نئون پگهارزم - حصو سوم

 

هاڻ جيڪڏهن خوبصورتي ۾ خوشي کان ٻاهر
[باھ ، يا هوا يا تيز هوا ، يا تارن جو دائرو ،
يا عظيم پاڻي ، يا سج ۽ چنڊ) اھي انھن کي خدا سمجھندا آھن
انهن کي اهو knowاڻڻ ڏيو ته انهن کان وڌيڪ رب ڪيترو عظيم آهي ؛
خوبصورتي جي اصل ذريعن لاءِ انهن کي فيشن ڏنو…
اھي سرچ ڪندا آھن ، سندس ڪمن جي وچ ۾.
پر پريشان آهن جيڪي انهن کي ڏسي رهيا آهن
ڇاڪاڻ ته ڏٺي جا شيون صحيح آهن.

پر وري به ، انهن کي به معاف ڪرڻ جو ڪم ناهي.
جيڪڏھن جيڪڏھن ھو ايتري تائين جو علم ۾ ڪامياب ٿي ويا
ته اهي دنيا بابت گمان ڪري سگهن ٿا ،
اھي پنھنجي رب کي ڪيئن جلدي نہ ڳوليندا.
(وائيس 13: 1-9)

 

AT روم ۾ تازو ايمازون سينڊوڊ جي شروعات هڪ تقريب ويٽيڪن باغن ۾ ٿي جنهن کي ڪيٿولڪ دنيا ۾ حيران ڪري ڇڏيو. جيئن ته آئون هن موضوع کي وڌيڪ تفصيل سان coveredڪي چڪو آهيان هتيآئون مختصر تعارف ڏيندو ، جنهن ۾ ڪجهه وڌيڪ اهم حقيقتون شامل آهن.

زمين تي هڪ رسمي ڪمبل رکيل هو ۽ ان تي مختلف ايمازوني نموني نوادرات ، حاملہ ننگي عورتن جو مجسمو ، کاڌو ۽ ٻيون شيون رکيل هيون. پوپ فرانسس جي اچڻ ۽ پنهنجي سيٽ وٺڻ کانپوءِ هڪ گڏيل گروپ ، جنهن ۾ ڀاڳ ، ڀينر ۽ ٻيا آرگنائيزر باغ ۾ شامل ٿيا. ڪيٿولڪ ورلڊ رپورٽ بيان ڪيو پٺيان جيڪو:

شرڪت ڪندڙن تصويرن جي چوڌاري هڪ دائري ۾ رقص ڪندي ، هٿ ڪ heldيا ۽ رقص ڪندي ، ”پاگو لا لا ٽيرا“ سان ملندڙ رقص ، ڏکڻ آمريڪا جي ڪجهه حصن ۾ عام ماڻهن جي وچ ۾ مادر ڌرتي لاءِ روايتي پيشڪش. -ڪيٿولڪ ورلڊ رپورٽ، آڪٽوبر 4 ، 2019

پوءِ ، هن گروپ ڪوٺيو سجدو ڪيو دائري جي مرڪز ڏانهن زمين ڏانهن. بعد ۾ ، گندگي جا (ر (امازون کان ممڪن) گھاس تي اڇلايا ويا. ٻيهر ، هڪ هندستاني عورت هن جي هٿن کي هوا ۾ بلند ڪيو ۽ هن وقت ، سجدي ڏانهن وڌيو زمين جي ڇول ڏانهن.

(توهان ايونٽ جي وڊيو ڏسي سگهو ٿا هتي.)

هڪ تڪرار لهي ويو ، خاص طور تي دائري ۾ عورت جي مجسمن جي سڃاڻپ تي جيڪي توجہ جو مرڪز بڻيا ويا. جڏهن ته هڪ عورت بعد ۾ وڊيو ۾ ٻڌي ڇڏي وئي آهي اهو چئي مجسمو ”اسان جي ليڊي آف دي ايمازون“ ، ٽي ويٽيڪن جي ترجمانن ان خيال کي رد ڪرڻ ۾ جلدي هئي.

[اهو] زندگي ، زرخيزي ، ماءُ جي زمين جي نمائندگي ڪئي آهي. — ڊي. پاولو رفيني ، ديڪيڪار لاءِ مواصلات جو ڊائريڪٽر ، ويٽيڪنَوا

پوپ فرانسس پاڻ بعد ۾ انهن مجسمن جو حوالو ڏنو "پيڪاما."

اهو پوپ ، ويٽيڪن جي عملدارن ، ۽ ريپام جي منتظمين سڀني مجسمن کي ”مادر ڌرتي“ يا ”پيچاما“ جي عڪاسي طور سڃاتو آهي ، اسان جي خيال ۾ ، انهي سڃاڻپ جي مضبوط قانوني جواز آهن. —ڊوم ڪارنيليس ، ايبي ڊي سينٽ سرين ، “پيخاما پريميرآڪٽوبر 27 ، 2019

 

پيچماما ڪير آهي؟

پيڪياما ”ماءِ ڌرتي“ لاءِ هڪ ٻيو لفظ آهي يا وڌيڪ صحيح طور تي ”ڪائنام ماءِ“ (پاچا معني ڪائنات ، دنيا ، وقت ۽ مڪان، ۽ mamma مطلب ماءُ). جيئن نوٽ ڪيو ويو آهي ڀاڱو دوم، مادر ڌرتي واپسي بڻيل آهي ، بشمول فيمينسٽ حلقن جي جتي هو “خدا پيءُ جي متبادل” بڻجي چڪي آهي ، جنهن جي تصوير عورتن جي مرد تسلط جي سرپرستي جي تصور سان ڳن seenيل نظر اچي رهي آهي.^[1]عيسيٰ مسيح ، زندگي جو پاڻي کڻڻ وارو ، ن. 2.3.4.2 بوليويا جو ملڪ ، جيڪو ايم ڊيزون جي ٽوڪري سان ٺهڪي اچي ٿو ، پيچيما ڏانهن اهڙن ڪافين رسمن ۾ گهڻي گهيري ۾ آهي (ڏسو هتي ۽ هتي). 

