ پوري چرچ جي روحاني ٻار - مونجهاري ۽ اونداهي ۾ ٽڙي پکڙيل آهن.
تنھنڪري اھي چادر نہ وڃائڻ جي ڪري ويڙھيا ويا ۽ سڀ وحشي جانورن لاءِ کاڌو بڻجي ويا. (ايجيڪيل 34: 5)
۽ تنهنڪري مان هڪ لمحي لاءِ ڳالهائيندو آهيان اسان جي دور ۾، خاص ڪري اسان جي عالمن سان، ڇاڪاڻ ته ڪيترن ئي پنهنجي سائنس جي معنيٰ ۽ مقصد وڃائي چڪا آهن. نظريي کي جديد انسان جي تصوير ۾ خدا کي ايجاد ۽ تفريح ڪرڻ لاءِ لائسنس طور استعمال ڪيو ويو آهي. انجيل کي اسان جي وقتن تي سپرد ڪرڻ بدران، ڪيترن ئي عالمن اسان جي وقت کي انجيل تي سپرد ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي آهي. هن روحاني انتشار جو ميوو هر جڳهه تي آهي، هتي فرانس ۾ شامل آهي: نوجوان تقريباً پيرن کان غائب ٿي ويا آهن، ۽ هيڊونزم تمام گهڻو آهي. سچ رشتيدار بڻجي ويو آهي... ۽ ڪڏهن ڪڏهن نام نهاد عالمن جو خالص تصور.
فضيلت جو گھر
جيئن ئي مان ان گهر مان لنگهيو جتي سينٽ ٿريس وڏي ٿي- ڊائننگ روم جتي هن کاڌو، اهي قدم جتي هن پنهنجي ”عمر جي اچڻ“ جو تجربو ڪيو، ۽ ايستائين جو هن جي بيڊ روم جتي هوءَ جسماني طور تي برڪت واري ماءُ جي مسڪراهٽ جي ذريعي صحتياب ٿي هئي. هڪ تقدس جو گھر منهنجي ذهن ۾ ٺهيل هئي. هي گهرمون محسوس ڪيو ته اسان جي رب فرمايو آهي، اھو گھر آھي جيڪو مان گھران ٿو پٿر تي ٺاھيو. هي اهو گهر آهي جيڪو مان چاهيان ٿو ته منهنجو چرچ هجي. بنياد اھو آھي جيڪو عيسيٰ پاڻ چيو آھي:
جيڪو به خدا جي بادشاھت کي ٻار وانگر قبول نه ڪندو سو ان ۾ داخل نه ٿيندو. (لوقا 18:17)
هي بنياد ڪنهن قسم جي کنڊر گارٽن نه آهي. اها هڪ ابتدائي روحانيت ناهي جنهن مان اسان گريجوئيشن ڪريون ٿا وڌيڪ علمي، فلسفي ۽ نظرياتي اسڪولن ۾. نه، الف ڇڏڻ جو روح روح جي تمام حياتي جڳهه آهي. اها جڳهه آهي جتي خدائي فضل سان ملندو آهي، جتي ايندھن باهه سان ملندو آهي، جتي تبديلي ۽ ترقي ٿيندي آهي. حقيقت ۾ اها ئي ننڍي حالت ۾ آهي ته روح واقعي ”ڏسڻ“ شروع ڪري ٿو. جتي خدائي حڪمت نازل ٿئي ٿي، ۽ مافوق الفطرت روشنيون ڏنيون ويون آهن جيڪي سڄي قومن ۽ ماڻهن جي رهنمائي ڪري سگهن ٿيون.
گرجا گهر جي ڊاڪٽر لِٽل فلاور جي مقبري تي دعا ڪرڻ بعد خيالن جو سلسلو جاري رهيو.
