اٽلي جي روينا ۾ بيپٽيسٽري آف نيون ۾ ڇت جو موزائيڪ
يا تي يوٽيوب
Tچرچ جمهوريت ناهي؛ اهو هڪ آهي سلطنت.
مسيح، اعليٰ پادري ۽ منفرد ثالث، چرچ کي "هڪ بادشاهت، پنهنجي خدا ۽ پيءُ لاءِ پادري..." بڻايو آهي. -ڪيٿولڪ چرچ جي ڪشتي، اين. 1546
اهو ئي تناظر آهي جنهن ۾ پطرس جي "پوپ" جي ڪردار کي صحيح طور تي سمجهيو ويندو آهي: هڪ اندر انگريز
دائود جو خاندان
متي جي انجيل شروع ٿئي ٿي:
عيسيٰ مسيح جي شجري جو ڪتاب، دائود جو پٽ.... (متي 1: 1)
عيسيٰ بادشاهه دائود سان ڪيل خدا جي واعدي جي تڪميل آهي:
مون پنهنجي چونڊيل سان عهد ڪيو آهي؛ مون پنهنجي ٻانهي دائود سان قسم کنيو آهي: مان تنهنجي خاندان کي هميشه لاءِ قائم رکندس. ۽ پنهنجو تخت سڀني زمانن تائين قائم رک. (زبور 89:4-5)
اهڙيءَ طرح، فرشتي جبرائيل مريم کي اعلان ڪيو:
ڏس، تون پيٽ ۾ هوندين ۽ پٽ کي جنم ڏيندين، ۽ ان جو نالو عيسيٰ رکج. هو عظيم ٿيندو ۽ خدا تعاليٰ جو پٽ سڏيو ويندو. خداوند خدا کيس سندس پيءُ دائود جو تخت ڏيندو۽ هو يعقوب جي گهراڻي تي هميشه لاءِ حڪومت ڪندو، ۽ سندس بادشاهت جو ڪو به خاتمو نه ٿيندو. (لوقا 1: 31-33)
عيسيٰ پاڻ چوندو هو، "مان [شريعت ۽ نبين] کي ختم ڪرڻ لاءِ نه پر پورو ڪرڻ لاءِ آيو آهيان." اهڙيءَ طرح،
خداوند عيسيٰ پنهنجي چرچ جو افتتاح خوشخبري جي تبليغ سان ڪيو، يعني خدا جي بادشاهت جي اچڻ جو، جنهن جو واعدو صدين کان صحيفن ۾ ڪيو ويو آهي. پيءُ جي مرضي پوري ڪرڻ لاءِ، مسيح زمين تي آسمان جي بادشاهت ۾ داخل ٿيو. چرچ "مسيح جي بادشاهت آهي جيڪا اڳ ۾ ئي راز ۾ موجود آهي." -ڪيٿولڪ چرچ آف ڪيٿسزم ، ن. 763
پورو ڪريو، ختم نه ڪريو
پراڻي عهد نامي ۾ مسيح ۽ سندس بادشاهت جي اڳڪٿي ڪئي وئي هئي، تنهن ڪري اهو ڪو تعجب جي ڳالهه ناهي ته عيسيٰ دائود جي بادشاهت جي عنصرن کي اختيار ڪري ٿو ۽ مڪمل ڪري ٿو.
سڀ کان وڌيڪ قابل ذڪر، دائود هڪ نگران مقرر ڪيو "گھر جي مٿان، "[1]عبراني: الحبائيت، عبراني ۾ "گهر جي مٿان" جو ترجمو آهي ۽ قديم اسرائيلي سماج ۾ هڪ اعليٰ عهديدار يا شاهي سرپرست جو حوالو ڏئي ٿو، جيڪو اڪثر ڪري سڌو سنئون بادشاهه جي ماتحت خدمت ڪندو هو. سندس بادشاهت تي - هڪ عمل جيڪو سندس جانشينن پاران جاري رکيو ويو.[2]ڏسو: يسعياه 22:15؛ 22:20 ايڏي 
حزقياه جي دور ۾، الياقيم کي نگران مقرر ڪيو ويو، جيڪو هڪ قسم جي "وزير اعظم" طور ڪم ڪندو هو. سندس ڪلهي تي، بادشاهه رکيو...