Pهڪامااما پيرو ، ارجنٽائن ۽ بوليويا سميت اينڊس جي باشعور ماڻهن جي طرفان وڏي عزت مآب آهي ، هوءَ اصل ۾ سڀني جي ديوي آهي جيڪا هميشه لاءِ موجود آهي ، ابدي آهي. ـ ليلا ، آرڊرwhitemoon.org

”پيگو لا لا ٽيرا ،“ جيڪو ويٽيڪن باغ ۾ ٿئي ٿو ، پيچاما جي روايتي رسم آهي ، ”زمين کي ادائگي.“ ائين ڪرڻ جي سفارش ڪئي وئي آهي هڪ باغ ۾ يا فطرت ۾ ؛ هڪ “رواجياتي ڪمبل”استعمال ٿيل آهي ؛ ۽ شرڪت ڪندڙ اهو whatاڻائين ٿا ته ”قديم ۽ همعصر فطرت دانائي روايتن“ ۾ ”مقدس حلقو“ ، ”جادوئي حلقه“ يا ”طب جو ويل“ سڏيو وڃي ٿو قرباني. ^[2]حلقن جو جائزو ويچار ، رپورٽون قومي جغرافيائي، اهو آهي:

پيخاما ، يا مادر ڌرتي… رسمي ادائيگي جي ذريعي راضي ڪيو ويندو آهي. اهي قسم جي آڇون ، سٺي صحت ۽ حفاظت لاءِ ، اڇي جادو جي طور تي درج ٿيل آهن. -قومي جغرافيائي, فيبروري 26th، 2018

پر ڇا اهو آهي ته هي ڪئٿلڪ ويٽيڪن باغ ۾ وڻ پوکڻ واري تقريب ۾ ڇا ڪري رهيا هئا؟ هڪ بيان رسم جي اڳواڻ کان چيو:

پوک لاءِ اميد آهي. اهو ماءُ ڌرتي جي مخلوق جي بک کي پورو ڪرڻ لاءِ وڌندڙ ۽ ثمر واري زندگي تي يقين رکي رهيو آهي. هي اسان کي اسان جي اصليت کان وٺي ٿو اچي بار بار توانائي پيدا ڪرڻ ۽ اسان کي خالق پيءُ جي طرف پوئتي موٽڻ سيکاريو. سنوڊ هن وڻ ، پاڻي ۽ پوک کي پوکڻ آهي ، ته جيئن امازونين ماڻهن کي پنهنجي رسمن ۽ روايتن ۾ ٻڌي ۽ معزز ڪيو وڃي ديوتا موجود آهن ايمازونين جي ميدان ۾. ايڊمنار ڊي اوليويرا ويانا طرفان بيان ، آڪٽوبر 4 ، 2019

خدشات جي خاتمي کان پري ڪيترائي بين الاقوامي سامعين جي سامهون ويٽيڪن جي ميدانن تي ٿيا آهن (چار کي ختم ڪرڻ جي جرئت ورهاي جو ڏينهن) ، هن جا رايا صرف اڳتي وڌايا ته ڪجهه ڏکڻ آمريڪن بشپ دعويٰ ڪئي سادي نموني سان هو هم وقت سازي: مختلف مذهبي عقيدن يا علامتن جي ميلاپ مناسب واڌواري کان سواءِ- in هن صورت ، هي ڪافر ، عيسائي ۽ نئين عمر جي تصورن جو مجموعو.

تنقيد جي خاص طور تي اهو سبب آهي ته آدميت جي نوعيت ۽ رسم جي پو pagا ڪندڙ شڪل ۽ کليل ڪئٿولڪ علامتن جي غير موجودگي ، مختلف دعائن ، رقص ۽ انهيءَ حيرت واري رسم جي سجدي جي دوران نماز. - ڪارڊلين جور يووروسا ساوينو ، ڪارااس ، وينزويلا جي آرچ بشپ اميرر ؛ آڪٽوبر 21 ، 2019 ؛ ڪيٿولڪ خبرون ايجنسي

پوپ فرانسس بيان ڪيو ته ”بت پرست نيت“ جي موجودگي جي متعلق ڪوبه مقصد نه آهيپياماماس”سانتا ماريا ڊيل ٽراسپونٽينا جي چرچ ۾ ڊسپلي تي.^[3]ظالم ھجن. نيشنل ڪيٿولڪ رپورٽر پر ڪيٿولڪ رهجي ويا آهن ويٽيڪن باغن ۾ سجدي جي عملن جي حوالي سان وضاحت ڪريو روم رپورٽون سڏيو ويندو آهي "Amazon جي مادر ڌرتي جا نقل." اصل ۾ ، جيئن آئون هي پيراگراف لکي رهيو هوس ، منهنجو پندرهن سالن جو پٽ منهنجي آفيس ۾ گھڙيو ، فوٽوز ڏانهن ڏٺو ۽ سادو پڇيو ، ”والد ، ڇا هو گندگي جي انبار کي پو worshipيندي آهي؟

