توهان شايد اهو محسوس نه ڪري سگهي ، پر خدا توهان جي سڀني تجربن ، آزمودن ، ۽ هاڻي هن جي دل ۽ منهنجي دير سان ڇا ڪندو رهيو آهي ذاتي هڪ دفعو ۽ سڀني لاءِ پنهنجي بُت کي toاسائڻ لاءِ درخواست ڪرڻ گهريو آهي امتحان. جاچ اهو ئي طريقو آهي جنهن جي ذريعي خدا نه فقط اسان جي خلوص کي ماپيندو آهي پر اسان جي لاءِ تيار ڪندو آهي تحفا خدائن جي وصيت ۾ رهڻ.
وقت گهٽ آهي
انهي جي وضاحت ڪرڻ کان پهريان ، مان توهان کي ٻيهر خدا جي رحمت جو قائل ڪرڻ چاهيان ٿو - جيتوڻيڪ جيڪڏهن توهان وٽ هجي ناڪام ٿي ويو اڃان تائين جاچ ، اڃان دير نه ٿي آهي. جيئن عيسيٰ سينٽ فوسٽينا کي چيو:
جيڪڏهن توهان ڪنهن موقعي جو فائدو وٺڻ ۾ ڪامياب نه ٿي وڃو ، پنهنجو امن نه وڃايو ، پر مون کي پنهنجي اڳيان دل سان شفا بخشيو ۽ وڏي اعتماد سان پنهنجو پاڻ کي مڪمل طور تي منهنجي رحمت ۾ وجهو. هن طريقي سان ، توهان وڃائڻ کان وڌيڪ حاصل ڪيو ٿا ، ڇاڪاڻ ته نفس کان عاجز روح کي وڌيڪ نفعو عطا ڪيو ويو آهي ان کان علاوه روح پنهنجو پاڻ کي… ـ عيسيٰ کان سينٽ فيوسٽينا ، منهنجي روح ۾ ديوان رحمت، ڊائري ، اين. 1361
By توهان پاڻ ڪير آهيو هن جي سچ ۾ ، ۽ ڪير ناهي ، توهان وٽ وڌيڪ لمحو حاصل ڪرڻ جو موقعو آهي جيڪو موجوده لمحي تائين وڃائجي ويو آهي. مون کي اعتبار ڪر ، ملائڪ به پيءُ جي سخاوت کان حيران ٿي ويا آهن ، جيڪي هر ڏينهن پنهنجي رحمت جي تجديد ڪن ٿا.
رب جي مسلسل محبت ڪڏهن به ختم نه ٿي ٿئي ، هن جي رحمدل ڪڏهن به ختم نه ٿي هئي. اهي هر صبح جو نئون آهن ؛ توهان جي وفاداري وڏي آهي (لام 3: 22-23)
اهو سڀ ڪجهه چئي رهيو هو ، مان توهان کي سڀ سنجيدگيءَ سان ٻڌائڻ چاهيان ٿو: وقت جوهر آهي. پوري زمين مٿان واقعا شروع ٿي رهيا آهن ته ٺهڻ شروع ٿي ويندو عظيم منڊل ضمير جو. هاڻي ، توهان يا ته انهن ڀ stڻ واري پاسي تي ٿي سگهو ٿا 
اونداهي يا انهي جي طرف جيڪي ان جي ذريعي ٻين جي مدد ڪن ٿا - بعد جي ترتيب اسان جي ليڊي نن Littleي ربل. جيڪڏهن توهان ميمبر ٿيڻ جي خواهش ڪئي نيو گائيڊسن ٿورڙي فوج ، پوءِ جيڪا هن وقت گهربل آهي ، توهان جي گذريل گناهن سميت انهن سان گڏ هڪ مخلص ۽ پختو فڪر آهي اندريون قدرتي طور تي سٺي شين سان جڙيل آهن جيڪي ٺاهي رهيا آهن محبت جا حصا.
