ڏوھاري عورت ، by جيف هوئن
SHE هن غير معمولي هجڻ تي معافي وٺڻ لاءِ لکيو.
اسان ميوزڪ ويڊيوز ۾ اضافي کان جنسيت بابت هڪ ملڪ ميوزڪ فورم تي بحث جاري آهي. هن مون تي سختي ، وحشي ، ۽ وحشي هجڻ جو الزام هنيو. ٻئي طرف ، مون کي سادگي واري شادي ، مونوگامي ، ۽ ازدواجي لياقت ۾ جنسي تيزي جي خوبصورتي جو دفاع ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي. مون صبر ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي جيئن هن جي بدنامي ۽ ڪاوڙ وڌي رهي هئي.
پر ٻئي ڏينهن ، هن هڪ جوابي تي حملو ڪرڻ جي لاءِ مون کي خانگي نوٽ موڪليو. هوءَ ڪجهه اي ميل مٽا سٽا جي دوران ، اڳتي وڌڻ لڳندي ، هن وضاحت ڪرڻ لاءِ ته هن ڪيترائي سال اڳ هڪ اسقاط حمل ڪيو هو ، ۽ اهو هن جي احساس کي جاکوڙ ۽ بي چين ڪري ڇڏيو. اهو ٻاهر نڪتو ته هوءَ آهي ڪيٿولڪ هو ، ۽ تنهن ڪري مون کيس مسيح جي ان خواهش تي زور ڏنو هو ته هن جا زخم معاف ڪري ۽ علاج ڪري ؛ مون هن کي زور ڀريو ته هن جي رحمت ۾ تلاش ڪرڻ لاءِ جتي هو ڪري سگهي ٿو ٻڌي ۽ knowاڻ ، بنا ڪنهن شڪ جي ، اها معاف ٿي وئي. هن چيو ته هوءَ ڪندو. اهو واقعن جو هڪ حيران ڪندڙ رخ هو.
ڪجهه ڏينهن کانپوءِ ، هن اهو چوڻ لاءِ لکيو ته هوءَ واقعي اعتراف ڪرڻ لاءِ وئي آهي. پر هن چيو جيڪو ايندڙ مون کي حيران ڪري ڇڏيائين. "پادري چيو نه ٿي سگهيو مونکي آزاد ڪري ڇاڪاڻ ته هن کي بشپ جي اجازت جي ضرورت هئي- معاف ڪجو. مون کي اُن وقت اهو احساس نه هو ته صرف بشپ کي اختيار آهي ته اُسقاطِ حمل جو گناهه معاف ڪري [1]اسقاط حمل چرچ کان پاڻمرادو هڪ ئي ٻيليءَ تي مشتمل آهي ، جنهن کي صرف بشپ لهي سگهي ٿو ، يا اهي پادري جن کي هن ائين ڪرڻ جو اختيار ڏنو آهي.. اڃا ، مون کي اهو حيران ٿي چڪو آهي ته هڪ دور ۾ ، جتي خاتمو هڪ ٽٽو حاصل ڪرڻ جيترو عام آهي ، پادرين کي بشپ طرفان صوابدیدي اختيار نه ڏنا ويا ، جيڪو ممڪن آهي ، هن سخت گناهه کان پاسو ڪرڻ.
ڪجهه ڏينهن بعد ، نيري مان ، هن مون کي هڪ نازي خط لکيو. هن مون تي الزام هنيو ته هن هڪ ۽ هر ذات سان واسطو رکي ٿي ، ۽ مون کي س theي نالي هيٺان تمام سڳورا نالا آهن. ۽ انهي سان ، هن پنهنجو اي ميل تبديل ڪيو ۽ هليو ويو ... مان هن کان ڪڏهن نه ٻڌو آهيان.
بخش کنڊ
مون هي ڪهاڻي پوپ فرانسس جي تازي ارادي جي روشني ۾ هاڻي پادرين کي اجازت ڏني ، رحمت جي جبر سال دوران ، انهن ماڻهن کي استثنا ڏيڻ جي اجازت ڏني جن کي ابوت سايو هو. توهان ڏسو ، بدنصيبي تڏهن گهٽ ٿي هئي جڏهن ان جي غيرموجودگي بابت قانون جوڙيا ويا هئا. اهڙيءَ طرح جڏهن چرچ چرچ پنهنجي ٽربيونل قائم ڪيا ته طلاق ۽ رد عمل به ناياب هئا. تنهن ڪري هم اڻ wereاڻه هئا ، جيڪي طلاق ۽ وري شادي ڪن ، يا اهي جيڪي کليل طور تي ڇوڪرو هئا ، يا اهي جيڪي هڪ ئي جنسي تعلقات ۾ اڀريل هئا. اوچتو سڀ ڪجهه نسلن اندر ، چرچ پنهنجو پاڻ کي هڪ ڪلاڪ جي وقت ڳولي ٿو جڏهن اخلاقي طريقا هاڻي ٻيو عادي نه آهن. جڏهن ته اڪثريت جيڪي پاڻ کي مغربي دنيا ۾ ڪئٿولڪ سڏين ٿا ، اهي ماس ڏانهن نٿا وڃن. ۽ جڏهن مستند عيسائي شاهد جي روشني گهڻو ڪري مدو ٿي چڪي آهي ايتري قدر جو “سٺا ڪئٿولڪ” به دنيا جي روح سان سمجهوتو ڪري چڪا آهن. اسان جو پادرياتي طريقو ، ڪجهه حالتن ۾ ، هڪ نئين جائزي جي ضرورت آهي.