... دائود جي گھر جي ڪنجي؛ هو کوليندو، ۽ ڪو به بند نه ڪندو؛ ۽ هو بند ڪندو، ۽ ڪو به کليل نه هوندو. مان هن کي هڪ مضبوط جاءِ تي ڪلهي وانگر مضبوط ڪندس، ۽ هو عزت جو تخت بڻجي ويندو... (يحييا 22: 22-23)
واقف آواز؟ ان جو مقابلو عيسيٰ جي ڪيل ۽ ڪيل ڳالهين سان ڪريو:
تون پطرس آهين ۽ هن پٿر تي مان پنهنجو گرجا گھر ٺاهيندس ۽ موت جون طاقتون ان تي غالب نه اينديون. مان توکي آسمان جي بادشاهت جون ڪنجيون ڏيندس. جيڪو به تون زمين تي ٻڌندين اهو آسمان ۾ ٻڌندين. ۽ جيڪو به تون زمين تي ٻڌندين اهو آسمان ۾ ٻڌندين. (متي 16: 18-20)
پطرس جو عهدو "پٿر" آهي - "هڪ پڪي جاءِ تي هڪ ڪلهي وانگر." ۽ الياقيم وانگر، سندس عهدو بادشاهه جي اختيار سان گڏ اچي ٿو ته هو کوليو ۽ بند ڪري، بند ڪري ۽ ڇڏي - يعني، پنهنجي مرضي مطابق نه، پر جيڪو عيسيٰ کيس سونپيو هو ان مطابق حڪومت ڪري.
پوپ هڪ مطلق خودمختيار ناهي ، جنهن جا خيال ۽ خواهشون قانون آهن. ان جي برعڪس ، پوپ جي وزارت مسيح ۽ سندس ڪلام جي اطاعت جو ضامن آهي. -پوپ بينيڊڪٽ XVI، هوملي آف مئي 8، 2005؛ سان ڊيوگو يونين ٽاڪيون
ان کان علاوه، سنڀاليندڙ کي هڪ قسم جي طور تي ڏٺو ويندو هو پيء بادشاهت جي مٿان:
مان کيس تنهنجو چوغو ڍڪائيندس، تنهنجو ڪمربند هن تي ٻڌندس، ۽ تنهنجو اختيار هن تي سونپيندس. هو يروشلم جي رهاڪن ۽ يهوداه جي گهراڻي جو پيءُ هوندو. (يسعيا 22: 21)
لفظ "پوپ" لاطيني لفظ "" مان ورتل آهي""پاپا"،" جيڪو بدلي ۾ يوناني لفظ "πάππας" (páppas) مان نڪتل آهي، جنهن جي معنيٰ آهي "پيءُ." ۽ تنهن ڪري پوپ کي مسيح جي ڌڻ جي سنڀال لاءِ هڪ قسم جي ظاهري پيءُ طور ڏٺو ويندو آهي. پوپ جو ٻيو لقب آهي مسيح جو پادشاه"وِڪار" لفظ لاطيني لفظ "ويڪاري"،" معنيٰ "متبادل" يا "جي جاءِ تي ڪم ڪرڻ." اهو ان ڪري آهي جو عيسيٰ پطرس کان سڌو پڇيو...
"شمعون، يوحنا جا پٽ، ڇا تون مون کي انهن کان وڌيڪ پيار ڪرين ٿو؟" پطرس کيس چيو، "ها، خداوند؛ توهان کي خبر آهي ته مان توهان سان پيار ڪريان ٿو." هن کيس چيو، "منهنجي ٻڪرين کي کاراءِ... منهنجين رڍن کي چاراءِ... منهنجين رڍن کي کاراءِ." (يوحنا 21: 15-17)
انهيءَ ڪري، پوپ (۽ بشپ) اڪثر ڪري ريڍار جي لٺ سان گڏ نظر اچن ٿا، جيڪي خدا جي ڪلام سان مسيح جي رڍ جي سنڀال ۽ کارائڻ لاءِ انهن جي منفرد پيشي جي نمائندگي ڪن ٿا.
