IN سڀ تڪرار جيڪي روم ۾ تازو سنوڊ جي نتيجي ۾ ظاهر ٿيا ، گڏجاڻي جي سبب مڪمل طور تي گم ٿي ويا. اهو موضوع جي تحت منعقد ڪيو ويو: "انجيلائزيشن جي سلسلي ۾ خاندان کي پادري چئلينج." اسان ڪيئن ڪريون مشهور ٿيڻ خاندانن کي ڏنو ويو ماضي جي چئلينج جيڪي اسان کي طلاق جي بلند شرحن جي سبب پيش آيا ، اڪيلو زالون ، سيڪيولريزيشن ، وغيره
جيڪو اسان تمام جلدي سکي ورتو (جيئن ڪجهه ڪارڊينل جي پروپوزل کي عوام آڏو madeاڻايو ويو) اهو آهي ته رحم ۽ هنس جي وچ ۾ هڪ پتلي لڪير آهي.
هيٺين ٽن حصن واري سيريز جو مقصد نه رڳو معاملي جي دلين ڏانهن موٽڻو آهي - اسان جي زماني ۾ خاندانن کي بشرط ڪرڻ ـ پر انهي انسان کي انهي جي اڳڀرائي ڪرڻ سان جيڪو حقيقت ۾ تڪرارن جي مرڪز تي آهي اڳيان آڻڻ تي: ڇاڪاڻ ته ڪو به هن کان وڌيڪ پتلي لڪير تي چڙهندو نه هو ـ ۽ پوپ فرانسس انهي رستي ڏانهن هڪ ڀيرو ٻيهر اسان ڏانهن اشارو ڪندي نظر اچي ٿو.
اسان کي “شيطان جو دونھون” toهلائڻ جي ضرورت آهي انهي ڪري اسان واضح طور تي هن تنگ ڳاڙهي لڪير کي سڃاڻي سگهون ٿا ، مسيح جي رت ۾ ٺهيل ... ڇاڪاڻ ته اسان کي ان تي هلڻ لاءِ سڏيو ويو آهي پاڻ کي.
حصو I - ريڊيڪل پيار
حدون وڌائڻ
جيئن خداوند ، يسوع پاڻ ئي قانون هيو ، انهي کي ٻنهي قدرتي قانون ۽ پراڻي ۽ نئين عهدنامي جي اخلاقي قانون ۾ قائم ڪيو. هي هيو "لفظ گوشت بڻايو ويو ،" ۽ پوءِ جتي به هن هلندو هو هن رستي جي تعريف ڪندو آهي جيڪو اسان کي به وٺڻو آهي ــ هر قدم ، هر لفظ ، هر عمل ، pڻ پٿر وانگر.
ان سان اسان کي اهو يقين ٿي وڃي ته اسين هن ۾ آهيون: هو جيڪو چوندو آهي ته هو هن ۾ رهندو آهي انهي کي ساڳي رستي تي هلڻ گهرجي جنهن ۾ هو هلندو هو. (1 جان 2: 5-6)
يقينا ، هن پنهنجو پاڻ کي ڪوڙو نه ڪيو ، غلط رستو ڪingي رهيو آهي انهي سان هن جي ڪلام ڏانهن. 
پر جتي هو ويو سو ڪيترن کي بدنام ڪيو ويو ، جيئن اهي نه سمجهندا هئا ته قانون جو پورو مقصد هو پيار پورو ڪيو. انهي کي ٻيهر ورجائڻ جي قيمت آهي
پيار پاڙيسري سان ڪا شي نه ڪندو آهي ؛ ان ڪري ، محبت قانون جي تڪميل آهي. (روم 13:19)
جيڪو يسوع اسان کي سيکاريو اهو آهي ته هن جي محبت لامحدود آهي ، ته ڪجهه به نه ، مڪمل طور تي ڪجهه به ناهي ، حتيٰ ته موت نه - لازمي طور تي ڪھڙو گناهه آهي - اسان کي هن جي پيار کان ڌار ڪري سگهي ٿو. [1]cf. روم 3: 38-39 تنهن هوندي به، بغير ڪري سگهي ٿو ۽ اسان کي هن کان ڌار ڪري ٿو فضل. جيتوڻيڪ جيتوڻيڪ "خدا کي دنيا سان پيار ڪيو ويو ،" اهو آهي "فضل سان توهان ايمان جي ذريعي بچايو ويو آهي." [2]cf. Eph 2: 8 ۽ جيڪو اسان کان بچايو ويو آهي اهو گناهه آهي. [3]cf. مٽي 1:21
هن جي پيار ۽ فضل جي وچ ۾ پل آهي رحم.
اهو ئي هو ، هن جي زندگي ، عمل ۽ لفظن جي ذريعي حضرت عيسيٰ پنهنجي پوئلڳن کي حيران ڪرڻ شروع ڪيو حد تائين سندس رحم جو… ڪيترو حد تائين فضل ڏنو ويندو ائين آهي جيئن وڃايل ۽ وڃايل ريٽ وٺندڙ.
