ساراهه جي طاقت

ڪجهه عجيب ۽ بظاهر غير ملڪي 1970 جي ڏهاڪي ۾ ڪيٿولڪ چرچن ذريعي پکڙجڻ شروع ڪيو. اوچتو ئي ڪجهه پاڙيسرين ماس تي پنهنجا هٿ بلند ڪرڻ شروع ڪيا، ۽ اهي گڏجاڻيون بيسمينٽ ۾ ٿي رهيون هيون جتي ماڻهو گيت ڳائي رهيا هئا، پر اڪثر مٿي وانگر نه: ​​اهي ماڻهو ڳائي رهيا هئا. دل سان. اهي صحيفن کي کائي ويندا هئا جيئن اها هڪ شاندار ضیافت هجي ۽ پوءِ، هڪ ڀيرو ٻيهر، حمد جي گيتن سان پنهنجون گڏجاڻيون بند ڪري.

اهي نام نهاد ”ڪرشماتي“ ڪا به نئين ڳالهه نه ڪري رهيا هئا. اهي صرف پراڻي ۽ نئين عهد نامي جي ٻنهي عبادتن جي نقشن تي عمل ڪري رهيا هئا جيڪي ڪڏهن به ”موضوع کان ٻاهر“ نه ويا آهن ڇاڪاڻ ته خدا جي ساراهه دل جو معاملو آهي، انداز نه.

بادشاهه دائود لاءِ ، ساراهه هن جي وجود جو تمام گهڻو وار ۽ اون ٺاهيو.

هو پنهنجي پوري وجود سان پنهنجي خالق سان پيار ڪندو هو ۽ روزانو سندس ساراهه ڳائيندو هو... (پهرين پڙهڻ)

پوپ فرانسس تازو زور ڏنو سڀ ڪيٿولڪ وفادار دائود وانگر 'پنهنجي پوري دل سان' دعا ڪرڻ لاءِ. پر هو ان کان به وڌيڪ اڳتي وڌيو، اهو مشورو ڏئي ٿو ته دل جي بي ساخته دعا هڪ اظهار نه آهي صرف تحريڪن لاءِ مخصوص آهي ڪرشماتي تجديد.

…جيڪڏهن اسان پاڻ کي رسميت ۾ بند ڪريون، ته اسان جي دعا ٿڌي ۽ جراثيم کان خالي ٿي وڃي ٿي… دائود جي ساراهه جي دعا هن کي هر قسم جي آرام کي ڇڏي ڏيڻ ۽ رب جي اڳيان پنهنجي پوري طاقت سان ناچ ڪرڻ لاءِ آندو. اها دعا آهي ساراهه جي!“... ”پر بابا، اها انهن لاءِ آهي جيڪي روح ۾ تجديد (ڪرشماتي تحريڪ) ڪن ٿا، سڀني عيسائين لاءِ نه. نه، حمد جي دعا اسان سڀني لاء هڪ مسيحي دعا آهي! پوپ فرانسس، جنوري 28، 2014؛ زينت.org

پر ڇو؟ اسان کي خدا جي واکاڻ ڇو ڪرڻ گهرجي؟ ڇا اهو هڪ خدائي قسم جي انا کي خوش ڪرڻ لاءِ آهي، جيئن ملحد مشورو ڏيندو؟ نه خدا کي اسان جي ساراهه جي ضرورت ناهي. پر عبادت اها آهي جيڪا اسان جي دلين کي کولي ٿي رب ڏانهن هڪ خدائي بدلي پيدا ڪري جيڪا لفظي طور تي اسان کي برڪت ۽ بدلائي ٿي جيئن اسين هن کي برڪت ڏين ٿا.

