دقانوني، مائیکل ڊي او برائن طرفان
ست ڏينهن تائين توهان کي بيحد ماني کائڻ گهرجي. (خروج 12:15)
WE مسيح جي جذبي تي عمل ڪرڻ جاري رکو - چرچ جي پنهنجي موجوده ۽ ايندڙ آزمائش لاءِ هڪ نمونو. هن لکڻين تي وڌيڪ تفصيل سان ڏسجي ٿو ڪيئن هڪ يهودي - دجال - طاقت ڏانهن وڌي ويندو.
ٻه دور
In حصو IV، ڊريگن ۽ عورت جي وچ ۾ 1260 ڏينهن جنگ ستين سال جي آزمائش جو پهريون اڌ بڻجڻ لڳي آهي. اهو حقيقت تي ٻڌل آهي ته ڊريگن عورت جو تعاقب ڪيو پر هن تي فتح حاصل نه ٿو ڪري سگهجي: هن ”ريگستان“ ۾ 1260 ڏينهن پناهه ڏني وئي. مسيح جي يروشلم ۾ فاتحه داخل ٿيڻ کان پوءِ ، هو پڻ انهن ماڻهن کان محفوظ رهيو جيڪي گذريل شام جي ماني کان پهريان تقريبن سا andا ٽي ڏينهن هن کي نقصان پهچائڻ يا گرفتار ڪرڻ چاهيندا هئا. پر اتي هڪ وقت آيو ، جڏهن پيء عيسى کي اختيارين جي حوالي ڪرڻ جي اجازت ڏني. اهڙي طرح پڻ ، ڪجهه وفادارن کي آخري 1260 ڏينهن دوران شهادت جو شاندار تاج حاصل ڪرڻ جي حوالي ڪيو ويندو - آخري طعام کان وٺي قيامت تائين.
پوءِ ڏٺم ته هڪ جانور ڏنگا ۽ ڇهن سرن سان سمنڊ مان نڪرندو آهي… ان کي اagonرَ پنهنجي طاقت ۽ تخت ۽ وڏي طاقت ڏني ... هن حيوان کي فخر ڪيو جو هن کي فخر ڪيو ۽ فخر ۽ توفيق ڳالهائي ، ۽ اهو ڪم ڪرڻ جو اختيار ڏنو ويو چاليهه-ٻن مهينن لاءِ… اهو پاڪ ماڻهن خلاف جنگ ڪرڻ ۽ انهن کي فتح ڪرڻ جي پڻ اجازت هئي ، ۽ اهو هر قبيلو ، ماڻهو ، زبان ۽ قوم تي اختيار ڏنو ويو. (ريڊيو 13: 1-2 ، 5-7)
جانور جي سڃاڻپ ڪندي
ستين سال جي آزمائش جي شروعات ۾ ، اهي ڏنگا ۽ ست سر ڊريگن تي “آسمان ۾” ظاهر ٿين ٿا جن کي شيطان ۽ شيطان چيو وڃي ٿو “(12: 9). اها نشاني آهي ته شيطانيت ۽ الغرض عروج تي پهچي رهيا آهن ، زهرن جي فلسفين جو ميوو ڊريگن 400 سال اڳ پيش ڪيو (ڏسو حتمي تصادم کي سمجهڻ). شايد ”آسمان“ هڪ علامتي اشارو آهي ته شيطان جي طاقت ان حد تائين بنيادي طور تي سياسي طور تي روحاني ٿي رهي آهي. زمين جي بدران آسمانن تان هدايت ڪئي وئي (ڏسو Ef 6: 12). پر ھاڻي ڊريگن ، ڏسي رھيو آھي ته سندس وقت مختصر آھي (ريو 12:12) ، ھن جو روپ اختيار ڪري ٿو يا بدران ، ان جي طاقت ڏئي ٿو ، کي قومون: "ست سر ۽ ڏهه ڪنڊون." سينٽ جان وضاحت ڪري ٿو ته ڏهن سينگون ”ڏهه بادشاهتون“ آهن (ريو 17: 2). قابل احترام ڪارڊينل جان هينري نيومن ، چرچ فادرس جي سوچ جو خلاصو ، هن گڏجاڻي جي سڃاڻپ ڪري ٿو
“چريو ،” يعني رومن سلطنت. -دجال تي ايڊوانس واعظ ، واعظ سوم ، دجال جو مذهب
ڪجھ جديد عالمن جو اهو يقين آهي ته يورپي يونين قائم آهي ، يا وري رومن سلطنت جي بحاليءَ ۾ آهي. ڊريگن ، يا شيطان ، هڪ روحاني وجود ، هڪ زوال جو فرشتو ، نه قومن جو اتحاد آهي. هو پنهنجي ڪاوڙ ۽ نفرت کي چرچ ڏانهن لڪائيندي ، فريب جي لپيٽ ۾ لڪيل آهي. اهڙيءَ طرح ، شروعات ۾ ، نئين آرڊر جيڪو ڊريگن جي هيٺ اچي ٿو اثر سڀ کان پهرين سطح تي ظاهر ٿيندو گهربل ۽ اپيل هڪ ڌرتي ڏانهن جنگ ، طاعون ، قحط ۽ ڀا fromن کان reرندڙ-وحشت جي مھرباني. ا threeائي ٽيهن سالن بعد آهي ته حيوان کي ”ٻلي ڏني وڃي ٿي“ ، هڪ ماڻهوءَ ۾ ظاهر ٿيو جنهن کي روايت سڏيو وڃي ٿو مسيحي.
