انسان جي ترقي

نسل ڪشي جو قربانيون

پرهيپس اسان جي جديد ثقافت جو سڀ کان نن -ڙو نظر اهو آهي ته اسان ترقي جي لڪير تي هلي رهيا آهيون. جيڪي اسان پوئتي ڇڏي رهيا آهيون ، انساني حاصلات جي نتيجي ۾ ، اڳوڻي نسلن ۽ ثقافتن جي بربريت ۽ تنگ نظر سوچ. اهو ته اسان تعصب ۽ عدم برداشت جي theانچن کي لوڏي رهيا آهيون ۽ هڪ وڌيڪ جمهوري ، آزاد ۽ تهذيب واري دنيا ڏانهن مارچ ڪري رهيا آهيون.

هي مفروضو نه رڳو غلط ، پر خطرناڪ آهي.

حقيقت ۾، جيئن اسين 2014 جي ويجهو پهتا آهيون، اسان ڏسون ٿا ته اسان جي عالمي معيشتون مغربي دنيا جي خود غرض پاليسين جي ڪري تباهي جي ڪناري تي آهن؛ مشرقي دنيا ۾ نسل ڪشي، نسلي صفائي ۽ فرقيوار تشدد عروج تي آهن. سيارو کي کارائڻ لاءِ ڪافي خوراڪ جي باوجود سڄي دنيا ۾ لکين ماڻهو بک مري رهيا آهن. جي آزادي سراسري شهري عالمي سطح تي ”دهشتگردي سان وڙهڻ“ جي نالي تي تباه ٿي رهيا آهن. اسقاط حمل، مدد سان خودڪشي، ۽ euthanasia کي "حل" طور تي تڪليف، تڪليف، ۽ سمجھي "وڏي آبادي" جي طور تي فروغ ڏنو وڃي ٿو؛ جنس، غلامي ۽ عضون ۾ انساني اسمگلنگ عروج تي آهي. فحش، خاص طور تي، ٻارن جي فحش، سڄي دنيا ۾ ڦهليل آهي؛ ميڊيا ۽ تفريح تيزي سان انساني لاڳاپن جي بنيادي ۽ غير فعال پهلوئن سان تبديل ٿي رهيا آهن. ٽيڪنالاجي، انسان جي آزاديءَ کان پري آهي، قابل ذڪر طور تي غلاميءَ جو هڪ نئون روپ پيدا ڪري ڇڏيو آهي، جنهن ۾ اهو وقت، پئسو، ۽ وسيلن جي تقاضا ڪري ٿو ته ”وقت سان گڏ“ قائم رهي. ۽ وڏي تباهي جي هٿيارن سان هٿياربند قومن جي وچ ۾ تڪرار، ختم ٿيڻ کان پري، انسانيت کي ٽين عالمي جنگ جي ويجهو آڻي رهيا آهن.

درحقيقت، جڏهن ڪجهه اهو سمجهيو ته دنيا هڪ گهٽ تعصب، پرواهه، برابري واري سماج ڏانهن وڌي رهي آهي، سڀني لاء انساني حقن کي محفوظ ڪري، اهو هڪ ٻئي طرف رخ ڪري رهيو آهي:

افسوسناڪ نتيجن سان، هڪ ڊگهو تاريخي عمل هڪ موڙ تي پهچي رهيو آهي. اهو عمل جيڪو هڪ ڀيرو "انساني حقن" جي نظريي کي دريافت ڪرڻ جو سبب بڻيو هو - هر ماڻهوءَ ۾ موروثي حق ۽ ڪنهن به آئين ۽ رياستي قانون سازي کان اڳ - اڄ هڪ حيرت انگيز تضاد سان نشان لڳل آهي. بلڪل هڪ اهڙي عمر ۾ جڏهن انسان جي ناقابل تسخير حقن جو اعلان ڪيو ويندو آهي ۽ زندگي جي قيمت کي عام طور تي تسليم ڪيو ويندو آهي، زندگي جي بلڪل حق کي رد ڪيو ويندو آهي يا ان کي پامال ڪيو ويندو آهي، خاص طور تي وجود جي وڌيڪ اهم لمحن تي: ڄمڻ جو لمحو ۽ لمحو. موت جو… اهو ئي ٿيندو رهيو آهي سياست ۽ حڪومت جي سطح تي: زندگيءَ جو اصلي ۽ ناقابل اطمينان حق سوال جي بنياد تي يا پارليامينٽ جي ووٽ جي بنياد تي يا عوام جي هڪ حصي جي خواهش کان انڪار ڪيو ويو آهي - جيتوڻيڪ اها اڪثريت آهي. اهو هڪ لوازمات جو خوفناڪ نتيجو آهي جيڪو اڻ اعلانيل طور تي را reign ڪندو آهي: ”صحيح“ ائين ئي ٿيڻ بند ڪري ٿو ، ڇاڪاڻ ته اهو هاڻي انسان جي پاڻ ۾ dignityهلندڙ وقار تي مضبوطي سان بنياد نه رکيو ويو آهي ، پر اهو مضبوط حصو جي خواهش سان مشروط ڪيو ويو آهي. انهيءَ طريقي سان جمهوريت ، پنهنجي اصولن جو تضاد ڪري ، مؤثر انداز سان مطلق العنان شڪل جي طرف وڌي ٿي. —پوپ جان پال II ، ايجنگجيم ويٽا ، ”زندگي جو انجيل“، اين. 18 ، 20

اهي حقيقتون هر نيڪ انسان کي، چاهي ملحد هجي يا ملحد، سوال پڇڻ لاءِ وقفو ڏين. ڇو- ڇو، انسانيت جي بهترين ڪوششن جي باوجود، اسان پاڻ کي صرف وڏي ۽ وڏي عالمي سطح تي، تباهي ۽ ظلم جي ڀنور ۾ ڦاٿل ڏسون ٿا؟ ان کان به وڌيڪ اهم ڳالهه اها آهي ته انهن سڀني ڳالهين ۾ اميد ڪٿي آهي؟

اڳڪٿي ، اڳڪٿي

مسيح جي پيدا ٿيڻ کان 500 سال اڳ، نبي دانيال اڳڪٿي ڪئي هئي ته دنيا واقعي جنگ، تسلط، آزاديءَ وغيره جي چڪر مان گذري ويندي. ^[1]cf. دانيال چ. 7 آخر تائين قومون هڪ خوفناڪ عالمي آمريت جو شڪار ٿي ويون- جنهن کي برڪت وارو جان پال II سڏي ٿو ”تسلط پسندي“. ^[2]cf. دان 7:7-15 ان سلسلي ۾، عيسائيت ڪڏهن به خدا جي بادشاهي جي ”ترقي پسند عروج“ جي تجويز پيش نه ڪئي آهي جنهن سان دنيا آهستي آهستي هڪ بهتر جڳهه ۾ تبديل ٿي وڃي. بلڪه، انجيل جو پيغام مسلسل دعوت ڏئي ٿو ۽ اعلان ڪري ٿو ته انساني آزادي جو بنيادي تحفو يا ته روشني يا اونداهي چونڊي سگهي ٿو.

اها ڳالهه وڏي پيماني تي ٻڌائي رهي آهي ته سينٽ جان - گواهي ڏيڻ کان پوءِ جيئرو اٿڻ ۽ پينٽيڪوسٽ جو تجربو - لکندو، قومن جي باري ۾ نه، آخرڪار، هڪ ڀيرو ۽ سڀني لاء، يسوع جي پوئلڳ ٿيڻ، پر دنيا آخرڪار ڪيئن ٿيندي. انڪار ڪيو انجيل. اهي، حقيقت ۾، هڪ عالمي اداري کي ڳنڍيندا، جيڪي انهن کي حفاظت، تحفظ، ۽ عيسائيت جي مطالبن کان "ڇوٽڪاري" جو واعدو ڪندا.

