عيسيٰ صليب تان کڻي ويو، مائیکل ڊي او برائن طرفان
ٻيڙيءَ ۾ وڃ ، تون ۽ توھان جو گھرڀاتي… ا now کان ست ڏينھن ، مان زمين تي چاليھ ڏينھن ۽ چاليھ راتيون ھيٺ لھي رھيندس. (جنرل 7: 1 ، 4)
عظيم انتساب
ستين باؤل چٽڻ سان ، جانور جي بادشاهت تي خدا جو فيصلو پنهنجي عروج تي پهچي رهيو آهي.
ستين فرشتن پنھنجو پيالو ھوا ۾ وجھي ڇڏيو. زوردار آواز ھجوم مان مندر مان نڪتو ، چيائين ، ”ٿي ويو آھي.“ پوءِ ڪاري چمڪيون ، رمزون ، ۽ گرج جا پيالا ، ۽ زبردست زلزلي هئي. هي ايترو سخت تشدد وارو زلزلو هو ، جڏهن کان زمين تي انسان ذات کي شروع ٿيڻ کان وٺي اڳ ۾ ڪڏهن به اهڙو ڪو نه هو.… وڏن اولهن وانگر وڏا عظيم ماڻهو ماڻهن تي آسمان تان نازل ٿيا… (ريو 16: 17-18 ، 21)
لفظ، "اهو ٿي چڪو آهي، ”صليب تي مسيح جي آخري لفظن کي گونج ڪريو. جيئن ئي ڪلوري ۾ زلزلو آيو ، هڪ زلزلي ائين پيش آيو چوڻي مسيح جي جسم جو ”مصلوب ٿيڻ“ ، دجال جي بادشاهت کي بگاڙڻ ۽ بابل کي مڪمل طور تي تباهه ڪرڻ (دنياوي نظام جي لاءِ علامتي ، جيتوڻيڪ اها شايد اصل جڳهه پڻ آهي.) عظيم akingاٽڻ جنهن سان گڏ روشنيءَ کي دڙڪا هاڻي پورو ٿيڻ آيو آهي. اڇو گهوڙي تي سوار هاڻي اچي رهيو آهي خبردار ۾ نه ، پر بڇڙن تي قطعي فيصلي ۾ - تنهن ڪري ، ٻيهر ، اسان ساڳيا ئي منظر ٻڌندا ۽ ڏسندا آهيون هڪ ئي تصويري جلوس جي ڇهين مهر ، جيڪا انصاف جي گرج آهي:
پوءِ للڪارڻ جون چمڪيون ، رڙيون ، ۽ ٿڪندڙ ڇوليون ، ۽ هڪ عظيم زلزلو ... (روئي 16:18)
حقيقت ۾ ، ڇهين مهر جي ماتم ۾ ، اسان پڙهيو آهي ته ”آسمان هڪ ٽريل طومار وانگر wasاٿل هو. ڏا tooو ، بعد ۾ ، عيسى صليب تي مرڻ کان پوءِ - آخري لمحو جڏهن انسان جي پيءُ جو فيصلو هن جي پٽ جي طرفان اچي ٿو - صحيفي چوي ٿو:
۽ ڏس ، مقدس جو نقاب مٿي کان مٿي تائين ٻن کان ٽڪرائجي ويو. زمين quak ٿي ، پٿر ورهائجي ويا ، قبرن کي کوليو ويو ، ۽ ڪيترن صدين جا لاش ٿي ويا هئا. ۽ سندس جيئري جي قبر مان نڪرڻ کان پوءِ ، پاڪ شهر ۾ داخل ٿيا ۽ ڪيترن کي ظاهر ٿيا. (مٽي 27: 51-53)
ستين بالڙي اهو وقت ٿي سگهي ٿو جڏهن ٻه شاهد وري جيئرو ٿي وڃن. سينٽ جان لاءِ لکي ٿو ته هو مرڻ کان پوءِ ”ا fromائي ڏينهن“ جيئري ٿي اٿن. اھو علامتي ٿي سگھي ٿو ٽي ۽ اڌ سال، اهو آهي ، ويجهو آخر دجال جي بادشاهي جو. اسان پڙهون ٿا ته انهن جي اٿڻ واري وقت تي ، هڪ شهر ۾ زلزلو اچي ٿو ، غالبا يروشلم ، ۽ ”شهر جو ڏهه حصو برباد ٿي ويو.“
زلزلي دوران ست هزار ماڻهو مارجي ويا. باقي بي خوف ٿي ويا ۽ جنت جي خدا کي پاڪائي ڇڏيو. (ريڊيو 11: 12-13)
سموري تباهي جي دوران ، پهريون ڀيرو ، اسان جان رڪارڊ کي ٻڌون ٿا ته آهي توبه ڪئي جيئن انهن ”جنت جي خدا کي عظمت ڏني.“ هتي اسين ڏسون ٿا ته ڇو چرچ فادرس يهودي جي واقعي جي تبديلي ، جزيري طور تي ، ٻن شاهدن ڏانهن منسوب آهن.
۽ حنوڪ ۽ الياس ٿيسبيب موڪليا ويندا ۽ اهي ابن ڏاڏن جي دلين کي ٻارن ڏانهن turnيرائين ، چون ٿا ، اسان جي خداوند عيسيٰ مسيح ۽ رسولن جي تبليغ جي عبادتگاھ کي turnيرائي. —سٽ. جان دمشيني (686-787ع) چرچ جو ڊاڪٽر ، ڊي فيڊ آرٿوڊوڪسا
ناقابل برداشت ماتم ، نوحے ۽ ماتم هر جاءِ تي غالب ٿيندا… مرد دجال کان مدد طلب ڪندا ۽ ، ڇاڪاڻ ته هو انهن جي مدد نه ڪري سگهندو ، سمجهه ۾ اچي ويندو ته هو خدا نه آهي. آخرڪار جڏهن اهي سمجهن ٿا ته هن ڪيتري قدر انهن کي ٺڳيو آهي ، اهي يسوع مسيح کي ڳوليندا. —سٽ. هپولوٽس ، دجال جي تعلق بابت تفصيل، ڊاڪٽر فرانز سپراگو
ٻن شاهدن جي ٻيهر رهڻ انهن ساٿين کان بيان ڪئي وئي آهي جيڪي مسيح جي جيئري ٿيڻ کان پوءِ اُٿيا ۽ ”مقدس شهر ۾ داخل ٿيا“ (ميٽ 27: 53 ؛ سي.پي. 11:12)
VICTORY
هن جي مرڻ کان پوءِ ، حضرت عيسيٰ انسان کي شيطان جي غلامي ۾ جڙيل روحن کي آزاد ڪرائڻ لاءِ مئل کي نازل ڪيو. ائين ئي ، جنت ۾ مندر جو پردو کوليو وڃي ٿو ۽ اڇو گهوڙي تي سوار پنهنجي ماڻھن کي دجال جي ظلم کان آزاد ڪرڻ جي لاءِ اچي ٿو.
پوءِ مون ڏٺو آسمان کليل ٿي ويو ، ۽ هڪ اڇو گهوڙو هو ؛ ان جي گهوڙي کي ”وفادار ۽ سچو“ سڏيو ويو ... جنت جا لشڪر هن جي پويان ، سفيد گهوڙن تي سوار هئا ۽ صاف سفيد ڪپڙا پهريل هئا… پوءِ مون حيوان کي ڏٺو ۽ زمين جا بادشاھ ۽ سندن لشڪر گڏ ڪري ھڪڙي گھوڙي تي سوار ۽ پنھنجي لشڪر جي خلاف وڙھڻ لاءِ گڏ ٿيا. جانور کي پڪڙيو ويو ۽ ان سان گڏ اهو غلط نبي جنهن پنهنجي اکين ۾ اهي نشانيون ڏيکاريل هيون جنهن سان هن گمراهه ٿي چڪا هئا جن کي هن جانور جو نشان قبول ڪري ورتو هو ۽ جن هن جي تصوير جي پو hadا ڪئي هئي. ٻن کي زنده thrownڪايو ويو جهنجهه poolهليندڙ تلاءَ ۾ سلفر سان. (ريڊيو 19:11 ، 14 ، 19-20)
۽ صرف ٽن سالن ۽ ڇهن مهينن لاءِ اهڙيون حرڪتون ڪرڻ بعد ، هو خدا جي هڪڙو ئي فرزند ، اسان جي خداوند ۽ نجات ڏيندڙ عيسيٰ ، حقيقي مسيح جي جنت مان ٻي عظيم آمد ذريعي تباهه ٿي ويندو ، جيڪو دجال کي دم سان ماري ڇڏيندو هن جي وات جو ، ۽ کيس دوزخ جي باهه ۾ پهچايو. —سٽ. يروشلم جو سائر ، چرچ ڊاڪٽر (سي. 315-386) ، ڪيٽيچيڪل ليڪچر ، ليڪچر XV ، n.12
جيڪي عظيم زلزلي کان پوءِ خدا کي جلال ڏيڻ کان انڪار ڪن ٿا ، انصاف سان ملن ٿا جئين خدا جي هٿ سان صندوق جو دروازو بند ٿيل آهي:
چيائون الزام هڻي چڪو آهي خدا جي ٻل جي خوشيءَ لاءِ ڇاڪاڻ ته هي طاعون تمام سخت هئي ... باقي اهي تلوار سان ماريا ويا ، جيڪا گهوڙي تي سوار هڪ شخص جي وات مان نڪتو… (Rev 16:21؛ 19:21)
انهن جون تلوارون پنهنجن دلن کي لڪائينديون. انهن جا ڌارا ٽوڙي ويندا. (زبور 37:15)
آخر ۾ ، شيطان هڪ هزار سالن تائين زنجير ٿيندو (Rev 20: 2) جڏهن چرچ چرچ داخل ٿي امن جو دور.
اتي هڪ خاص معنيٰ هوندي ’مغربي دنيا‘ ۾ اسان جي عقيدي جو هڪ بحران ، پر اسان کي پڻ هميشه زنده ٿيڻ جو يقين ڏيڻو پوندو ، ڇاڪاڻ ته عيسائي عقيدو صرف سچ آهي ، ۽ اها سچائي هميشه انساني دنيا ۾ موجود هوندي ، ۽ خدا هميشه سچا ٿيندو. انهي لحاظ کان ، مان آخري اميد سان آهيان. —پاڪ بينيڊڪ XVI ، WYD آسٽريليا جي رستي تي جهاز جي مرضي. لائفسائيٽس نيوز. com، جولاء 14th، 2008
امن جو دور
ڇهن تڪليفن مان هو توهان کي نجات ڏياريندو ، ۽ ستين نمبر تي ڪوبه برائي توهان کي هٿ ڪونه کڻندي. (نوڪري 5:19)
آخري پيالي جو نمبر “ستون” ، جيڪو ستين صور جي مڪمل ٿيڻ آهي ، بي خدا جي عدالت جي مڪمل ٿيڻ جي نشاندهي ڪري ٿو ۽ زبور زبور جي لفظن کي پورو ڪري ٿو.
جيڪي بڇڙا ڪم ڪن ٿا ڪٽيا ويندا ، پر جيڪي خداوند جو انتظار ڪندا اهي زمين جي مالڪ هوندا. ٿورو ترسو ، ۽ بڇڙو وڌيڪ نه هوندو ؛ انهن کي ڳولهيو ۽ اهي هتي نه هوندا. (زبور 37: 9-10)
انصاف جي سج جي اڀرڻ سان -ڏينهن جي شروعات آقا جي ڏينھن جو ڏينھن وفادار باقي رھندا زمين تي.
س theي ملڪ ۾ ، خداوند چوي ٿو ، انهن مان ٻه ٽيون کٽي ويندا ۽ فنا ٿي ويندا ، ۽ هڪ ٽيون ڇڏي ويندي. مان هڪ ٽيون باهه وسيلي آڻيندس ، ۽ آئون انهن کي سڌار ڏيندس جئين چاندي کي موٽائي ڏيو ، ۽ آئون انهن جي چڪاس ڪندس جيئن سون کي آزمائي ويندي. اھي منھنجو نالو سڏيندا ، ۽ مان انھن کي ٻڌائيندس. مان چوندس ، ”اھي منھنجا ماڻھو آھن“ ، ۽ اھي چوندا تہ خداوند منھنجو خدا آھي. (زيچ 13: 8-9)
جيئن عيسيٰ مسيح کي جيئرن جو ”ٽئين ڏينهن“ جوڙي ڇڏيو ، تيئن پڻ ، هن مصيبت جي شهيدن ۾ اٿيو ويندوپھرين اٿڻ"
مون انهن ماڻهن جي روحن کي به ڏٺو جن کي مسيح ۽ خدا جي ڪلام جي گواهي ڏيڻ لاءِ قلم ڪيو ويو هو ۽ جن هن جانور يا ان جي تصوير جي پو notا نه ڪئي هئي ۽ نه ئي انهن جي پيشاني يا هٿن تي ان جو نشان قبول ڪيو هو. اهي زندگي ۾ آيا ۽ اهي هڪ هزار سالن تائين مسيح سان گڏ را reign ڪيو. باقي مقتول زندگيءَ ۾ نه اچڻ تائين جيستائين هزار سال ختم ٿيا. اهو پهريون قيامت آهي. (ريڊيو 20: 4)
نبين جي مطابق ، خدا جا چونڊيل هڪ هزار هزار سالن تائين يروشلم ۾ انهن جي عبادت گاهه ڪن ٿا ، يعني ”امن جو وڌايل دور“.