پوپ فرانسس ۾ داخل ٿيو.
هو هڪ ڀيرو هڪ نائيٽ ڪلب جو بائونسر هو. هن پنهنجو گهڻو وقت غريبن سان گذارڻ کي ترجيح ڏني. هن پنهنجي آفيس جي نفعي کان انڪار ڪيو ، ترجيح ڏنائين ته بس جي سواري ڪرڻ بدران ، گهٽين ۾ هلن ، ٻاهرين ماڻهن سان مليل. عمل ۾ ، هن کي سڃاڻڻ شروع ڪيو ۽ رابطو جديد انسان جا زخم ـ انهن مان جيڪي ڪينن قانون جي قلعي کان پري هئا ، انهن مان جيڪي پنهنجي ڪئٿولڪ اسڪولن ۾ اڻ پڙهيل هئا ، منبر سان تيار نه هئا ، ۽ papهل پيپول تقريرون ۽ تعليمات کان غافل هئا ته ڪيترن پارسي پادرينن به تڪليف نه ڏني. پڙهڻ. اڃا تائين ، سندن زخمَ خونريزي ، جنسي بحالي جي زخميلوشن جيڪو پيار جو واعدو ڪيو ، پر ڪجهه به نه ڇڏي ويو ، ماٺ ، تڪليف ۽ مونجهاري جو.
۽ تنهن ڪري ، جلد ئي هو پنهنجي پاڻ کي پطرس جو جانشين چونڊيندو ، ڪارڊينل ماريو برگگليو پنهنجي ساٿي عملدارن کي چيو:
ايجاد ڪرڻ چرچ ۾ پنهنجي پاڻ مان نڪرڻ جي خواهش جو مطلب آهي. چرچ سڏيو ويندو آهي ته هو پاڻ کان ٻاهر نڪري وڃي ۽ نه رڳو جغرافيائي لحاظ کان ، پر وجود واري دائري ڏانهن پڻ وڃي: گناهه جو اسرار ، درد ، ناانصافي ، جهالت جو ، مذهب کان سواءِ نه هجڻ ، سوچ جو ۽ تمام بدحالي جو. جڏهن چرچ پنهنجو پاڻ کي انجيل ڪرائڻ لاءِ ٻاهر نه نڪرندي آهي ، هوءَ خود ريفرينڊم ٿي ويندي آهي ۽ پوءِ هو بيمار ٿي ويندي آهي ... خود حوالو چرچ عيسى مسيح کي پنهنجي اندر اندر رکندو آهي ۽ هن کي ٻاهر اچڻ نه ڏيندو آهي ... ايندڙ پوپ جو سوچيندي ، هو ضرور هوندو هڪ مرد جيڪو يسوع مسيح جي غور ۽ فڪر ڪرڻ کان ، چرچ کي وجود واري دائري ۾ اچڻ ۾ مدد ڪندو آهي ، جيڪا هن کي هڪ خوشگوار ماءُ ٿيڻ جي مدد ڪندي آهي جيڪا بشارت ڏيڻ جي مٺي ۽ آرام واري خوشي مان زنده رهي ٿي. -سالڪ ۽ لائٽ ميگزين، ص. 8 ، شمارو 4 ، خاص ايڊيشن ، 2013
ڪجھ ڏھ سالن بعد ، ھن خواب ۾ ڪجھ به تبديل نه ٿيو آھي. ماس ۾ تازو ئي ياد ڏياريندڙ اسان جي ليڊي آف سوورو ، پوپ فرانسس هن کي ٻيهر بيان ڪيو جيڪو هن جو مشن بڻجي چڪو آهي: چرچ کي ٻيهر ڀليڪار ڪرڻ واري ماءُ کي.