مسحور ٿي، سڄي دنيا ان حيوان جي پٺيان لڳي وئي... ان کي به اجازت ڏني وئي ته هو مقدسين سان جنگ ڪري، انهن کي فتح ڪري، ۽ ان کي هر قبيلي، قوم، زبان ۽ قوم تي اختيار ڏنو ويو. (مڪاشفو 13:3، 7)

نه ئي يسوع ڪڏهن به اشارو ڪيو ته دنيا آخرڪار خوشخبري کي قبول ڪندي ان سان تڪرار کي مستقل طور تي ختم ڪري ڇڏي. هن فقط ايترو چيو،

... جيڪو آخر تائين صبر ڪري ٿو، اهو بچايو ويندو. ۽ بادشاھت جي ھيءَ خوشخبريءَ جي منادي ڪئي ويندي سڄي دنيا ۾ سڀني قومن جي شاھدي طور، ۽ پوءِ پڄاڻي ٿيندي. (متي 24:13)

اهو چوڻ آهي ته، انسانيت مسيحي اثر جي ابتڙ ۽ وهڪري جو تجربو ڪندي، آخر ۾، عيسى وقت جي آخر ۾ واپس اچي ٿو. چرچ ۽ مخالف چرچ، مسيح ۽ مسيح جي وچ ۾ مسلسل جنگ ٿيندي، هڪ ٻئي کان وڌيڪ غالب، انسانن جي آزاد انتخاب تي منحصر آهي ته ڪنهن به نسل ۾ انجيل کي قبول ڪرڻ يا رد ڪرڻ لاء. ۽ اھڙي طرح،

بادشاهت پوري ٿيندي ، پوءِ ، نه ، چرچ جي هڪ تاريخي فتح ذريعي ترقي پسند چڙهائيءَ ذريعي ، پر فقط خدا جي فتح بري جي آخري فتح تي ، جيڪا هن جي دلہن کي آسمان مان نازل ٿيڻ واري سبب ڪري. برائي جي بغاوت تي خدا جي فتح هن گذرندڙ دنيا جي آخري ڪائناتي بحرين کان پوءِ آخري قيامت جو روپ وٺندي.. - سي سي سي، 677

جيتوڻيڪ ”امن جو دور“ جنهن جو ذڪر مڪاشف 20 ۾ ڪيو ويو آهي، جڏهن بزرگ هڪ قسم جو تجربو ڪندا ”سبت جي آرام“ جو، چرچ جي پيءُ جي مطابق، ^[3]ظالم ھجن. پيارا پاڪ پيء ... هو اچي رهيو آهي! خدا کان منهن موڙڻ جي انساني صلاحيت کي برقرار رکي ٿو. درحقيقت، صحيفن جو چوڻ آهي ته قومون هڪ آخري فريب ۾ اچي وڃن ٿيون، اهڙيء طرح، هن "برائي جي آخري ختم ٿيڻ" تي چڱائي جي "تاريخي فتح" جي باري ۾ آڻيندي ۽ نئين آسمان ۽ نئين ڌرتي کي هميشه لاء شروع ڪيو. ^[4]Rev 20: 7-9

رد ڪرڻ

اصل ۾، اسان جي وقت جي مصيبتن جي دل، هر وقت، انسان جي مسلسل خدا جي ڊزائن کي رد ڪرڻ ۾، خدا کي پاڻ کي رد ڪرڻ ۾.