شروعات کان وٺي، چرچ سمجهي ويو ته پطرس مسيح جي بادشاهت ۾ هڪ خاص مقام رکي ٿو، جيئن رڍ لاءِ "پيءُ" ۽ بادشاهت جي ڪنجين جو محافظ. تنهن ڪري، اسان اهڙين ابتدائي چرچ جي شخصيتن کي ٻڌندا آهيون جهڙوڪ عظيم بائبل مترجم، سينٽ جيروم، چوندا آهن:
مان اڪيلي مسيح کانسواءِ اڳواڻ جي ھڪڙي پيروي نہ ٿو ڪريان ، ۽ تنھنڪري آءُ انھيءَ چرچ ۾ اوھان سان اتحاد ۾ رھڻ چاھيان ٿو ، جيڪو پطرس جي صدارت سان ھجي. مان thatاڻان ٿو ته هن پٿر تي چرچ جو بنياد آهي. —سٽ. جيروم هڪ خط ۾ پوپ دمماس ڏانهن خط، 15:2؛ (ڏسو. پٿر جي ڪرسي)
۽ سينٽ امبروز مشهور طور تي چيو:
جتي پطرس آهي، اتي چرچ آهي! —سينٽ امبروز، ميلان جو بشپ (تقريبن 340-397)
شاهي ڪابينا
جڏهن ته دائود چاٻي جي سنڀاليندڙ جي حيثيت سان خاص اختيار ڏنو، بادشاهه هڪ شاهي درٻار، يا توهان چئي سگهو ٿا، ڪابينا وزير پڻ برقرار رکيو. يوآب دائود جي فوج جو ڪمانڊر هو؛ يهوسفط سرڪاري رڪارڊن جو مکيه تاريخ نويس هو؛ صدوق هڪ اعليٰ ڪاهن هو جيڪو بادشاهي تقريبون جي نگراني ڪندو هو؛ ابياتر هڪ اعليٰ ڪاهن ۽ صلاحڪار هو؛ سرايا شاهي درٻار ۾ هڪ منشي هو؛ بنايا هڪ ذاتي محافظ جي حيثيت سان ڪم ڪندو هو، وغيره.
زمين تي مسيح جي بادشاهت ۾، ٻيا يارهن رسول پڻ مسيح جي عارضي بادشاهت جي انتظامي طاقت ۾ حصو وٺن ٿا. انهن ۽ انهن جي جانشينن کي، هن اهو پڻ چيو:
... جيڪو به توهان زمين تي بند ڪندا اهو آسمان ۾ بند ڪيو ويندو، ۽ جيڪو به توهان زمين تي ڇڏيندا اهو آسمان ۾ کوليو ويندو. (متي 18: 18)
هي خاص طور تي لاڳو ٿئي ٿو گناهن کي معاف ڪرڻ جو اختيار:
پاڪ روح حاصل ڪريو. جيڪڏهن توهان ڪنهن جا گناهه معاف ڪندا ته انهن کي معاف ڪيو ويندو؛ جيڪڏهن توهان ڪنهن جا گناهه برقرار رکندا ته انهن کي برقرار رکيو ويندو. (يوحنا 20: 22-23)
حقيقت ۾، عيسيٰ پنهنجن چونڊيل شاهي وزيرن سان ايترو ويجهو آهي جو هو چوي ٿو:
جيڪو اوھان جي ڳالھ ٻڌي ٿو، سو منھنجي ڳالھ ٻڌي ٿو. جيڪو اوھان کي رد ڪري ٿو، سو مون کي رد ڪري ٿو. ۽ جيڪو مون کي رد ڪري ٿو، سو انھيءَ کي رد ڪري ٿو جنھن مون کي موڪليو آھي. (لوقا 10: 16)
انهي جي سچائي لاءِ، عيسيٰ کي ٻارهن رسولن کي پنهنجي معصوميت ۾ حصو ڏيڻو پيو...