اهڙن وقتن ۾ جتي مان نٿو ifاڻان ته اها غالب احساس آهي ، پر يتيم ٿيڻ واري دنيا ۾ هڪ وڏي معنيٰ آهي ، اها هڪ يتيم دنيا آهي. هن لفظ کي وڏي اهميت حاصل آهي ، اها اهميت جڏهن عيسي اسان کي ٻڌائي ٿو: ’آئون توهان کي يتيم نه ٿو ڇڏيان ، مان توهان کي هڪ ماءُ ڏئي رهيو آهيان. ۽ اهو پڻ اسان لاءِ فخر جو هڪ سرچشمو آهي: اسان وٽ هڪ ماءُ آهي ، هڪ ماءُ آهي جيڪا اسان سان گڏ آهي ، اسان جي حفاظت ڪري ٿي ، اسان سان گڏ آهي ، جيڪا اسان جي مدد ڪري ٿي ، ڏکيا يا خوفناڪ وقت ۾ به اسان… اسان جي ماءُ مريم ۽ اسان جي مادر چرچ knowاڻون ٿا. انهن جي ٻارن کي ڪيئن پرواهه ڪجي ۽ نرمي ڏيکاريندي. انھيءَ ماءُ جي اذيت کان بغير چرچ جي باري ۾ سوچڻ ، ھڪڙو سخت تنظيم ، انساني گرمي کانسواءِ ايسوسيئيشن ، يتيم ڪرڻ بابت آھي. —پوپ فرانسس ، Zenit15 سيپٽمبر ، 2015
پوپ فرانسس پنهنجي شهادت دوران ، ڊرامائي انداز ۾ ، انڪشاف ڪيو آهي ته چرچ ۾ ڪيترائي ماڻهو هن خطي کي وساري چڪا آهن جنهن ۾ هوءَ ا she پاڻ کي ڳولي ٿي. ۽ اهو ساڳيو تناظر آهي جنهن ۾ عيسيٰ مسيح انسان بڻجي ويو ۽ دنيا ۾ داخل ٿي ويو:
… جيڪي ماڻهو اونداهين ۾ ويٺا آهن انهن کي هڪ عظيم نور ڏٺو آهي ، انهن ماڻهن تي جيڪي ملڪ ۾ ڳتيل هئا موت ، روشني پيدا ٿي چڪي آهي… (مٽي 4:16)
ا ، ڀائرو ۽ ڀينرون ، اھو واقعي آھي جيئن عيسيٰ چيو آھي اھو ٿيندو: ”نوح جي ڏينهن ۾. اسان پڻ مڪمل طور تي اونداهي ۾ ماڻهو بڻجي ويا آهيون ، جيئن ايمان ۽ سچائي جو نور سڀني کي پرايو آهي پر دنيا جي ڪيترن ئي حصن ۾ وسامي چڪا آهن. نتيجي ۾ ، اسان موت جو ثقافت بڻجي چڪا آهيون ، ”موت جي سرزمين. پڇتا ڪريو پنهنجي ”سراسري“ ڪئٿولڪ کي صاف ڪرڻ جي وضاحت ڪرڻ ، ڀروسي جو تعين ڪرڻ ، يا سينٽ پال جو حوالو ڏيڻ ، ۽ توهان هڪ خالي ڏاڪڻ وٺو.
اسان اونداھي ۾ ماڻھو آھيون. نه ، اسان آهيون زخمي ماڻهو اونداهي ۾.
مرسي جي اسڪينڊل
عيسيٰ مسيح هڪ اسڪينڊل هو ، پر نه ڪافر ڏانهن. نه ، پاڳڻي
هن جي پيروي ڪئي ڇو ته هو انهن سان پيار ڪندو ، انهن کي ٿڪيندو ، انهن کي شفا ڏيندو ، کين کاڌو کارا ، ۽ انهن جي گهرن ۾ کاڌو. يقينن ، انهن اهو نه سمجهيو ته هو ڪير آهي: انهن سوچيو هو ته هو هڪ نبي ، ايليا ، يا سياسي نجات ڏيندڙ آهي. بلڪه ، اهو قانون جا استاد هئا جيڪي مسيح طرفان ناراض ٿيا هئا. ڇالاءِ Jesusجو عيسيٰ زنا کي سزا نه ڏني ، ٽيڪس گڏ ڪندڙ کي گولي ھڻي ، يا وڃايل کي چيڀاٽڻ. بلڪه ، انهن انهن کي معافي ڏني ، انهن جو استقبال ڪيو ۽ انهن کي طلب ڪيو.
اسان جي ڏينهن کي اڳيان وڌايو. پوپ فرانسس هڪ اسڪينڊل بڻجي چڪو آهي ، پر پگهار جي نه. نه ، ڪافر ۽ انهن جو لبرل ميڊيا هن وانگر پسند ڪن ٿا ڇاڪاڻ ته هو صوابدید کان سواءِ پيار ڪن ٿا ، انهن تي ڇڪيندا آهن ۽ انهن کي هن جو انٽرويو ڏيڻ جي اجازت ڏيندا آهن. يقينن ، اهي هن کي يا ته نٿا سمجھن ، هن جي بيانن کي پنهنجن اميدن ۽ ايجنڊا تي مروڙي ڇڏيو. ۽ ڇوته ، هڪ ڀيرو ٻيهر ، اهو قانون جا استاد آهن جيڪي رڙيون ڪري رهيا آهن. ڇو ته پوپ هڪ عورت جي پيرن کي ڌوئي ڇڏيو ؛ ڇاڪاڻ ته پوپ هڪ توبهه ڪرڻ واري پادري جو فيصلو نه ڪيو هو جيڪي اسانجي هم جنس پرست رجحانات هئا. ڇاڪاڻ ته هو سينوڊ ٽيبل تي گنهگار ماڻهن جو استقبال ڪري چڪو آهي. ڇاڪاڻ ته ، عيسي وانگر جيڪو سبت جو ڏينهن شفا بخشيو ، پوپ پڻ ، قانون قانون جي خدمت تي مردن جي بجاءِ ، مردن جي خدمت ۾ ڪري رهيو آهي.
