مقبري جو وقت

ماس ريڊنگن تي هاڻي لفظ
6 ڊسمبر 2013 لاءِ

لسانياتي متن هتي

آرٽسٽ اڻ Unاتل

جڏهن فرشتو جبرائيل مريم وٽ اچڻ جو اعلان ڪرڻ لاءِ اچي ٿو ته هو هڪ پٽ پيدا ڪندو ۽ برداشت ڪندو جنهن کي ”خداوند خدا هن کي پنهنجي پيءُ داؤد جو تخت عطا ڪندو“ ^[1]لوقا 1: 32 هوءَ هن جي تشريح کي لفظن سان جواب ڏيندي آهي ،ڏس ، مان خداوند جو ٻانهو آهيان. ٿي سگھي ٿو اهو مون کي تنهنجي ڪلام جي مطابق هجي. " ^[2]لوقا 1: 38 انهن ڳالهين جو هڪ آسماني هم منصب بعد ۾ آهي زباني جڏھن عيسيٰ ا today's جي انجيل ۾ ٻن انڌن کي پھچايو ويو آھي:

جيئن عيسيٰ گذريو ، ٻه انڌا ماڻھو ھن جي پٺيان ويٺا ، رڙيون ڪندي چيو ، ”دائود جو پٽ ، اسان تي رحم ڪريو!“

عيسيٰ انھن جي گھر ۾ داخل ٿيو آھي - پر ھو پوءِ ھن کي آزمائي ٿو. جيئن ، اسان ڪالهه جي انجيل ۾ ٻڌو ،

ھر ڪو ماڻھو جيڪو مون کي چوي ٿو ، 'خداوند ، خداوند' ، جنت جي بادشاھت ۾ داخل ٿيندو. (متي 7)

تنھنڪري عيسيٰ انھن کان پڇي ٿو ، “تون اعتبار ڪرين ٿو مان اھو ڪري سگھان ٿو؟"جڏھن اھي پنھنجي فاتح ڏيو ،" ھائو ، خداوند ، "ھو جواب ڏئي ٿو:

ان کي توهان جي ايمان مطابق ٿيڻ ڏيو.

جڏهن اسان اسان جي مصيبت ۾ يسوع کي رڙيون ڪري رهيا آهيون دائود جا پٽ مون تي رحم ڪريو، هو اسان جي گهر ۾ داخل ٿئي ٿو ۽ چوي ٿو ، ڇا توهان مون تي اعتبار ڪيو؟ هي عيسي اسان کي اهو ڪيئن چوي ٿو؟ پنهنجي زندگي جي حالتن کي اجازت ڏيڻ جي اجازت سان اسان کي اونداهي ۾ ڇڏيندي جتي اسان حل نه ڏسي سگهندا آهيون ، جتي اسان جو انساني دليل ناڪام ٿي ويندو آهي ، جتي اسان محسوس به ڪندا آهيون Godڻ ته خدا اسان کي ڇڏي ڏنو آهي.

… ڇالاءِ faithجو اسان ايمان جي ذريعي نه ، ڏسڻ جي لحاظ کان. (2 ڪور 5: 7)

ڇا تون منهنجو انتظار ڪندين؟، هن چيو؟ پر اسان انتظار برداشت نٿا ڪري سگهون! اسان گهڻو ڪري گونگو ۽ شڪايت ڪرڻ شروع ڪندا آهيون ، خدا جي طرف غضبناڪ ٿيڻ لاءِ ، پنهنجي پاڙيسري سان مختصر مزاج ، منفي ۽ اداس ٿيