باقي خدا

ماس ريڊنگن تي هاڻي لفظ
11 ڊسمبر 2013 لاءِ

لسانياتي متن هتي

يار ماڻهو ذاتي خوشي کي گروي طور آزاد ڪرڻ ، گهڻو پئسو هجڻ ، موڪل جو وقت ، عزت ۽ مان هئڻ يا ڪامياب مقصدن حاصل ڪرڻ جي تعريف ڪندا آهن. پر اسان مان ڪيترا خوشي جو خيال ڪن ٿا آرام?

آرام جي ضرورت زندگيءَ جي لڳ ڀڳ هر پهلوءَ ۾ سموري تخليق ۾ لکيل آهي. شام ۾ گل ٽڙي پوندا آهن؛ حشرا پنهنجي آکيرن ڏانهن موٽندا آهن؛ پکي هڪ شاخ ڳوليندا آهن ۽ پنھنجا پرن کي ڍڪيندا آھن. ايستائين جو رات جو سرگرم جانور به ڏينهن ۾ آرام ڪندا آهن. سيارو ڪيترن ئي جاندارن لاءِ hibernation ۽ مٽي ۽ وڻن لاءِ آرام جو موسم آهي. ايستائين جو سج جي چڪر آرام جي دورن ۾ به هلندو آهي جڏهن سج جا نشان وڌيڪ غير فعال ٿي ويندا آهن. باقي سڄي برهمڻ ۾ ملي ٿو تمثيل وڏي شيء ڏانهن اشارو ڪندي. ^[1]cf. روم 1: 20

”آرام“ جيڪو يسوع اڄ جي انجيل ۾ واعدو ڪري ٿو اهو ننڊ يا ننڊ کان مختلف آهي. باقي اهو سچ آهي اندروني امن. هاڻي، اڪثر ماڻهن کي هڪ ٽنگ تي بيٺو آرام ڪرڻ ڏاڍو ڏکيو لڳندو، جيڪو جلد ئي ٿڪل ۽ دردناڪ ٿي ويندو. ساڳئي طرح، باقي جيڪو يسوع واعدو ڪري ٿو اهو گهربل آهي ته اسان ٻن پيرن تي بيٺا آهيون: اهو بخشش ۽ فرمانبرداري.

مون کي هڪ پوليس جي تحقيق ڪندڙ جو پڙهڻ ياد اچي ٿو، جنهن چيو هو ته قتل جا غير حل ٿيل ڪيس اڪثر سالن تائين کليل رهجي ويندا آهن. هن چيو ته، ان جو سبب اهو آهي ته انسان جي ڪنهن کي، ڪنهن کي، پنهنجن گناهن جي باري ۾ ٻڌائڻ جي غير تسلي بخش ضرورت آهي ... ۽ ايستائين جو سخت ڏوهي به وقت بوقت ڦاسي ويندا آهن. ساڳئي طرح، هڪ نفسيات پسند، جيڪو ڪيٿولڪ نه هو، چيو ته سڀئي معالج اڪثر پنهنجن سيشن ۾ ڪرڻ جي ڪوشش ڪندا آهن ماڻهن کي انهن جي مجرم ضمير کي ڪڍڻ لاء. ”ڇا ڪيٿولڪ اقرار ۾ ڪندا آهن،“ هن چيو، ”جيڪو اسان ڪوشش ڪريون ٿا ۽ مريضن کي پنهنجي آفيسن ۾ ڪرڻ جي ڪوشش ڪريون ٿا، ڇاڪاڻ ته اهو اڪثر ڪري شفا جي عمل کي شروع ڪرڻ لاءِ ڪافي هوندو آهي.