عاجزي ۽ ٻارن وانگر اعتماد جي هن بنياد تي، ديوارون تعمير ڪيون ويون آهن. اهي ديوارون ڇا آهن؟ اهي زندگي جي تقدس آهن. هاڻي، ٿورا ماڻهو نئين گهر جي اڏاوت ذريعي هلائيندا ۽ ڪاٺ جي فريم سان متاثر ٿيندا. اهو جيستائين اندرين ۽ ٻاهرئين ڀتين کي رنگين ۽ ختم نه ڪيو وڃي ته نظر ان جي حسن ڏانهن ڇڪجي وڃي (يا ان جي کوٽ). جيڪو گھر خدا تعمير ڪرڻ گھري ٿو، ان ۾ ٺھيل فريم آھن، اھو آھي مقدس روايت ۽ اسان جي ايمان جي تعليم. ان ۾ ڪنن جا ڪراس بيم شامل آهن ۽ انسائيڪليڪلس جا فريم سپورٽ فريم، رسولي خط، ۽ ڊاگما، سڀ مافوق الفطرت طور تي مقدسات جي مضبوط ناخن سان گڏ آهن. پر اڄ، ڪيترن ئي ڀتين کي اندران ڦيرايو آهي! اهو ڄڻ ته چرچ جي ڪيترن ئي حصن ۾ دانشوريت جي روح ۽ هڪ ڪاروباري ذهن جي سيٽ سان گڏ آهي، ڄڻ ته پادري هڪ 9-5 نوڪري هئي، ۽ اسان جو ايمان صرف مذهبي اصولن جو مجموعو آهي (جنهن سان ٺهڪندڙ ٿي سگهي ٿو). چرچ اڪثر ڪري هڪ اداري جي طور تي ڏٺو ويندو آهي جنهن جي حسن کي ياد ڪيو ويو آهي ڇاڪاڻ ته رنگ ۽ ظاهري پاڪائي ڪيترن ئي ڪيٿولڪ جي زندگين ۾ لڪيل يا غير موجود آهي. ان کان علاوه، ڪيترن ئي عالمن ۽ ريڍارن عجيب ۽ غير ملڪي تعميراتي مواد متعارف ڪرايو آهي ۽ موجوده فريم ورڪ کي عجيب شڪلين، ويڙهاڪ فن تعمير، ۽ غلط محاذن سان ڍڪڻ جي ڪوشش ڪئي آهي. چرچ ڪيترن ئي هنڌن تي اڄ به مشڪل سان سڃاڻي سگهجي ٿو ڇاڪاڻ ته "حق جيڪو اسان کي آزاد ڪري ٿو" کي خراب ڪيو ويو آهي.
رب واقعي چاهي ٿو ته هن جا عالم هن جي ماڻهن کي سچائي ۽ خوبصورتي کي بهتر طور تي سمجهڻ ۾ مدد ڪن ته هو لامحدود طور تي هن جي غير تباهي واري ”ايمان جي جمع“ ۾ جڙيل آهي ته جيئن روح ڳولي سگهن. انجيل جي طاقت نئين اظهار جي ذريعي جيڪي حقيقي ايمان ۾ جڙيل آهن.