اونداهين جيڪا انسانيت لاءِ هڪ حقيقي خطرو بڻيل آهي ، اها حقيقت اها آهي ته هو مادي شين کي ڏسي ۽ تحقيق ڪري سگهي ٿو ، پر ڏسي نه ٿو سگهي ته دنيا ڪيڏانهن وڃي رهي آهي يا ڪٿان اچي ٿي ، جتي اسان جي پنهنجي زندگي آهي وڃڻ ، سٺو ڇا آهي ۽ برائي ڇا آهي. اونداهي کي خدا تي وجهڻ ۽ لڪائڻ واري قدر حقيقي معنيٰ اسان جي وجود ۽ دنيا لاءِ عام خطرو آهي. جيڪڏهن خدا ۽ اخلاقي قدر ، چ goodائي ۽ برائي جو فرق اونداهي ۾ رهندو ، پوءِ ٻيون سڀئي ”روشنيون“ ، جيڪي اسان جي پهچ ۾ اهڙي ناقابل يقين فني فڪري ڪم رکنديون آهن ، نه صرف ترقي آهن پر اهي خطرا پڻ آهن جيڪي اسان کي ۽ دنيا کي خطري ۾ وجهي رهيا آهن.. —پوپ بينڊيڪٽ XVI ، ايسٽر وگيل هوملي ، 7 اپريل ، 2012

جديد انسان ڇو نٿو ڏسي سگهي؟ 2000 سالن کان پوءِ به چڱائي ۽ برائيءَ جو فرق ڇو ”اوندهه ۾ رهي“؟ جواب بلڪل سادو آهي: ڇاڪاڻ ته انساني دل عام طور تي اونداهين ۾ رهڻ چاهي ٿي.

۽ اھو فيصلو آھي، تہ روشني دنيا ۾ آئي، پر ماڻھن اونداھين کي روشنيءَ تي ترجيح ڏني، ڇالاءِ⁠جو سندن ڪم بڇڙا ھئا. ڇالاءِ⁠جو جيڪو بڇڙا ڪم ڪري ٿو سو روشنيءَ کان نفرت ڪري ٿو ۽ روشنيءَ ڏانھن نہ ٿو اچي، انھيءَ لاءِ تہ سندس ڪم پڌرا نہ ٿين. (يوحنا 3:19)

ان ۾ ڪا به پيچيدگي نه آهي، ۽ اهو ئي سبب آهي ته مسيح ۽ سندس چرچ جي نفرت اڄ به ايتري ئي شديد آهي جيتري 2000 سال اڳ هئي. چرچ سڏي ٿو ۽ روحن کي دعوت ڏئي ٿو ته دائمي نجات جي مفت تحفي کي قبول ڪن. پر هن جو مطلب آهي يسوع جي پيروي ڪرڻ، پوء، "رستو، سچ ۽ زندگي." رستو پيار ۽ خدمت جو رستو آهي. سچائي هدايتن تي آهي ڪيئن اسان کي پيار ڪرڻو آهي؛ ۽ زندگي اها آهي ته پاڪ ڪرڻ وارو فضل خدا اسان کي آزاديءَ سان ڏئي ٿو ته جيئن هن جي پيروي ۽ فرمانبرداري ڪريون ۽ هن ۾ رهن. اهو ٻيو پاسو آهي - سچ - جنهن کي دنيا رد ڪري ٿي، ڇاڪاڻ ته اهو سچ آهي جيڪو اسان کي آزاد ڪري ٿو. ۽ شيطان انسانيت کي گناهه جي غلامي ۾ رکڻ چاهي ٿو، ۽ گناهه جي اجرت موت آهي. انهيءَ ڪري، دنيا تباهيءَ جي وهنوار کي ڀوڳي رهي آهي، جيستائين اها سچ کي رد ڪندي ۽ گناهه کي قبول ڪندي رهي.