ڀائرن جي نفرت دجال جي لاءِ اڳيون گهر ٺاهيندي آهي. ڇاڪاڻ ته شيطان ماڻهن جي وچ ۾ اڳرائي جي لاءِ تيار ڪري ٿو ، ته جيڪو اچڻ وارو آهي هو انهن لاءِ قابل قبول هوندو. —سٽ. يروشلم جي سائرل ، چرچ ڊاڪٽر ، (ج. 315-386) ، ڪيٽيچيڪل ليڪچر ، ليڪچر XV ، n.9
ست سال آزمائشي يا ”هفتو ،“ جيئن ڊينئل چيو آهي ، غلط امن ۾ شروع ٿئي ٿو جيڪو دنيا کي نئين سر پيدا ٿيل رومن سلطنت جي جھنڊي هيٺ متحد ڪري ٿو.
۽ هو [مسيح] هڪ هفتي لاءِ ڪيترن ئي سان مضبوط معاهدو ڪندو. (دان 9:27)
هي نئون ورلڊ آرڊر هڪ معزز شڪل ۾ اڀري سگهندو ته ڪيترائي عيسائي به سڏي ويندا. شايد اهو ضمير جي روشني آخر ۾ ڊي aاريندڙ هوندو ته هي پيشڪش عالمي رستو خدا جي مخالف آهي ، تباهي جو رستو ، ”غلط امن ۽ سلامتي.“ ان ڪري ، روشني روحن کي سچي عيسائي اتحاد جي رستي ڏانهن متوجه ڪرڻ جي ”آخري ڪال“ بڻجي وڃي ٿي.
”هفتي“ لاءِ اڌ رستي تائين ، هي بحال ٿيل رومن سلطنت اوچتو ئي ٽُٽي پوي ٿي.
آئون ڏهن ئي هارن تي غور ڪري رهيو هوس ، جڏهن اوچتو هڪ ٻيو ، هڪ نن hornڙو حور ، انهن جي وچ تان نڪري ويو ، ۽ پويون هڏيون ٽيون ويڙهي ويون ته ان لاءِ گنجائش پيدا ڪئي وئي. (دان 7:8)
جڏهن ماڻهو چئي رهيا آهن ، ”امن ۽ سلامتي ،“ تڏهن اوچتو انهن تي آفت اچي وڃي ، جيئن حاملہ عورت تي مزدور جي تڪليف ٿئي ، ۽ اهي بچي نه سگهندي. (1 ٿس 5: 3)
ڪارڊلين نيومن ، چرچ جي ابن ڏاڏن جي گونج ڪندي ، سلطنت جي هن زوال جي تعبير پيش ڪري ٿو 2 سي ايس 2: 7 جو “رزق removalهلائڻ وارو” کي ختم ڪرڻ ، “لاقانونيت جو ماڻهو” ، “بربادي جو پٽ” ، جانور کي رستو ڏيڻ جي. مسيح (ساڳئي شخص لاءِ مختلف نالا) ، اقتدار ۾ اچڻ وري ، هن کي جانور جو ”وات“ سڏيو وڃي ٿو ، ڇاڪاڻ ته هو ، دجال ، حڪيم ٿيندو ۽ انهن سڀني قومن ۾ دجال روح جي آهي جيڪو سڀني کي آواز ڏيندو.