اطاعت
جيئن سج لٿو، ۽ ٿريس جي اعزاز ۾ ٺهيل بيسليڪا جون روشنيون وسيع ٽاور ۽ قديم سلائيٽس جي پويان غائب ٿي ويون، مون ڏٺو ته هن مقدس گهر جي ڇت آهي. فرمانبرداري: مسيح جي انجيل جي فرمانبرداري، هن جي پاڪ رسولن ۽ انهن جي جانشين جي فرمانبرداري، زندگي ۾ اسان جي رياست جي فرضن ۽ فرضن جي فرمانبرداري، ۽ خدائي الهام جي فرمانبرداري جيڪي روح القدس ٻڌندڙ روح کي وسوسا ڏئي ٿو. هن ڇت کان سواءِ، خوبيون دنياوي عنصرن جي سامهون اچي وڃن ٿيون ۽ جلد ئي فنا ٿي وڃن ٿيون ۽ ٽٽي پون ٿيون، مسخ ٿي وڃن ٿيون ۽ ان جي فريم ورڪ کي بگاڙين ٿيون. سچ (جيڪو بغير اطاعت جي تابع ٿي وڃي ٿو). فرمانبرداري اها ڇت آهي جيڪا روح کي آزمائشن ۽ آزمائشن ۾ بچائي ٿي جيڪا زندگي جي طوفانن ۾ دل تي بار بار ٽٽي ٿي. فرمانبرداري اها قوت آهي جيڪا بنيادن تي رکي ٿي، روحاني زندگي کي گڏ ڪري، ۽ دل جي چوٽي کي جنت ڏانهن اشارو ڪندي. مئجسٽريٽ جي فرمانبرداري هڪ معيار آهي، جنهن مان لڳي ٿو ته اڄ ڪيترن ئي ڀڄي ويا آهن، ۽ نتيجي ۾، گهر ۾ گر ٿي رهيو آهي.
The Hour of The Lay Faithful
ٻئين ويٽيڪن ڪائونسل سان، جان پال II چيو ته "عقل جو ڪلاڪ سچ پچ اچي ويو. " اسان ان کي اڳي کان وڌيڪ واضح طور تي ڏسون ٿا، ڇاڪاڻ ته اسان جي ڪيترن ئي رڍن ۽ استادن، اسان جي عالمن ۽ پادري، ديوار جي فريم ورڪ کي غلط ڪيو آهي، ۽ ڪجهه حالتن ۾، ڇت کي مڪمل طور تي ڇڏي ڏنو آهي. جيئن ته، سينٽ ٿريس اسان جي وقتن لاءِ ٿي ويو حوالو اسان جي دور جي خاتمي لاء اشارو. هن جي بيڊ روم ۾ سينٽ جان آف آرڪ جو مجسمو هو. هوءَ 17 سالن جي ڇوڪري هئي، جنهن انگريزن جي ظلم خلاف فرانسيسي فوجن جي اڳواڻي ڪئي. اڃان تائين هوءَ مهارت يا فوجي حڪمت عملي کان سواءِ هئي. اها هن جي سادي فرمانبرداري، ٻار وانگر ايمان، ۽ فضيلت هئي جنهن جي ذريعي خدا پنهنجي منصوبي کي پورو ڪرڻ، ۽ اونداهين ۾ ماڻهن کي آزاد ڪرڻ لاء ڪم ڪيو. سينٽ ٿريس پڻ خدا جي هڪ نائيٽ بڻجي وئي، نه ته هن ڪنهن به نظرياتي مقالن يا فلسفي جي مجموعن لاءِ جيڪو هن لکيو هو، پر هڪ دل لاءِ، جيڪا برڪت واري ماءُ جي برعڪس نه، مسلسل ڏني. فريٽ هن جي رب ڏانهن. اهو پنهنجو پاڻ ۾ هڪ روشني بڻجي چڪو آهي، مسيح ڏانهن هڪ رستو چمڪندو آهي هن اونداهي ڪلاڪ ۾ به.
جيئن ريڍار پنهنجي رڍ کي سنڀاليندو آهي جڏهن هو پاڻ کي پنهنجي ٽڙيل پکڙيل رڍن جي وچ ۾ ڏسندو آهي، تيئن مان پنهنجي رڍن کي سنڀاليندس. آءٌ انھن کي ھر ھنڌ کان بچائيندس، جتي اھي ٽڙي پکڙيل ھئا جڏھن اُن وقت ڪڪر ۽ اونداھون ھو. (Ezekiel 34:12)
ٻارن وانگر ڇڏڻ. زندگيءَ جو تقدس. فرمانبرداري. هي واحد گهر آهي جيڪو صدين کان بيٺو آهي. باقي سڀ ٽٽي پوندا، چاهي ڪيڏا به شاندار ۽ شاندار، هوشيار يا عقلمند نظر اچن. اھو گھر آھي جيڪو رب تعمير ڪري رھيو آھي هاڻي انهن جي روحن ۾، جيڪي سينٽ ٿريس وانگر، ٻارن وانگر اعتماد جو بنياد رکي رهيا آهن. ان لاءِ ”ننڍو رستو“ جلد ٿيڻ وارو آهي رستو چرچ جي جيئن هوءَ پنهنجي جذبي ۾ داخل ٿي، صرف ٻيهر اٿڻ لاءِ- هڪ عالمي سپر پاور يا سياسي حڪمران جي طور تي نه- پر سچي تقدس، شفا ۽ اميد جي گرجا گھر جي طور تي.