رحمت هڪ اسڪينڊل آهي. اھو هميشه آھي ۽ ھميشه رھندو ڇو ته اھو انصاف کي تاخير ڪري ٿو ، ناقابل معافي معاف ڪري ٿو ، ۽ پاڻ کي غير منطقي ناجائز فرزند ۽ ڌيئرن کي سڏائي ٿو. اهڙيءَ طرح ، “وڏي ڀائر” جيڪي وفادار رهيا آهن ، جيڪي پنهنجي وفادارن جي توجهه ڏيڻ کان گهٽ انعام وارا سمجهندا آهن جيڪي پنهنجي وطنن کان گهر موٽي ويا آهن ، اڪثر خوشحال ٿي ويندا آهن. ڏسجي ٿو ته هڪ خطرناڪ سمجهوتو آهي. اهو لڳي ٿو… ناانصافي؟ در حقيقت ، مسيح کي ٽي دفعا رد ڪرڻ کان پوءِ ، پهرين شيءَ حضرت عيسيٰ لاءِ پيٽر ڪيو هن جي مڇي مارڻ واري جيل ۾ بھرڻ جي خبر هئي. [2]ظالم ھجن. رحمت جو هڪ معجزو
رحمت بدمعاشي آهي.
مري جي ڏينهن
ڪجھ اهڙا آهن جيڪي نبوت جو مطالعو ڪن ٿا ، پر ان جي باوجود ”زمانن جون نشانيون“ کي سڃاڻڻ ۾ ناڪام آهن. اسان رهائي جي ڪتاب جيئرو رهي رهيا آهيون ، جيڪا بره جي شادي جي تقريب جي تياري کان گهٽ ناهي. ۽ عيسى اسان کي ٻڌائي ٿو ڇا هن دعوت جي دعوت جو آخري ڪلاڪ وانگر ڏسجي ٿو
ان کان پوءِ پنھنجي نوڪرن کي چيو ، 'دعوت تيار آھي ، پر جيڪي گھرايا ويا انھن کي اچڻ جي لائق نه ھو. ٻاهر وڃو ، تنھن ڪري ، مکيه روڊن ڏانھن وڃو ۽ دعوت ۾ انھن جي دعوت ڪريو ، جتان توھان ڳولھيو. ' نوڪر روڊن تي نڪري آيا ۽ اهو سڀ گڏ ڪري ، خراب ۽ سٺو پايا گڏ ڪيا ، ۽ هال مهمانن سان ڀريل هو… ڪيترن کي دعوت ڏني وئي آهي ، پر ڪجھ چونڊيا ويا آهن. (مٽي 22: 8-14)
ڪئين مايوس ڪندڙ! ۽ هاڻي ، پوپ فرانسس لفظي طور تي زمين تي جنت جي بادشاهت جا دروازا کولي رهيو آهي ، جو چو جي ذريعي اسرار ۾ موجود آهي.آرچ (ڏسو رحمت جا دروازا کولڻ). هن بيچيني ۽ گنهگارن ، فيمينسٽ ۽ ملحد ، اختلاف ۽ علم پرست ، آبادي گهٽائڻ ۽ ارتقاء پسند ، هومسائيڪلس ۽ زنا ڪندڙ ، “خراب ۽ سٺو هڪ” چرچ جي هال ۾ داخل ٿيڻ جي دعوت ڏني آهي. ڇو؟ ڇاڪاڻ ته عيسى پاڻ ، هن شادي جي دعوت جي بادشاهه ، اعلان ڪيو ته اسين هڪ ”رحم جي زماني“ ۾ رهندا آهيون جنهن ۾ عذاب عارضي طور تي معطل ٿي چڪا آهن:
مون خداوند عيسيٰ کي ڏٺو ، هڪ وڏي شان سان بادشاهه وانگر ، وڏي شدت سان اسان جي زمين کي هيٺ ڏسي رهيو هو. پر هن جي ماءُ جي شفاعت جي ڪري هن پنهنجي رحمت جو وقت طلوع ڪيو ... خداوند مون کي جواب ڏنو ، ”آئون گنهگارن جي خاطر رحمت جي وقت کي ڊگهي ڪري رهيو آهيان. پر افسوس انهن تي جيڪڏهن اهي منهنجي هن دوري جي وقت کي تسليم نه ڪن. - سينٽ فوسٽينا ڏانهن وحي ، منهنجي روح ۾ ديوان رحمت، ڊائري ، اين. 126I ، 1160
پنهنجي ماءُ جي التجا ، ڳوڙها ، ۽ دعائن جي ذريعي جيڪو ڏسجي ٿو ته اسان بظاهر يتيم ٿي چڪا آهيون ۽ اونداهي ۾ گم ٿي ويا آهيون ، هن دنيا لاءِ هڪ آخري موقعو حاصل ڪيو آهي پنهنجي پٽ ڏانهن رخ ڪرڻ ۽ بچائڻ کان اڳ انسانيت جو هڪ وڏو انگ سڏيو وڃي ٿو. فيصلي جو تخت. بيشڪ ، عيسى چيو:
هن کان پهريان جو مان هڪ منصف آيو آهيان ، مون پهريان پنهنجي رحمت جو دروازو کليل ڪيو. هو جيڪو منهنجي رحمت جي دروازي مان گذرڻ کان انڪار ڪري ٿو منهنجي انصاف جي دروازي کان ضرور گذري ٿو. -منهنجي روح ۾ ديوان رحمت، سينٽ فوسٽينا جي ڊائري ، اين. 1146
… روح جي آواز ٻڌو اسان جي سموري چرچ جي ڳالهائڻ سان ، جيڪو رحمت جو وقت آهي. مونکي پڪ سان پڪ آهي. -پوپ فرانسس ، ويٽيڪن سٽي ، 6 مارچ ، 2014 ، www.vattan.va
پر ان جو اهو مطلب نه آهي ته جن کي دعوت ڏني وڃي ٿي پنھنجا ڪپڙا رھي سگھي ٿو، گناهن کان داغدار. يا اهي ٻڌندا ته انهن جو ماسٽر:
منهنجا دوست اهو ڪيئن آهي توهان شادي جي لباس کانسواءِ هتي آيا آهيو؟ (مٽي 22:12)
مستند رحم ٻين کي توبه ڪري ڇڏي ٿو. انجيل خاص طور تي گنهگارن کي پيءُ سان ملائڻ لاءِ ڏنو ويو آهي. ۽ اهو ئي سبب آهي ته پوپ فرانسس چرچ جي تعليم کي وڌيڪ مضبوط ڪرڻ جي ڪوشش جاري رکي ٿو. پهرين ڪم لاءِ سڀني کي toاڻڻ لاءِ آهي ته ڪوئي به ، انهن جي گناهن جي حساب سان ، معافي ۽ رحمت مان ڪ isيل ناهي.
هتي توهان جو سوچڻ کان وڌيڪ محفوظ. وڌيڪ اسان جو ڪم هجڻ کان وڌيڪ آرامده هجڻ گهرجي
اسان لطف اندوز ٿيو ، خدا جو شڪر آھي ، طاقتور ، صاف ، قدامت پسند تعليم جي ھڪڙي صدي پاڪ مقدسن جي ، ۽ خاص طور تي اسان جي دور ۾ ، اھو سينٽ جان پال II ۽ بينيڊڪ ايڪس. اسان پنهنجي هٿن ۾ هڪ ڪئٿڪزم رکي ٿو جيڪو فيصلو ڪندڙ ۽ غير متنازع ايبسٽيڪل ايمان تي مشتمل آهي. اتي ڪو بشپ ناهي ، ڪو سنوڊ ، ڪو پوپ پڻ ناهي جيڪو انهن تعليمات کي تبديل ڪري سگهي.
پر ھاڻي ، اسان کي ھڪڙو چرواھ موڪليو ويو آھي جيڪو اسان کي مڇي مارڻ واري ٻيڙين جو آرام ، پنھنجي بند ٿيل رڪنن جي حفاظت ، اسان جي پارڪن جي خوشامد ، ۽ فریب بابت ڇڏي ڏيڻ جو سڏ کڻي رھڻ لاءِ اسان کي سڏائي رھيا آھن. ايمان ، حقيقت ۾ جڏهن اسان نه آهيون ، ۽ وڃايل سماج کي سماج جي حدن تي وڃون ٿا (ڇاڪاڻ ته اسان کي “سٺي ۽ خراب ٻنهي وانگر دعوت ڏيڻ” سڏيو ويندو آهي). اصل ۾ ، اڃا تائين هڪ ڪارڊينل هو ، پوپ فرانسس پڻ اها صلاح ڏني ته چرچ پنهنجون ديوارون ڇڏي ۽ پاڻ کي عوامي چوڪ ۾ قائم ڪيو!
رڳو چرچ هجڻ جي بدران جو ڀليڪار ڪري ۽ مڃي ، اسان هڪ چرچ بڻجڻ جي ڪوشش ڪريون ٿا جيڪو پنهنجي پاڻ کان ٻاهر نڪري وڃي ۽ مردن ۽ عورتن ڏانهن وڃي ٿو ، جيڪي پارش جي زندگي ۾ حصو نٿا وٺن ، ان بابت گهڻو knowاڻ نٿا رکن ۽ ان کان لاتعلق آهن. اسان مشن کي عوامي چوڪن ۾ منظم ڪيو جتي گهڻيون ماڻهو عام طور تي گڏ ڪنديون آهن: اسان دعا ڪندا آهيون ، اسان جشن ملهائيندا آهيون ، اسان بپتسما پيش ڪندا آهيون جيڪا اسان ٿورڙي تياري کانپوءِ ترتيب ڏينداسين. - ڪارينليو ماريگو برگوگيو (POPE FRANCIS) ، ويٽيڪن اندرس، 24 فيبروري ، 2012 ؛ vaticaninsider.lastampa.it/en
نه ، اهو آرڪيءَ جي ٻارهن مهينن وانگر آواز نه ٿو اچي. اهو رسولن جي عملن وانگر وڌيڪ آواز اچي ٿو.