شيطان شايد ٺڳين جو وڌيڪ خوفناڪ هٿيار اختيار ڪري سگھي ٿو ـ هو پنهنجو پاڻ کي لڪائي سگھي ٿو ـ هو اسان کي نن thingsڙين شين ۾ ورغلائڻ جي ڪوشش ڪري سگهي ٿو ۽ انهي طريقي سان چرچ کي منتقل ڪرڻ جي لاءِ نه ، هڪ ئي وقت ۾ ، بلڪ هن جي حقيقي عهدي تان ٿورڙو ۽ نن littleو ٿي سگهي ٿو. مان سمجهان ٿو ته هن گذريل صدين جي عرصي ۾ هن طريقي سان گهڻو ڪجهه ڪيو آهي… اهو هن جي پاليسي آهي ته اسان کي ورهائي ۽ ورهائي ، اسان کي پنهنجي زور واري پٿر مان آهستي آهستي اسان کي جدا ڪرڻ. ۽ جيڪڏهن اتي ڪجھ ٿيڻو پوندو ، ته شايد اهو پوءِ؛ پوءِ ، شايد ، جڏهن اسان سڀ هڪ آهن سڀني کي ڪرسٽينينڊم جي سڀني حصن ۾ ، ايترو ورهائيندڙ ، ۽ ايترو گهٽ ، گهٽ نن schڙي ، مڪمل ofار وچان. جڏهن اسان دنيا تي پنهنجو پاڻ کي castمائي ڇڏيو آهي ان تي تحفظ لاءِ انحصار ڪيو ، ۽ اسان جي آزادي ۽ اسان جي طاقت ڇڏي ڏنو آهيته پوءِ هو اسان تي ڪاوڙ ۾ دفن ڪري سگھي ٿو جئين خدا هن کي اجازت ڏئي ٿو. پوءِ اوچتو رومن سلطنت ٽُٽي پوي ، ۽ دجال هڪ ظالم جي حيثيت ۾ ظاهر ٿيو ، ۽ چوڌاري وحشي قومون ٽوڙڻ لڳيون. قابل احترام جان هينري نيومن ، واعظ IV: دجال جي ظلم
اينٽي ڪرسٽ جو منهن
دجال اهڙو ئي نجات ڏيندڙ نظر ايندو ته يهودين کي ٺهڻ ۾ پئجي ويندو he مسيحا آهي.
تنهن ڪري ، انهي ڳالهه تي غور ڪندي ته هڪ نيڪسٽ مسيح هجڻ جو تعين ڪندو ، اهو پراڻو تصور هو ته هو يهودي نسل جو هجڻ ۽ يهودي رسمن جي پيروي ڪرڻ هو. -ڊينڊل جان هينري نيومن ، دجال تي ايڊوانس واعظ ، واعظ II ، ن. 2
هن ڪنڌر کي انسان وانگر ، ۽ هڪ وات هو ، جيڪو وڏائي سان ڳالهائي پيو ... هو هڪ وقت ۾ سڪون ۾ ايندو ۽ سازش جي ڪري بادشاهت تي قبضو ڪندو. (دان 11:21)
هي جودا جي اٿڻ کان پوء ، ڪجهه چرچ جي بابا پيش ڪن ٿا ته آخرڪار هو ممڪن طور تي مندر (يروشلم ۾) ۾ رهائش وٺندو.
پهرين ۾ هو نرمي جي ڏيکاءَ تي لڳندو (aڻ ته هو هڪ ٻلهو ۽ هوشيار شخص هو) ۽ بيچيني ۽ ڪفايت: ۽ هن جي جادوگر ٺڳي جي ڪوٽي نشانن ۽ تعجبن سان يهودين کي شڪست ڏئي ڇڏي ، heڻ ته هو متوقع مسيح ، ان کان پوءِ ھو ھر قسم جي انسانيت ۽ لاقانونيت جي ڏوھن سان منسوب ٿيندو ، ايتري تائين جو ھن سڀني ظالم ۽ غير خدا ماڻھن کي ڪ whoي ڇڏيو جيڪي اڳي آھن؟ سڀني مردن جي خلاف ، پر خاص طور تي اسان جي عيسائين جي خلاف ، هڪ روحاني قتل ۽ تمام ظالم ، بي رحم ۽ چالاڪ. —سٽ. يروشلم جو سائر ، چرچ ڊاڪٽر (سي. 315-386) ، ڪيٽيچيڪل ليڪچر ، ليڪچر XV ، n.12
دجال جي اڀرڻ سان ، انصاف جو ڏينهن اچي ويو آهي ، تباهي جو پٽ ٿيڻ سان ، حصو ۾ ، خدا جي پاڪائي جو هڪ اوزار آهي. جيئن هڪ ڏينهن اونداهي ۾ شروع ٿيندو آهي ، ائين ڏينهن به “رب جو ڏينهن” ٿيندو آهي ، جيڪو آخرڪار روشني ۾ بدلجي ويندو آهي.
'۽ اھو ستين ڏينھن آرام ڪيو.' هن جو مطلب آهي: جڏهن سندس فرزند اچي ويندو ۽ لاقانونيت جو وقت تباهه ڪندو ۽ بي خدا وارو فيصلو ڪندو ۽ سج ۽ چنڊ ۽ تارن کي تبديل ڪندو - پوءِ هو يقيناً ستين ڏينهن آرام ڪندو… -برنباس جو خط، هڪ ٻي صدي عيسوي والد پاران لکيل
پر رب جي ڏينھن کان اڳ ، خدا آواز ڪندو ڪپڙا خبرداري جو… وحشي جون ست ترڪيون. حصو حصو ۾…
