سائنس | ˈsʌɪəntɪz (ə) ايم | اچار:
سائنسي علم ۽ هنر جي طاقت تي حد کان وڌيڪ عقيدو
اسان کي لازمي طور تي حقيقتن کي پڻ منهن ڏيڻ گهرجي
کان حاصل ڪرڻ ذهنيت “هي موجوده دنيا”
جيڪڏهن اسان چوڪي نه آهيون ته اسان جي زندگين ۾ دخل ڏئي سگهي ٿو.
مثال طور ، ڪجهه اهو به هوندو ته اهو صرف سچ آهي
جنهن جي تصديق دليل ۽ سائنس جي ڪري ٿي سگهي ٿي…
-ڪيٿولڪ چرچ آف ڪيٿسزم ، اين. 2727
خدمت خدا جو ايس ايم لوسيا سينتوس ايندڙ وقتن جي حوالي سان سڀ کان وڌيڪ صحيح لفظ ڏنو جيڪو اسان هاڻي زنده آهيون.
ماڻهو روز روزن کي ياد ڪن. اسان جي عورت بار بار هن جي ظاهر ۾ ، ائين repeatedڻ ته اسان جي انهن وقتن جي خلاف اڳڀرائي ڪرڻ لاءِ هٿياربند هجن ڌڪڻ واري بيماري، ته جيئن اسين پاڻ کي غلط عقائد جي بيوقوف نه بڻايون ، ۽ دعا جي ذريعي ، خدا جي آڏو اسان جي روح جو بلند ٿيڻ گهٽ نه ٿيندو…. ھي دنيا جو invاريندڙ ۽ روح کي گمراھ ڪرڻ آھي ھڪڙو ظاھراتي نڪتو آھي! ان کي بيهڻ ضروري آهي… -سسٽر لوسي ، سندس دوست ڊونا ماريا ٽريسا ڊي ڪونها ڏانهن
هي “طلسم بدنامي” انتشار ، خوف ۽ ورهاست ۾ ظاهر ڪري رهي آهي ، نه رڳو هر ڏينهن جي زندگي ۾ ، پر خاص طور تي سائنس جي ميدان ۾. هن مايوس ٿيڻ جي بنيادي سببن مان هڪ اهو آهي ته چرچ جي آواز هاڻي ٻڌڻ ۾ نٿي اچي ، يا بلڪه ، احترام سان ؛ جنسي ۽ مالي اسڪينڊل جيڪي پادرين کي ڀڙڪائي ڇڏيا آهن سا اعتبار تي هڪ وڏي تباهي آڻي ڇڏي آهي.
اهو خاص طور تي هڪ سنگين گناهه آهي جڏهن ڪو ماڻهو جيڪو دراصل خدا جي طرف ماڻهن جي مدد ڪرڻ گهرجي ، جنهن کي هڪ ٻار يا نوجوان رب کي ڳولڻ جي لاءِ ذميواري ڏني وڃي ، ان جي بدران کيس گاليون ڏين ۽ کيس رب کان پري ڪري. نتيجي طور ، ايمان جيترو ناقابل يقين بڻجي وڃي ٿو ، ۽ چرچ هاڻ پنهنجو پاڻ کي خداوند جو امير وارو احساس ڏياري نٿو سگهي. —پوپ بينڊيڪٽ XVI ، دنيا جي روشني پوپ ، چرچ ، ۽ زماني جا نشان: پيٽر سييوالڊ سان هڪ گفتگو ، ص. 23-25
نتيجا تمام نن areڙا ناهن. ڇو ته ، جڏهن ته چرچ لازمي طور تي مهيا ناهي ڪندو عملي صحت ۽ سائنس سان لاڳاپيل سوالن جا جواب ، هوءَ هدايت جي اخلاقيات فراهم ڪئي آهي 
۽ اخلاقي آواز جيڪا ڪنهن وقت نه رڳو احترام ڏني وئي ، پر به ٻڌي وڃي. درحقيقت ، هي آواز ڪڏهن به نه ٿيو آهي انتهائي جيئن هاڻي آهي.