انسان کي امن نه ٿيندو جيستائين اهو منهنجي رحمت تي ڀروسو نه ڪندو.ـ عيسيٰ کان سينٽ فيوسٽينا ؛ منهنجي روح ۾ ڊائري رحمت ، ڊائري ، ن. 300

اميد ڪٿي آهي؟

برڪت وارو جان پال II پيشنگوئي ڪئي ته اسان جي وقت جا تباهيون حقيقت ۾ اسان کي مسيح ۽ دجال جي وچ ۾ ”آخري تصادم“ ڏانهن وٺي وڃن ٿيون. ^[5]ظالم ھجن. حتمي تصادم کي سمجهڻ تنهن ڪري مستقبل ۾ اميد ڪٿي آهي؟

سڀ کان پهريان، صحيفن پاڻ کي پهرين جڳهه ۾ اهو سڀ ڪجهه پيش ڪيو آهي. بس ان حقيقت کي ڄاڻڻ، ته وقت جي آخر تائين اهڙيون تباهيون ٿينديون رهنديون، اسان کي اهو يقين ڏياريو وڃي ٿو ته ڪو ماسٽر پلان آهي، جيڪو پراسرار آهي. خدا تخليق تي ڪنٽرول نه وڃائي ڇڏيو آهي. هن شروع کان ئي حساب ڪيو ته قيمت هن جو پٽ ادا ڪندو، ايستائين جو ڪيترن ئي خطري کان نجات جي مفت تحفي کي رد ڪري ڇڏي. 

صرف آخر ۾، جڏهن اسان جي جزوي ڄاڻ ختم ٿي ويندي، جڏهن اسان خدا کي "منهنجو منهن" ڏسندا آهيون، ڇا اسان انهن طريقن کي مڪمل طور تي ڄاڻون ٿا، جن جي ذريعي - ايستائين جو برائي ۽ گناهه جي ڊرامن جي ذريعي - خدا پنهنجي مخلوق کي ان حتمي سبت جي آرام لاء هدايت ڪئي آهي. جنهن آسمان ۽ زمين کي پيدا ڪيو. -ڪيٿولڪ چرچ جي ڪشتي، اين. 314

ان کان علاوه، خدا جو ڪلام انھن جي فتح جي اڳڪٿي ڪري ٿو جيڪي ”آخري تائين ثابت قدم رھندا آھن“. ^[6]Matt 24: 13

ڇاڪاڻ ته تو منهنجو پيغام رکيو آهي صبر ڪر، مان توکي ان آزمائش جي وقت ۾ محفوظ رکندو، جيڪو سڄي دنيا ۾ زمين جي رهاڪن کي جانچڻ لاءِ اچڻ وارو آهي. مان جلدي اچي رهيو آهيان. جيڪو تو وٽ آهي تنهن کي مضبوطيءَ سان پڪڙي رک، متان ڪو به تنهنجو تاج کسي نه سگهي. ’فاتح کي مان پنهنجي خدا جي مندر ۾ هڪ ٿنڀا بڻائي ڇڏيندس، ۽ هو ان کي ٻيهر ڪڏهن به نه ڇڏيندو. (مڪاشفو 3:10-12)

اسان کي اهو فائدو آهي ته گذريل صدين ۾ خدا جي ماڻهن جي سڀني فتوحات کي واپس ڏسڻ ۾ جڏهن عيسائيت پاڻ کي خطرو هو. اسان ڏسون ٿا ته ڪيئن رب، بار بار، پنهنجي ماڻهن کي فضل سان فراهم ڪيو، "انھيءَ لاءِ تہ ھر شيءِ ۾، ھميشہ توھان کي ھميشہ سڀ ڪجھ ھجڻ ڪري، توھان وٽ ھر چڱي ڪم لاءِ گھڻي مقدار ھجي” (2 ڪرنٿين 9:8)

۽ اھو ئي اھم آھي: اھو سمجھڻ لاءِ ته خدا برائي جي لھرن کي ڪناري ڏانھن ڌڪڻ جي اجازت ڏئي ٿو ته جيئن ھڪڙي وڏي چڱائي - روحن جي نجات.