ٿڌي عيسائي دعا جي بنيادي تحريڪ کي بيان ڪري ٿو: اهو خدا ۽ انسان جي وچ ۾ هڪ مقابلو آهي… اسان جي دعا چڙهندڙ پاڪ روح ۾ مسيح کي پيءُ کان جي معرفت - اسان کيس برڪت ڪرڻ جي برڪت ڪريون ٿا ؛ اهو پاڪ روح جي فضل کي متاثر ڪري ٿو ته نازل ٿيو پيءُ کان مسيح جي معرفت - اھو اسان کي برڪت ڏي. -ڪيٿولڪ چرچ آف ڪيٿولڪ چرچ (سي سي سي) ، 2626؛ 2627

ڪيترا ڀيرا مون وٽ آهي تجربا هي ملاقات خدا سان حمد ۽ تعظيم جي ذريعي. جڏهن منهنجي وزارت پهريون ڀيرو شروع ڪئي، اسان ماڻهن کي خدا جي حضور ۾ رهنمائي ڪندا هئاسين ته ساراهه جا سادا گيت ڳائي رهيا هئاسين جيئن هن مراقبت جي آخر ۾ جيڪو مون لکيو هو. بس خدا جي واکاڻ ڪندي، مون ڪيترا ئي معجزا ڏٺا آهن، جسماني ۽ روحاني. ڇو؟ هڪ لاء، اسان اڪثر ڪري يسوع جو نالو کڻندا هئاسين ... ^[1]cf. هيب 13: 15

دعا ڪرڻ لاءِ ”عيسيٰ“ هن کي سڏڻ ۽ هن کي اسان جي اندر سڏڻ آهي.-سي سي سي ، 2666

يا اسين اهي لفظ ڳائيندا هئاسين جيڪي دائود لکيو هو، جهڙوڪ اڄ جي زبور ۾: ”رب سائين! ۽ برڪت وارو هجي منهنجو پٿر!”

... تون پاڪ آهين، اسرائيل جي ساراهه تي تخت تي ويٺو آهين. (زبور 22: 3 ، آر ايس وي)

اسان صحيفن ۾ ڏسون ٿا ته خدا جي ساراهه حرڪت ۾ رکي ٿي طاقتور رابطي ۽ خدمت ڪندڙ ۽ جنگي فرشتن جي موجودگي. جڏهن ماڻهن ساراهه ڪئي، يريحو جون ڀتيون ڪريون، ^[2]cf. يوش 6:20 لشڪر گھيرو ڪيو ويو؛ ^[3]2 تاريخ 20: 15-16، 21-23 ۽ پولس ۽ سيلاس کان زنجير ڀڄي ويا. ^[4]Acts 16: 23-26 ڀائرو ۽ ڀينرون، عيسى مسيح نه آهي ”ساڳئي ڪالهه، اڄ ۽ هميشه لاءِ“? ^[5]cf. هيب 13: 8 حمد اسان کي به آزاد ڪندو.

پر اسان مان ڪيترائي خدا جي موجودگي جي طاقت ۽ تجربي کي نٿا ڄاڻن ڇاڪاڻ ته اسان دل سان دعا نٿا ڪريون، بشمول ساراھ دل سان. ڇا ان جو مطلب اهو آهي ته توهان کي خدا ڏانهن هٿ وڌائڻ جي ضرورت آهي، يا ان جي حضور ۾ دائود وانگر ناچ ڪرڻ جي ضرورت آهي؟

اسان جسم ۽ روح آهيون ، ۽ اسان کي پنهنجي احساسن جي خارجي طور تي ترجمي ڪرڻ جي ضرورت محسوس ٿئي ٿي. اسان کي پنهنجي پوري وجود سان دعا ڪرڻ گهرجي ته اسان جي دعا جي سڀني طاقت ڏي.-سي سي سي 2702

جيڪڏھن پنھنجا ھٿ بلند ڪرڻ سان توھان کي دل سان دعا گھرڻ ۾ مدد ملي ٿي، ته پوءِ ائين ڪريو. ڪنهن کي پرواه آهي ته ماڻهو ڇا ٿا سوچين؟