سائنس ۽ ٽيڪنالاجي قيمتي وسيلا آهن جڏهن انسان جي خدمت ۾ رکيا ويا آهن ۽ هن جي گڏيل ترقي کي سڀني جي فائدي لاءِ ترقي ڏني. حالانڪه ، اهي پاڻ ، وجود ۽ انساني ترقي جي معنى کي ظاهر نٿا ڪري سگھن. سائنس ۽ ٽيڪنالاجي انسان کي حڪم ڏنو ويو آهي ، جنهن کان اهي پنهنجو اصليت ۽ ترقي… اهو سائنسي تحقيق ۽ ان جي درخواستن ۾ اخلاقي غير جانبدار هجڻ جي دعويٰ آهي. -ڪيٿولڪ چرچ آف ڪيٿولڪ ، ن. 2293-2294
ٻين لفظن ۾ ، انسان جو خدا جي شڪل ۾ ٺهيل انسان جي عزت ۽ سچائي - ”انساني ترقي“ کي لازمي طور تي حل ڪرڻ گهرجي. ٻي صورت ۾ پوپ پال VI چيو.
سڀ کان غير معمولي سائنسي ترقي ، سڀ کان حيران ڪندڙ فني ڪارناما ۽ سڀ کان حيران ڪندڙ معاشي واڌ ، جيستائين جيستائين اخلاقي ۽ سماجي ترقي نه ٿي ، ڊگهي عرصي ۾ هلندي. خلاف انسان. - ايف اي او کي اداري جي 25 هين سالگره تي خطاب ، نومبر 16th ، 1970 ، n. 4
پر ڪير هاڻي پوپ ٻڌي رهيو آهي؟ ان م عظيم ويڪيوم, خالي ڀرڻ لاءِ ھڪ ٻيو آواز اُٿيو: سائنس. جيئن چرچ س churchesي دنيا ۾ بند ٿي چڪو آهي ، پاڪ پاڻي زمين تي گهرايو ويو ، وفادارن کي مقدسن کان روڪيو ويو ۽ پادرين کي وفادارن کان روڪيو ويو. ، اهو واضح ٿي ويو ته دنيا جي لاءِ روحاني طور تي هڪ عيسائيت ڪيتري غير اهم آهي منطقي. اسان کي ڪير بچائيندو؟ حضرت عيسي؟ سندس طاقت جنهن هڪ ڀيرو پليجي ۽ وحشي کي پوئتي ڌڪي ڇڏيو؟ نه ، سي اين اين جو ڪرس ڪيوومو جواب ڏيندو آهي:
جيڪڏهن توهان هڪ ٻئي تي ڀروسو ڪيو آهي ۽ جيڪڏهن پنهنجو ۽ پنهنجي برادري لاءِ صحيح ڪم ڪيو ٿا ، شيون هن ملڪ ۾ بهتر ٿي وينديون. توهان کي مٿان کان مدد جي ضرورت ناهي. اهو اسان جي اندر آهي. 4 جولائي ، 2020 ؛ سي بي اين. com
پر ڪير صحيح طئي ڪندو ته ”صحيح ڳالهه“ ڇا آهي؟ اهو واضع آهي: ڪيومو ، ۽ اهي طاقت جيڪي پنهنجي لفظي طور تي هڪ…
… Relativism جو آمريت جيڪو ڪنهن به شيءَ کي قطعي طور تي تسليم نه ڪندو آهي ، ۽ جيڪو صرف هڪ ماڻهو جي خواهش ۽ خواهش تي آخري وسيلو هوندو آهي. هڪ واضح عقيدو هجڻ ، چرچ جي ساڃاهه جي مطابق ، اڪثر ڪري بنيادي طور تي بنياد پرستي جو نشان لڳايو ويندو آهي. اڃا تائين ، نسبتا پسندي ، اهو ئي آهي ، پاڻ کي ويران ڪرڻ ۽ “هر درس جي واءِ هٿ ڪرڻ” ، ا attitudeڪلهه جي معيار تي قبول ڪرڻ وارو واحد رويو ظاهر ٿئي ٿو. - ڪارينل رتنزنگر (پوپ بينڊيڪڪ XVI) پري ڪليڪلي هوملي ، اپريل 18th ، 2005
اخلاقيات ۽ اخلاقيات؟ يقينن ـ پر هاڻي نه چرچ جي مطابق يا اخلاقي طور مطلق يا قدرتي قانون پر سائنس جي معنى مطابق ، اظهار ڪيو. ڇوته ، هڪ هاڻوڪي تجارتي کثير القومي دواسازي ديو ، Pfizer طرفان ، اڳڪٿي ڪري ٿو: “هڪ وقت تي جڏهن شيون بي يقيني هوندي ، اسين سڀ کان وڌيڪ شيءَ ڏانهن رخ ڪريون ٿا: سائنس. ”
سائنس جو خدا
هتي پوپ بينيڊڪٽي جي انسائيڪلوپيڊيا ۾ سائنس تي ٿورو حصو آهي سپا سالوي (“اميد ۾ بچيل آهي”) جيڪا ناقابل يقين حد تائين عظيم الهامي آهي. اهو چار تصويرن جي وچ ۾ پيش ڪيل شاندار تصوير ڏئي ٿو ۽ هاڻي جيترو ئي ختم ٿي رهيو آهي سائنس ٿي رهيو آهي من اميد جو نئون مذهب. بينيڊڪ فڪر جي دور ڏانهن اشارو ڪيو جڏهن “ايمان ۽ دليل” هڪ غير فطري عليحدگي شروع ڪئي. هڪ نئون دور پيدا ٿي چڪو هو جتي سائنس ۽ پراسيس جي وچ ۾ لاڳاپو (عملي اطلاق) مطلب اهو هوندو ته ، هاڻي ، خدا تي انسان کي عطا ڪيل ۽ اصل گناهه ذريعي وڃائي وڃڻ تي غلبي ٻيهر قائم ٿي ويندي ، هاڻي ايمان نه ، پر سبب سان.