اسان کي دنيا کي ايمان جي اکين سان ڏسڻ شروع ڪرڻ گهرجي، مايوسي جي چشمي کي هٽائڻ گهرجي. ها، شيون تمام خراب نظر اچن ٿا مٿاڇري تي. پر دنيا جيتري اونهائي گناهن ۾ پوي ٿي، اوترو ئي وڌيڪ اها ترسندي آهي ۽ رڙيون ڪندي آهي نجات حاصل ڪرڻ لاءِ! جيترو وڌيڪ هڪ روح غلام آهي، وڌيڪ اهو نجات حاصل ڪرڻ جي خواهشمند آهي! دل جيتري وڌيڪ خالي ٿيندي، اوترو ئي ڀرجڻ لاءِ تيار هوندو! ٺڳي نه ڪريو؛ دنيا ظاهر ٿي سگھي ٿي ته مسيح کي رد ڪري ٿي... پر مون ڏٺو آهي ته جيڪي هن جي سخت مخالفت ڪن ٿا، اڪثر اهي آهن جيڪي پنهنجي دلين ۾ سچائي سان سڀ کان وڌيڪ وڙهندا آهن.

هن انسان ۾ سچائي ۽ چڱائي جي خواهش رکي آهي جيڪا صرف هو ئي پورو ڪري سگهي ٿو. -ڪيٿولڪ چرچ آف ڪيٿولڪ ، ن. 2002

هي وقت ڊڄڻ جو نه آهي، پر وڏي عاجزي ۽ جرئت سان ماڻهن جي دلين ۾ محبت ۽ سچائي جي روشنيءَ سان داخل ٿيڻ جو وقت آهي.

تون دنيا جو نور آهين. جبل تي قائم شهر لڪائي نٿو سگهي. ۽ نه ئي ڪو ڏيئو ٻاري پوءِ اُن کي ٻڪريءَ جي ٽوڪري ھيٺان رکندا آھن. اهو هڪ شمعدان تي رکيل آهي، جتي اهو گهر ۾ سڀني کي روشني ڏئي ٿو. بس ائين ئي، توهان جي روشني ٻين جي اڳيان چمڪائڻ گهرجي، ته اهي توهان جي چڱن ڪمن کي ڏسي ۽ توهان جي آسماني پيء جي واکاڻ ڪن. (متي 5:14-16)

اهو ئي سبب آهي ته پاڪ پيء چرچ کي هڪ ڀيرو ٻيهر چئي رهيو آهي ته اسان کي گهٽين ۾ داخل ٿيڻ گهرجي. ته اسان ٻيهر "گندا" ٿيڻ گهرجي، دنيا سان ڪلهي تي ملائي، انهن کي پناهه ۽ سيمينٽ جي بنڪرن ۾ لڪائڻ جي بدران، محبت جي وهندڙ فضل جي روشني ۾ باڪس ڪرڻ گهرجي. اونداهي ٿي ويندي آهي، روشن عيسائي هجڻ گهرجي. ايتري قدر جو، اسان پاڻ به لڪل ٿي ويا آهيون. جيستائين اسان پاڻ ڪافرن وانگر رهون ٿا. پوءِ ها، اسان جي روشني لڪيل رهي ٿي، مفاهمت، منافقت، لالچ ۽ غرور جي پرت سان ڍڪيل آهي.

