بچيل

ماس ريڊنگن تي هاڻي لفظ
2 ڊسمبر ، 2013 لاءِ

لسانياتي متن هتي

هتي ڪجهه صحيفن ۾ آهن جيڪي ، تسليم ڪيو وڃي ٿو ، پڙهڻ ۾ ڏکيائي ٿي رهي آهي. ا's جي پهرين پڙهائي انهن مان هڪ آهي. اهو اچڻ واري وقت جي ڳالهه ڪري ٿو جڏهن رب رب صيون جي ڌيئرن جي گندگي کي ڌوئي ڇڏيندو ، هڪ شاخ ڇڏي ، هڪ ماڻهو ، جيڪو هن جي ”رونق ۽ شان“ آهن.

… زمين جو ميوو اسرائيل جي بقا جي لاءِ عزت ۽ شان هوندو. ھو جيڪو صھوون ۾ رھندو آھي ۽ جيڪو يروشلم ۾ رھيو آھي پاڪ سڏجي ٿو: ھر ھڪ يروشلم ۾ زندگيءَ لاءِ نشان لڳل آھي. (يسعياه 4: 3)

صہیون ، يا ”دائود جو شهر“ نئين عهد نامي ۾ چرچ کي علامتن جي طور تي نئون خدا جي شهر طور ڏسڻ جي لاءِ آيو آهي. سينٽ جان ، يسعياه وانگر ، هڪ باقيات بابت ڳالهائيندو آهي جيڪو خدا طرفان ”نشان“ بڻيل آهي ۽ تنهن ڪري گذريل ڏينهن ۾ ”هڪ نئون گانو ڳائڻ“ لاءِ محفوظ ٿيو:

پوءِ مون ڏٺو ۽ اتي لقم جبل جبل تي بيٺو هو ۽ هن سان گڏ هڪ لک چواليهه هزار هئا جن جو نالو ۽ انهن جي پيءُ جو نالو انهن جي پيشاني تي لکيل آهي ... هي اهي آهن جيڪي جتي به وڃي ليمبر جي پيروي ڪري ٿو. (ريڊيو 14: 1-4)

ٻه سوال اڀرن ٿا: ”گندگي“ ڪهڙي ڳالهائي وڃي ٿي ، ۽ صحيح طور تي ڪهڙا ماڻهو بچيل يا بچيل ڪيئن رهن ٿا کان?

پوپ چونڊڻ کان پهريان ، ڪارڊينل جوزف Ratzinger ، هڪ Good Friday مراقبي ۾ ، ”گندگي“ جي سڃاڻپ ڪندي چيو ته ”مسيح پنهنجي ئي چرچ ۾ برداشت ڪري ٿو“ کان…

… مسيح کان پري ڪيترن ئي مسيحين جو خدا جي بيهڻ ۽ بي ديوي سيڪيولرزم… گرجا گهر ۾ ڪيتري گندگي آهي ، ۽ انهن مان به ، جيڪي پادري ۾ ، مڪمل طور تي هن سان تعلق هئڻ گهرجي. - ڪارينلل روززينگر ، سٺا جمعه ، مارچ 25th ، 2005 ؛ ڪيٿولڪ نيوز سروس، 19 اپريل ، 2005 ع

ٻيهر ، اسان عيسائين جي پري ٿيڻ ”گرڻ“ جو موضوع ٻڌون ٿا ، هڪ پوپس پوڪس ايڪس ، پال ششم ، ۽ فرانسس هڪ ”ارتداد“ جو حوالو ڏنو آهي. ^[1]cf. ڇو نه پاپائي ڇڪي رهيو آهي؟ ڪھڙي ريت بچيل بچيل آھي ، پھرين ۽ وڏي کان پوءِ ، آھي انهن جي ايمان جو نقصان ڇاڪاڻ ته اهي يسوع جي پيروي ڪرڻ تي انهن جي ٻارن وانگر اعتماد آهن