ڪو به شخص جيڪو انهن بيانن تي غور سان پڙهي ۽ غور ڪري ٿو ته هو سمجهي ويندو ته هڪ پريشان ڪندڙ قدم کڻي ويو آهي: هن وقت تائين ، انسان کي جنت مان نڪرڻ جي ذريعي جي بحالي حضرت عيسيٰ مسيح تي ايمان آڻڻ کان توقع ڪئي وئي هئي: هتي ”ڇوٽڪاري“ ڏي. هاڻ ، هي ”ڇوٽڪارو“ ، وڃايل ”جنت“ جي بحالي هاڻي عقيدي کان توقع ناهي ، پر سائنس ۽ پراسيس جي وچ ۾ ٿيل نئين دريافت کان. اھا نه آھي ته مڃي انڪار ڪيو وڃي. بلڪه اهو هڪ ٻئي سطح تي بيٺو آهي- اهو خالص پرائيويٽ ۽ ٻين دنياوي معاملن جو آهي- ۽ ساڳي وقت اهو دنيا لاءِ ڪنهن حد تائين غير متعلقہ ٿي وڃي ٿو. هي پروگراماتي نظارو جديد دور جو رخ طئي ڪري چڪو آهي ۽ اهو پڻ عقيدي جي هاڻوڪي بحران کي شڪل ڏئي ٿو جيڪو بنيادي طور تي عيسائي اميد جو بحران آهي. —پوپ بينڊيڪٽ XVI ، سپهه سالوي ،ن. 17
”اميد“ هاڻ اندر آهي سائنس. اها سائنس آهي جيڪا انسانيت کي بچائيندي. اها سائنس آهي جنهن ۾ سڀ جواب موجود آهن (جيتوڻيڪ اڃا به دريافت نه ڪيا ويا آهن). اها سائنس آهي جيڪا اسان کي شفا ڏيندو. اها سائنس ئي آهي جيڪا هاڻي زندگي پيدا ڪري ، کاڌ خوراڪ ٺاهي سگهي ٿي ، ۽ جينيات کي وري پيدا ڪري سگهي ٿي. اها سائنس ئي آهي جيڪي معجزات پيدا ڪري سگھن ٿيون جهڙوڪ ڇوڪرن کي ڇوڪرين ۽ ڇوڪرين ۾ تبديل ٿيڻ انهن ۾ جيڪو ڪجھ به ٿي اچي. اها سائنس آهي جيڪا دماغ کي مصنوعي ذهانت سان هموار ڪري سگهندي آهي انهي طرح شعور کي ڊجيٽل ۽ محفوظ ڪرڻ سان محفوظ رکي ٿي امر جديد ماڻهو لاءِ (انهي ڪري اهي چون ٿا). جڏهن اسان ڪائنات کي ٻيهر تخليق ڪري سگهون ، مذهب جي ضرورت ڪير آهي اسان جي پنهنجي تصوير ۾؟
شايد ڪابه پيشنگوئي وحي نه هوندي جيڪا اسان جي وقت جي موجوده اخلاقيات کي وڏي پئماني تي نڇائي ڇڏيندي آهي ، ڇاڪاڻ ته اها طور تي تازو ئي Fr. اسٽيفانو گوبي (جيڪو برداشت ڪري ٿو 
عيب):
… دجال خدا جي ڪلام تي ايمان تي بنيادي حملي ذريعي ظاهر ٿيندو آهي. انهن فلسفين جي ذريعي جيڪي سائنس کي خاص قيمت ڏيڻ ۽ پوءِ دليل ڏيڻ شروع ڪندا آهن ، تدريسي طور تي انساني عقل کي اڪيلي سر حق جي واحد معيار طور قائم ڪرڻ جو رجحان آهي. ـ اسان جي ليڊي مبينا طور Fr. سٽيفانو گوبي ، قربانين کي ، اسان جا عورت جا قيمتي پيارا، اين. 407 ، “جانور جو تعداد: 666” ، ص. 612 ، 18th ايڊيشن ؛ Imprimatur سان
خدا جي تخت کي استعمال ڪرڻ