پوءِ پطرس يارھن سان گڏ بيھي رھيو ، پنھنجو آواز بلند ڪيو ۽ انھن کي اعلان ڪيو. جيڪي انھن جي ايم قبول ڪيا
پڙهائي بپتسما ڏني وئي ، ۽ تقريبن ٽي هزار ماڻهو ان ڏينهن شامل ڪيا ويا. (رسولن جا 2:14 ، 41)
قانون بابت ڇا؟
”ها ، پر عدالتي قانونن بابت ڇا؟ موم بتيون ، بخور ، rubrics ۽ ريتن بابت ڇا؟ شهر جي چوڪ ۾ ماس؟! ” آش وِٽز ۾ موم بتيون ، ٻج ، روبرڪ ۽ رسم بابت ڇا ٿيو ، جتي قيدين ماني جي ياداشت روٽي ڪڪڙ ۽ خمير ٿيل جوس سان ياد ڪيو. ڇا رب سائين انهن سان ملاقات ڪئي جتي اهي هئا؟ ڇا هو اسان سان 2000 سال اڳ ڪٿي هو؟ ڇا هو هينئر اسان سان ملنداسين جتي اسان آهيون؟ ڇو ته آئون توهان کي ٻڌايان ٿو ، اڪثر ماڻهو ڪيٿولڪ پاڙيسري ۾ ڪڏهن به پير ناهن وجهندا جيڪڏهن اسان انهن کي خوش آمديد نه ڪريون. قيامت اچي وئي آهي جتي خداوند کي هڪ ڀيرو ٻيهر وڃڻو پوندو انسانيت جي ٻرندڙ رستن کي وڃايل ر sheepن کي ڳولڻ لاءِ ... پر هن ڀيري ، هو توهان ۽ منهنجي هٿن ، پيرن ۽ هٿن مان هلندو.
هاڻي مون کي غلط نه ڏيکار - مون پنهنجي جان کي پنهنجي ايمان جي سچائي جي حفاظت ڪرڻ جي لاءِ ڏنو آهي ، يا گهٽ ۾ گهٽ ، مون ڪوشش ڪئي آهي (خدا منهنجو قاضي آهي). مان نه ٿو ڪري سگھان ۽ دفاع نه ڪندس جيڪو اھو انجيل کي خراب ڪري ڇڏي ، ا expressed ھن جي پاڪ روايت ذريعي پوري ٿيڻ تي بيان ڪيو. ۽ انهي ۾ اهي اهي منصوبا شامل ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي وئي آهي پادري روينيو جيڪو شيوزوپريڪڪ آهي - جڏهن قانون کي تبديل نه ڪرڻ جي باوجود ، ان کي ٽوڙيندا. ها ، اتي آهن جيڪي موجوده سنڊوم ۾ آهن جيڪي انهي کي ڪرڻ چاهيندا آهن.
پر ، پوپ فرانسس مٿين مان ڪو به ڪم نه ڪيو آهي. ڇا هو هن جي بيدردي واري خيالن ، ايستعجب وارو اشارو ، ۽ ممڪن ناهي "رات جي ماني جي مهمان"؟ بغير سوال جي. ڇا هو چرچ کي خطرناڪ طور تي ٻاجهه ۽ رحم جي وچ ۾ لڪائي کڻي آيو آهي؟ شايد. پر عيسي اهو سڀ ۽ گهڻو ڪري ، هن حد تائين جو هن نه صرف پيروڪارن کي وڃائي ڇڏيو ، پر پاڻ کي غداري ۽ ڇڏي ڏنو ويو ، ۽ آخرڪار سڀني جي صليب تي ويو.
