خدا جي بادشاھت جو اچڻ

هتي گذريل سال خطرو ڏسي رهيو آهي “هزار سال” وارو دور سينٽ جان پاران بيان ٿيل آهي جائزي ۾ وحي تي زمين تي لفظي را reign هجڻ ـ جتي مسيح جسماني طور تي عالمي سطح تي هڪ سياسي سلطنت ۾ رهندي آهي ، يا اهو به ته اهي بزرگ دنيا کي وٺن ٿا طاقت. انهي معاملي تي ، چرچ بلڪل بي مثال آهي:

دجال جي فريب دنيا ۾ شڪل ۾ اچڻ شروع ڪري ٿي ، جڏهن به تاريخ اندر حقيقت کي محسوس ڪرڻ جي دعويٰ ڪئي وڃي ٿي ته ميسنسي اميد جيڪا تاريخ کان ٻاهر صرف eschatological فيصلن جي ذريعي ئي سمجهي سگهجي ٿي. چرچ هن ملينيانيزم جي نالي تي اچڻ لاءِ سلطنت جي falsهلاءُ واري هن جعلي شڪل کي به رد ڪري ڇڏيو آهي ، خاص طور تي هڪ ”سيڪيولر مٽيسيزم“ واري سياسي شڪل. -ڪيٿولڪ چرچ آف ڪيٿولڪ چرچ (سي سي سي) ،n.676

اسان مارڪسزم ۽ ڪميونزم جي نظريات ۾ هن ”سيڪيولر شيطاني نظام“ جا روپ ڏٺا آهن ، مثال طور ، جتي ڊڪٽيٽرن هڪ سماج پيدا ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي آهي جتي سڀ برابر آهن: برابر دولت ، برابر استحقاق ، ۽ افسوس سان اهو هميشه ظاهر ٿيندو ، برابر غلام حڪومت ڏانهن. ساڳي طرح ، اسين سکن جي ٻئي پاسي ڏسون ٿا ته پوپ فرانسس هڪ ”نئون ظلم“ جي نالي سان ٿو لکي جنهن جي ڪري ڪئپيٽلزم “پئسي جي بت پرستي ۽ هڪ بي بنياد معيشت جي آمريت کي هڪ حقيقي ۽ انساني مقصد جي فقدان کان خالي ڪري ڇڏيو آهي. ^[1]ظالم ھجن. ايجنگلي گاڊيم، اين. 56 ، 55  (هڪ ڀيرو ٻيهر ، آئون خبردار ڪن ڊيزائن ۾ واضح آواز ۾ پنهنجو آواز بلند ڪرڻ چاهيان ٿو: اسان هڪ ڀيرو ٻيهر ”باطني طور تي خراب“ جيو پوليٽيڪل-اقتصادي ”حيوان“ طرف thاري رهيا آهيون. عالمي طور تي.)

هن لکڻين جو موضوع امن ۽ انصاف جي حقيقي اچڻ واري ”دور“ يا ”دور“ جو آهي ، ڪجهه ماڻهن کي زمين تي ”عارضي بادشاهت“ به سمجهي ٿو. مان اڃا وڌيڪ واضح ڪرڻ چاهيان ٿو ته اهو ڇو آهي نه ڌاڙيلن جي هڪ ٻي تبديل ٿيل شڪل ملحد نسل انهي ڪري پڙهندڙ مون کي جھلڻ لاءِ آزاد محسوس ڪري سگهي ٿو جيڪو آئون مڃان ٿو ته هڪ عظيم اُميد جو نظارو آهي جنهن مان ڪيترائي پنتف چئي رهيا آهن.

شايد اتي سڀني لاءِ صبح جو امن ۽ آزادي جو وقت ، سچ جو وقت ، انصاف جو ۽ اميد جو. —پوپ جان پال II ، سينٽ ميري ميجر جي باسيليڪا ۾ ورجن ميري ٿيتوڪوس جي تعظيم ، شڪرگذار ۽ داخلا جي تقريب دوران ريڊيو پيغام: Insegnamenti di Giovanni Paolo II ، IV ، ويٽيڪن سٽي ، 1981 ، 1246

توهان جو

لوقا جي انجيل ۾ ، يسوع - هي وقت تمثيل کان بغير ڳالهائڻ — خدا جي بادشاھت جي طبيعت کي واضح ڪري ٿو.