پر ليڊي گرين لٽ ربل ۾ شامل ٿيڻ رڳو ثانوي مشن آهي. بنيادي سبب آهي پنهنجو پاڻ کي مڪمل طور تي خالي ڪرڻ پنهنجي هر خواهش جو حصو انهي ڪري ته توهان رهواسي جو رهڻ جو تحفو حاصل ڪري سگهو ٿا. هي ڪا به نن thingڙي شيءِ ناهي ؛ اھو ٻيو عقيدت ناھي. اها ڪيٿولڪ چرچ ۾ تحريڪن جي وچ ۾ هڪ ٻي تحريڪ ناهي. اهو زمين جو زنده چرچ کي پاڪ ڪرڻ جي شادي واري لباس ۾ لباس ڏيڻ جو فضل آهي ته جيئن هن کي مناسب دلہن بڻائجي جلال ۾ عيسي جي واپسي وقت جي آخر ۾
اها "زماني جي نشانين" جي اها خبر هئي ، جنهن سينٽ جان ايڪسچين آئي کي امن جو اچڻ واري دور جو اعلان ڪرڻ جي هدايت ڪئي ، جيڪو حقيقت ۾ هن اچڻ واري ”نئين ۽ خدائي تقدس“ کي سهولت فراهم ڪندو.
شائستہ پوپ جان جو ڪم ”خداوند جي ڪامل ماڻهن لاءِ تيار ڪرڻ“ آهي ، جيڪو بلڪل بپتسمه ڏيندڙ جي ڪم وانگر آهي ، جيڪو هن جو سرپرست آهي ۽ جن کان هن جو نالو وٺندو آهي. ۽ اهو ممڪن ناهي ته مسيحي امن جي فتح سان گڏ هڪ اعليٰ ۽ وڌيڪ قيمتي ڪمال جو تصور ڪيو وڃي ، جيڪو دل تي امن ، سماجي ترتيب ۾ امن ، زندگي ۾ ، خوشحالي ۾ ، باهمي احترام سان ، ۽ قومن جي برادرين ۾. . — پوپ ايس ٽي. جان XXIII ، سچائي عيسائي امن ، 23 ڊسمبر ، 1959 ؛ www.catholicculture.org
خدا پاڻ مهيا ڪيو هو ته ”نئين ۽ الهامي“ تقدس کي جنهن لاءِ پاڪ روح عيسائين کي افزوده ڪرڻ چاهي ٿو ٽين ميلي جي ڏڻ تي، “مسيح کي دنيا جو دل ٺاهيو”. —پوپ جان پال II ، روگيشنسٽ ابن ڏاڏن کي خطاب ، ن. 6 ، www.vattan.va
تڪميل جي طرف وڌي رهيو آهي
مون هڪ لکيو ۽ رڪارڊ ڪيو آهي چاليهه ڏينهن جي فراغت ريٽرنٽ منسلڪات کان آزاد ٿيڻ تي. مان توهان کي ٻيهر اُها تصوير ياد ڏيارڻ چاهيان ٿو مون گرم هوا گولي جو استعمال ڪيو آهي.
جيتوڻيڪ ڇونه گرم هوا سان ڀريل آهي ۽ آسمانن ۾ اڀرڻ شروع ڪيو آهي ، اهو زمين کي ڇڏي به نٿو سگهي 
هڪ ان سان ڳن isيل آھي. سو اهو توهان سان ۽ مون سان آهي: جيڪڏهن اسان پنهنجي انساني عمل جي ڪنهن هڪ عمل سان به جڙيل آهيون جيڪا خدا جي مرضي جي برخلاف آهي ، اسان کي انهي ڪمال جي طرف وڌڻ کان روڪيو وڃي ٿو جنهن جي لاءِ اسان بڻايا ويا آهيون. ها، جنهن لاءِ اسان ٺهيل آهيون! اسان جو خيال آهي ته آزادي جيڪي ڪندا اسان کي زمين تي ڪري رهيا آهيون. پر سچي آزادي خدا ۾ ھڪڙي جي دل ، دماغ ، روح ۽ طاقت سان پيار ڪرڻ تي مشتمل آھي ، ۽ اھڙي طرح ، اسان جو پاڙيسري پنھنجو پاڻ وانگر. اهو صرف انهي مجموعي ۾ آهي قرباني ڪنهن جي پنهنجي خواهش آهي ته اسان اصل ۾ پنهنجو پاڻ کي ڳوليون. اح ، واقعي ، صليب دنيا کي بيوقوف آهي ، پر اسان جي لاءِ جيڪو يقين ڪري ٿو ، اهو آهي "خدا جي طاقت ۽ خدا جي حڪمت." [1]1 ڪور 1: 24
ھاڻي ، اھو خوفناڪ ٿي سگھي ٿو ته اھي رسي ٽتھرن کي ڇڏي ڏيو ۽ ڪڪر کان مٿي وڌي ويندو ، اڳيئي کان بيزار واءُ جو جئين زمين نظر کان غائب ٿي وئي.
واءُ جتي گھري ٿو اهو blاٽي ٿو ، ۽ توهان هن جو آواز ٻڌو ٿا ، پر توهان کي خبر ناهي ته اها ڪٿان اچي ٿي يا ڪيڏانهن وڃي ٿي ؛ تنهنڪري اهو هر هڪ وٽ آهي جيڪو روح جو پيدا ٿئي ٿو. (يوحنا 3: 8)
انهي جي ڪري ، توهان تي غلط سيڪيورٽي جي ڏندن کي ڇڏي ڏيو جن تي توهان لڪي رهيا آهيو (شراب ، فحشون ، تمباکو ، انٽرنيٽ تي وقت ضايع ڪرڻ ، توهان جي خواهشن ۽ خواهشن جا خودڪشي وارو دعوى وغيره) اڻ owingاڻ جي بادلن کان مٿانهون ، پاڪ روح کي پنهنجي هٿ هيٺ ڪرڻ الٰهي جي هستي. شايد توهان کي غم ۽ نقصان جو هڪ گندو احساس آهي ۽ سوال ته ڇا توهان صحيح ڪم ڪري رهيا آهيو. توهان شايد "زمين" ڏانهن موٽڻ چاهيندا انهن خوشي ۽ آرام جي عارضي احساسن تي جيڪي توهان knewاڻيا هئا.
پر اهو ، منهنجو پيارو دوست ، امتحان جو حصو آهي.
ٽيسٽ
In عظيم پيشرفت, اسين پڙهون ٿا ته ڪيئن سينٽ فيوسٽينا هڪ نهايت انڪاري فيصلو ڪيو جو ان جي فيصلي جا ڪم ڪيا. رڳو پوءِ ھن کي حاصل ڪرڻ شروع ڪيو ڪھاڻيءَ ۾ مرڻ جو تحفو. ھاڻي ، توھان مان گھڻا سوچن پيا ، ٺيڪ آھي ، پر ھو ھڪڙو سنت آھي. معاف ڪجو ، تون غلط آهين. جيستائين هو جنت ۾ نه هجي ، انهي وقت تائين هلو حاصل نه ڪيو. رڳو هڪ ڏينهن اڳ ، هوءَ پنهنجي بدحالي کي ياد ڪري رهي هئي ، خاص طور تي جڏهن هڪ وڏي وڳي هن کي بي رحمي سان ڌڪايو هو:
"ڀيڻ مان ھيءُ ڪ ،ي وڃ ، ڌيءَ ، ته خداوند عيسيٰ توھان سان قربت ۾ اھڙي بدنما سلوڪ جو اھڙي ناپاڪي بندو کڻي ويندو. ياد رکو ته اهو فقط پاڪ روحن سان آهي جيڪو خداوند عيسيٰ هن طريقي سان ڳالهائي ٿو! مون تسليم ڪيو ته هوءَ صحيح هئي ، ڇاڪاڻ ته آئون بيشڪ هڪ بدصورت شخص آهيان ، پر مان اڃان تائين خدا جي رحمت تي ڀروسو رکان ٿو. رب جي ملاقات ٿي جڏهن مون پنهنجو پاڻ کي عاجز ڪيو ۽ چيو ، ”يسوع ، لڳي ٿو ته توهان مون وانگر بدنصيب ماڻهن سان لاڳيتو شريڪ نه ٿيو. سلام ٿي وڃ منھنجي ڌيءَ ، اھو يقيناً اھڙي بدناميءَ سان آھي جيڪا آئون پنھنجي رحمت جي طاقت ظاھر ڪرڻ چاھيان ٿو. —سٽ. فوسٽينا ، منهنجي روح ۾ خدائي رحمت ، ڊائري ، اين. 134
هن ياد ڪرڻ کان پوءِ عيسيٰ سينٽ فوسٽينا وٽ آيو ته هن کي ڪل پڇڻ قرباني هن جي مرضي. هي هيو ٽيسٽ.
اي منهنجا عيسيٰ ، مون پنهنجي هن نن lifeڙي زندگي ۾ مون کي ڪيترائي ڀيرا آزمايو آهي! آئون تمام گهڻيون شيون سمجهڻ آيو آهيان ، ۽ اهي به هاڻ جيڪي مون کي حيران ڪن ٿيون. الھي ڪيترو سٺو آھي پنھنجو پاڻ کي مڪمل طور تي خدا کي ڇڏڻ ۽ کيس مڪمل آزادي ڏيڻ جي لاءِ ڪنھن جي روح ۾ عمل ڪرڻ!
پوءِ فوڪسينا اهو ظاهر ڪيو ته ڪيئن آزادي جاچ لاءِ مرڪزي آهي. هي مسئلو ناهي ڪنهن کي نجات ڏيارڻ ، پر دائمي قابليت وارا هڪ ٻي کي به حاصل ڪن ٿا.
… رب مون کي اهو سمجهڻ لاءِ ڏنو ته مان پنهنجو پاڻ کي هن جي لاءِ پيش ڪريان ، انهي ڪري ته هو مون سان ٿي چاهي ها جئين هو چاهي ها. مون کي هن جي سامهون قربانيءَ جي پيشاني طور رهڻو هو. پهرين ۾ ، مون ڏا wasو خوفزده ٿيو ، جئين مون پاڻ کي ڏا misو بدبخت محسوس ڪيو ۽ چ knewيءَ ريت knewاتو ته اها ڳالهه آهي. مان
خداوند هڪ ڀيرو ٻيهر جواب ڏنو ، ”مان پاڻ بدنصيب آهيان….“ عيسيٰ مون کي ٻڌايائين ته ، جيتوڻيڪ جيڪڏهن آئون هن جي اجازت نه ڏيان ها ، تڏهن به بچي سگهان ٿو ؛ ۽ هو پنهنجي نعمتن کي گهٽ نه ڪندو ، پر اڃا تائين مون سان اهو ساڳيو گهيرو وارو تعلق جاري رکي ٿو ، جيتوڻيڪ مان جيڪڏهن اها قرباني ڏيڻ تي راضي نه هجان ها ، خدا جي سخاوت ان سان گهٽ نه ٿئي ها. ۽ خداوند مون کي ٻڌايو ته س mysterو اسرار مون تي منحصر آهي ، منهنجي آزادي تي منهنجي قرباني جي پوري استعمال سان ڏنل قرباني تي. هن آزاد ۽ شعوري عمل ۾ مڪمل طاقت ۽ قيمت هن جي عظمت جي آڏو رکنديون. جيتوڻيڪ انهن سڀني شين مان جن جي لاءِ مون پنهنجي پاڻ کي پيش نه ڪيو آهي ڪڏهن به مون سان ائين نه ٿيندو هو ، رب جي اڳيان هر شي thoughڻ ته اها ختم ٿي چڪي هئي. ان مهل ، مون کي اهو احساس ٿيو ته آئون سمجهه ۾ اچي رهيو آهيان سمجهه واري ماهيت سان. مون محسوس ڪيو ته خدا منهنجي لفظ جو انتظار ڪري رهيو هو ، منهنجي رضامندي جي لاءِ.-منهنجي روح ۾ خدائي رحمت ، ڊائري ، اين. 134-136
توهان مان ڪيترا توهان کي شايد احساس نه آهي ته اها به باسي ماءُ ، جيڪا اسان جي آهي نمونو ، ھن طريقي سان آزمائي ڪئي وئي ، ايستائين جو ھو گناھ کان سواءِ ھئي. تثليث هن جي معصوميت ۽ ڪمال ۾ خوش ٿي ، ۽ تنهن هوندي به ، هن کي گهڻو ڪجهه وڌيڪ حاصل ڪرڻ لاءِ ۽ ڪجهه ڏيڻ هو. اهو امتحان ، تڏهن آيو ، جڏهن فرشتن جبرئيل پيش ڪيو ته اها خدا کي ساڙي ڇڏيندي (جيڪڏهن هو ان سان راضي ٿي ويو) فريٽ). اسان جي ڏاڏي هن آزمائش جو سبب بيان ڪري ٿي.
جڏهن اسان جي وچ ۾ مڪمل خوشيون ۽ جشن هو ، مون ڏٺو ته [تثليث] مون تي اعتبار نه ڪري سگهي ها جيڪڏهن انهن کي منهنجي بي وفائي جو ثبوت نه هو [هڪ ٽيسٽ ذريعي.] منهنجي ٻار ، امتحان فتح جو پرچم آهي ؛ امتحان [روح کي معزول ڪري ٿو] سڀ نعمتون جيڪي خدا اسان کي ڏيڻ گهرجن [۽ اسان وٽ رکون ٿا] حفاظت ۾؛ امتحان روح کي عظيم ۽ عظيم فتوحات حاصل ڪرڻ لاءِ اخذ ڪري ٿو. مون پڻ هڪ امتحان جي ضرورت ڏٺو - خدا جي عطا ڪيل نعمتن جي ڪيترن ئي سمنڊن جي بدلي ۾ ، آئون پنهنجي محبت جو ثبوت پيش ڪرڻ چاهيان ٿو وفاداري جي هڪ عمل سان جنهن کي مون کي پنهنجي س meي جان جي قرباني ڏيڻي پئي . اهو چوڻ ڪيترو سهڻو آهي: “توهان مون سان پيار ڪيو آهي ، ۽ مون کي تو سان پيار آهي!” پر هڪ امتحان کانسواءِ ، هي ڪڏهن به نٿو چئي سگهجي. —سارا ليڊي ته لويسا پڪڪارا ڏانهن ، ورجن مريم ديوائن جي بادشاهي ۾ ، ٽيون ايڊيشن (ترجمو يوسف جوزينوزي جي ترجمي سان) ؛ نيل اوبسٽ ۽ تڪڙ ، ميٽرس. فرانسس ايم. ڊيلا ڪيووا ايس ايم ، اٽلي ، آرچ بشپ آف ترياني ، وفد کان الله تعاليٰ دعا جو ڪتاب ، .. 100
ڇا توهان مٿي ڏنل عام لفظ کي محسوس ڪيو؟ قربان ڪيو. ها ، صليب هڪ گدري نه پر سڪل ڪاٺ وارو آهي. وصيت نامي جي ورهاست اسان جي قيمت. پر هتي اهو راز آهي: ڪراس هڪ شادي جي بستري پڻ آهي. جڏهن اسان هٿيار surrٽا ڪيون ٿا 
پنهنجي پاڻ جي قرباني ذريعي پنهنجي مرضيءَ جو اظهار ڪيو ، اسان ، بجاءِ ، جي حاصل ڪريون ٿا ٻج اسان جي دلين ۾ ڪلام جو ، جيڪو دائمي زندگي پيدا ڪري ٿو.
پوءِ جي ، آزمائش هڪ اونداهو ۽ اونداهو رستو ناهي. اهو آهي تمام گهڻو خالي ڪرڻ اها اسان کي روشن ۽ خوشيءَ سان ڀرڻ لاءِ تيار ڪري ٿي. اھو گوشت سان لاڳاپن جو خاتمو آھي ، جيئن روح کي آسمانن ۾ پھچي سگھي ٿو. اهو انسان جي رضايت جي بحالي آهي ته جيئن ان ۾ قرب الٰهي حاصل ڪري سگهجي آسمانن ۾ هر روحاني نعمت. [2]اي ايف 1: 3
هاڻ لفظ هڪ فل وقتي وزارت آهي جيڪا
توهان جي مدد سان جاري آهي.
توهان جي مهرباني ، ۽ توهان جي مهرباني.
مارڪ سان سفر ڪرڻ هن ھاڻي ورڊ,
ھيٺ ڏنل بينر تي ڪلڪ ڪريو رڪنيت حاصل.
توهان جي اي ميل ڪنهن سان به شيئر نه ڪئي ويندي.