اڃا تائين ، پريزي جي گونج جي گونج وانگر ، پوپ فرانسس جو گذريل سال سنڊوم جي پهرين سيشن کان پوءِ ڳالهائڻ منهنجي روح ۾ گونجندو رهيو. ڪيئن ، مان حيران آهيان ، ڇا ڪيٿولڪ جيڪي انهن سيشنن جي پيروي ڪري چڪا هيا پنهنجي طاقتور تقرير کي فرانسس پنهنجي نتيجي تي ڏئي سگهيا وساري سگهندا؟ هن نرميءَ سان ”قدامت پسند“ ۽ ”لبرل“ مثالن کي يا ته خدا جي ڪلام کي پاڻي ڏيڻ يا ان کي دٻائڻ جي تلقين ڪئي ، [3]ظالم ھجن. پنج سڌارا ۽ پوءِ چرچ کي اطمينان ڏياري ڇڏيو ته هن کي غير بدليل تبديل ڪرڻ جو ارادو نه هو:
پوپ ، انھيءَ حوالي سان ، عظيم انتھا پسندن کان نه بلڪ گھڳوڻو مالڪ آھي - “خدا جي ٻانهن جو خادم”؛ خدا جي رضا ، مسيح جي خوشخبري ۽ چرچ جي روايت ڏانهن چرچ جي اطاعت ۽ اطاعت جو ضامن هر ذاتي خواهشمند کي رکڻ جي باوجود ، هجڻ جي باوجود - پاڻ مسيح جي رضا سان - “عظيم سڀني وفادارن جو پادري ۽ استاد ”۽ چرچ ۾“ عظيم ، مڪمل ، فوري ۽ عالمگير عام طاقت ”مان لطف اندوز ٿيڻ جي باوجود. —پيپي فرانسيسي ، سنوڊ تي بند ٿيڻ جو تبصرو؛ ڪيٿولڪ نيوز ايجنسي ، آڪٽوبر 18th ، 2014 (منهنجو زور)
جيڪي منهنجي لکڻين جي پيروي ڪن ٿا knowاڻين ٿا ته آئون پوپسي جي دفاع لاءِ مھينن وقف ڪيو آهي_ نه ته ڇاڪاڻ ته آئون پوپ فرانسس کي مڃان ٿو ، سي، پر ڇاڪاڻ ته منھنجو ايمان عيسيٰ مسيح تي آھي ، جنھن پطرس کي بادشاھت جون ڪنجيون ڏئي ڏيڻ جو عزم ڪيو ، کيس پٿر پھچائيندي ، ۽ ان تي پنھنجو گرجا گھر ٺاھڻ جو انتخاب ڪيو. پوپ فرانسس انهي بابت چٽي نموني اعلان ڪيو ته ڇو ته پوپٽ مسيح جي جسم جي وحدت ۽ سچائي جو بينچ جي علامت پڻ آهي ، جيڪا چرچ آهي.
ايمان جي هڪ ڪرسي
اهو ڪيٿولڪ ماڻهن کي ٻڌائڻ تمام ڏکيو آهي ، بظاهر نيڪ نيتي وارو ، جيڪي پوپ فرانسس کي ”ڪوڙو نبي“ ڳالهائين ٿا يا ان سان اتحاد ڪندڙ دجال. ڇا ماڻھو وساريندا آھن ته عيسيٰ پاڻ کي يھوداہ کي ٻارھن جي ھڪڙي چونڊيو آھي؟ حيرت نه ٿيو جيڪڏهن پاڪ بابا يهودين کي هن سان گڏ ٽيبل تي ويهڻ جي اجازت ڏني آهي. ٻيهر ، مان توهان کي ٻڌائي رهيو آهيان ، اهڙا آهن ، جيڪي نبوت جو مطالعو ڪن ٿا ، پر گهٽ آهن جيڪي اهو سمجهندا آهن: ته چرچ کي پنهنجي شوق ، موت ۽ وري جيئري گهرائيءَ سان پنهنجي رب جي پيروي ڪرڻ گهرجي. [4]ظالم ھجن. فرانسس ، ۽ چرچ جو اچڻ جو جوش آخر ۾ ، عيسى کي صحيح طور تي سولو بڻايو ويو ڇاڪاڻ ته هو غلط سمجهي ويو هو.
اهڙا ڪيٿولڪ مسيح جي نن petپڻ واري واعدن تي يقين نه رکڻ کي ظاهر ڪن ٿا (يا انهن کي هڪ طرف رکائڻ ۾ سندن تکبر). جيڪڏھن ماڻھو پطرس جي سيٽن تي قابض رھيو آھي صحيح طرح چونڊجي ويو آهي ، تڏهن هو شخصي طور تي ناانصافي جي ڪرم سان نوازيو ويندو آهي ، جڏهن اهو سرڪاري عهدن تي ايمان ۽ اخلاقيات جي معاملن ۾ اچي ٿو. ڇا ٿيندو جيڪڏهن پوپ پادري خيال کي تبديل ڪرڻ جي ڪوشش ڪري جيڪا حقيقت ۾ بدنام ٿي وڃي؟ پوءِ ، پولس وانگر ، ”پطرس“ کي به درست ڪرڻ گهربو. [5]cf. گال 2: 11-14 سوال اهو آهي ، ڇا توهان يسوع پنهنجي چرچ جي تعمير ڪرڻ جي قابليت تي ايمان وڃائي ويهنؤ جيڪڏهن “پٿر” به “سخت پٿر” بڻجي ويندو؟ جيڪڏهن اسان اوچتو اهو دريافت ڪيو ته پوپ ڏهن ٻارن جو پيءُ ٿيو آهي ، يا خدا نه مڃي ، ڪنهن ٻار جي خلاف سخت جرم ڪيو ، ڇا توهان يسوع تي پنهنجو ايمان وڃائي سگهندا ۽ پطرس جي بارڪ جي رهنمائي ڪرڻ جي صلاحيت وڃائي ، جيئن هو ماضي ۾ آهي ، جڏهن پوپ ـ ٻين کي انهن جي بي وفائي جو شڪار ڪيو آهي؟ اهو هتي سوال آهي ، پڪ هجڻ گهرجي: يسوع مسيح تي ايمان جو بحران.