اهڙيءَ طرح ، اهو هڪ ”بحران“ آهي ، ڇاڪاڻ ته بحالي جي اُميد هاڻي خوشخبري ۽ خدا جي بادشاهت جي طاقت ۾ ناهي رهي ، پر ، بينيڊڪ ، ”سائنسي دريافت“ ۾ ، جنهن کان ”مڪمل طور تي هڪ نئين دنيا وجود ۾ ايندي“ ، ايم جي بادشاهين. ”[1]سپا سالوي، اين. 17 ڇا توهان سمجهي رهيا آهيو ته جيڪو چيو پيو وڃي ، پيارا پڙهندڙ؟ جيڪڏهن توهان زماني جا نشان سمجهندا ، جيڪڏهن توهان پوپ ۽ اسان جو رب ۽ عورتون انهن جي ظاهري ۾ ٻڌي رهيا آهن ، جيڪڏهن توهان ڪلامِ مقدس جا لفظ پڙهي سگهو ٿا… اهي هن اچڻ واري بي خدا بادشاهي کان خبردار ڪري چڪا آهن ، جنهن ڪري انسان ، پنهنجي سرڪشي ۾ ، ضبط ڪري ٿو خدا جو تخت.
[رب جو ڏينهن نه ايندو] جيستائين بغاوت نه اچي ، ۽ بيقراري وارو انسان ظاهر نه ٿئي ، بربادي جو پٽ ، جيڪو هر ڪنهن نام نہاد خدا يا عبادت جي خلاف پاڻ کي مخالفت ۽ بلند ڪري ٿو ، انهي ڪري جو هو پنهنجو وٺي ٿو خدا جي مندر ۾ ويهڻ ، پاڻ کي خدا جو اعلان ڪرڻ. (2 ٿيسس 2: 3-4)
… س Christianي عيسائي ماڻهو ، غمگين طور تي بي دل ۽ بيزار ٿي ، لڳاتار خطري ۾ خطري کان ڀ theڻ کان ، يا انتهائي سخت موت واري مصيبت ۾. اهي شيون سچائي سان اداس آهن ته توهان چئي سگهو ٿا ته اهڙي قسم جي واقعن کي غمگين ڪرڻ شروع ڪيو آهي ۽ غم کي شروع ڪيو آهي. خدا يا عبادت آهي ” (2 ٿيسس 2: 4). —پوپ پائيس ، ميسيرِسنيميم ريفليڪٽر ، مقدس دل کي قرار ڏيڻ تي انسائيڪلوپيڊ خط ، اين. 15 ، مئي 8th ، 1928 ؛ www.vattan.va
دجال جو اڀار بنيادي طور تي آهي ٻن بادشاهن جو تڪرارايمان جي بادشاهي بمقابله دليل جو. يقينا ، اهي ڪڏهن به اول ۾ مخالفت نه ڪيا ويا ڇاڪاڻ ته سبب هڪ تحفو آهي 
خدا کان جيڪو ايمان کي مضبوط ۽ مضبوط ڪري ٿو ، ۽ پڻ برعڪس. جڏهن ته، انقلاب جو روح اسان جي زماني ۾ سمنڊ مان جانور وانگر اٿي ٿي ويو آهي ته ”دليل“ ۽ ”آزادي“ جي نالي تي ايمان ڪ faithڻ. پر آزادي کان ڪهڙي نموني؟
دليل جي بادشاهت ، حقيقت ۾ ، انساني نسل جي نئين حالت طور متوقع آهي هڪ ڀيرو اهو مڪمل آزادي حاصل ڪري چڪو آهي. دليل ۽ آزادي جي بادشاهت جي سياسي حالتون ، پهرين نظر ۾ ، ڪنهن حد تائين واضح طور تي ظاهر ٿينديون آهن…. انهي ڪري ٻئي تصورات هڪ هوندا آهن انقلابي وڏي بم ڌماڪي واري طاقت جو امڪان. -سپهه سالوي ، ن. 18
