اندروني نفس

عياشي بحال
ڏينھن 5

آهن تون اڃان مون سان گڏ؟ اهو هاڻي اسان جي واپسي جو ڏينهن 5 آهي ، ۽ مان يقين رکان ٿو ته توهان مان گهڻا پرعزم رهڻ لاءِ پهرين ڏينهن ۾ جدوجهد ڪري رهيا آهن. پر وٺو ، شايد ، نشانين جي طور تي توهان کي انهي کان وڌيڪ گهرج جي ضرورت هوندي. مان اهو چئي سگهان ٿو ته هي منهنجي لاءِ صورتحال آهي.

ا Today ، اسين ترقي جي خواب کي جاري رکون ٿا انهي جو ڇا مطلب آهي مسيحي هجڻ ۽ ڪير اسان مسيح ۾ آهيون…

ٻه شيون ٿينديون آهن جڏهن اسان بپتسما رکون ٿا. پهريون اهو آهي ته اسان پاڪ آهيون سڀني گناهن کان ، خاص طور تي اصل گناهه کان. ٻيو اهو آهي ته اسان بن آهيون نئين تخليق مسيح ۾.

تنھنڪري ، جيڪڏھن ڪو ماڻھو مسيح ۾ آھي ، اھو ھڪڙو نئون تخليق آھي؛ پراڻو گذري چڪو آهي ، ڏسو ، نئون آيو آهي. (2 ڪور 5:17)

حقيقت ۾ ، ڪئٽزمزم سيکاريندو آهي ته مؤمن بنيادي طور تي ”تقويٰ“ هوندو آهي ^[1]ظالم ھجن. سي سي سي، 1988 by فضل ڪرڻ ايمان ۽ بپتسما ذريعي. 

فضل هڪ آهي خدا جي زندگيءَ ۾ حصو وٺڻ. اهو اسان کي تثليث زندگيءَ جي افاديت ۾ متعارف ڪرائي ٿو... -ڪيٿولڪ چرچ آف ڪيٿولڪ ، ن. 1997

احسان جو هي مفت تحفو ، تڏهن ، اسان کي اجازت ڏئي ٿو خدا جي فطرت ۽ دائمي زندگي جو گڏيل حصو بڻجي وڃو. ^[2]سي سي سي، 1996

تنهنڪري اهو واضح آهي ته عيسائي ٿيڻ ڪنهن ڪلب ۾ شامل ٿيڻ جي ڳالهه ناهي ، پر مڪمل طور تي هڪ نئون ماڻهو بڻجي وڃڻ. پر هي پاڻمرادو ناهي. ان لاءِ اسان جي تعاون جي ضرورت آهي. انهي جو تقاضا آهي ته اسين فضل جي عمل سان اسان کي پاڪ روح سان تعاون ڪريون تا ته اسان کي خدا جي تصوير ۾ وڌيڪ پيدا ڪيو وڃي جنهن ۾ اسان پيدا ڪيون ويون آهن. جيئن سينٽ پال سکيا:

انهن لاء جن کي هن نئين forاڻايو هو ، هن پڻ پنهنجي پٽ جي تصوير جي مطابق ٿيڻ جو عزم ڪيو. (روم 8:29)

هي ڇا مطلب آهي؟ مطلب اهو آهي ته پيءُ اسان جي “اندروني انسان” کي بدلائڻ جي خواهش رکي ٿو ، جئين سينٽ پال هن کي وڌيڪ ۽ وڌيڪ يسوع ڪري ٿو. هن جو اهو مطلب نه آهي ته خدا توهان جي منفرد شخصيت ۽ تحفا کي ختم ڪرڻ جي خواهش ڏيکاري ٿو ، بلڪه ، انهن کي حضرت عيسيٰ جي مافوق الفطرت زندگي سان تعبير ڪرڻ لاءِ ، جيڪو آهي پيار تجسس رکن ٿا. جئين آئون اڪثر اسڪولن ۾ نوجوانن کي چوندو آهيان: “عيسيٰ توهان جي شخصيت ڪ toڻ لاءِ نه آيو هو؛ هو تنهنجو گناهه ڪ cameڻ لاءِ آيو هو جنهن سان مارئي ٿو ته توهان واقعي آهيو! “

اھڙيءَ طرح ، بپتسما جو مقصد نه رڳو توھان جو بچاءُ آھي ، پر توھان جي اندر روح القدس جو ميوو آڻڻ آھي ، جيڪو آھي "پيار ، خوشي ، امن ، صبر ، شفقت ، سٺائي ، وفاداري ، نرمي ، ۽ خود قابو." ^[3]ڳاڙهو 5: 22 هنن فضيلتن کي اعليٰ آدرش يا جيترو بيڪار معيار نٿا سمجھو. بلڪه ، انهن کي ڏس جن خدا جو توهان شروعات کان ئي ارادو ڪيو هو.