شايد بي بي سي جو بارہ سال اڳ ۾ ئي اهو جواب هو ته:

ڏيهي ۽ عيسائي عقيدا هتي گڏجي ڀ fي ويا آهن. خدا پو isا آهي پر ، بس ايترو ئي اهم آهي ، پاچاما يا مور ڌرتي آهي. -ايمڪسون تي دستاويزي دستاويز ، آڪٽوبر 28 ، 2007 ؛ خبرن.bbc.co.uk

 

سوال ناهي؟

ويٽيڪن باغن ۾ هي واقعو جيستائين ، اولهه جي اڪثر ڪئٿولڪ ڪڏهن به پڪياما جو لفظ نه ٻڌو هو. اهو آهي نه گڏيل قومن سان اهو ڪيس.

هن تي بلاگ، ناميارا ويٽيڪن جرنلسٽ ايڊورڊ پينٽين گڏيل قومن جي ماحولياتي پروگرام طرفان 2002 کان ٻارن لاءِ هڪ ٽيڪسٽ بڪ ڇپيل ڪتاب عنوان سان پيچاما. اها بيان ڪيل مقصد شيئر ڪرڻ آهي ته ”ڇو دنيا جو ماحول خراب ڪيو پيو وڃي ۽ ا our اسان جي مادر ڌرتي ڇا ٿي رهي آهي.“^[4]ظالم ھجن. اڻ آرگ اهو تقريبن سٺو محسوس ٿئي ٿو - جيستائين اهو حصو ”آبادي جي واڌ“ بابت نه پهچي ، ٻارن کي سيکاريندو آهي ته آباديون ”آهستي آهستي“ وڌي وينديون آهن جيڪڏهن والدين جي هر سيٽ “فقط هڪ ئي ٻار هجي.” ها ، رڳو چين کان پڇو. پينٽين جاري آهي:

… ”پيامااما“ ۽ يو اين اي پي پي سان لاڳاپو ظاهر ڪري ٿو ته سموڊ ۾ هن جو ظهور اتفاق سان نه ٿيو ، ۽ اهو پنهنجي طريقي سان ، هڪ ٻيو اشارو آهي. هميشه وڌندڙ “وچڙ” اقوام متحده ۽ عالمي ماحولياتي تحريڪ جي ويٽيڪن جي تمام مروج ۾. -edwardpentin.co.uk، 8 نومبر ، 2019

انهي تي وڌيڪ هڪ پل ۾.

جيئن ڳالهه ٻولهه ڪئي وئي ڀاڱو دوم، ماحوليات جي ميلاپ ، ماءُ ڌرتي ، نئين عمر جي عملن ۽ الف عالمي سياسي هلچل بي ترتيب اتحاد ناهي.

نيو ايج نمبر ون سان حصيداري ڪري ٿي بين الاقوامي طور تي اثرائتو گروپ، خاص مذهب کي مٿانهين يا پار ڪرڻ جي مقصد کي ترتيب ڏيڻ لاءِ عالمگير مذهب جيڪو انسانيت کي متحد ڪري سگهي. ان سان ويجهو لاڳاپو گھڙڻ ادارن جي حصي تي هڪ تمام گڏيل ڪوشش آهي گلوبل اخلاقيات. -عيسيٰ مسيح ، زندگي جو پاڻي کڻڻ وارو ، ن. 2.5, ڪلچر ۽ بين مذاقياتي ڳالهين لاءِ پوٽوفيشل ڪائونسلز ، 2003

بالآخر ، اها اقوام متحده ۽ سندس ڀيڻ تنظيمون آهن جيڪي مادر ڌرتي ۽ ماحول کي عالمي حڪمراني جي محرک جي طور تي استعمال ڪندي ، ايجادن ۾ اڳيان آهن ، بااثر عالمي ادارن ۽ بينڪن بينڪن سان گڏ هٿ ۾ وجهي رهيا آهن.

 

نئون عقيدو: ماحولياتي نظام

سندن ”گلوبل اخلاقيات“ بڻجي چڪي آهي زمين چارٽرپاران اختيار ڪيل گڏيل قومن جو تعليمي ، سائنسي ۽ ثقافتي ادارو (يونيسڪو). اهو پهريون ڀيرو گڏيل قومن ۾ 1991 ۾ ڪئٿولڪ جي اختلافي همراهه ڪانگ پاران پيش ڪيو ويو هو ۽ بعد ۾ اڳوڻي روسي صدر ميخائل گورباچوف ۽ ڪئناڊا جي UNائي اقوام متحدہ جي ماحولياتي ماهر گرو ماريس اسٽرانگ پاران فارمولي ڪئي وئي. جڏهن اهي منشور ”بلن آف رائيٽس“ يا ماحول دوستي جي عقيدي جي هڪ قسم جي طور تي پڙهي ، ان جي باني واضح طور تي مذهبي ان جو طول ٻئي مضبوط ۽ گورباچوف رڪارڊ تي هئا ته انهن کي اميد هئي ته اها ”ڏهن حڪمن“ جي هڪ قسم جي خدمت ڪندو انساني رويي کي هدايت ڏيو. درحقيقت ، ڌرتي چارٽر س throughoutي دنيا ۾ سفر ڪيو آهي هڪ “.اميد جو صندوقعهد نامي جي صندوق وٽان جنهن پٿر جون ٽيبلون محفوظ رکيون جيڪي حضرت موسيٰ عليه السلام اصلي ڏهن حڪمن سان لکت رکيون آهن. اميد جي صندوق جي ڪنارن تي آرٽسٽڪ پينل ڌرتي ، باهه ، پاڻي ، هوا ۽ روح جي نمائندگي ڪن ٿا (هي ، هن لکت جي مٿان ڪتاب کي ڏسو!).

