ايمان جي رات

عياشي بحال
ڏينھن 40

 

۽ تنهنڪري ، اسان پنهنجي واپسي جي پ endاڻي تي پهچي چڪا آهيون… ​​پر آئون توهان کي يقين ڏياريان ٿو ، اهو صرف شروعات آهي: اسان جي زماني جي عظيم جنگ جي شروعات. اها شروعات آهي جنهن کي سينٽ جان پال II سڏيو هو…

… چرچ ۽ مخالف چرچ جي وچ ۾ حتمي تصادم ، انجيل جي مقابلي ۾ انجيل جي خلاف. اهو تصادم الهامي پروڊينس جي منصوبن جي اندر آهي ؛ اهو هڪ آزمائش آهي جنهن کي پوري چرچ ، ۽ خاص طور تي پولش چرچ لازمي طور تي کڻڻ گهرجي. هي نه رڳو اسان جي قوم ۽ چرچ جي آزمائش آهي ، پر هڪ لحاظ کان 2000 سالن جي ثقافت ۽ عيسائي تهذيب جو امتحان آهي ، جنهن ۾ انساني وقار ، انفرادي حقن ، انساني حقن ۽ قومن جي حقن لاءِ ان جا سڀ نتيجا آهن. - ڪارينل ڪرول وججيلا (جان پال II) ، ايڪريسٽ ڪانگريس ، فلاڊيلفيا ، پي ايڇ ۾. آگسٽ 13 ، 1976 ؛ cf. ٻيهر ڇپيل 9 نومبر 1978 جو دي وال اسٽريٽ جرنل جو شمارو

۽ اڃا تائين ، جيئن صليب ”يهودين کي رڪاوٽ ۽ غير قومن ڏانهن حماقت“ طور بيٺل آهي ^[1]1 ڪور 1: 23 سو فوج به خدا انهي ويڙهه لاءِ گڏ ڪري رهي آهي. هڪ عاجز ورجن جي اڳواڻي ، اها فوج نه آهي جيڪا ايٽمي ، ليزر ، يا برقي مقناطيسي هٿيارن سان گوشت جي مطابق ويڙهه ڪري ؛ ۽ نه خوف ، دهشت ۽ ناانصافي سان. بلڪه ، سان ، جي هٿيار سان ايمان, اميد، ۽ عشق. ^[2]ظالم ھجن. دي نيو گائيڊن

… اسان جي جنگ جا هٿيار گوشت جا نه آهن پر وڏي طاقتور آهن ، قلعا تباهه ڪرڻ جي صلاحيت رکن ٿا. (2 ڪور 10: 3-4)

هن پاڪ ڇنڇر تي ، اهو محسوس ٿئي ٿو ifڻ س worldي دنيا مقبري جي اونداهي ۾ لپي وئي آهي. اھو موت پاڻ پنھنجي ثقافتن کي ھر طرف کان نچائي رھيو آھي ، جيئن ايٿانيا ، اسقاط حمل ، خودڪشي ، نس بندی ۽ پيدائشي ضابطو نه صرف ”حق“ ، پر لازمي ”خدمتون“ آھن جن کي ڪئٿولڪ ادارن کي پڻ مهيا ڪرڻ گھرجي. جئين آئون اهو جملو لکي رهيو هوس ، هڪ جرئتمند ريڊيو ميزبان ”ريڊيو ماريا“ ٽورنٽو ۾ مون کي لکي چوڻ لڳو:

مون کي هاڻ اهو احساس نه رهيو آهي ته آئون ڪينيڊا جو شهري آهيان ڇاڪاڻ ته منهنجو وطن جيڪو مان مڃان ٿو ان لاءِ اجنبي ، ميزبان ۽ غير ملڪي ٿي چڪو آهيان. اسان پنھنجي ئي قوم ۾ جلاوطني جي زندگي گذاري رھيا آھيون. —Lou Iacobelli ، “خانداني معاملا ،” جي ميزبان ، 25 مارچ ، 2016