ڇو ته توهان منهنجي صبر جي لفظ کي برقرار رکيو آهي ، آئون توهان کي آزمائش جي گھڙي کان بچائيندس جيڪا پوري دنيا تي اچي رهي آهي ، زمين تي رهڻ وارن کي آزمائي. مان جلد اچان پيو ؛ جيڪو توهان وٽ آهي مضبوطيءَ سان رکون… مان مٿس پنهنجي خدا جو نالو ۽ منهنجي خدا جي شهر جو نالو لکندس… (ريو 3: 10-12)

پر حفاظت جي هڪ ثانوي پہلو آهي ، ۽ اهو آهي عذاب اهو خدا پنهنجي دنيا کي شرارت کان پاڪ ڪرڻ لاءِ استعمال ڪندو آهي ، سچي امن ۽ انصاف جي دور ۾ جڏهن ته انجيل زمين جي پڇاڙي تائين پهچي ويندي کان اڳ وقت جو آخر. ^[2]ظالم ھجن. آخري قاعدو ۽ Faustina ، ۽ رب جو ڏينهن دنيا جي هن پاڪائي مان وقت جي آخر کان اڳ ، ٻنهي پراڻي ۽ نئين عهد نامي ۾ واضح آهي ته خدا ٻنهي برائين کي هٽائيندو ، ۽ ساڳئي وقت ، هن جي وچ ۾ هڪ پاڪ ماڻهو ڇڏيو جيڪو هن سان گڏ رهندو ۽ رهندو خدائي خواهش. پيفيا جو نبي لکي ٿو ،

منھنجو فيصلو قومن کي گڏ ڪرڻ ، بادشاھتون گڏ ڪرڻ ، انھن تي پنھنجي غصي نازل ڪرڻ ، منھنجندڙ ڪاوڙ جي تمام گرمي آھي. ڇو ته منهنجي جهڳڙي جي باهه ۾ س theي زمين ٻڏي ويندي. ”ها ، انهيءَ وقت مان ماڻهن جي تقرير کي پاڪ تقرير ۾ تبديل ڪندس ، ته اهي سڀئي رب جي نالي تي سڏين ۽ هن جي خدمت ڪن.“ (زف 3: 8-9)

ڪالهه جي انجيل ۾ ، يسوع خبردار ڪري ٿو ته فيصلو رات جي وقت چور وانگر ايندو:

پوءِ ٻه ماڻھو ميدان ۾ ھوندا ؛ هڪ ورتو وڃي ٿو ۽ هڪ ڇڏي وڃي ٿو. (مٽي 24:40)

رسائي جي ڪتاب ۾ ، سينٽ جان وڌيڪ خاص آهي ته ڪير زمين کان پاڪ آهي: اهي جيڪي فرشتن طرفان نشان لڳل نه هئا ، بلڪه ، جن “جانورن جو نشان” ورتو:

[عيسيٰ] جي وات مان هڪ تيز تلوار جاري آهي جنهن سان قومن کي ڌڪ هڻڻ ... ۽ جانور کي پڪڙيو ويو ، ۽ ان سان گڏ ڪوڙو نبي جنهن جي موجودگي ۾ هن نشانين تي ڪم ڪري چڪو هو ، جنهن سان هن انهن ماڻهن کي ٺڳيو جن کي جانورن جو نشان ملي چڪو هو ۽ اهي جيڪي ان جي تصوير کي پو worshipيندا هئا ... باقي هن ​​جي تلوار کان قتل ٿي ويا ، جيڪي گهوڙي تي ويهي رهيو ، اها تلوار جيڪا هن جي وات مان جاري ٿي. (ريڊيو 19:15 ، 20-21)

زڪريا جو پيڇو هڪ ٽيلي ڏي ٿو ، پيشنگوئي ڪري ٿو ته ، ”س theي ملڪ ۾… انهن مان ٻن ٽئين کٽي ويندي ۽ تباهه ٿي ويندي آهي ، ۽ هڪ ٽيون ڇڏي ويندي.“ انهن مان ،

مان باهه جو ٽيون حصو آڻيندس ؛ مان انھن کي ٻيھر ڏينديس جئين ھڪ چانديءَ کي سنواريندو آھي ، ۽ مان انھن کي آزمائي وٺندس ، جيئن ھڪڙو سونو آزمائي ٿو. اھي منھنجو نالو سڏيندا ، ۽ مان انھن کي جواب ڏيندو ؛ مان ڪندائيندس ، ”اهي منهنجي قوم آهن ،“ ۽ اهي چوندا ته ، خداوند منهنجو خدا آهي. (زيچ 13: 8-9)