مضبوط ، “سينٽ” طور سڃاتو وڃي ٿو. ماحولياتي تحريڪ جو پال “ڪينيڊا ۾ هڪ فارم جو مالڪ آهي ، نيو ايج مينيوٽو سينٽر” انساني روح ، شعور ۽ استحڪام تي ڌيان “جي نالي سان. جيڪيلين ڪاسون اشارو ڪري ڇڏيو آبادي جي خلاف جنگ انهي مضبوط ايجنڊا “بدانتظامي ، غلوءَ ڏانهن کليل ۽ بت پرست نوعيت جي عبادت شامل آهي.”^[5]lifesitenews.com

جي طور تي گورباچوف جي ، هن قائم ڪيو گرين ڪراس انٽرنيشنل اقوام متحده جي قدمن جي واڌاري لاءِ ۽ هڪ الحاد پرست پڻ رهي ٿو عيسائيت. پي بي بي چارلي روز شو تي ، گورباچوف بيان ڪيو:

اسين ڪوموس جو حصو آهيون… ​​ڪسموس منهنجو خدا آهي. فطرت منهنجو خدا آهي… مان سمجهان ٿو ته 21 صدي ماحول جي صدي هوندي ، اها صدي جڏهن اسان سڀني کي انسان کي ۽ فطرت جي باقيات جي وچ ۾ لاڳاپا هموار ڪرڻ جو جواب ڳولڻو پوندو… اسان فطرت جو حصو آهيون…  23 آڪٽوبر 1996 ، ڪينيڊا مفت پريس

”جواب“ گڏيل قومن جو آهي ”ايجنڊا 2030.“

 

لفظ هڪ ڳالهه آهن…

حياتيون 2030 آهي 17 “پائيدار ترقي” جا مقصد جيڪي گڏيل قومن جي ترتيب ڏين ٿا ۽ رکن قومن کان تصديق ٿئي ٿي. جڏهن ته سطح تي آهي مقصد پڙهو ته جئين ڪجهه اعتراض ڪن ها ، انهن جو بنيادي مقصد غائب ٿي ويو آهي. اهو تڏهن ظاهر ٿئي ٿو جڏهن پردي جي پٺڀرائي ڪئي وڃي ۽ گلوبلسٽن ، بين الاقوامي بينڪن ، ۽ مخير ماڻهن جو ايجنڊا تصنيف ، فنڊنگ ۽ واڌارو انهن مقصدن تي مشاهدو ڪيو ويو آهي. ماڻهن کي خبردار ڪندي هزارين مضمون لکيا ويا آهن ته ”پائيدار ترقي“ جي معنيٰ ڇا آهي موجب اشرافين کي جيڪي هن جملي جي چوڌاري tيرائين ٿا. تنهنڪري اسان جي مقصدن لاءِ ، آئون فقط اهو ٻڌائيندو هلان ته ڪيترن ئي قابل اعتماد ذريعن ذريعي آساني سان تصديق ڪري سگهجي ٿو.

”پائيدار ترقي“ لاءِ اقوام متحده جا مقصد آبادي جي واڌ کي روڪڻ ۽ انسان کي ”پائيدار“ آبادي ڏانهن گهٽائڻ شامل آهن. انهن ۾ ”صنفي برابري“ ۽ ”شموليت“ (يعني فيمينزم ۽ صنفي نظريا) کي فروغ ڏيڻ ، ”جنسي ۽ توليد واري صحت ۽ توليدي حقن تائين آفاقي رسائي“ (جيڪو اقوام متحدہ جي لاءِ حق جي لاءِ ڳالهائي ٿو) خاتمو ۽ حمل جي لحاظ کان) ، ۽ ”تعليم“ واري علائقي ۾ ”جنسي ۽ توليد واري صحت“ (گڏيل قومن جي عالمي صحت تنظيم ”يورپ ۾ جنسي تعليم جي معيار“ شايع ڪئي آهي جيڪي انهن جي مقصدن جو هڪ عام مثال مهيا ڪن ٿا ، جهڙوڪ ٻارن کي چار سالن جي تعليم ڏيڻ "خوشي ۽ خوشي جڏهن پنهنجي جسم کي ڇڪڻ ، نن childhoodپڻ جي ننasturbپڻ جي ڌيءُ ، ۽ صنف جي شناخت کي ڳولڻ جو حق.")^[6]cf. ڊبليو ايڇ او جو علائقائي دفتر برائے يورپ ۽ بي جي ايم اي ، يورپ ۾ جنسي ڏا Educationائي جي تعليم جا معيار: پاليسي ٺاهيندڙن ، تعليمي ۽ صحت اختيارين ۽ ماهرن لاءِ فريم ورڪ، [کولون ، 2010].