مون کي يقين آهي ته توهان مان ڪيترا آمريڪا ، شام ، آئرلينڊ ، باقي يورپ ۽ ٻين جا پڻ ساڳئي طريقي سان محسوس ڪن ٿا. پر توهان سٺي ڪمپني ۾ آهيو ، ڇو ته اهو پراڻي عهد نامي جو سرپرست هو جيڪو زنده ۽ مري ويو هو ساڳئي عقيدي ۾ توهان رکڻ جي جدوجهد ڪري رهيا آهيو:

انهن اهو قبول نه ڪيو ، جيڪي واعدو ڪيا ويا هئا پر هن ڏٺو ۽ پري کان سلام ڪيو ۽ پنهنجي پاڻ کي زمين تي اجنبي ۽ اجنبي تسليم ڪيو ، انهن لاءِ جيڪي ڳالهائيندا آهن اهو ظاهر ڪندا آهن ته هو وطن جو طلبگار آهن. (ايڇ 11: 13-14)

پر پنھنجي جنت وارو وطن حاصل ڪرڻ دنيا کي پنھنجو ڪري ڇڏڻ ۾ ڪڏھن به مشق ناھي آھي. جيئن مون جو حوالو ڏنو ويو آهي جوابي انقلاب,

اسان آرام سان واپس انسانيت جي بحالي کي ڪافر پرستيءَ ۾ قبول نه ڪري سگهنداسين. - ڪارڊلين رتنزنگر (پوپ بينيڊيڪٽ XVI) ، نئين انجیلائيزيشن ، محبت جي تهذيب جي تعمير ؛ ڪيٽيڪسسٽ ۽ مذهب جي استادن کي خطاب ، 12 ڊسمبر ، 2000

… جڏهن توهان جي پاڙيسري جي زندگي خطري ۾ پئجي وڃي ته توهان بي سمجهه سان نه ويهو. (cf. Lev 19:16)

۽ اهڙي ريت ، هن رٽائرمينٽ جو مقصد اسان کي ڏيکارڻ آهي ڪيئن اسان هڪ مستند نور ۽ پنهنجي پاڙيسري جي اميد جي علامت ٿي سگهون ٿا. ۽ اهو ، پنهنجو پاڻ کي خالي ڪرڻ ۽ مري وڃڻ جي ڪري ته يسوع اسان جي داخلي زندگي جي پوکائي جي ذريعي بلند ٿي سگهي ٿو ۽ اسان ۾ زنده رهي سگهي ٿو.

مون کي اها دلچسپ ڳالهه ملي ، هن ريٽرنٽ جي پهرين ڏينهن تي ، آئون سينٽ مائلڊڊ جي شفاعت جي طلب ڪرڻ لاءِ متاثر ٿيو (ڏسو ڏينهن 1) ڇاڪاڻ ته هوء هڪ پيڙهي نه هئي جنهن جي مون ڪڏهن به دعوت نه ڏني هئي ۽ نه ئي ڪنهن بابت knewاڻيندي هئس. تنهنڪري اهو مراقبو لکڻ بعد ، مون هن کي ڏٺو. ملرڊ هڪ عظيم تقدس جي شهرت هو… هن رد ڪيو ته هن لاءِ آسان زندگي جي عنوان واري ڇا ٿي سگهي ٿي. دنيا جي سامان مان هن جي لاتعلقي هن ​​کي حضرت عيسيٰ ۽ هن جي غريبن سان قائم وابستگي ڏانهن وڌائي ڇڏيو. ^[3]ظالم ھجن. catholic.org هڪ لفظ ۾ ، سينٽ مائلڊڊ وٽ هڪ مستند داخلي زندگي هئي جيڪا خدا جي محبت کي روشن ڪري ٿي. مونکي ”لفظ“ ياد اچي ويو آهي منهنجو هڪ دوست ڪيترن سال اڳ ڳالهايو جيڪو منهنجي روح ۾ گونجيو: ”هي آرام جو وقت نه آهي ، پر معجزن جو وقت آهي.