جيستائين رب گھر نه ٺاھيو، اھي بيڪار محنت ڪندا آھن جيڪي ٺاھيندا آھن. (زبور 127:1)
-------------
اڄ جي پڙهائي ۾، اهو گهڻو ڪري واضح آهي: گهر يا قوم تي ٺهيل نافرماني خدا جي قانونن ڏانهن تباهي جي تابع آهي - چاهي اهو ڌارين قومن جي حملي سان هجي، يا انهن جي پنهنجي بدعنوان مردن ۽ عورتن کان، جيڪي، ديم وانگر، اندر ۾ صداقت جي فريم ورڪ کي تباهه ڪن ٿا. قومون ۽ تهذيبون تباهه ٿي سگهن ٿيون، پر جيڪو پٿر تي پنهنجو گهر اڏائي ٿو، اهو بيٺو آهي، جيتوڻيڪ اهي ملبي ۾ بچيل ئي هجن.
۽ ھر ڪو جيڪو منھنجي ھنن ڳالھين کي ٻڌي ٿو پر انھن تي عمل نٿو ڪري، اھو ان بيوقوف وانگر ٿيندو، جنھن پنھنجو گھر ريل تي ٺاھيو. مينهن وسڻ لڳا، ٻوڏون آيون، ۽ هوائون هليون ۽ گهرن کي ٻوڙي ڇڏيو. ۽ اهو ٽٽي پيو ۽ مڪمل طور تي تباهه ٿي ويو. (اڄ جي انجيل)
۽ انهي ڪري اهو مون کي يقين ڏياري رهيو آهي ته چرچ تمام مشڪل وقتن کي منهن ڏئي رهيو آهي. اصل بحران ننelyي هوندي ئي شروع ٿي چڪو آهي. اسان کي وڏي حد تائين ڳڻپ ڪرڻي پوندي. پر آئون انهي جي باري ۾ مڪمل طور تي پڪ آهيان ته آخر ڇا ٿيندو: سياسي چرچي جو چرچ ، جيڪو اڳي ئي گوبيل سان مئل ناهي ، پر عقيدن جي چرچ. شايد هو هاڻي ايتري حد تائين غالب سماجي طاقت نه رهي ، جيستائين هو ايتري تائين نه هئي ؛ پر هوءَ هڪ تازي گلڪاري مان مزو ڪندي ۽ انسان جي گهر وانگر نظر ايندي ، جتي هو موت کان اڳتي زندگي ۽ اميد ڳوليندي. ڪارينل جوزف ريٽيزنگر (پوپ بينڊيڪڪ XVI) ، ايمان ۽ مستقبل، اگنيٽيس پريس ، 2009
پھريون شايع ٿيل آڪٽوبر 29 ، 2009.
هن وقت جي وزارت لاءِ توهان جي سهڪار جي ضرورت آهي.
توهان جي مهرباني ، ۽ توهان جي مهرباني.
۾ مارڪ سان سفر ڪرڻ هن ھاڻي ورڊ,
ھيٺ ڏنل بينر تي ڪلڪ ڪريو رڪنيت حاصل.
توهان جي اي ميل ڪنهن سان به شيئر نه ڪئي ويندي.