ARK ۾ رهڻ ، جنهن کي مور آهي
ڀائرن ۽ ڀينرن ، جيڪڏهن توهان دنيا تي اچي طوفان ۾ يتيم ٿيڻ کان ڊ areو ، ته سينٽ جان جي مثال جي پيروي ڪرڻ اهو جواب آهي: سوال ڪرڻ ، حساب ڪرڻ ، ۽ frرڻ بند ڪريو ، ۽ بس پنهنجو ڪنڌ ڀرڻ کپي. ماسٽر جي سينو ۽ ٻڌو هن جي خدائي دل جي ڌڙڪن کي. ٻين لفظن ۾، دعا ڪريو. اتي ، توهان ٻڌندا سين ته آئون ڇا مڃان ٿو پوپ فرانسس ٻڌي ٿو: ديوتا رحمت جو گولا جيڪو روح کي متاثر ڪري ٿو حڪمت. درحقيقت ، هن دل سان ٻڌي ، جان پهرين رسول بڻجي ويو جيڪو خون ۽ پاڻي ۾ وڪوڙجي ويو جيڪو مسيح جي دل مان نڪري ويو.
۽ پهرين رسول theڻ ته ماءُ کي پنهنجو.
جيڪڏهن اسان جي هن پاڪ بابا جي بي رحم دل اسان جي پناهه آهي ، ته پوءِ سينٽ جان هڪ علامت آهي ته هن پناهه ۾ ڪيئن داخل ٿيو.
سچ ۾ پيار
ڪيتري وقت تائين آئون گم ٿيل ر sheepون ڳولي رهيو آهيان ، اها عورت جنهن سان مون ڳالهايو جنهن هن ماءُ کي ڳولهڻ جي ڪوشش ڪئي جيڪا هن جي بدبختي لاءِ هن کي معاف ڪندي ۽ خدا جي محبت ۽ رحمت جي ٻاجهه وارين نعمتن سان هن کي آرام ڪندو. اهو ڏينهن مون لاءِ اهو سبق هيو ته قانون جي اکرن تي سختيءَ سان قائم رهيو به خطرن کي وڃائڻ جو خدشو ، شايد ايترو ئي ، جيترو هو ان کي پاڻي ڏيڻ جي خواهش ڪن ٿا. مستند رحمت ، جيڪو آهي ڪارائيٽس چڪ ۾ ”سچ ۾ پيار“ ، جي ڪرسي آهي ۽ ٻئي مسيح ۽ هن جي ماءُ جي دل آهي.
سبت انسان جي لاءِ بڻايو ويو هو ، نه ماڻهو سبت لاءِ. اھو ئي سبب آھي تہ ابن آدم سبت جي لحاظ کان بھ مالڪ آھي. (مارڪ 2:27)
اسان کي بس پنهنجن محفوظ دنيا ۾ نه رهڻ گهرجي ، انهن نن sheepن ڌاڙيلن جو ، جيڪي ڪڏهن ته مڙهيل کان ڀ strي نه ويون آهن ، پر اسان کي هڪڙي وڃايل ر in جي ڳولا ۾ مسيح سان گڏ ٻاهر وڃڻ گهرجي ها ، جڏهن ته شايد اهو به گم هو. —پوپ فرانسس ، عام ناظرین ، 27 مارچ ، 2013 ؛ news.va
پوپ فرانسيسي سان لاڳاپيل پڙهائي
پنج پاپ جو هڪ داستان ۽ هڪ عظيم جهاز
اهو پوپ فرانسس!… هڪ مختصر ڪهاڻي
درحقيقت رحم ۽ هجرت جي وچ ۾: حصو آء, ڀاڱو دوم، ۽ حصو III
هن فل وقتي وزارت جي مدد ڪرڻ جي مهرباني.
مارڪ هن مهيني لوئيزيانا ۾ اچي رهيو آهي!
ڪلڪ ڪيو هتي اهو ڏسڻ لاءِ ته ”سچ جو دورو“ ڪٿي اچي رهيو آهي.
فوٽن جون شيون
↑1 | اسقاط حمل چرچ کان پاڻمرادو هڪ ئي ٻيليءَ تي مشتمل آهي ، جنهن کي صرف بشپ لهي سگهي ٿو ، يا اهي پادري جن کي هن ائين ڪرڻ جو اختيار ڏنو آهي. |
---|---|
↑2 | ظالم ھجن. رحمت جو هڪ معجزو |
↑3 | ظالم ھجن. پنج سڌارا |
↑4 | ظالم ھجن. فرانسس ، ۽ چرچ جو اچڻ جو جوش |
↑5 | cf. گال 2: 11-14 |