اهو پڻ انهي تي هو ڏينهن 1 اهو ته مون لکيو آهي ته توهان ۽ آئون ”تاريخ ٽوڙيندي“ آهي ، ته هن خدا اندر اسان جي ”ها“ ذريعي ، اسان وٽ هڪ موقعو آهي ته دنيا جي رخ تي اثرانداز ٿيڻ جي ڪري - شايد عيسائين جي ڪابه ٻئي نسل نه. جيئن خدا جي خادم Catherine de Hueck Doherty چيو آهي ،

ڇوته ، هي دور جي جرئت جو وقت آهي. عام نيڪي ، سٺي مشق ڪئي ، ا practicedڪلهه جي دنيا جي بي انتها مونجهاري بڻجي چڪي آهي. -محبت ڪٿي آهي ، خدا آهي ، “لمحن جي فضل” ڪئلينڊر ، مارچ 24th کان

اهو بلڪل صحيح آهي! اوچتو ، ڪيٿولڪ جيڪي صرف آچر ماس ۾ شرڪت ڪن ٿا ، وفاداري سان گڏ بيٺا آهن. جوان ۽ عورتون جيڪي شادي کان پهريان عاجز ٿي رهيون آهن تن وانگر هو ترنگ جي دامن ۾ ٻري رهيا آهن. هڪ روح جيڪو قدرتي اخلاقي قانون تي ڀاڙيندو آهي ۽ ڪيٿولڪ ايمان جي اڻ کٽ سچائي هڪ گرم هوا واري oonوڙي وانگر آهي جنهن جي ٻرندڙ جلندڙ صدمو ۽ رات جو ٺڳيءَ جي اطمينان بخش رات کي ڇڪي ٿو. جيئن ڪارڊينل برڪ چيو آهي ،

اهڙي معاشري ۾ حيرت انگيز ڇا آهي اها حقيقت آهي ته ڪو شخص سياسي درستگي جي نفي ڪري ٿو ۽ ، انهي سان ، سماج جي نام نهاد امن جي ڀڃڪڙي نظر اچي ٿو. -آرچ بشپ ريمنڊ ايل برڪي ، اپاسٽڪولڪ سائنٽيورا جو پريشر ، زندگي جي ثقافت کي اڳتي وڌڻ جي جدوجهد تي سوچ ، اندريون ڪيٿولڪ پارٽنرشپ ڊنر ، واشنگٽن ، 18 سيپٽمبر ، 2009

ها ، اهو اسان! اھو آھي تھ ڪمزور ۽ ايماندار نن littleن رسولن جو جن کي اسان سڏيو وڃي ٿو. تنهنڪري توهان ڏسندا ، مقدس ٿيڻ جو موقعو ڪڏهن به وڏو ناهي رهيو - ۽ وڌيڪ ضروري ناهي. جيئن ته جان پال II چيو.

مسيح کي ٻڌڻ ۽ ان جي عبادت ڪرڻ اسان کي باهمي چونڊون ڪرائڻ جي هدايت ڏي ٿو ، جيڪي فيصلا ڪرڻ جا هروڀرو فيصلا ڪن ٿا. يسوع تقاضا ڪري رهيو آهي ، ڇاڪاڻ ته هو اسان جي حقيقي خوشي چاهي ٿو. چرچ کي سنتن جي ضرورت آھي. سڀني کي تقدس لاءِ چيو ويو آهي ، ۽ پاڪ ماڻهو ئي انسانيت جي تجديد ڪري سگهن ٿا. —پوپ جان پال ، 2005 لاءِ نوجوانن جي عالمي ڏينهن وارو پيغام ، ويٽيڪن سٽي ، آگسٽ 27th ، 2004 ، زينت

اھڙي طرح ، ضرورت جرئت ڪڏهن به هن کان وڏو ناهي ٿيو: مردن لاءِ هئڻ ماڻھن کي ٻيهر ، ۽ عورتن کي حقيقي عورتون. مرد ۽ عورت جي تصوير ا todayڪلهه تمام خراب ٿي چڪي آهي ، صرف يسوع جي منهن تي ويچارڻ سان - هو جيڪو خدا جو عڪس آهي - ڇا اسان خدا جي تصوير بحال ڪري سگهون ٿا جنهن ۾ اسان پڻ پيدا ڪيا ويا آهيون. ان ڪري ، اسان کي ”خدا جي تحفا کي ٻلڻ ۾ جلڻ“ گهرجي جيڪا اسان پنهنجي بپتسما ۽ تصديق جي ذريعي حاصل ڪئي آهي. 

ڇالاءِ Godجو خدا اسان کي بزدلي جو جذبو نه ڏنو بلڪه طاقت ۽ محبت ۽ خود قابو تي ڀاڙيو. (2 ٽم 1: 7)

۽ اھو جرئت جو تحفو اچي ٿو ، جيئن ھيٿنيم ۾ عيسيٰ جي لاءِ ڪيو ، جڏھن اسين ٻئي دعا ڪندا آھيون ۽ ايماندار رھون ٿا. ”منهنجي مرضي نه پر توهان جي ٿي ويندي. پوءِ هڪ ملائڪ اسان کي پڻ مضبوط ڪرڻ جي لاءِ ايندو ، جئين اهو يسوع ڪيو. ^[4]cf. لوقا 22:32 پر جيڪڏھن اسان جون نظرون پيءُ ڏانھن مرڳو نہ ھجن ، پر مندر جي محافظن تي انھن جي مشڪن ۽ هٿيار سان. جيڪڏهن اسان جي نظر هن موجوده طوفان جي گرجندڙ لهرن کان پريشان ٿي وڃي ، بجاءِ يسوع تي ٻيڙيءَ جي سخت ۾ جيڪڏهن اسان “مسيح کي ٻڌڻ ۽ هن جي عبادت نه ڪندا آهيون”… ته انساني جرئت آندي ناڪام. دنيا تي ڀاڙڻ واري فريب لاءِ آهي "ايترو وڏو ته ٺڳي آهي ، جيڪڏهن اهو ممڪن هجي ، ايستائين به چونڊيل." ^[5]cf. مٽي 24:24 پر عيسيٰ ا today توهان کي چوي ٿو جيڪي وفادار ٿيڻ لاءِ جدوجهد ڪري رهيا آهن:

ڇاڪاڻ ته توهان منهنجي برداشت برداشت جو پيغام رکيو آهي ، مان توهان کي آزمائش جي وقت ۾ محفوظ رکندس جيڪا زمين تي رهڻ وارن کي آزمائي پوري دنيا ۾ اچڻ واري آهي. مان جلدي اچي رهيو آهيان. جيڪو توهان وٽ آهي ، روزانو رکڻ گهرجي ، ته جيئن ڪو به توهان جو تاج نه وٺي سگهي. (ريڊيو 3: 10-11)

اسان هڪ جسم وانگر آهيون ، چرچ ، پڻ ايمان واري رات ۾ داخل ٿيڻ (پڙهو) ٻرندڙ موم بتيون).

مسيح جي ٻي اچڻ کان اڳ چرچ لازمي طور تي هڪ آخري آزمائش مان گذري ٿو جيڪو ڪيترن ئي ايمان وارن جي عقيدي کي willهلائيندو. چرچ هن آخري فسح جي ذريعي ئي بادشاهي جي شان ۾ داخل ٿيندو ، جڏهن هو پنهنجي مرڻ ۽ قيامت ۾ پنهنجي رب جي پيروي ڪندو ڪيٿولڪ چرچ جي چرچز ، اين. 672 ، 677

جڏهن ته وقت ۽ موسم اسان جي گرفت ۾ آهن ، گذريل صديءَ جي ڪيترن ئي پوپ کليل طور تي اها haveاڻ ڏني آهي ته اسان “آخري وقت” جي ظاهر ٿيڻ جا نشان ظاهر ڪرڻ شروع ڪري رهيا آهيون ، انجيل ۽ رسالي جي ڪتاب ٻنهي کان. ^[6]ڏسڻ ڇو نه پاپائي ڇڪي رهيو آهي؟ ۽ انهي ڪري مون کي هڪ ڀيرو ٻيهر ڪتاب نقل ڪرڻ ڏيو:

عيسى کي شاھد ڪرڻ نبوت جو روح آھي. (ريڊيو 19:10)

ها ، ا today به ڪيترائي پرائيويٽ انکشاف ۽ اڳڪٿيون آهن ، پر هتي توهان وٽ ئي آهي دل انهي جو, آخري وقت جي آخري وقت تائين اڳڪٿيون جي وچ ۾ نبوت. "عيسى ڏانھن شاھد." ۽ اهو ئي سبب آهي ته بابرکت ماءُ هن وقت چرچ کي بار بار سڏيندي آهي مسيح تي هڪ اندروني نظر ، دعا جو هڪ اندروني زندگي ۽ خدا سان گڏ بيهي انسانن جو جيئڻ رڳو ھن غور طلب نظر ۾ رڳو اسان کي عيسيٰ جي مثال تي وڌيڪ سان تبديل ڪري سگھجي ٿو. فقط خدا جي هن اتحاد جي ذريعي اسان اونداهي جي هن رات ۾ ”گرم هوا غبارن“ وانگر چمڪائي سگهون ٿا ۽ ڏيو تبليغي شاهدي. 

۽ شاهدي جيڪو اسان کي سڏيو وڃي ٿو اسان جي زندگين ۽ لفظن طرفان اهو آهي عيسيٰ مسيح خداوند آھي. ته هو اڪيلو آهي "رستو ، حقيقت ۽ زندگي." ته فقط گناهن کان توبه ڪرڻ ۽ هن جي پيار تي ايمان رکي اسان مان ڪنهن کي نجات ملي سگهي ٿي. چ ،و ، ا today هن انجيل کي ڪيئن خاڪو ڪيو ويو آهي! ڪيترا ئي غلط ۽ فريب وارو رستو اُڀري چڪا آهن اسان جي وچ ۾ پڻ ر sheepن جي ڪپڙن ۾. 

پر جيڪڏھن اسين يا آسمان مان ھڪڙي ملائڪ کي اوھان کان ٻي خوشخبري ڏيان جيڪا اسان اوھان جي تبليغ ڪئي ھئي ، تہ اچو تہ ھڪڙي کي بدنام ڪيو وڃي. (گل 1: 8)

جئين آئون س Fridayي جمعه جي دوران صليب تي پهتس ، مون پنهنجي دل ۾ وڏي آواز ٻڌائي مون وانگر ڪڙڪ پڪار اسان کي عيسى جي نالي جو اعلان ڪرڻ ٻيهر چئي پئي!

ڪنهن ٻئي جي ذريعي نه ڪنهن جي نجات آهي ، ۽ نه ئي انسانن جي ذات لاءِ جنت جو ٻيو نالو ڏنل آهي جنهن ذريعي اسان کي نجات ڏيارڻو آهي. (رسولن جا ڪم 4:12)

ڪيٿولڪ وانگر ، اسان يسوع جي نالي تي طاقت کي وساري ڇڏيو آهي! ڏسجي ته ڇا ٿيو جڏهن مندر جا محافظ ماڻهو ويجهو آيا ۽ حضرت عيسيٰ کان نالو وٺڻ لڳا.

