دندان جي خوشي!

لسانياتي متن هتي

ايشزackڪ ڪپڙو ، روزو ، پينشن ، مرتبو ، قرباني… هي داڻا جي عام موضوع آهن. سو ڪير سوچيندو هن قلمي موسم کي خوشي جو وقت؟ ايستر آچر؟ ها ، خوشي! پر چاليس ڏينهن جا پوئلڳ؟

اڃان تائين، هتي جي تضاد آهي پار: اهو بلڪل مرڻ ۾ آهي ته اسان ٻيهر نئين زندگي ڏانهن وڌيون ٿا. اها ڪوڙي خوديءَ کي رد ڪرڻ ۾ آهي ته ماڻهو پاڻ کي حقيقت ۾ ڳولي ٿو. اهو خدا جي بادشاهي جي ڳولا ۾ آهي پهريون ڪنهن جي پنهنجي ننڍڙي بادشاهي جي بدران ته توهان هن جي بادشاهي جا ميوا لطف اندوز ٿيندا. جڏهن ته اسان هن وقت مسيح جي جذبي جي سفر ۾ داخل ٿي رهيا آهيون، اسان اهو وساري نٿا سگهون ته هن اڳ ۾ ئي آسمان جا خزانا کولي ڇڏيا آهن ۽ هو اسان کي ڏيڻ چاهي ٿو. هاڻي جيڪو هن پنهنجي موت ۽ قيامت جي ذريعي حاصل ڪيو:

مان آيو ته جيئن انهن جي زندگي ٿي سگهي ۽ انهي کي وڌيڪ حاصل ٿئي. (يوحنا 10:10)

ڪير چئي رهيو آهي ته توهان کي ڄاڻڻ لاء ايسٽر آچر تائين انتظار ڪرڻو پوندو خوشي مسيح سان رابطي جي؟ پر هي مافوق الفطرت خوشي صرف هڪ طريقي سان اچي ٿي، ۽ اها آهي صليب جي ذريعي. هن جو مطلب ڇا آهي؟ گھڻا جواب ڏيندا، ”ڏکڻ، خودڪشي ڪرڻ، بيزاري، وغيره...“ اھو ھڪڙو نقطو آھي، ھڪڙو اھو آھي جنھن کي ڪيترن ئي بزرگن سخت مورتين سان اختيار ڪيو آھي. پر اتي شايد ٻيو رستو آهي لينٽ تائين پهچڻ جو…

اڄ جي پهرين پڙهڻ ۾، نبي جويل رب جي درخواست کي گونجائي ٿو:

اڃا به، خداوند فرمائي ٿو، مون کي پنهنجي پوري دل سان موٽايو ...

جڏهن اسان رب کي ڳوليون ٿا پنهنجي پوري دل سان، پنهنجي پوري روح سان، پنهنجي سموري طاقت سان، پنهنجي سموري دماغ سان، ان جو مطلب اهو آهي ته، جيئن ئي اسان کي معلوم ٿئي ٿو ته، ٻين ”ديوتائن“ کي رد ڪرڻو پوندو جيڪي اسان جي دلين جو حصو چوري ڪرڻ چاهين ٿا، چاهي کاڌو هجي، پئسو هجي، طاقت هجي، فحش هجي، تلخ هجي، پر جويل جي ڪلام جو مادو مثبت آهي، جيتوڻيڪ رب فرمائي ٿو. ”مون وٽ موٽي اچو... روزو رکڻ، روئڻ ۽ ماتم ڪرڻ سان...“ رب توهان کي اداس ٿيڻ لاءِ نه ٿو پڇي. هو اسان کي ڏيکاري رهيو آهي ته اتي هڪ رستو آهي خوشي دل ۾ جيڪو داخل ٿئي ٿو سچي عاجزي. ۽ سچي عاجزي منهنجي گناهن کي منهن ڏئي رهي آهي، اهو سڀ ڪجهه، سر تي. اهو منهنجي اندروني ڪرپشن کي سڃاڻي ۽ نالو ڏئي رهيو آهي ... مان مٽي آهيان. هي سچ، اهو سچ آهي ته مان ڪير آهيان ۽ ڪير نه آهيان، اهو پهريون سچ آهي جيڪو مون کي آزاد ڪري ٿو، جيڪو منهنجي دل ۾ يسوع جي خوشي کي آزاد ڪرڻ شروع ڪري ٿو.

۽ مان هن ڪڏهن ڪڏهن ڏکوئيندڙ سچ کي منهن ڏئي سگهان ٿو جيڪو مون کي ”روئڻ ۽ ماتم“ ڪري ڇڏيندو آهي خاص طور تي هڪ وڌيڪ بنيادي سچائي جي ڪري ته ، منهنجي گناهن جي باوجود ، مان خدا سان پيار ڪريان ٿو:

... اھو مھربان ۽ مھربان آھي، ڪاوڙ ۾ سست، مھرباني سان مالامال، ۽ سزا ۾ توبھڻ وارو آھي. (پهريون پڙهڻ)

اهڙيءَ طرح، روزو رکڻ ۽ خيرات ڏيڻ جي باري ۾ اڄ جي پوري انجيل ايترو گهڻو ٽيڪنيڪل گائيڊ نه پر هڪ منشور آهي. نئون رويو جيڪو ضرور نشان لڳندو انهن جي زندگيءَ جي نئين عهد ۾، "جڏهن سچا پوڄا ڪندڙ پيء جي عبادت ڪندا روح ۽ سچائي سان." ^[1]جان 4: 23

پوءِ، عيد ڪنهن جي ڪپڙا ڦاڙڻ بابت نه آهي، پر ڪنهن جي دل. ^[2]پهرين پڙهڻ اھو آھي، خدا ڏانھن پنھنجي دل کي کولڻ، ته جيئن ھو ان کي ڀري ۽ تبديل ڪري، جيڪو مسيح ۾ اسان جي نئين تقدير آھي.

... ته جيئن اسين هن ۾ خدا جي سچائي بڻجي سگهون. (ٻيو پڙھڻ)

منهنجا پيارا ڀائرو ۽ ڀينرون، اڄ کان ڪو ماڻهو روئڻ شروع ڪري سگهي ٿو ته هو پنهنجي ڪافي کي ڪيترو ياد ڪندو، يا ايندڙ چاليهن ڏينهن تائين هوءَ پنهنجي چاڪليٽ کي ياد ڪندي... يا اسان ان اميد جي باهه سان شروع ڪري سگهون ٿا ته هر روز، جيئن مان رب کي ڳوليان ٿو. پهريون، ايسٽر اڳ ۾ ئي اچي چڪو آهي ...

مون کي پنهنجي نجات جي خوشي واپس ڏي، ۽ هڪ رضامند روح مون ۾ برقرار رکي. اي منهنجا مالڪ، منهنجي چپن کي کوليو، ۽ منهنجو وات تنهنجي ساراهه جو اعلان ڪندو. (اڄ جو زبور)

اڃا تائين اهو فيصلو ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيا آهيو ته ڪهڙي قرباني يا تپسيا لاءِ عيد لاءِ؟ مارڪس سان گڏ روزانو 5 منٽ ڏيڻ بابت، روزانو تي غور ڪرڻ بابت ھاڻي ورڊ ماس پڙهڻ ۾
انهن چاليهن ڏينهن لاءِ.

هڪ قرباني جيڪا توهان جي روح کي کاڌو ڏيندي!

SUBSCRIBE هتي.