خداوند خدا ائين فرمائي ٿو: اي منهنجي قوم ، مان توهان جون قبرون کولي ڇڏيندس ۽ توهان کي انهن کان اٿيو آهي ، ۽ توهان کي اسرائيل جي ملڪ ڏانهن واپس آڻيندس. مان توھان ۾ پنھنجو روح رکندس ته توھان جيئرو رھندس ، ۽ مان توھان کي توھان جي زمين تي آباد ڪندس. اھڙي طرح توھان shallاڻيندؤ ته مان خداوند آھيان… پوءِ ھر ھڪ کي بچايو ويندو جيڪو خداوند جي نالي تي سڏيندو رھيو. ڇالاءِ Mount ، جبل جبل تي ھميشه رھندي ، جيئن خداوند چيو آھي ، ۽ يروشلم ۾ بچيل آھن جن کي خداوند سڏيندو. (ايزيڪ 37: 12-14؛جوئل 3: 5)
اڇو گهوڙي تي سوار جي آمد يسوع جي آخري واپسي نه آهي گوشت ۾ جڏهن هو آخري فيصلو لاءِ ايندو ، پر هن جي پاڪ روح جي مڪمل اوourڻ هڪ ٻئي پينٽيڪوسٽ ۾. اها امن ۽ انصاف قائم ڪرڻ لاءِ هڪ گوڙ آهي. دانشوري کي صحيح ڪرڻ، ۽ هن جي چرچ هن کي حاصل ڪرڻ جي لاءِ تيار “پاڪ ۽ بي نياز.”هي اسان جي دلين ۾ يسوع جي حڪمراني آهي ،“ سينٽ لوئس ڊي مونٽرفٽ جي مطابق ، جڏهن ”آخري زماني جا رسول“ ”گناهه کي تباهه ڪرڻ ۽ عيسى جي بادشاهي قائم ڪرڻ بابت“ مقرر ٿيا. اها امن جو دور آهي جيڪو اسان جي ليڊي طرفان واعدو ڪيو ويو هو ، پونسٽن جي طرفان دعاگو هو ۽ شروعاتي چرچ فادرز پاران پيش ڪيلن لاءِ.
مان ۽ هر ٻئي آرٿوڊوڪس عيسائي کي يقين آهي ته يروشلم جي هڪ تعمير ٿيل ، زينت ، ۽ وڌيل شهر ۾ هزارن سالن کانپوءِ گوشت جو جيئرو ٿيڻ ٿيندو ، جنهن جي اڳڪٿي انبيلز ايجيڪل ، اسيا ۽ ٻين پاران اعلان ڪئي وئي ... اسان جي وچ ۾ هڪ شخص يومنا جو نالو رکيو ويو ، مسيح جو رسولن مان ھڪڙو آھي ، اھو receivedاڻجي ٿو ۽ اڳڪٿي ڪري ٿو ته مسيح جا پوئلڳ ھزار سال يروشلم ۾ رھندا ، ۽ اھو بعد ۾ آفاقي ۽ ، مختصر ، دائمي ابدي ۽ فيصلو ٿي ويندا. —سٽ. جسٽن شهيد ، ٽريوفو سان ڳالهايو، چ. 81 ، چرچ جا ابن ڏاڏن، عيسائي ورثو
۽ پوءِ آخر اچي ويندو.