پينتن جي بيان کي واپس ڏيو ته گڏيل قومن ۽ عالمي ماحولياتي تحريڪ ـ ويٽيڪن جي ڏاکڻي دائري ۾ داخل ٿي چڪا آهن. اهو آواز ٿي سگهي ٿو هائپر ٽولي وانگر. بهرحال ، جڏهن ته ايمازون سنوڊو وڃي رهيو هو ، ويٽيڪن جي پونٽيفڪ اڪيڊمي آف سائنسز گڏيل قومن جي نوجوانن بازو لاءِ هڪ سمپوزيم جي حمايت ڪري رهي هئي پائيدار ترقي وارو حل نيٽورڪ. اهو گلوبلسٽ ۽ حيوانيت جي حامي جيفري ساڪسز پاران هلائي رهيو آهي ۽ “حمل ضبط ، نواز صنف جي نظريي جي بل ۽ ميلنڊا گيٽس فائونڊيشن” پاران فنڊ ڪيل. سچل جي سڀني مان هڪ آهي مددگار ڪيترن سالن کان پڻ پري کاٻي پاسي وارا مالي جارج سوروس آهن.^[7]ظالم ھجن. lifesitenews.com 

هن ڪانفرنس، جيڪو ويٽيڪن ۾ چوٿون سال لڳاتار منعقد ٿي چڪو آهي ، گڏيل قومن جي پائيدار ترقي جي گولن (SDGs) جي فروغ بابت بحث ڪرڻ لاءِ ٺاهيو ويو هو ، نمبر 3.7 ۽ 5.6 جن ۾ “جنسي ۽ نسل پرستي واري صحت جون سهولتون شامل آهن ،” گڏيل قومن ۾ خاتمو ۽ حمل جي حوالي سان استعمال ٿيندڙ تحرير آهي. -lifesitenews.com، 8 نومبر ، 2019

 

ECOLOGY ۽ هڪ نئون ورلڊ آرڊر

پر گڏيل قومن جا مقصد اتي ختم نٿا ٿين. ايجنڊا 2030 پنهنجي اڳوڻي طرفان مقرر ڪيل مقصدن کي جذب ڪري ٿو حياتيون 21 (21 صدي جي حوالي سان) ، جيڪو جارجس کي ماريس اسٽرنگ طرفان 1992 ۾ برازيل جي شهر ريو ڊي جنيرو ۾ گڏيل قومن جي زمين اجلاس ۾ جارحاڻي انداز ۾ هلايو ويو (مضبوط بعد ۾ اقوام متحده جي سيڪريٽري جنرل جو اسسٽنٽ ٿيو)^[8]ظالم ھجن. wikipedia.com ٻيهر ، ڪجهه ڪجهه ايجنڊا 21 تي خدشن کي رد ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي آهي سازش نظريي. انهي بيان سان مسئلو اهو آهي بِرياڻَ بيانَ عالمي سطح تي جيڪي ”پائيدار ترقي“ جي مقصدن حاصل ڪن ٿا ، ڪجهه به آهن پر نظريو ايجنڊا 21 جي سٺن تفصيلن ۾ واضع ٿيل بنيادي اصولن ۾ ، جيڪي زور سان ڪ byيا ويا ۽ 178 ميمبر قومن طرفان دستخط ڪيا ويا ، ”قومي خودمختياري“ جو خاتمو ۽ ملڪيت جي حقن جو خاتمو.

ايجنڊا 21: ”زمين… کي هڪ عام اثاثو قرار نٿو ڏئي سگهجي ، ماڻهن طرفان ڪنٽرول ڪيو وڃي ۽ مارڪيٽ جي دٻاءُ ۽ غير فعاليت سان مشروط ڪري سگهجي. نجي زمين جي ملڪيت پڻ گڏ ڪرڻ ۽ دولت جي جمع ڪرڻ جو هڪ اصلي اوزار آهي ۽ انهي ڪري معاشرتي ناانصافين ۾ حصو وٺندي آهي ؛ جيڪڏهن اڻ edاڻ بڻيا ويندا ، ته اها ترقياتي رٿائن جي منصوبابندي ۽ لاڳو ٿيڻ ۾ وڏي رڪاوٽ بڻجي سگهي ٿي. - ”الاباما پابنديون گڏيل قومن جي ايجنڊا 21 خودمختياري ڏيڻ“ ، 7 جون 2012 ؛ invest.com

قوي پڻ زور ڀريو آهي ته ”مهانگي وچولي طبقي جي موجوده طرز زندگي ۽ استعمال جا نمونا… گوشت جو ذخيرو ، وڏي مقدار ۾ منجمد ۽ سهوليت جي خوراڪ جو استعمال ، موٽر گاڏين جي ملڪيت ، گهڻا برقي آلات ، گهر ۽ ڪم ڪار جي هوائي اڏي ... قيمتي شهري جڙي… نه آهن پائيدار. ”^[9]green-agenda.com/agenda21 ؛ سي. نئينamerican.com ڪهڙي ملڪيت ترقي ڪري سگهي ٿي ، ڪيئن ۽ جيڪڏهن اها فارمائي وڃي ، ڪهڙي توانائي ڪ extractي سگهجي ، يا ڪهڙا گھر تعمير ڪري سگهجن ، اهي “پائيدار زراعت” ۽ “پائيدار شهرن” جي زور تي عالمي گورننس جي سنگ ميل ۾ آهن.^[10]مقصد ايجنڊا 2 جو 11 ۽ 2030 جيئن گڏيل قومن جي ماحولياتي پروگرام (UNEP) پاران تيار ڪيل گلوبل بايووائيزيشن جائزي مطابق:

... بايووائيزيشن جي نقصان جي بنيادي سبب سماج ۾ وسيلا استعمال ڪرڻ جي طريقن ۾ areاسي پيا آهن. هي دنيا جو نظريو وڏي پئماني جي سماجن جي خاصيت آهي ، وڏي انحصار سان لڏي ويل وسيلن تي تمام گهڻو انحصار. اهو هڪ عالمي نظارو آهي جيڪو فطرت ۾ مقدس صفتن جي رد ڪرڻ سان منسوب آهي ، اها خاصيت جيڪا يودو-عيسائي-اسلامي مذهبي روايتن سان 2000 سال اڳ مضبوطي سان قائم هئي. —پ. 863 ، green-agenda.com/agenda21

حل ، پوءِ؟

عيسائيت کي ختم ڪرڻ ۽ هڪ عالمي مذهب کي ۽ هڪ نئين دنيا جي آرڊر کي ختم ڪرڻ آهي.  -عيسيٰ مسيح ، زندگي جو پاڻي کڻڻ وارو ، ن. 4، ثقافت ۽ بين مذھبي گفتگو لاءِ پونطيٽڪ ڪائونسلون

 

ڪيٽيليسٽ

مونکي غلط نه سمجهو. اقوام متحده جا ڪيترائي مقصد عظيم آهن ۽ سطح تي ، گهڻا راضي. مان انهي بابت مستقبل جي حصي ۾ ڳالهائيندس ۽ چرچ ڇو گڏيل قومن سان ڳالهائي رهيو آهي. پر هتي مقصد مقصد پڙهندڙ کي toاڻڻ آهي ته هڪ بي بنياد منصوبو آهي جيڪو صدين کان ڪم ۾ رهندو آهي شين جي موجوده نظم کي ختم ڪرڻ جي لاءِ - هڪ عالمي انقلاب. پر هڪ انقلاب ڪيترو وڏي پئماني تي حاصل ڪري سگهي ٿو؟ انقلابون هميشه وانگر: هڪ حقيقي يا حقيقي بحران پيدا ڪرڻ سان - هن ڀيري ڌرڻو - ۽ پوءِ نوجوانن کي جذب ڪندي.

اسان هڪ عالمي تبديلي جي رستي تي آهيون. اسان سڀني کي صحيح وڏو بحران آھي ۽ قومون نيو ورلڊ آرڊر کي قبول ڪنديون. - ڊيوڊ راڪفيلر ، مخلص سوسائٽيز جو هڪ اهم ميمبر بشمول Illuminati ، Skull and Bones ۽ بلڊربرگ گروپ ؛ گڏيل قومن ۾ ڳالهائيندي ، 14 سيپٽمبر ، 1994

”بحران“ ايجنڊا 2030 کي اڳڀرائي ڪرڻ لاءِ استعمال ڪيو پيو وڃي ۽ موجوده حڪم جو ڀ “ڻ ”موسمي تبديلي“ يا ”گلوبل وارمنگ“ آهي. جيتوڻيڪ ، موسم پيدا ٿيڻ جي شروعات کان وٺي تبديل ٿي رهيو آهي ۽ ، اصل ۾ زمين ماضي جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ گرم رهي آهي.^[11]”جيڪڏهن اسين برونز ايج جي دور ۾ گذريل 4000 کان 3500 سالن جي هيٺ وڃو ، اهو اتر اڌ گول تي ا degrees کان گهٽ ٽي درجه حرارت وڌيڪ گهٽ هو… اسان شمسي سرگرمي جي وڌ ۾ وڌ کانپوءِ شمسي گرمي پد ۾ 2002 ۾ نئين چوٽي حاصل ڪئي هئي ، هاڻي درجه حرارت ٻيهر گهٽجي رهيو آهي. تنهنڪري اسان ٿڌي دور ڏانهن هلي رهيا آهيون. — ڊي. فريڊ گولڊ برگ ، 22 اپريل ، 2010 ؛ en.people.cn مان ”گلوبل وارمنگ“ جي تاريخي جزن کي خطاب ڪيو هتي ۽ متنازع سائنس هتي ۽ هتي.

ڏينهن جي آخر ۾ ، اصل خطرو ، ايترو واضح طور تي نقل ٿيل نه آهي ، آهي هڪ هو پاڻ (۽ تنهن ڪري ، “تڪڙي تڪڙ” زمين جي آبادي کي گھٽائڻ لاءِ). ٻيهر ، هي بيان آهي انهن ماڻهن جو جن پاران ”پائيدار ترقي“ واري ايجنڊا جي مصنف آهي ، بشمول اسٽرنگ ، جيڪو هو پڻ روم جي ڪلب جو ميمبر ، گلوبلسٽ ٿنڪ ٽينڪ جو ميمبر آهي:

اسان کي متحد ڪرڻ لاءِ نئين دشمن جي ڳولا ۾ ، اسان اهو خيال کڻي آيا ته آلودگي ، گلوبل وارمنگ جو خطرو ، پاڻي جي قلت ، قحط ۽ اهڙيون قوتون بل کي پورو ڪنديون. اهي سڀ خطرات انساني مداخلت جي ڪري آهن ، ۽ اها صرف تبديل ٿيندڙ رويي ۽ روين جي ذريعي ئي آهي ته انهن تي قابو پائي سگهجي ٿو. اصل دشمن پوءِ ، آهي انسانيت پاڻ کي. - ايلڪسينڊر ڪنگ ۽ برٽرينڊ شنائڊر پهريون عالمي انقلاب، ص. 75 ، 1993

شھيد ضرور ڪنھن قسم جو نبي ھوندو ڇو ته سائنسدان ھاڻي اصرار ڪري رھيا آھن ته دنيا جي آبادي گهٽجڻ گهرجي ڇاڪاڻ ته ڪيترن ئي ملڪن ، جن ۾ آمريڪا به شامل آهي ، متبادل سطح جي هيٺان زرخيزي جي سطح تي آهن. اهو ، جڏهن ته ٻيا سائنسدان خبردار ڪن ٿا ته “گوشت کاڌو”ڪروڌ کڻي رهيو آهي. اهو سڀ اوچتو ئي ”ايمرجنسي.“ 1996 ۾ ، ميخائل گورباچوف بيان ڪيو:

ماحولياتي بحران جو خطرو عالمي ورلڊ آرڊر کي کولڻ لاءِ انٽرنيشنل آفت جي ڪنجي هوندو. -فوربز, فيبروري 5th، 2013

 

سو ، اهو اصل ۾ ڪلمي بابت نه آهي

قابل ذڪر طور ، گڏيل قومن جي آبهوا پروگرام هلائيندڙ اعليٰ عملدارن اعتراف ڪيو آهي ته ”گلوبل وارمنگ“ ناهي حقيقت ماحول بابت پر دنيا جي معيشت جي مڪمل بحاليءَ لاءِ هڪ اوزار. اڳوڻو موسمياتي تبديلي بابت گڏيل قومن جي فريم ورڪ ڪنوينشن جو ايگزيڪٽو سيڪريٽري، ڪرسٽين فيگرس ، تسليم ڪيو:

انسان جي تاريخ ۾ هي پهريون موقعو آهي جو اسان پاڻ کي ارادي جو ڪم مقرر ڪري رهيا آهيون ، اسان هڪ مقرر وقت جي اندر ، معاشي ترقي جي نموني کي تبديل ڪرڻ لاءِ جيڪا گهٽ ۾ گهٽ 150 سالن کان را has ڪري رهي آهي- صنعتي انقلاب کان وٺي. 30 نومبر ، 2015 ؛ unric.org ـ

اوٽمار ايڊينوفير ، گڏيل قومن جي بين الحڪومتی پينل تي موسمياتي تبديلي بابت ميمبر ٻڌايو:

… ڪنهن کي پاڻ کي ان خوش فهميءَ کان آزاد ڪرڻو آهي ته بين الاقوامي آبهوا پاليسي ماحولياتي پاليسي آهي. ان جي بدران ، موسمي تبديلي جي پاليسي اها آهي ته اسان ڪيئن ورهاست ڪريون ٿا من دنيا جي دولت… - ڊيل آئيسسن. com، 19 نومبر ، 2011

ٻين لفظن ۾ ، اهو موجوده معاشي ماڊل آهي جيڪي اهي دعوي ڪندا آهن ته ڌرتي تي ناانصافي ۽ استحصال جو روٽ آهي. شايد ان کي اڳوڻي ڪينيڊا جي ماحوليات جي وزير ، ڪرسٽين اسٽيورٽ طرفان بهترين خطاب ڪيو ويو آهي.

ڪوبه مسئلو ناهي جيڪڏهن گلوبل وارمنگ جي سائنس سڀ جعلي آهي… موسمي تبديلي [مهيا ڪري ٿي] دنيا ۾ انصاف ۽ برابري آڻڻ جو بهترين موقعو. - ٽريس ڪورڪرن پاران حوالو ڏنو ويو آهي ، "گلوبل وارمنگ: اصل ايجنڊا ،" مالي پوسٽ، ڊسمبر 26th ، 1998 ؛ کان Calgary Herald، ڊسمبر ، 14 ، 1998

ٻيهر ، هتي مسئلو اهو ناهي ته موجوده معاشي نموني ۾ ڪرپشن آهي يا ناهي (۽ آهي) ، پر آهي عالمي طور تي انهي سان ڇا بدلائڻ جو ارادو رکجي ٿو مادر ڌرتي لاءِ پيار جي آڙ ۾. هاڻي اسان انهي جو بنيادي حصو تي اچي رهيا آهيون جنهن جو مطلب ”گرين سياست“ سان آهي: معيشت جي بحالي ، يا وڌيڪ صحيح طور تي ، تباهي مغربي بنياد تي معاشي نظام جو جنهن کي سوشلسٽ-سرمائيدار-مارڪسسٽ نظام طرفان تبديل ڪيو وڃي. ايڪسائيزيشن؟

اليگزينڊريا اوڪسييو-ڪورٽيز يو ايس ڊيموڪريٽڪ ٽڪيٽ جي لاءِ چونڊيل طور تي “سوشلسٽ” اميدوار طور بيٺو آهي ، جيئن به سندس حريف برني سينڊرز آهي. گڏيل قومن وانگر ، هن ماحولياتي اصطلاحن جي تحت پنهنجي ايجنڊا کي لڪايو آهي ، جهڙوڪ ”گرين.“ هن جي چيف آف اسٽاف ، ساڪتا چڪاربرتي ، هن سال اڳ ، واشنگٽن گورنمينٽ جي موسمياتي ڊائريڪٽر ايس جي ريڪٽسس سان ملاقات ۾ چيو هو ته جيو جي انليلي ڊائريڪٽر

گرين نئين ڊيل جي باري ۾ دلچسپ شيء ، اها آهي اصل ۾ موسم جي ڪا شي نه هئي. ڇا توهان ماڻهو ان کي هڪ آبهوا واري شيءَ سمجهي رهيا آهيو؟ ڇو ته اسان واقعي انهي ۾ سوچيو-ڪئين-تبديلي-مڪمل-معيشت شيء. 