توهان کي سچ معلوم ٿيندو
هن ڪيٿولڪ چرچ جي ڪشتي بيانات
رسولن جي ڏنل ايمان جي پاڪائي ۾ چرچ کي محفوظ رکڻ لاءِ، مسيح جيڪو سچ آهي، ان کي پنهنجي غلطي ۾ حصو ڏيڻ جو ارادو ڪيو. "ايمان جي مافوق الفطرت احساس" سان، خدا جا ماڻهو، چرچ جي زندهه مئجسٽريٽ جي رهنمائي هيٺ، "هن ايمان تي قائم رهن ٿا." ... اهو هن مئجسٽريٽ جو ڪم آهي ته خدا جي ماڻهن کي انحراف ۽ انحراف کان بچائي ۽ انهن کي غلطي کان سواءِ سچي ايمان جي دعويٰ ڪرڻ جي مقصدي امڪان جي ضمانت ڏئي. -ڪيٿولڪ چرچ جي ڪشتي (سي سي سي)، 889-890
اهو بلڪل ضروري آهي ته عيسائي سڀني دورن ۾ "سچو ايمان" ڄاڻن، ۽ هتي ڇو آهي. عيسيٰ چيو، "... توهان کي سچ معلوم ٿيندو، ۽ سچ... 
توکي آزاد ڪندس." [3]جان 8: 32 ان جي ابتڙ، هو وڌيڪ چوي ٿو، ”هر ڪو جيڪو گناهه ڪري ٿو اهو گناهه جو غلام آهي.“ [4]جان 8: 34 تنهنڪري توهان ڏسو ته ڇا خطري ۾ آهي: جيڪڏهن اسان کي خبر ناهي ته يقينن سچ ڇا آهي، اسان ڪيئن پڪ ڪري سگهون ٿا ته اسان کي ڇا آزاد ڪري ٿو؟ جيڪڏهن سچ کي هڪ پوپ، يا ڪائونسل، يا هڪ پرجوش عالم دين طرفان تبديل ڪري سگهجي ٿو... ته پوءِ اسان کي آزادي جي ڪيئن پڪ ٿي سگهي ٿي جيڪڏهن اهڙا ماڻهو اسان کي گمراهي ۾ وٺي وڃن؟
مثال طور: اينگليڪن چرچ طلاق ۽ ٻيهر شادي جي اجازت ڏئي ٿو؛ ڪيٿولڪ چرچ نٿو ڏئي. ڪيترائي ايوينجيڪل فرقا حمل جي خلاف ورزي جي اجازت ڏين ٿا؛ ڪيٿولڪ روايت ڪڏهن به نه ڪئي آهي. يونائيٽيڊ چرچ يوٿاناسيا جي اجازت ڏئي ٿو؛ ڪيٿولڪزم پيٽ کان قبر تائين زندگي جي تقدس جو دفاع ڪري ٿو. تنهنڪري توهان ڏسو، سچ ڄاڻڻ لفظي طور تي هڪ آهي زندگي ۽ موت جو معاملو.
اهڙيءَ طرح، عيسيٰ پنهنجي شاهي درٻار سان واعدو ڪيو ته اهي ٻئي ڄاڻندا ۽ سڄي سچائي ڏانهن رهنمائي ڪندا:
پاڪ روح جيڪو پيءُ منهنجي نالي تي موڪليندو - هو توهان کي سڀ ڪجهه سيکاريندو ۽ توهان کي اهي سڀ ياد ڏياريندو جيڪي [مون] توهان کي ٻڌايون هيون... جڏهن هو ايندو، سچائي جو روح، هو توهان کي سڀني سچائي ڏانهن رهنمائي ڪندو. (يوحنا 14:26، 16:13)
اهڙيءَ طرح، مئجسٽريٽ جي پادري فرض جو مقصد اهو ڏسڻ آهي ته خدا جا ماڻهو سچائي ۾ رهن جيڪا آزاد ڪري ٿي. هن خدمت کي پورو ڪرڻ لاءِ، مسيح چرچ جي چرواهن کي ايمان ۽ اخلاقيات جي معاملن ۾ بي عيب هجڻ جي خيرات سان نوازيو... -سي سي سي ، 891
بهرحال، هي معصوميت جو واعدو ڪو واعدو ناهي بي عيب: رسول، ۽ انهن جا جانشين، غلطي ڪندڙ ماڻهو آهن - ٻين سڀني وانگر گنهگار. تنهن ڪري، پطرس "پٿر" به ڪڏهن ڪڏهن، پنهنجي شاهدي ۽ ڪمزوري جي ڪري، "ٺڪرڻ وارو پٿر" ٿي سگهي ٿو.
اها سچائي ته اهو پيٽر آهي جنهن کي ”پٿر“ سڏيو وڃي ٿو ڪنهن به شيءَ جي حصي کان يا هن جي ڪردار ۾ ڪنهن خاص شيءِ جي حاصلات جو سبب ناهي ؛ اهو صرف هڪ آهي نامزد آفيسر، هڪ اهڙو عنوان جيڪو ڪنهن خدمت جي نه پر هڪ عطا ڪيل وزارت جي نشاندهي ڪري ٿو، هڪ الاهي چونڊ ۽ ڪميشن جنهن جو ڪو به حقدار صرف پنهنجي ڪردار جي ڪري نه آهي - گهٽ ۾ گهٽ سائمن، جيڪو، جيڪڏهن اسان پنهنجي قدرتي ڪردار جي حساب سان فيصلو ڪريون ٿا، ته هڪ پٿر کان سواءِ ڪجهه به هو... ۽ ڇا اهو چرچ جي تاريخ جي سموري عرصي ۾ ناهي ٿيو ته پوپ ، پطرس جو جانشين ، هڪ ئي وقت ٿي چڪو آهي پيٽررا ۽ اسڪندلون - خدا جي پٿر ۽ ٿاٻڙجڻ واري رڪاوٽ ٻئي؟ —پوپ بينڊيڪٽ XIV ، کان داس نئون والڪ گوٽس ، پي. 80 پي
تڏهن به، سينا جي سينٽ ڪيٿرائن لکيو:
هن رت جي چاٻي هن کي ڪير ڇڏي آهي؟ عظيم رسول پطرس ڏانهن ۽ انهن جي سڀني جانشينن کي جيڪي قيامت تائين آهن يا آهن ، انهن سڀني جو ساڳيو اختيار آهي جيڪو پيٽر وٽ آهي ، جيڪو پنهنجي طرفان ڪنهن به نقص کان گهٽ نه ٿيو آهي. — کان ڊائلاگ جو ڪتاب
عيسيٰ نه رڳو هڪ عقلمند بادشاهه آهي، پر هڪ عقلمند معمار... رسولن جي جاءِ تي ايندڙ گنهگارن جي باوجود، مسيح جي بادشاهت قائم آهي... جيئن "پٿر" ۽ شاهي درٻار قائم آهي.
... هڪ عقلمند ماڻهو وانگر ٿيو جنهن پنهنجو گهر پٿر تي ٺاهيو ... مينهن وسيو، ۽ ٻوڏ آئي، ۽ هوائون وڄيون ۽ ان گهر تي ڌڪ هنيو، پر اهو نه ڪري پيو، ڇاڪاڻ ته ان جو بنياد پٿر تي رکيو ويو هو. (متي 7: 24-25)
... چرچ جو بارڪ منهنجو نه پر [مسيح جو] آهي. ۽ نه ئي خداوند ان کي ٻڏڻ ڏيندو آهي؛ اهو ئي آهي جيڪو ان جي رهنمائي ڪري ٿو، يقيناً انهن جي ذريعي به جن کي هن چونڊيو آهي، ڇاڪاڻ ته هن ائين چاهيو هو. هي هڪ اهڙو يقين رهيو آهي، ۽ آهي، جنهن کي ڪو به ڊاهي نٿو سگهي. -بينيڊيڪ XVI ، آخري عام ناظرین ، فيبروري 27th ، 2013 ؛ ويٽيڪن.وا
لاڳاپيل پڙهڻ
هڪ 2600 سال پراڻي مُهر ملي هئي جنهن تي هڪ نگران جو نالو لکيل هو: ڏسو هتي
جن وٽ آهي انهن جو شڪريو
هن وزارت ۾ حصو ورتو
ته جيئن هاڻي لفظ ڪري سگهي
ڪلام جي تبليغ جاري رکو.
مارڪ سان سفر ڪرڻ هن ھاڻي ورڊ,
ھيٺ ڏنل بينر تي ڪلڪ ڪريو رڪنيت حاصل.
توهان جي اي ميل ڪنهن سان به شيئر نه ڪئي ويندي.
هاڻي ٽيليگرام تي. ڪلڪ ڪريو:
مارڪ ۽ روزاني ”زماني جون نشانيون“ MeWe تي عمل ڪريو:
مارڪ جي لکڻين تي عمل ڪريو:
هيٺ ڏنل ٻڌي