جئين ته آئون شروع ۾ چئي چڪو آهيان ، اهي پريشان ڪندڙ متن پڙهڻ لاءِ تمام گهڻو پريشان ٿي سگھن ٿا ، ايتري قدر جو انهن کي ڌيان ڇڪائڻ به انهن کي پنهنجو پاڻ کي ”عذاب ۽ اونداهي“ واري درجي ۾ اڇلائڻ جو خدشو هوندو آهي. پر اهو مون کان پري آهي ته صحيفن کي سينسر ڪيو وڃي يا جيئن ، سينٽ پال چوي ٿو ، “تبليغ جي بيحرمتي ،” خاص طور تي جڏهن هن چرچ جي سرڪاري منظوري حاصل ڪئي آهي. مثال طور ، 1970 ۾ اسان جي ليڊي آف ايڪيتا جي منظور ڪيل لفظ:

جيئن ته مون توهان کي چيو آهي ، جيڪڏهن مرد توبه نه ڪن ۽ بهتر نه ٿين ته پيءُ پوري انسانيت تي خوفناڪ عذاب ڏيندو. عذاب کان وڏو عذاب هوندو ، اهڙو ڪو اڳ ڪڏهن نه ڏٺو هوندو. باھ آسمان مان پوندي ۽ انسانيت جي وڏي حصي کي ڌوڪيندي ، سٺي ۽ خراب کي پڻ ، محافظ ۽ نادان بڻائيندي.  اڪيڊيا ، جاپان ۾ آڪٽوبر 13th ، 1973 تي ورجن مريم کي خطاب ڪيو. ڪارڊلين جوزف رتنزگر (POPE BENEDICT XVI) طرفان عقيدي جي لائق طور تي منظور ڪيو ويو آهي جڏهن هو هو ايمان جي عقيدي جي گڏجاڻي لاءِ

۽ انهي کان پوء اها نبوت آهي ، جيڪا هڪ تازي ڊاڪٽريٽ جي مقالي ۾ شامل ڪئي وئي آهي ، جيڪي خادم خدا لويسا Piccarreta جي ٻانهن جي تعليمات جو خلاصو آهي ، ۽ ويٽڪن يونيورسٽي جي منظوري ۽ عقلي منظوري سان گڏوگڏ.

”خدا زمين کي عذابن کان پاڪ ڪندو ، ۽ موجوده نسل جو وڏو حصو تباهه ٿي ويندو“ ، پر [عيسيٰ] پڻ انهي ڳالهه جي تصديق ڪندي ته ”عذاب انهن ماڻهن کي نه پهچندا جن کي پنهنجي ذات جو خدائن ۾ رهڻ جو عظيم تحفو مليو“ ، خدا “انهن کي ۽ انهن جي رهڻ جي جڳهه کي بچائيندو آهي”. کان اقتباس لويسا Piccarreta جي لکڻين ۾ رضائن ۾ رهڻ جو تحفو، ڊاڪٽر ڊاڪٽر جوزف ايل اانانوزي ، ايس ٽي ڊي ، پي ايڇ ڊي

جيڪڏهن توهان مٿي بيان ڪيل اسڪرپٽ ۾ نوٽيس ڪريو ٿا ، اسان گذريل گذريل ڇنڇر کي سينٽ اينڊريو جي عيد تي پهرين پڙهڻ جي گونج ٻڌي.

هر ڪنهن لاءِ جيڪو رب جي نالي تي سڏيندو سو ڇوٽڪارو ٿيندو. (روم 10:13)

عيسى ، مان تو تي ڀروسو رکان ٿو! خدا جي مرضي نه آهي انسانن کي سزا ڏي ، پر اسان کي شفا ڏي ۽ اسان جي خوفناڪ مصيبتن کان نجات ڏي اسان جي مٿان آڻڻ.