جنهن تي ريڪٽ جواب ڏنو:

منهنجو خيال آهي ته اهو… ڊبل. اهو ٻئي چيلينج ڏانهن وڌي رهيو آهي ، جيڪو آبهوا جي ڀرسان موجود آهي ۽ اهو معيشت ٺاهي رهيو آهي جيڪي وڌيڪ خوشحالي تي مشتمل آهن. وڌيڪ پائيداري انهي خوشحالي ۾ - ۽ وڌيڪ وسيع طور تي ونڊوز خوشحالي ، برابري ۽ جسٽس سڄي ۾. 10 جولاءِ ، 2019 ، واشنگٽن پوسٽ (منهنجو زور)

اها ساڳي ٻولي آهي گڏيل قومن پاران ۽ يو ايس ايس آر جي اڳوڻي صدر ميخائل گورباچوف استعمال ڪئي آهي. سندس ڪتاب ۾ پيروسٽروڪا: اسان جي ملڪ ۽ دنيا لاءِ نئين سوچ ، هن چيو:

سوشلزم… قوميت جي مسئلن کي برابري ۽ تعاون جي بنياد تي حل ڪرڻ جون سڀ شرطون آهن… اهو منهنجو يقين آهي ته انساني نسل هڪ اهڙي مرحلي ۾ داخل ٿي چڪي آهي جتي اسان سڀئي هڪ ٻئي تي ڀاڙيا آهيون. ڪنهن به ملڪ يا قوم کي ٻئي کان جدا ٿيڻ جو لحاظ نه رکڻ گهرجي ، اڪيلو ڪنهن ٻئي جي مقابلي ۾ سزا ڏيڻ گهرجي. اھو ئي آھي جيڪو اسان جي ڪميونسٽ ڪتب خاني کي بين القوامي سڏجي ٿو ۽ ان جو مطلب عالمي انساني قدرن کي فروغ ڏيڻ آهي. -پرسٽرويڪا: اسان جي ملڪ ۽ دنيا لاءِ نئين سوچ آهي، 1988 ، ص. 119 ، 187-188 (زور ڀرپاسي)

ٽن سالن کانپوءِ ڊسمبر 31ST، 1991، برلن ديوار جي خاتمي سميت وڏن واقعن جي تسلسل کان پوءِ سوويت يونين ٽٽي ويو. خوش ٿي سگهيا سموري مغربي دنيا ۾ اهو اعلان ڪندي ٻڌي ڪميونزم مري چڪو هيو. پر اهي غلط هئا. اها هڪ رٿابندي انہدام هئي.

حضرات ، ڪامريڊ ، توهان جي باري ۾ سڀ ڪجهه beاڻڻ جي ڳالهه نه ڪريو Glasnost ۽ Perestroika ۽ جمهوريت بابت ايندڙ سالن ۾. اهي بنيادي طور تي خارجي استعمال لاءِ آهن. کاسمیٹک مقصدن کانسواءِ ، سوويت يونين ۾ اهم اندروني تبديليون نه ٿينديون. اسان جو مقصد آمريڪين کي هٿيار ڏيڻ ۽ انهن کي سمهڻ آهي. —مخائل گورباچوف ، سوويت پولي بورورو ، 1987 سان تقرير ؛ کان ايجنڊا: آمريڪا جو بنيادي حصو ، آئيهاهو قانون سازر ڪرٽس بيورس طرفان ڊاڪيومينٽري ؛ www.vimeo.com

در حقيقت ، گورباچوف ۽ هن جا همراهه سobeي دنيا ۾ پنهنجو رخ ڏسندي نئين گاڏي ڏانهن hadري چڪا هئا عالمي ڪميونزم، گڏيل قومن ۽ سرمائيداري.

 

پوپ پيس ايڪس الي بنيادي مخالفت تي زور ڏنو
ڪميونزم ۽ عيسائيت جي وچ ۾ ،
۽ اهو واضح ڪيو ته ڪو به ڪيٿولڪ هم آهنگي پسند سوشلزم کي سبسڪرائب نٿو ڪري.
سبب اهو آهي ته سوشلزم انساني سماج جي هڪ اصول تي قائم ٿيل آهي
جيڪو وقت جي لحاظ سان پابند آهي ۽ ڪوبه اڪائونٽ نه وٺندو آهي
ڪنهن به مقصد جي مادي خوشحالي کانسواءِ ٻيو. 
— پوپ جان ايڪسليڪس ، (1958-1963) ، سائي مٽر et مئگسٽرا، 15 مئي 1961 ، اين. 34

 

جاري رکڻ گهرجي…

 

متعارف ڪرائڻ

حصو آء

ڀاڱو دوم