بينيڊڪ هن ڪلاڪ جي اڳڪٿي ڪئي-تشدد جو ڪلاڪ آهي عالمي انقلاب. هن سال 9 جون تي ، مون لکيو: ”… منهنجي لفظن تي نشان هڻو - توهان ڏسو ته توهان جا ڪيٿولڪ چرچ چرسا ، defهليل ۽ ڪجهه ساڙيا ويا هاڻ هاڻي نه ٿيو.“[2]ظالم ھجن. هن انقلابي روح کي اجاگر ڪيو فقط ڪجهه هفتا بعد ۾ اهي حملا شروع ٿي ويا. جيئن ته آئون لکان ٿو ، فرانس ۽ آمريڪا ۾ چرچ ٻري رهيا آهن جڏهن ستن جي مجسمن کي بدنام ڪيو پيو وڃي ، مٿو ڏٺا وڃن ۽ سموري دنيا کي تباهه ڪيو ويو. پر ڇا جي نالي ۾؟
… هڪ خلاصي مذهب کي هڪ ظالم معيار ٺاهيو ويندو آهي جنهن کي هر ڪنهن جي پيروي ڪرڻ گهرجي. جيڪا بعد ۾ ظاهري طور تي آزادي محسوس ٿئي ٿي - هڪ ئي سبب آهي ته اها گذريل حالتن کان آزاد ٿي. -دنيا جي روشني ، پيٽر سييوالڊ سان هڪ گفتگو، ص. 52
ها ، موجوده رياست کان آزادي ۽ چرچ کان آزادي- پر ڇا ، يا بدران ، جو اهو ڀريندو صفائي؟ هڪ سائنس جي ثقافت آهي ، جنهن ۾ ، بگ فارما جي ڪيميا ۽ ٽيڪ گيتن جو جادوگر ، هن نئين مذهب جا اعليٰ پادري آهن. ميڊيا انهن جو نبي آهي ۽ ماتحت عوام انهن جي جماعت آهي. دراصل ”نسبتاً آمريت“ جي آمريت هڪ آهي ٽيڪنالاجي امير ۽ طاقتور طرفان آمريت تي حڪمراني ڪئي ويندي آھي جيڪي سائنس کي ھڪ اھڙي طريقي سان ڏسندا آھن جنھن ذريعي دنيا کي ترميم ڪن سندن تصوير ـ هڪ دنيا جيڪا گهٽ آبادي واري آهي ، وڌيڪ پاڻمرادو ، ۽ هر شي جيڪا ”اسان کي تقسيم ڪري ٿي“ گھڙي وڃي ٿي: شادي ، خاندان ، جنس ، سرحدون ، ملڪيت جا حق ، اقتصاديات ، ۽ سڀ کان مٿي ، مذهب.
نئين ٽيڪنالاجي
اهو آزادي جي نالي تي آزادي جي تباهي جي صورت ۾ نڪتو آهي ، جڏهن ته ، ستم ظريفي طور تي ، طاقت ۽ ڪنٽرول جي وڏي مقدار کي حڪومتن ۽ ٽيڪنوڪريٽس جي حوالي ڪري ڇڏيو آهي. اهو “COVID-19 کان آزادي” جي ڳولا ۾ تمام گهڻو واضح آهي. هاڻي هن وائرس جي ابتدا بابت سائنسي ڪميونٽي ۾ هڪ سنجيده گفتگو ناهي ، ان کي مؤثر طريقي سان ڪيئن منهن ڏنو وڃي ، عوام کي باشعور طور تي ڪيئن محفوظ رکجي ، وغيره. هڪ عام رواجي ميڊيا پاران ويڪسين ، ماسڪ ، سماجي فاصلو ، قناعت ڪرڻ ، ڪاروبار بند ڪرڻ ، وغيره سڀ ”عام سٺي“ جي لاءِ ترتيب ڏنل ـ ۽ دليل هجي ته جيڪڏهن توهان انهي جي سنجيدگي يا سنجيدگيءَ بابت سوال ڪريو. ڪيترن ئي سٺن سائنسدان ڪوشش ڪئي آهي ۽ پاڻ کي طنز ڪيو ، سينسر ڪيو ويو ، يا برطرف ڪيو ويو. ٻين لفظن ۾ ، آبهوا هينئر اصل ۾ آهي مخالف سائنسي.