سمجهه ۾ وڃ…. تنهن ڪري خدا ڄاڻي ٿو ته هو ڇا ڪري رهيو هو جڏهن هن پنهنجي رسولن کي گناهه معاف ڪرڻ جو اختيار ڏنو. جيڪي چون ٿا اقرار چرچ جو وسيلو هو ماڻهن کي ”اونداهي دور ۾“ ڏوهن جي ذريعي سنڀالڻ ۽ ڪنٽرول ڪرڻ لاءِ ، حقيقت ۾ انهن جي پنهنجي دلين ۾ حقيقت کي طرف ڌڪي رهيا آهن: معاف ڪرڻ جي ضرورت آهي. ڪيترا ڀيرا منهنجي پنهنجي روح کي، منهنجي ناڪامين ۽ غلطين کان زخمي ۽ داغدار ڪيو ويو آهي، "عقاب جي پرن" سان صلح جي مقدسات ذريعي! پادريءَ جي وات مان اهي لفظ ٻڌڻ لاءِ، ”...خدا توهان کي معافي ۽ سلامتي عطا ڪري، ۽ مان توهان کي توهان جي گناهن کان معافي ڏيان ٿو ....”ڪهڙي مهرباني! ڪهڙو تحفو! جي طرف ٻڌي ته مون کي معاف ڪيو ويو آهي، ۽ منهنجي گناهن کي بخشيندڙ طرفان وساريو ويو آهي.

توهان جن جا گناهه معاف ڪريو انهن کي معاف ڪيو وڃي ۽ جن جا گناهه توهان رهو ٿا انهن کي برقرار رکيو وڃي. (يوحنا 20:23)

پر بخشش کان وڌيڪ خدا جي رحمت آهي. توهان ڏسو، جيڪڏهن اسان محسوس ڪيو ته اسان صرف رب سان پيار ڪيو آهي، جيڪڏهن اسان اعتراف ۾ وڃون ٿا، پوء حقيقت ۾ ڪو به ناهي. سچ آرام. اهڙو ماڻهو ”خدا جي غضب“ جي خوف کان پريشان، بيوقوف، کاٻي يا ساڄي قدم کڻڻ کان ڊڄي ٿو. هي ڪوڙ آهي! هي هڪ تحريف آهي ته خدا ڪير آهي ۽ هو توهان کي ڪيئن ڏسي ٿو. جيئن اڄ زبور ۾ چوي ٿو:

رحيم ۽ رحمدل رب آهي، غضب ۾ سست ۽ مهربان آهي. اسان جي گناهن جي مطابق نه هو اسان سان معاملو ڪندو آهي، ۽ نه ئي هو اسان جي ڏوهن جي مطابق اسان کي بدلو ڏيندو آهي.

ڇا توهان پڙهيو آهي؟ منهنجي شاهدي ڪالهه، هڪ نوجوان ڪيٿولڪ ڇوڪرو جي ڪهاڻي، جيڪو ايمان ۾ پرورش ڪيو ويو هو، جيڪو پنهنجي ساٿين جي وچ ۾ هڪ روحاني اڳواڻ هو، جيڪو هن وقت تائين اٺن سالن جي عمر ۾ هڪ شاندار روحاني ورثو ڏنو هو ...؟ ۽ اڃا تائين مون کي اڃا تائين گناهه جي غلامي هئي. ۽ ڏسو ته ڪيئن خدا مون سان سلوڪ ڪيو، پوءِ به؟ جيترو مون کي "غضب" جو حقدار هو، بدران، هو ويڙهيل مان هن جي هٿن ۾.

ڇا واقعي توهان کي آرام آڻيندو ايمان ۽ اعتماد آهي ته هو توهان سان پيار ڪندو آهي توهان ۾ ماڻس هو گم ٿيل رڍن کي ڳوليندو اچي ٿو، بيمار کي ڀاڪر پائي ٿو، گنهگار سان گڏ ماني ٿو، ڪوڙهه جي مريض کي ڇهي ٿو، سامري سان ڳالهائي ٿو، چور کي جنت ڏي ٿو، چور کي بخشي ٿو، ان کي معاف ڪري ٿو جيڪو انڪار ڪري ٿو، هو مشن ڏانهن سڏي ٿو. جيڪو کيس ستائي ٿو... هو پنهنجي جان ان لاءِ ڏئي ٿو جن هن کي رد ڪيو آهي. جڏهن توهان هن کي سمجھندا آهيو - نه، جڏهن توهان قبول ڪيو هي- پوءِ توهان هن وٽ اچي سگهو ٿا ۽ آرام ڪرڻ شروع ڪري سگهو ٿا. پوء توهان شروع ڪري سگهو ٿا "عقاب جي پرن وانگر اڏامڻ..."