جڏهن هن انهن کي چيو اي ”مان آهيان ،“ اهي turnedرندا ويا ۽ زمين تي ڪري پيا. (يوحنا 18: 6)

نه آهي قدرت هن نالي ۾. پهچائڻ ، شفا ڏيڻ ۽ محفوظ ڪرڻ جي طاقت. جيئن ته ڪيٿيمزم سيکاريندو آهي ، 

دعا ڪرڻ ”يسوع“ کي دعوت ڏيڻ ۽ هن کي اسان جي اندر سڏڻ آهي. هن جو نالو ئي واحد آهي جنهن موجودگي کي ظاهر ڪندي اها نشاندهي ڪئي آهي. -ڪيٿولڪ چرچ آف ڪيٿولڪ ، ن. 2666

اھو ئي سبب آھي جو شيطان ھن جي نالي تي ڀ fleeندا آھن ، توھان جي نالي يا مون وانگر ، چوڻ جي لاءِ عيسي اهو اسان جي وچ ۾ آڻڻ آهي. يسوع جو نالو قلعو تباهه ڪرڻ جي تمام وڏي طاقت جو هٿيار آهي! ۽ اهڙيءَ ريت ، جو آئون دعا تي سڀني چيو آهي ، جيڪڏهن توهان بغير ڪنهن نماز ادا ڪرڻ سکڻ چاهيندا ، ته جيئن سينٽ پال چيو… 

… اچو ته اسان کي الله تعاليٰ جي هميشه قرباني جي پيشڪش ڪريون ، اها لب جي ميوي آهي جيڪا هن جو نالو قبول ڪري ٿي. (ايب 13:15)

شايد دنيا ۾ هن ڪلاڪ لاءِ سڀ کان وڌيڪ طاقتور “عيسى دعا” اها آهي جيڪا اسان کي سينٽ فوسٽينا ذريعي ڏني وئي آهي. "عيسى ، مان توهان تي اعتبار ڪريان ٿو." 2000 سالن جي عيسائييت کان پوءِ ، هزارين پاپائي فرمان ، سئو قانونن وارو قانون ، ۽ ڪيترائي ڪتبخانا ، حضرت عيسيٰ جو اسان جي دنيا لاءِ انهن ”آخري وقتن“ ۾ گهٽ آهي XNUMX لفظن ڏانهن گهٽجي ويو: “عيسى ، مان تو تي ڀروسو رکان ٿو. ” ڇا اھو اتفاق آھي ته نبي جوئل جي آخري وقت جي نبوت ۾ ، ھو لکي ٿو:

… رب جي عظيم ۽ شاندار ڏينهن جي اچڻ کان اڳ… اهو هوندو ته هرڪو بچي وڃي جيڪو چوندو آهي رب جو نالو (رسولن جا ڪم 2: 20-21)

ها ، خدا اسان کي آسان بڻائي ڇڏيو آهي. عيسى مون تي توهان تي ڀروسو آهي. مون کي اهو احساس آهي ته ان بيچيني نسل تي رحم جا دروازا بند ٿيڻ کان اڳ ، اهي پنج لفظ ڪيترين ئي روحن کي بچائڻ وارا آهن. 

هاڻي ، اهو سڀ ڪجهه چيو ، مان knowاڻان ٿو ته جڏهن هي اعتڪاف ڊگهو ٿي چڪو آهي ، ۽ تون ۽ آئون پنهنجي زندگي جي روزاني معمول ڏانهن موٽڻ ، خوشيون ، انسپائريشن ۽ اطمينان جيڪي اسين اهي چاليهه ڏينهن تجربا ڪيا آهيون ، انهن کي قدرتي طور تي رستو ڏنو ويندو. ثقل ڪمزوري ، آزمائش ۽ آزمائشَ جيڪي اسان کي ڌرتي طرف ڇڪائڻ چاهين ٿا. اها پڻ هڪ ”ايمان جي رات“ آهي جنهن کي اسان هر هڪ ذريعي برداشت ڪرڻ گهرجي. اهم مايوسي جي آواز ۾ غار ٿيڻ نه آهي جيڪا توهان کي طعنو ڏيندي ، چوندا ”توهان ڏسندا ، هن اعترافي خيال جي باوجود ، تون رڳو خبردار گنهگار ٿو رهين. تون ڪڏهن به مقدس ناهين ٿيندو ... تون هڪ ناڪام آهين. خير ، اميد اٿم ته توهان هاڻي محسوس ڪيو ته اهو ئي آهي نه پاڪ روح جو آواز آھي ، پر “ڀائرن جو الزام.” جڏهن روح اسان کي گناهن جو قائل ڪرڻ لاءِ ايندو ، اهو هميشه امن جو ميوو کڻندو ، ذلت جي آنسو اڃا تائين. روح نرم آهي ؛ شيطان بي رحم آهي ؛ روح روح کي روشني آڻيندو آهي؛ شيطان ظالم اونداھه آڻيندو آهي. روح اميد ٿو پيش ڪري ؛ شيطان نااميد ڪرڻ جو واعدو ڪري ٿو. Learnاڻو ، منهنجا پيارا دوست ، انهن ٻن آوازن جي وچ ۾ فرق ڪرڻ. اڻو ، مٿين سڀني کان ، خدا جي رحمت تي ڀروسو ڪرڻ گهرجي جنهن کي هڪ مخصوص تعداد جي معافگي نه ڏني وئي ، پر هميشه بخشڻ لاءِ تيار آهي.