A نئون ايمان اڀري رهيو آهي, خدا ۾ نه ، پر اعليٰ عالمن ۽ سائنس جي انبارن ۾ جيڪي ”چ knowي طرح knowاڻين ٿا“. ڪيتري خوفناڪ ڳالهه اها آهي ته ڪيترائي ماڻهو جيڪي پنهنجو پاڻ کي عيسائي سڏين ٿا اهو ڏسي نه ٿا سگهن ، اهو نه ڏسي سگهن ٿا ته اهي ٺڳيل ، خوف ۽ قابو ذريعي ڇا پکڙجي رهيا آهن جيڪو هاڻي س theي دنيا ۾ هڪ موذي مرض وانگر isهلجي رهيو آهي. جيئن ئي ، اهي مکيه نموني ڏانهن هلڻ شروع ڪري رهيا آهن 
سمجهه واري عقيدي جي ويجهو داستان: سائنس اسان کي بچائي ٿي؛ جيڪو اسان کي چيو وڃي اسان کي اهو ڪرڻ گهرجي. سائنس تي ڀروسو ڪريو. مون کي سائنس خلاف ، ڪجهه به نه آهي. مسئلو اهو آهي ته ”سائنس“ ڪلا سان پنهنجو پاڻ کي متضاد بڻائي رهي آهي - ۽ عمل کي معيشت ، زندگي ۽ آزادي کي تباهه ڪري ٿي.
“ڪوروناوائرس ۽ پبلڪ پاليسي” آن لائن سمپوزيم لاءِ هڪ شاندار ليڪچر ۾ ، هيٿر ميڪ ڊونالڊ ، بي اي ، ايم اي ، جي ڊي ، منهتن انسٽيٽيوٽ ۾ هڪ فيلو ، موجوده ڪلاڪ جي منافقت ۽ حقيقي جواني جي حوالي سان گرفتاري ، مثال طور ، سماجي. مفاصلو:
غيرمعمولي سماجي فاصلو پروٽوڪول ڪيترن ئي ڪاروبار ۽ شھر جي زندگي کي گھڻو ڪري ناممڪن بڻائي ٿو. ڇهه فوٽ جو ضابطو اوپن طور تي ”ميٽرڪ“ جي برابر آهي. (ورلڊ هيلٿ آرگنائيزيشن ٽن فوٽن جي سماجي فاصلي جي سفارش ڪري ٿو ۽ ڪيترن ئي ملڪن اها سفارش منظور ڪئي آهي)….
هڪ شي ڪوروناوائرس لاڪ ڊائون ۽ فسادن لاڪ ڊائون جي وچ ۾ واضح طور تبديل ٿي وئي ، جڏهن ته: سماجي فاصلن جي حوالي سان اشراف حڪمت. سياستدان ، پنڊت ، ۽ صحت جا ماهر جيڪي ڪاروبار جي مالڪن کي سرڪاري اجازت کانسواءِ ٻيهر کولڻ جي تلقين ڪري چڪا هئا ،
ڏهن کان وڌيڪ ماڻهن جي جنازي ۽ چرچن جي خدمتن تي پابندي هنئي وئي ، ۽ انهن مظاهرن تي ڪاوڙ جو اظهار ڪيو هو جيڪي اقتصادي ڏک جو اظهار ڪرڻ لاءِ رياست جي ڪيپيٽولن ۾ گڏ ٿيا هئا ، اوچتو هزارن ۾ ڪاوڙجي ويل ماڻهن جي ڪاوڙ جو شيئر ڪندڙ بنيا… سياستدانن جي منافقت محض عوامي هيلٿ اسٽيبلشمينٽ لاءِ گرم هئي. اهي ئي ماڻهو هئا جن جي ڊڪٽيٽس لاڪڊز کي متاثر ڪيو هو ۽ جن جي باري ۾ riskاڻايو وڃي ٿو ته طبي خطري جو انتهائي علم کي ڪم ڪندڙ سماج قائم رکڻ ۾ ٻين سڀني ڳالهين کي منسوخ ڪرڻ جي اجازت ڏني وئي. انہی ماہرین کے تقریباً 1,200 ، جن میں CDC به شامل آهي ، هڪ عوامي خط تي غير سماجي طور تي فاصلن تي ٿيندڙ احتجاجن جي حمايت ڪري هن بنياد تي لکيو ته “اڇو بالادست هڪ عوامي صحت جو مسئلو آهي جيڪو COVID-19 جي اڳڀرائي ۽ مدد ڪري ٿو.”
هڪڙي صرف ايترو آسانيءَ سان بحث ڪري سگهيو آهي ته هڪ عالمي بيچيني ، جيڪا واپار جي بيچيني کي چيچ ۽ سرمايو مان ڪ hي ڇڏڻ ، جي برابر آهي ، گهٽ ۾ گهٽ اندازي جو پاڻ کي عوامي صحت جو مسئلو آهي. پر اهو ظاهر ٿيو ته عوامي صحت سياست بابت جيتري قدر سائنس بابت آهي. - ”بي مثال حڪومتي مال چاراسن وارا چار مهينا“ ، امپيم, مئي / جون 2020 ، جلد 49 ، نمبر 5/6
اھو ئي آھي پر ھڪڙي وڏي دماغي تضادات ـ حقيقت ۾ “abolطولاتي عدم اطمينان” جڏھن توھان سمجھو ٿا ، آخرڪار ، ايڪريسٽ وڏي پئماني تي پابندي کان منع ڪئي وئي آھي جڏھن ته ڀنگ ۽ شراب نه ھو. هن سائنسدانن جي پويان اصل بيماري ظاهر ڪري ٿو: سڀ کان خطرناڪ وائرس اهو ناهي جيڪو جسم کي پر روح کي متاثر ڪري ٿو.
اونداهي کي خدا تي وجهڻ ۽ لڪائڻ واري قدر حقيقي معنيٰ اسان جي وجود ۽ دنيا لاءِ عام خطرو آهي. جيڪڏهن خدا ۽ اخلاقي قدر ، چ goodائي ۽ برائي جو فرق اونداهي ۾ رهندو ، پوءِ ٻيون سڀئي ”روشنيون“ ، جيڪي اسان جي پهچ ۾ اهڙي ناقابل يقين فني فڪري ڪم رکنديون آهن ، نه صرف ترقي آهن پر اهي خطرا به آهن جيڪي اسان کي ۽ دنيا کي خطري ۾ وجهي ڇڏيو آهي. —پوپ بينڊيڪٽ XVI ، ايسٽر وگيل هوملي ، 7 اپريل ، 2012
ڪتاب چوي ٿو ته مسيح “ظاهري نشانيون ۽ معجزا” سان ايندي.[3]2 ٽيڪس 2: 9 شايد اهي نشانيون ضروري نه آهن ته جادوگر جي ٽوٽي مان ڪ pulledيل چالون هجن پر سائنسي طور تي “حيرانيون” جيڪي انسان جي مسئلن کي حل ڪرڻ جو تصور ڪن ٿيون (جهڙوڪ مصنوعي intelligenceاڻ ، جينياتي انجنيئرنگ ، ۽ “شين جو انٽرنيٽ”…) پر ، حقيقت ۾ ، هن کي رهبري ڪريو انهن ۾ گھرو.
مسيح جي ٻي اچڻ کان پهرين چرچ لازمي طور تي هڪ آخري آزمائش مان گذري ٿو جيڪو ڪيترن ئي ايمان وارن جي عقيدي کي willهلائيندو. جيڪو ظلم هن جي زمين تي هجرت ڪري ٿو ، هن وٽ “گناهه جو اسرار” هڪ مذهبي فريب جي صورت ۾ ظاهر ڪري ٿو ، مردن کي سچائيءَ کان مرتد جي قيمت تي انهن جي مسئلن جو واضح حل پيش ڪري ٿو. سڀ کان وڏو مذهبي ڪوڙ اهو آهي دجال جو ، هڪ خيالي ميسينزم جنهن جي ذريعي انسان پاڻ کي خدا جي آڏو سمجهائيندو آهي ۽ سندس مسيح جو جسم ۾ آيو آهي.-ڪيٿولڪ چرچ آف ڪيٿولڪ ، ن. 675
ان ڪري ، بينيڊڪ کي خبردار ڪيو:
[اسان] اهو غلط سمجهڻ تي يقين رکيا ويا ته انسان سائنس جي ذريعي ڇوٽڪارو ملندي. اهڙي ڪا توقع سائنس جي تمام گھڻي پڇندي آهي ؛ ان قسم جي اميد فريب آهي. سائنس دنيا ۽ انسانن کي وڌيڪ انسان بڻائڻ ۾ مدد ڪري سگھي ٿي. اڃان تائين اهو انسانن ۽ دنيا کي تباهه ڪري سگهي ٿو جيستائين اهو ان جي ٻاهران موجود قوتن جو بنياد نه وجهي… اها سائنس نه آهي جيڪا انسان کي سرخرو ڪري: انسان محبت سان سرخرو آهي. -سپا سالوي, ن. 25-26
اهي ”قوتون“ ، جيڪي گهڻو ڪري مستند پيار جي برخلاف آهن ، هاڻي پوري دنيا ۾ alignڻيل آهن ”towerڻ بابل جو نئون ٽاور“ ، ۽ انهن سان گڏ ، اهي قومون جيڪي ان فريب ۾ مبتلا ٿي رهيون آهن (سمجهجن ٿيون يا نه) ته خدا هاڻ اڻ لاڳاپيل اسان جي سائنسي طاقتن ۽ theاڻ جي منهن ۾.