تنهن هوندي، جيڪڏهن اسان اعتراف کي شاور وانگر غلط استعمال ڪريون ٿا، ٿوري ڪوشش سان ٻيهر مٽي ٿيڻ کان بچڻ لاء، پوء مان توهان کي چوندس ته "بيهڻ لاء ٽنگ نه آهي." ٻئي ٽنگ لاءِ جيڪو اسان جي اندروني امن جي حمايت ڪري ٿو، اسان جو آرام، آهي فرمانبرداري. يسوع چيو ته "مون وٽ اچو" انجيل ۾. پر اھو پڻ چوي ٿو،

منھنجو جوءُ پنھنجي مٿان کڻو ۽ مون کان سکيو، ڇالاءِ⁠جو آءٌ نرم دل ۽ عاجز آھيان. ۽ توهان پنهنجي لاءِ آرام ڳوليندا. ڇالاءِ⁠جو منھنجو جوڙو آسان آھي، ۽ منھنجو بار ھلڪو آھي.

مسيح جو "جو" سندس حڪم آهي، خدا ۽ پاڙيسري جي محبت ۾ خلاصو: محبت جو قانون. جيڪڏهن معافي اسان کي آرام ڏئي ٿي، ته پوء اهو صرف اهو احساس آهي ته ان کان بچڻ کان بچڻ جو مون کي ڏوهه ڏنو پهرين ۾ جڳهه، باقي رهي ٿو. اسان جي دنيا ۾ ڪيترائي ڪوڙا نبي آهن، جيتوڻيڪ چرچ جي اندر، جيڪي اخلاقي قانون کي لڪائڻ ۽ تبديل ڪرڻ چاهيندا آهن. پر اُھي رڳو ڳچيءَ ۽ ڦڙيءَ تي ڍڪيل آھن، جيڪي ماڻھن کي اندروني بيچيني، گناھہ ۾ ڦاسائي ڇڏيندا آھن، جيڪو روح کي پريشان ڪري ٿو ۽ سڪون وڃائي ٿو. ٻئي ٽنگ تي ٽيڪ ڏئي، ائين ڳالهائڻ.)

پر خدا جا حڪم گمراهه نه ڪندا، بلڪه توهان کي خداوند ۾ ڀرپور زندگي ۽ آزادي ڏي. دائود زبور 119 ۾ پنهنجي خوشي ۽ اندروني امن جو راز بيان ڪري ٿو:

تنهنجو قانون منهنجي لذت آهي… مون کي تنهنجي قانون سان ڪيترو پيار آهي، اي منهنجا مالڪ!… مان پنهنجا قدم هر بڇڙي رستي کان رکان ٿو… منهنجي زبان تي تنهنجو واعدو ڪيترو مٺو آهي… تنهنجي حڪمن ذريعي مون کي سمجهه ۾ اچي ٿو. تنهن ڪري مون کي سڀني غلط طريقن کان نفرت آهي. تنهنجو ڪلام منهنجي پيرن لاءِ چراغ آهي، منهنجي رستي لاءِ روشني آهي. (بمقابله 77، 97-105)

خدا جو قانون هڪ "روشني" بار آهي. اهو هڪ بار آهي ڇاڪاڻ ته اهو فرض آهي. پر اھو روشني آھي، ڇاڪاڻ⁠تہ حڪم ڏکيو نه آھن، ۽ حقيقت ۾، اسان کي زندگي ۽ انعام آڻيندو.

ڇو ته توهان کي پيار ڪيو ويو آهي، توهان کي پيار ڪرڻ لاء سڏيو ويندو آهي. اهي ٻه ٽنگون آهن جن تي بيٺو آهي توهان جو آرام، توهان جو سڪون ... ۽ فضل نه رڳو هلڻ، پر دائمي زندگي ڏانهن ڊوڙندو.