خدا جي بادشاھت جي اچڻ کي ڏسي نٿو سگھجي ، ۽ ڪوبه ماڻھو اعلان نٿو ڪري ، 'ڏس ، اھو آھي ،' يا 'اھو آھي.' ڇالاءِ beholdجو ، خدا جي بادشاھت توھان جي وچ ۾ آھي… ويجھو آھي. (لوقا 17: 20-21 ؛ مارڪ 1:15)

واضح طور ، خدا جي بادشاهي آهي روحاني فطرت ۾. سينٽ پال ظاهر ڪري ٿو ته هن جسماني دنيا ۾ دنياوي طعامن ۽ فيشنن جو معاملو ناهي:

ڇالاءِ Godجو خدا جي بادشاھت کاڌو ۽ پيئڻ جو معاملو ناھي ، بلڪ پاڪ روح ۾ نيڪي ، امن ۽ خوشيءَ جي آھي (روم 14:17)

نه ئي خدا جي بادشاهي هڪ سياسي نظريي آهي.

ڇالاءِ ofجو خدا جي بادشاھت سڀني ڳالھين جو نه ، پر طاقت جو ھڪڙو ڳالھ آھي. (1 ڪور 4:20 ؛ حوالو Jn 6:15)

اھو آھي توھان ۾ ، “عيسي چيو. ان ۾ ملڻو آھي يونين سندس ايماندارن جي ـ هڪ ايمان ، اميد ۽ خيرات ۾ اتحاد جيڪا ابدي بادشاهت جي اڳڀرائي آهي.

چرچ “پراسرار ۾ اڳ ۾ ئي مسيح جي بادشاهي موجود آهي.” -سي سي سي، اين. 763

 

هڪ نئون پنکوٽ

هي اتحاد روح القدس جي طاقت جي ذريعي ممڪن بڻيل آهي. اهڙي طرح ، بادشاھت جو اچڻ سان آهي پاڪ روح جو اچڻ جيڪو سڀني ايمان وارن کي پاڪ تثليث سان اتحاد ۾ شامل ڪري ٿو ، جيتوڻيڪ اهو سلطنت جي “پورهئي” جي اچڻ نه آهي. انهيء ڪري ، امن جو اچڻ وارو دور واقعي ٻئين پينتيڪوسٽ جي لاءِ دعا ڪئي وئي ۽ ڪيترن ئي پونٽسن طرفان متوقع هو.

… اچو ته خدا کان نئين پينٽيڪوسٽ جي فضل جي درخواست ڪريون… باهه جون زبانون ، خدا جي ٻرندڙ محبت کي گڏ ڪرڻ ۽ مسيح جي بادشاهي جي theهلاءَ لاءِ جوش سان ، سڀني موجودن تي نازل ٿيڻ! —پوپ بينڊيڪٽ XVI ، هوملي ، نيو يارڪ شهر ، اپريل 19 ، 2008

مسيح ڏانهن کليل رھيو ، روح کي ڀليڪار ڪريو ، ته جيئن ھر برادري ۾ ھڪ نئون پينٽيڪوسٽ ھجي. هڪ نئين انسانيت ، هڪ خوشگوار ، توهان جي وچ مان پيدا ٿي ويندو ؛ توهان وري خداوند جي بچت واري طاقت جو تجربو ڪنداسين. لاطيني آمريڪا ، 1992 ۾ پوپ جان پال II

بادشاهي… پاڪ روح جو ڪم هوندو؛ اهو روح جي مطابق غريبن سان هوندو… -سي سي سي، 709

 

سقراط جي دلين

عيسائين جي اها روحاني وحدت انهي جي ۽ پنهنجي ماخذ ۾ وهندي آهي. پاڪ ايڪوٽسٽ. پاڪ روح جي طاقت جي ذريعي ، ماني ۽ شراب جا عنصر مسيح جي جسم ۽ رت ۾ بدلجي ويا آھن. پاڪ آچر جي استقبال جي ذريعي چرچ مسيح ۾ ھڪڙو جسم ٺهيل آھي (1 ڪور 10:17). اهڙيء طرح ، هڪ چئي سگهي ٿو ته خدا جي بادشاھت موجود آهي ، ۽ پاڪ ايڪريسٽ کان وهندو آهي ، جيتوڻيڪ طاقت ، جلال ۽ دائمي طول و عرض جي پوري اظهار ۾ نه. يسوع پيشنگوئي ڪيو ته ايمان وارن جو اهو اتحاد آهي جيڪو سڀ کان آخر ۾ سمجهي ويندي ، عبادت ، ۽ تسليم ڪرڻ ۾ دنيا جي هڏن کي ٻڌائيندو ته هو رب آهي:

… شايد سڀ هڪ ٿي وڃن ، جيئن توهان ، پيءُ ، مون ۾ آهن ۽ آئون توهان ۾ ، ته اهي به اسان ۾ هوندا ، ته دنيا شايد يقين رکي ٿي ته توهان مون کي موڪليو. (يوحنا 17:21)

اهڙيءَ ريت ، امن جو زمانو به ٿيندو آفاقي ايڪريسٽ جي حڪمراني ، اهو آهي ،. يسوع جي مقدس دل جو دور. هن جي عقلي دل رحمان ۽ رحمت جي تخت طور قائم ڪئي ويندي جيڪا دنيا کي تبديل ڪري سگهندي جئين قومون هن جي عبادت ڪرڻ اچن ، ڪئٿولڪ ايمان جي ذريعي هن جي تعليم حاصل ڪن ، ۽ انهن جي زمينن ۾ رهن.

جدوجهد ختم ٿيندي ، بربادي مڪمل ٿي چڪي آهي ، ۽ هنن زمين کي روندڻ سان گڏ ڪم ڪيو آهي ، تخت تي رحم جي رٿا قائم ڪئي ويندي ... جنگجو جي ڪنڌ ويڙهجي ويندي ، ۽ هو قومن کي صلح جو اعلان ڪندو. هن جي بادشاهي سمنڊ کان سمنڊ تائين ۽ دريائن کان وٺي زمين جي پڇاڙي تائين هوندي. (يسعياه 16: 4-5 ؛ زاڪ 9:10)

امن جو دور سماج کي اهڙي درجي تي تبديل ڪندو ، ڪي پنڊفس ۽ 20 صدي جي صوفين جي چوڻ مطابق ، انصاف ۽ امن جو اهو دور صحيح طور تي ”عارضي بادشاهت“ سڏيو ويندو انجيل.

”۽ اھي منھنجو آواز ٻڌندا ، ۽ ھڪڙو فولڊر ۽ ھڪڙو چرواهو ھوندو.“ خدا ڪري ... مستقبل جي هن تسلي واري نظر کي موجوده حقيقت ۾ بدلائڻ لاءِ هن جي اڳڪٿي پوري ٿيڻ تائين آڻيندي… خدا جو ڪم آهي ته هن مبارڪ گھڙي کي نڀائي ۽ سڀني کي اها …اڻ ڏي ته… جڏهن اها اچي ، اهو انهي ڏانهن روانو ٿيندو هڪ مهذب ڪلاڪ ، هڪ وڏو جنهن جا نتيجا نه رڳو مسيح جي بادشاهي جي بحاليءَ لاءِ ، پر ... دنيا جي تڪميل لاءِ. اسان تمام ڀently ڊڪ جي دعا ڪيون ٿا ، ۽ ٻين کان به دعا ڪيون ٿا ته سماج جي هن تمام گهڻي گهربل توفيق لاءِ دعا گهرون. —پوپ پائيس ، Ubi Arcani dei Consilioi “پنهنجي بادشاهي ۾ مسيح جي سلامتي تي”، ڊسمبر 23، 1922

 

بي اختيار دل جي فتح

آخر ۾ ، اتحاد جي مسيح جي دعا ، ۽ هن دعا جيڪو هن اسان کي پنهنجي والد ڏانهن ٻڌائڻ سيکاريو اسان کي وقت جي حدن ۾ ان جي تڪميل تائين پهچائي ويندي: “توهان جي بادشاهت آندي ، توهان جي زمين تي توهان جي ڪيو ويندي جيئن اهو جنت ۾ آهي.”اھو آھي ، شيطان سان زنجيرن ۾ جڪڙيل (ريو 20: 2-3) ۽ زمين کان بڇڙا پاڪ (زبور 37:10 ؛ آموس 9: 8-11 ؛ ريو 19: 20-21) زمين جي آخر تائين مسيح جي پادري (ريو 20: 6 ؛ مٽي 24: 24) ، عورت-مريم جي فاتح عورت-چرچ جي فليٽ ۾ پنهنجي عروج تي پهچي ويندي. اها مريم جي بي رحم دل جو مقابلو آهي: خدا جي ماڻهن کي جنم ڏيڻ لاءِ- ٻئي يهودي ۽ غير قوم - صليب جي بينر هيٺ تئين اڻ unاتل تقدير جي دور ۾ پيءُ جي ڪامل خواهش کي زنده رکڻ لاءِ.

ها ، اسان توکي ساراهيو ٿا ، خداوند ، آسمان ۽ زمين جي وچ ۾ صليب تي چاڙهيو ويو ، اسان جي نجات جو اڪيلو ثالث آهي. تنهنجي صليب اسان جي فتح جو بينر آهي. اسان توهان جي واکاڻ ڪندا آهيون ، سڀ کان وڌيڪ پاڪ ورجن جو پٽ جيڪو توهان جي صليب جي ڀرسان اٿي بيٺو آهي ، جرئت سان توهان جي نجات واري قرباني ۾ حصو وٺڻ —پوپ جان پال II ، ڪولوزيم جي ڪراس جو رستو ، جمعه 29 مارچ 2002

دنيا جي آخر تائين ... عظيم الله ۽ ان جي پاڪ ماءُ عظيم عظيم بزرگن کي بلند ڪرڻ آهي جيڪي نن otherن نن aboveن جھازن کان لبنان ٽاور جي ديوارن وانگر ٻين ڪيترن ئي مقدسن ۾ تقويت ڏي. —سٽ. لوئس ڊي مونٽرف ، مريم سان سچائي وابستگي، آرٽيڪل 47

اهو جنم ، هي نئون دور ، چرچ جي پنهنجي جذبي جي مزدور دردن مان ڪ willيو ويندو ، هن جو پنهنجو ”صليب جو رستو“.

ا آئون برڪت ورجن ڏانهن پوري چرچ جي لينٿن واري سفر کي سونپڻ چاهيان ٿو. آئون خاص طور تي نوجوانن جي ڪوششن کي هن جي حوالي ڪرڻ چاهيان ٿو ، ته اهي مسيح جي صليب جي استقبال لاءِ هميشه تيار رهن. اسان جي نجات جو نشان ۽ آخري فتح جو بينر… —پوپ جان پال II ، Angelusمارچ 14 ، 1999

هي آخري فتح جنهن ۾ داخل ٿئي رب جو ڏينهن هڪ نئون گيت به جاري ڪندو ، عورت-چرچ جي مقناطيسي، هڪ شادي جو گيت جيڪو هيروالڊ هوندو جلال ۾ عيسي جي واپسي، ۽ خدا جي ابدي بادشاهن جو قطعي اچڻ.

Aوقت جي آخر ۾ ، خدا جي بادشاھت مڪمل طور تي اچي ويندي. -سي سي سي، اين. 1060

جيڪڏهن انهي آخري انجام کان پهريان هڪ فتح مند حرمت جو عرصو ، گهٽ يا گهڻو وقت جو هجڻ گهرجي ، اهو نتيجو مسيح جي شخص مسيح جي ظهور کان نه پر وجود ۾ اچي ٿو پر ان تقدس جي قوتن جي آپريشن سان جيڪي هاڻي ڪم تي ، پاڪ روح ۽ چرچ جي مقدس قربانيون. -ڪيٿولڪ چرچ جي تعليم: ڪيٿولڪ تعليم جو خلاصو (لنڊن: برنس اوٽس ۽ واشبورن) ، ص. 1140

اها اسان جي عظيم اميد ۽ اسان جو سڏ آهي ، 'توهان جي بادشاهت اچو!' - هڪ امن ، انصاف ۽ امن جي بادشاهي ، جيڪو تخليق جي اصل هم آهنگي کي ٻيهر قائم ڪندو. —پوپ جان پال II ، عام ويڊيو، 6 نومبر ، 2002 ، زينت