آئون انسانيت کي اذيت ڏيڻ جي سزا نه ٿو چاهيان ، پر آئون هن کي شفا ڏيڻ چاهيان ٿو ، ان کي منهنجي رحم دل تي دٻايو. آئون سزا استعمال ڪندو آهيان جڏهن اهي پاڻ مونکي مجبور ڪندا آهن. منهنجو هٿ انصاف واري تلوار کڻڻ کان لنوائي رهيو آهي. انصاف جي ڏينهن کان اڳ مان رحمت جو ڏينهن موڪلي رهيو آهيان.  ـ عيسيٰ کان سينٽ فيوسٽينا ، منهنجي روح ۾ ديوان رحمت، ڊائري ، اين. 1588

ان ڪري ، ا today's جي انجيل ۾ ، اسين ڏسون ٿا ته ڇا ٿئي ٿو جڏھن ھڪڙي - جيتوڻيڪ اھو ئي کافر ھيو ھو - ايمان ۾ يسوع کي سڏيندو آھي ، ۽ ڪيئن خداوند جواب ڏيندو:

”خدارا ، مان ان جي لائق ناهيان ته توهان هن منهنجي ڇت هيٺ اچي چڪا آهيو. پر صرف اھو لفظ چئو ، ۽ منھنجو خادم شفایاب ٿي ويندو. “يسوع جڏھن اھو ٻڌي ، حيران ٿيو ، ۽ انھن کي چيائين جيڪي ھن جي پيروي ڪندڙ ھئا ،” سچ پچ ، مان توھان کي چوان ٿو ، اسرائيل ۾ پڻ مون کي اھڙو اعتماد نہ مليو آھي… “۽ ڏور ڏي Jesus صدي کي چيو ، ”وڃ ؛ اھو توھان جي لاءِ ڪيو جئين توھان ايمان آندو آھ. ۽ ٻانهي کي ان ئي وقت شفا ملي وئي. (مٽي 8)

پاڪائي جي ان ڏکوئيندڙ پيشنگوين جو ٻٽي جواب ، ته اچڻ تي ڌيان نه ڏيڻ (جيڪو ايندڙ ڏهاڪن کان ٿي سگهي ٿو) ، پر اسان کي ڇا ڪرڻ گهرجي. هاڻي (جيئن ته عيسى توهان کي ا night رات هتي اچي سگهي ها.). پهريون ، اسان کي پڪ ڪرڻ جي ضرورت آهي ته اسان هن جي ”صبر واري برداشت جو لفظ“ رکون ٿا. جيڪڏهن نه ، پوءِ تڪڙ جي مهلت ڏيو ، هن جي نالي تي ڪال ڪريو ، ۽ ٻيهر شروع ڪريو! ^[3]ظالم ھجن. اعتراف… ضروري؟ ۽ ھفتيوار اعتراف عيسيٰ انتظار ڪري رھيو آھي ، اڃ آھي ، توھان کي پنھنجي رحم دل ڏانھن دٻائڻ لاءِ. ٻيو ، اسان کي ا today “مرڪز” بنجڻ جي ضرورت آهي ، نه رڳو اسان جي پيارن ، بلڪ پوري دنيا لاءِ دعا ۽ شفاعت ڪرڻ. هر روز ، آئون دعا ڪريان ٿو ته يسوع گنهگارن کي بچائيندو ، خاص طور تي اهي مري رهيا آهن ۽ جيڪي هن کي نٿا سڃاڻن. ھن کان وڌيڪ طاقتور رستو ھن کان ڪونه آھي خدائي رحم جي چپل.

۽ عيسيٰ ، جيڪو لامحدود سٺو ، صابر ۽ رحمدل آهي ، توهان جي دعا جو جواب ڏيندو “جيئن توهان يقين ڪيو.

متعارف ڪرائڻ

• آخري قاعدو

• Faustina ، ۽ رب جو ڏينهن

• پوپ ، ۽ داوننگ ايرا

• عظيم قلندر

• يهودين جي پيشنگوئي

•  عظيم پناهگير ۽ محفوظ بندرگاهه

• ڪم اچي رھيا آھن ۽ اڪثريت