ڪيترائي مسيحي اداس آهن، حقيقت ۾، نه ته دنيا دوزخ ۾ ظاهر ٿئي ٿي، پر ڇاڪاڻ ته انهن جي زندگي جو طريقو خطرو آهي. اسان کي ڏاڍو آرام اچي ويو آهي. اسان کي ٿڌڻ جي ضرورت آهي، انهي کي تسليم ڪرڻ لاء ته اسان جي زندگي تمام مختصر آهي ۽ هميشه لاء تيار آهي. اسان جو گهر هتي نه پر جنت ۾ آهي. شايد اڄ جو سڀ کان وڏو خطرو اهو ناهي ته دنيا ٻيهر اونداهين ۾ گم ٿي وئي آهي، پر اهو ته عيسائي هاڻي تقدس جي روشنيءَ سان نه چمڪي رهيا آهن. اهو سڀ کان بدترين اونداهي آهي، عيسائين لاء آهي اميد اوتار. ها، اميد هر وقت دنيا ۾ داخل ٿيندي آهي جڏهن هڪ مومن واقعي انجيل جي زندگي گذاريندو آهي، ڇاڪاڻ ته اهو شخص وري "نئين زندگي" جي نشاني بڻجي ويندو آهي. پوءِ دنيا يسوع جو چهرو ”چوڻ ۽ ڏسي“ سگھي ٿو ، سندس سچي پيروڪار ۾ عڪاسي. We اميد آهي ته هن دنيا جي ضرورت آهي!

جڏهن اسان بکايل ماڻهوءَ کي کاڌو ڏيون ٿا، تڏهن اسان ان ۾ ٻيهر اميد پيدا ڪريون ٿا. تنهنڪري اهو ٻين سان آهي. -پوپ فرانسس، هوملي، ويٽيڪن ريڊيو، آڪٽوبر 24 ، 2013

پوء اچو ته ٻيهر شروع ڪريون! اڄ، تقدس جو فيصلو ڪيو، يسوع جي پيروي ڪرڻ جو فيصلو ڪيو جتي ڪٿي وڃي، اميد جي نشاني بنجي. ۽ هو اڄ اسان جي اونداهي ۽ بدامني جي دنيا ۾ ڪيڏانهن وڃي رهيو آهي؟ بلڪل گنھگارن جي دلين ۽ گھرن ۾. اچو ته اسان کي جرئت ۽ خوشي سان سندس پيروي ڪريون، ڇاڪاڻ ته اسين سندس پٽ ۽ ڌيئرون سندس طاقت، زندگي، اختيار ۽ پيار ۾ شريڪ آهيون.

ٿي سگهي ٿو ته اسان مان ڪجهه اهو چوڻ پسند نه ڪن، پر اهي جيڪي عيسى جي دل جي ويجهو آهن، اهي سڀ کان وڏو گنهگار آهن، ڇاڪاڻ ته هو انهن کي ڳولي ٿو، هو سڀني کي سڏي ٿو: 'اچو، اچو!' ۽ جڏهن اهي وضاحت لاءِ پڇن ٿا ته هو چوي ٿو: 'پر، جن جي صحت سٺي آهي انهن کي ڊاڪٽر جي ضرورت ناهي. مان شفا ڏيڻ آيو آهيان، بچائڻ لاءِ.' -پوپ فرانسس، هوملي، ويٽيڪن سٽي، آڪٽوبر 22، 2013؛ زينت.org

ايمان اسان کي ٻڌائي ٿو ته خدا پنهنجو فرزند اسان جي خاطر ڏنو آهي ۽ اسان کي فتح جي يقين ڏياري ٿو ته اهو واقعي سچ آهي: خدا پيار آهي! اهو اهڙيءَ طرح اسان جي بي صبري ۽ اسان جي شڪ کي يقيني اميد ۾ تبديل ڪري ٿو ته خدا دنيا کي پنهنجي هٿن ۾ رکي ٿو ۽ اهو، جيئن ته وحي جي ڪتاب جي پڄاڻيءَ جي ڊرامائي تصوير اشارو ڪري ٿي، سڀني اونداهين جي باوجود هو آخرڪار فتح حاصل ڪري ٿو. —پوپ بينڊيڪٽ XVI ، ڊيس ڪارٽيس ايسٽ ، انسائيڪلوپيڊيا ، اين. 39

هن مڪمل وقت جي وزارت جي مهرباني توهان جي مهرباني.

شامل ٿيو مارڪ فيس بوڪ ۽ ٽويٽر تي!