هن [شيطان] فخر ذريعي توهان کي ورغلائڻ ۾ ڪامياب ٿي ويو آهي. هن تمام سهڻي نموني سان هر شي کي اڳ ۾ ترتيب ڏيڻ ۾ انتظام ڪيو آهي. هن پنهنجي ڊزائن کي انسان جي هر شعبي ڏانهن جھڪايو آهي سائنس ۽ ٽيڪنڪ ، خدا جي خلاف بغاوت جي هر شيءَ جو بندوبست ڪرڻ. انسانيت جو وڏو حصو هاڻي سندس هٿن ۾ آهي. هو منظم ٿي پاڻ کي سائنسدانن ، فنڪارن ، فلسفي ، عالمن ، طاقتور ڏانهن راغب ڪرڻ جو. هن کي انجواءِ ڪرڻ سان هن هاڻي پنهنجو پاڻ کي هن جي خدمت ۾ پيش ڪيو آهي ته الله ۽ خدا جي خلاف عمل نه ڪري. -اسان جي ليڊي کان فرينڊ. ستيفانو گوبي ، اين. 127 ، جينيرو ڪتاب ”
پر بابل ڇا آهي؟ اها هڪ سلطنت جو بيان آهي جنهن ۾ ماڻهن تمام گهڻي طاقت لڳائي ڇڏي آهي انهن جو خيال آهي ته انهن کي هاڻي ڪنهن خدا تي ڀاڙڻ جي ضرورت نه آهي. اهي يقين رکن ٿا ته اهي ايڏي طاقتور آهن جي دروازا کولڻ ۽ پنهنجو پاڻ کي خدا جي جڳهه تي رکڻ جي لاءِ جنت ڏانهن پنهنجو رستو ٺاهي سگهن ٿا… خدا وانگر ٿيڻ جي ڪوشش دوران ، اهي انسان هجڻ جي به خطري نه ٿا رکن - ڇو ته انهن کي وڃائي ڇڏيو آهي. انسان جو لازمي عنصر: هڪٻئي کي سمجهڻ ، هڪٻئي کي سمجهڻ ۽ گڏجي ڪم ڪرڻ جي صلاحيت… ترقي ۽ سائنس اسان کي فطرت جي قوتن تي غلبو ڪرڻ ، عنصرن کي هٿرادو ڪرڻ ، جاندار پيدائشي کي ٻيهر پيدا ڪرڻ جي طاقت ڏني آهي انسان پاڻ ٺاھڻ. ان صورتحال ۾ ، خدا کي دعا ٻڌائڻ پراڻي ، بي معنيٰ ظاهر ٿي پوي ٿي ، ڇو ته اسان جيڪو چاهيون ٿا اڏائي ۽ ٺاهي سگهون ٿا. اسان اهو احساس نٿا ڪريون ته اسان بابل وانگر ساڳيو تجربو کي بحال ڪري رهيا آهيون. —پوپ بينڊيڪٽ XVI ، پينٽيڪوسٽ هوملي ، 27 مئي 2012
متعارف ڪرايا ويا
مارڪ سان سفر ڪرڻ هن ھاڻي ورڊ,
ھيٺ ڏنل بينر تي ڪلڪ ڪريو رڪنيت حاصل.
توهان جي اي ميل ڪنهن سان به شيئر نه ڪئي ويندي.
لو ڊير ميس ايريڪٽس اين فرانسيسي ، ڪليز سر لي ڊراپائو:
فوٽن جون شيون
| ↑1 | سپا سالوي، اين. 17 |
|---|---|
| ↑2 | ظالم ھجن. هن انقلابي روح کي اجاگر ڪيو |
| ↑3 | 2 ٽيڪس 2: 9 |