جڏهن توهان اتي اسٽور تي بيٺا ٽاسٽر چونڊڻ لاءِ بيٺا آهيو ، ڇا توهان فرش جو ماڊل خريد ڪيو ٿا ، ڳاڙهي ، گم ٿيل بٽن ۽ دستور کانسواءِ؟ يا توهان نئين دٻي مان کڻندو آهي؟ يقينا توهان ڪريو ٿا. توهان سٺو پيسا ادا ڪري رهيا آهيو ، ۽ توهان کي ڇو گهٽ رهڻ گهرجي. يا ڇا تون ٽوپي سان خوش ٿيندين ته جڏهن توهان گهر پهچو ، تماڪ جي zهلجي ٿي مٿي؟

پوءِ اهو ڇو آهي ته اسان گهٽ روحن کي آباد ڪيو جڏهن اهو اسان جي روحاني زندگين ۾ اچي ٿو؟ اسان مان ڪيترائي ٽٽي پوندا آهن ڇاڪاڻ ته ڪنهن کي به اسان کي ان کان وڌيڪ ٿيڻ جو خواب نه ڏنو ويو آهي. توهان ڏسو ، بپتسما هڪ تحفو آهي جيڪو اسان کي قابل بنائي ٿو ، توهان چئي سگهو ٿا ، چونڊڻ لاءِ ته اسان ڪهڙو ٽوئرسٽ چاهيون ٿا — پاڪ ٿيڻ لاءِ ، يا رڳو ٽوٽل فرش جي ماڊل سان لهڻ. پر ٻڌ ، خدا توهان جي دلين کي ڊ beingڻ سان مطمئن نه ڪيو ويو آهي ، توهان جي روح گم ٿيل بٽن ، ۽ توهان جو دماغ واضح طرف بغير بغير وهي رهيو آهي. هن صليب تي ڏسو ۽ ڏسو ته ڪيئن خدا جِي ناخوشي سان اسان جي ناڪاميءَ جو اظهار ڪيو. هي آهي ته سينٽ پال چوي ٿو ،

… هن دنيا سان مطابقت نه رکو ؛ پر پنھنجي ذهن جي نڀاڳي ۾ سڌارو ٿيو ، تہ توھان ثابت ڪريو تہ خدا جي ڪھڙي شيءِ نيڪ ، ۽ قبول ڪندڙ ، ۽ ڪامل آھي. (روم 12: 2)

توهان ڏسو ، اهو پاڻمرادو نه آهي. تبديليون تڏهن ٿينديون آهن جڏهن اسين خدا جي ڪلام ذريعي پنهنجي ذهنن جي تجديد ڪرڻ شروع ڪندا آهيون ، اسان جي ڪيٿولڪ ايمان جي تعليمات سان ، ۽ پنهنجو پاڻ کي انجيل جي مطابق هوندو آهي.

جيئن ته آئون پهرين هن ريٽائرمينٽ ۾ چئي چڪو آهيان ، اهو isڻ ته هن نئين داخلي مرد يا عورت آهي ٿڪل اسان جي اندر بپتسما وٺڻ تي. اڃا تائين هن کي پرورش ڪرڻ گهرجي قربانيونپاران ٺهيل خدا جو ڪلام، ۽ ذريعي مضبوط ڪيو ويو نماز ته جيئن اسان حقيقي طور خدا جي زندگيءَ ۾ حصو وٺون ، پاڪ ٿي وڃون ، ۽ ٻين کي اميد ۽ نجات جي ضرورت ۾ ”نمڪ ۽ روشني“.

[هو] توهان کي پنهنجي انسان جي اندر روح جي طاقت سان مضبوط ڪرڻ جي توفيق ڏي ، ۽ مسيح توهان جي دلين ۾ ايمان جي ذريعي آباد رهي. (اف 3:17)

ڀائرن ۽ ڀينرن ، اها بپتسما رکندڙ ڪئريٽل ڪئٿلڪ ٿيڻ ڪافي ڪونهي. اهو هر آچر تي ماس وڃڻ لاءِ پڻ ڪافي ناهي. اسين ملڪ جي ڪلب ۾ حصيدار نه آهيون ، پر شيءَ فطرت ۾!

ان ڪري اچو ته مسيح جو ابتدائي عقيدو ڇڏيو ۽ پختگي ڏانهن هلون. (هب 6: 1)

۽ اسان ڪالهه هن پختگي جي رستي بابت ڳالهايو: داخل ٿيڻ سانسٺي موت. ” جيئن ته ڪيٿيمزم سيکاريندو آهي:

صليب جو رستو پار جي صليب سان گذري ٿو. اتي ڪو پاڪدامني ناهي ۽ روحاني جنگ ناهي. روحاني ترقي اسيسس ۽ موت جي گهيري آهي جيڪا بتدريج امن ۽ خوشين ۾ رهڻ جي طرف وٺي وڃي ٿي. -سي سي سي، اين. 2015 (“اسيسيسس ۽ مارڪيٽيشن” مطلب “خود انڪار”)

۽ تنهن ڪري هاڻي وقت اچي ويو آهي ته اسان هن اعتڪاف جي اندر وڌيڪ وڃون ، عملي طريقن جي جاچ شروع ڪريون جنهن ۾ اسين اندروني نفس کي مضبوط ۽ مضبوط ڪري سگهون ٿا ، ۽ “وحشيات جو امن ۽ خوشي کي محسوس ڪرڻ جي شروعات ڪريون. اچو اسان جي هن پاڪ ماءُ اسان کي ٻيهر ٻڌايو ، سينٽ پال پنهنجي روحاني ٻارن کي چيو هو:

منھنجو ٻار ، جن جي لاءِ مان ٻيهر محنت ۾ آھي جيستائين مسيح توھان ۾ ٺھيل. (گل 4:19)

خلاصو ۽ اسڪرپٽ

پيءُ نه رڳو اسان کي بپتسما جي ذريعي گناهن جي پاڪائي ڏيڻ جو ارادو رکي ٿو ، پر هڪ نئين تخليق ٿيڻ ۾ اسان جي مدد ڪرڻ ، پنهنجي پٽ جي شڪل ۾ ٻيهر ٺهيل آهي.

ان ڪري ، اسان حوصلہ افزائي نٿا ڪريون ؛ بلڪه جيتوڻيڪ اسان جو ٻاهرين نفس ضايع ٿي رهيو آهي ، اسان جو اندروني ڏينهن ڏينهون ڏينهن نئون ٿيندو پيو وڃي. (2 ڪور 4:16)