منهنجو خيال آهي ته سينٽ فوسٽينا کان اهو ننecڙو شهزادو ا an اسان لاءِ هڪ خوبصورت مثال آهي ته ايمان جي رات ۾ ڪهڙي ردعمل ڪجي.

جڏهن مان ڏسان ٿو ته بوجھ منهنجي طاقت کان ٻاهر آهي ، مان نه سمجهي يا ان جو تجزيو ڪريان يا جاچ ڪريان ، پر آئون ٻار وانگر عيسيٰ جي دل ڏانهن ڊوڙندو آهيان ۽ صرف هن کي هڪ ئي لفظ چوندو آهيان: ”توهان سڀ ڪجهه ڪري سگهو ٿا.“ ۽ پوءِ آئون چپ رهيس ، ڇو ته مان thatاڻان ٿو ته يسوع پاڻ ان معاملي ۾ مداخلت ڪندو رهندو آهي ، ۽ جيئن مون کي ، پاڻ کي اذيت ڏيڻ جي بدران ، آئون ان وقت کي هن سان پيار ڪرڻ لاءِ استعمال ڪندو آهيان. —سٽ. فوسٽينا ، منهنجي روح ۾ خدائي رحمت ، ڊائري ، اين. 1033

آخرڪار ، منهنجا پيارا ڀائرو ۽ ڀينرون ، ياد رکجو جان پال II ، ڇا چيو ته چرچ آزمائشي هاڻي ڪوڙ جي سامھون ٿي رهيا آهن "ديوتا پيشي جي منصوبن جي اندر." يعني ، ايمان جي رات آخري نه آهي ؛ هتي قيامت جي ا theڻ اچي ٿي…

 

خلاصو ۽ اسڪرپٽ

چرچ اسان جي پنهنجي جذبي ، موت ۽ قيامت جي ذريعي عيسى جي پيروي ڪري رهي آهي. هنن وقتن ۾ ثابت قدم رهڻ جي ڪنجي دعا جي داخلي زندگي ۽ خدا جي ڪلام تي وفاداري سان رهڻ آهي.

ڇالاءِ isجو خدا جي پيار لاءِ ، اھو آھي ته اسان سندس حڪم رکون. ۽ هن جا حڪم بوجھ نه آهن ، ڇالاءِ whoeverجو جيڪو الله کان isڻيو ويو آھي دنيا کي فتح ڪندو. ۽ اها فتح جيڪا دنيا فتح ڪندي آهي اسان جو ايمان آهي. ڪير بيشڪ دنيا تي فاتح آهي پر ڪير مڃي ٿو ته يسوع خدا جو پُٽ آهي؟ (1 جان 5: 3-5)

خدا توهان تي رحم ڪري ، منهنجا پيارا ڀائرو ۽ ڀينرون. اسان گڏھ رھنداسين نماز جي اجتماع ۾… 

 

 