اسٽيمنگ بلاڪ
"اسان مسيح کي صليب تي وڃڻ جو اعلان ڪيو ٿا ، يھودين جي ھڪڙي رڪاوٽ ۽ غير قومن کي حماقت ،" سينٽ پال چيو. [4]1 ڪور 1: 23 هو هڪ ٿڪ وجهي ، هو ، ساڳيو ئي خدا لاءِ جيڪو مطالبو ڪيو ته موسي پاڪ زمين تي پنهنجا جوتا هٽائي ، هڪ ئي خدا هو جيڪو گنهگارن جي گهرن ۾ هليو ويو. ساڳيو خداوند جيڪو بني اسرائيل کي ناپاڪن کي ٽڪڻ کان منع ڪندو ھو ، ساڳيو ئي خداوند ھو جنھن ھڪ کي پنھنجا پير ڌوئڻ ڏنا. ساڳيو خدا جيڪو 
مطالبو ڪيو ته سبت جو ڏينهن آرام جو ڏينهن هجي ، ساڳيو خدا هو جنهن هن ڏينهن بيمار کي بيمار شفا ڏني. ۽ هن اعلان ڪيو:
سبت سب انسان جي لاءِ ٺاھيو ويو ، نه ماڻھو سبت جي لاءِ. (مارڪ 2:27)
قانون جو پورو ٿيڻ پيار آهي. ان ڪري ، عيسى صحيح طور تي جيڪو شمعون نبي ٻڌايو هو اهو هوندو: تضاد جي نشاني—خاص طور تي انهن کي جن ايمان آندو هو قانون جي خدمت ڪرڻ لاءِ انسان ٺاهيو ويو هو.
اهي نه سمجهندا هئا ته خدا تعجب جو خدا آهي ، اهو خدا هميشه نئون آهي. هن ڪڏهن به پاڻ کي رد نه ڪيو ، ڪڏهن به اهو نه چوندو ته هن جيڪو چيو هو غلط هو ، ڪڏهن به نه ، پر هو هميشه اسان کي حيران ڪري ڇڏيندو آهي… —پيپي فرانسس ، هوملي ، آڪٽوبر 13th ، 2014 ، ويٽيڪن ريڊيو
… اسان کي حيران ڪري ڇڏيندي سندس رحم سان. پنهنجي پوپٽ جي شروعات کان وٺي ، پوپ فرانسس پڻ اسان جي دور ۾ چرچ ۾ ڪجهه “قانون ۾ بند ٿيل” طور ڏسي ٿو ، ائين ڳالهائڻ. ۽ تنهن ڪري هو سوال پڇندو آهي:
ڇا مان سمجهڻ جي قابل آهيان زماني جون نشانيون ۽ خداوند جي آواز سان وفادار رھيو جيڪو انھن ۾ ظاھر ٿيو؟ اسان کي ا ourselvesڪلهه پنھنجو پاڻ کان اھو سوال ڪرڻ گھرجي ۽ خداوند کان دل گھري ، جيڪو قانون سان محبت ڪري ٿو - ڇالاءِ theجو قانون خدا جو آھي - پر جيڪو خدا جي تعجبن ۽ پڻ سمجھڻ جي صلاحيت ٿو رکي ٿو ، اھو مقدس قانون پاڻ ۾ ختم نه ٿو ڪري. هوملي ، آڪٽوبر 13th ، 2014 ، ويٽيڪن ريڊيو
ا many جي ڪيترن ئين جو ردِعمل يقيناً اهو آهي جيڪو مسيح جي زماني ۾ هو: “ڇا؟ اهڙي وقت ۾ لاقانونيت توهان قانون تي زور نه وجهي رهيا آهيو؟ جڏهن ماڻهو اونداهي ۾ هوندا آهن ، توهان مرڪي نه رهيا آهيو پنهنجي گناهن تي؟ “ اهو فريين کي محسوس ٿيندو ، جيڪي قانون سان ”مبهم“ هيا ، ته يسوع اصل ۾ هڪ حديث هو. ۽ ائين ، انهن اهو ثابت ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي.