پوءِ منهنجي اها خواهش آهي ته هر جڳهه تي مرد، هٿ مٿي کڻي، بغير غضب ۽ تڪرار جي دعا ڪن. (1 تيمٿيس 2:8)

هيروڊ، اڄ جي انجيل ۾، ٻين جي باري ۾ ايترو خيال ڪيو ته هو انهن کي متاثر ڪرڻ لاء جان بپتسما ڏيڻ واري جي سر کي بند ڪرڻ لاء تيار هو. اسان کي محتاط رهڻ جي ضرورت آهي ته ”ان ۾ ٺهڪندڙ“ ٿيڻ جي خواهش ۾ يا ڌيان نه ڏنو وڃي، اسان انهن نعمتن، نبين جي لفظن، يا مسح ڪرڻ کي ختم نه ڪريون جيڪي خدا ان ۾ وجهڻ چاهي ٿو. اسان دلين.

سڀ کان وڌيڪ، اسان کي سکڻ جي ضرورت آهي خدا جي ساراهه ڪرڻ سٺو وقت ۽ خراب ۾: "سڀني حالتن ۾ شڪر ڪريو." ^[6]cf. 1 ٿيسز 5: 18 منهنجي زندگي ۾ سڀ کان وڌيڪ طاقتور تجربو هڪ وقت ۾ آيو جڏهن مون محسوس ڪيو ته خدا جي واکاڻ ڪرڻ کان سواء ٻيو ڪجهه ڪرڻ. توهان ان کي هتي پڙهي سگهو ٿا: آزادي جي ساراهه.

پوء توهان ڇا لاء انتظار ڪري رهيا آهيو؟ توهان جي لفظن ۾، دل کان، خدا جي نعمتن جي شڪرگذار ڪرڻ شروع ڪريو ۽ هن جي ساراهه ڪرڻ لاء هن جي ساراهه ڪريو - ۽ موٽ ۾ هن جي نعمت حاصل ڪريو. ^[7]"سڀني صورت يا دعا آهي جيڪا تمام گهڻو فوري طور تي تسليم ڪري ٿي ته خدا خدا آهي." -سي سي سي 2639

متعارف ڪرايا ويا

• ٻه سال اڳ، مون ڪرشماتي تجديد جي باري ۾ ست حصن جو سلسلو لکيو. ڇا اهو شيطان جو اوزار آهي؟ جديديت جي هڪ شاخ؟ هڪ پروٽيسٽنٽ ايجاد؟ يا اهو صرف ان جو حصو آهي جنهن جو مطلب آهي "ڪيٿولڪ." انهي سان گڏ، تجديد هڪ تياري ۽ ذائقو آهي جيڪو "نئين بهار جي وقت" ۾ اچي رهيو آهي جڏهن اهو مڪمل طور تي ڦٽي ٿو؟ پڙهو: ڪرشماتي؟

ماس ۾، هر روز، جڏهن اسين پاڪ گيت ڳايون ٿا... هي حمد جي دعا آهي: اسين خدا جي واکاڻ ڪريون ٿا سندس عظمت لاءِ، ڇاڪاڻ ته هو عظيم آهي! اسان کيس خوبصورت شيون ٻڌايون ٿا، ڇاڪاڻ ته اسان کي پسند آهي ته هو اهڙو آهي. ”پر بابا، مان ان قابل نه آهيان... مون کي گهرجي...“. پر توهان شور ڪرڻ جي قابل آهيو جڏهن توهان جي ٽيم هڪ مقصد ٺاهي ٿي ۽ رب جي ساراهه ڳائڻ جي قابل ناهي، توهان جي رويي کان ٿورو ٻاهر وڃڻ لاء هن ڳائڻ لاء؟ خدا جي ساراهه ڪرڻ بلڪل مفت آهي!
پوپ فرانسس، جنوري 28، 2014؛ زينت.org