توهان جي سڀني جي دعائن جي مهرباني
۽ حوصلہ افزائي جا خط
هاڻ ڪلام ۽ اها دينا ريٽرنٽ
آزادي سان توھان کي ڏنل آھن.
جيئن عيسي چيو ، ”بغير قيمت توهان حاصل ڪيو ؛
بغير توهان جي ڏنڻ ڏيو. ”
”ساڳي طرح ،“ سينٽ پال چيو ،
خداوند حڪم ڏنو ته جيڪي تبليغ ڪن
انجيل کي خوشخبري ذريعي رهڻ گهرجي. ”
جيڪڏھن اھو آھستي توھان جي لاءِ ھڪ نعمت آھي ، ۽ توھان قابل آھيو
مهرباني ڪري هن مڪمل عهدي تي رهڻ ۾ مدد ڪريو ،
جيڪو صرف ۽ صرف خدائي رزق تي ڀاڙي ٿو
۽ توهان جي سخاوت. توهان جي وڏي مهرباني

 

 

آرڊر مارڪ جو ڪتاب جيڪو وڏي تصوير ڏئي ٿو
چرچ جي ابن ڏاڏن جي مطابق ، حتمي تصادم. 

 

ماڻهو ڇا چئي رهيا آهن:

آخري نتيجو اميد ۽ خوشي هو! … اسان جي جنهن وقت ۽ جنهن تي اسان ترقي ڪري رهيا آهيون انهن جي لاءِ واضح هدايت ۽ وضاحت.
- جان لا بريولا ، اڳتي ڪيٿولڪ سولڊر

… هڪ قابل ذڪر ڪتاب.
-جون تاريف ، ڪيٿولڪ بصيرت

حتمي تصادم اھو ڪليسيا جو فضل آھي.
- مائیکل ڊي او برائن ، ليکڪ جو فادر ايليا

مارڪ مالليٽ هڪ لازمي پڙهڻ وارو ڪتاب لکيو آهي ، جيڪو هڪ ناگزير mecum vade ايندڙ وقتن لاءِ ، ۽ چرچ ، اسان جي قوم ۽ دنيا مٿان ايندڙ چيلينجز جي هڪ چ researchي ريت تحقيق ٿيل بقا هدايت ... حتمي محاذ تيار ڪندڙ کي تيار ڪري ٿو ، جئين مون ٻئي ڪنهن به ڪم کي نه پڙهيو آهي ، اسان کان اڳ جي وقتن کي منهن ڏيڻ لاءِ. دليري ، روشني ۽ فضل سان يقين رکي ٿو ته جنگ ۽ خاص طور تي هي آخري جنگ خداوند جي واسطي آهي.
- مرحوم فري. جوزف لانگفورڊ ، ايم سي ، گڏيل باني ، مشنري آف چارٽي فادرز جو مصنف ماءِ ٽريسا: اسان جي عورت جي شيڊو ۾ ، ۽ ماءِ ٽريسا جي خفيه باهه

بدنظمي ۽ غداري جي انهن ڏينهن ۾ ، مسيح جي ياد ڏياريندڙ ياد رکڻ انهن جي دلين ۾ هوشيار ٿي وڃي ٿو جيڪي هن سان پيار ڪندا آهن… مارڪ مالٽٽ جو هي اهم نئون ڪتاب توهان جي مدد ڪري توهان ڏسڻ ۽ دعا ڪرڻ ۾ وڌيڪ پريشاني سان گڏ ٿي سگھي ٿو جيئن بي خوفناڪ واقعا سامهون اچي رهيا آهن. اهو هڪ قوي ياد ڏياريندڙ آهي ته ، جيتوڻيڪ اونداهين ۽ مشڪل شي کي حاصل ڪري سگھي ٿي ، ”هو جيڪو توهان ۾ آهي ته هن کان وڏو آهي جيڪو دنيا ۾ آهي.
—پيٽرڪ ميڊريز ، جو مصنف ڳولا ۽ بچاء ۽ پوپ فڪشن

 

تي موجود آهي

www.markmallett.com

 

ا today's جي عڪس جي پوڊ ڪاسٽ ٻڌي.

پوڊلسٽ نئين ونڊو ۾ ادا | لاهيو