انهن مان هڪ ، قانون جو عالم ، هن کان پڇي ڪري هن کي آزمائي ورتو ، ”استاد ، ڪهڙي قانون ۾ ڪهڙو حڪم وڏو آهي؟“ هن کيس چيو ، ”توهان رب ، توهان جو خدا ، توهان جي س heartي دل ، توهان جي س soulي جان ۽ توهان جي سڀني دماغ سان پيار ڪندا. اھو آھي سڀ کان وڏو ۽ پهريون حڪم. ٻيو هن وانگر آهي: توهان پنهنجي پاڙيسري کي پنهنجي پاڻ سان پيار ڪندئو. پورو قانون ۽ نبي انهن ٻن حڪمن تي ڀاڙين ٿا. (مٽي 22: 35-40)
حضرت عيسيٰ جيڪو مذهبي استادن تي ظاهر ڪيو ويو اهو آهي ته محبت (قانون کان بغير خيرات) ، پاڻ ۾ ٿي سگھي ٿو هڪ ٿڪ وارو ٽڪرو بڻجڻ ، خاص طور تي گنهگارن لاءِ
محبت جي خدمت ۾ سچائي
۽ تنهن ڪري ، يسوع اڳتي وڌي ٿو ، وقت ۽ ٻيهر ، گنهگار تائين سڀ کان غير متوقع طريقي سان پهچڻ: مذمت جي بغير.
ڇالاءِ Godجو خدا دنيا جي مذمت ڪرڻ لاءِ پنھنجي پٽ کي دنيا ۾ نہ موڪليو ، پر اھو آھي ته دنيا سندس ذريعي بچي وڃي. (يوحنا 3:17)
جيڪڏھن قانون جو مقصد پيار آھي ، پوءِ عيسيٰ پنھنجو پاڻ کي ان مقصد وانگر ظاھر ڪرڻ چاھي ٿو اوتار ڪرڻ. هو انهن وٽ theڻ ته محبت جو چهرو هو راغب انهن کي انجيل ڏانهن… جيئن انهن کي اندر وڃڻ جي خواهشمند ۽ مجبور ڪرڻ جي آزادي لاءِ موٽ ۾ ان کي پيار ڪرڻ تي مجبور ڪيو وڃي. ۽ هن جواب لاءِ لفظ آهي توبه. پنهنجو خدا ۽ پنهنجي پاڙيسري سان پيار ڪرڻ جي لاءِ پاڻ کي رڳو انهن شين جي چونڊ ڪرڻ گهرجي جيڪي اصل ۾ پيار ڪندڙ آهن. اها سهولت آهي سچ: اسان کي سيکارڻ سکو ته ڪيئن پيار ڪيو. پر يسوع اها knewاڻ هئي ، سڀ کان پهرين ، هر شي کان پهريان ، اسان کي اهو toاڻڻ جي ضرورت آهي اسان کي پيار ڪيو وڃي.
اسان پيار ڪيو ڇو ته هن پهريون ئي اسان کي پيار ڪيو. (1 يوحنا 4:19)
اها پهرين ”سچائي“ آهي ، پوءِ اها 21 صدي عيسويءَ ۾ مبشر جي پوپ فرانسس جي نظريي جي منصوبه بندي جي هدايت ڪري ڇڏي آهي ، جنهن جو تفصيل هن جي رسولاني نصرت ۾ بيان ڪيو ويو آهي ، ايجنگلي گاڊيم.
پادري وزارت هڪ مشنري انداز ۾ ڪيترن ئي عقيدن جي بي ترتيب منتقلي سان محتاط نه هجڻ جي پابند آهي. جڏهن اسان هڪ پادري مقصد ۽ مشنري انداز اختيار ڪندا سين جيڪو اصل ۾ هر ڪنهن کي بغير استثنا يا گهٽي جي پهچ تائين پهچائيندو ، پيغام کي ضروري شين تي توجهه ڏيڻي هوندي ، تمام خوبصورت ، تمام عظيم ، تمام دلڪش ۽ ساڳئي وقت تمام ضروري وقت تي. پيغام سادو آهي ، جڏهن ته ان جي کوٽائي ۽ سچ مان ڪنهن کي وڃائي نٿو ، ۽ اهڙيءَ طرح تمام گهڻو قوي ۽ پختو ٿي وڃي ٿو. —پوپ فرانسس ، ايجنگلي گاڊيم ، ن. 35
اهي جيڪي فرانسس جي لفظن جو toاڻ ڳولڻ جي زحمت نه ڪندا هئا (اهي ، جيڪي شايد ، پنهنجي گهروارن جي بدران سرخين جو انتخاب ڪندا هئا) ياد ڪندا. رحم ۽ رحم جي وچ ۾ سنهي لڪير اهو هڪ ڀيرو ٻيهر ڳولهيو ويو آهي. ۽ اهو ڇا آهي؟ اها سچائي محبت جي خدمت ۾ آهي. پر محبت کي خون ۾ رڪاوٽ وجهڻ کان پهريان لازمي طور تي ويهڻ گهرجي سبب سچ جي بلم سان زخم جو.
۽ انهي جو مطلب هڪ ٻئي جي زخم کي ڇهڻ آهي…
* يسوع ۽ ٻارن جي ڪتاب جو ڪارنامو ڊيوڊ بومن
توھان جي مدد گھربل آھي مڪمل وقت انقلابي لاءِ.
توهان جي مهرباني ۽ توهان جو شڪريو!
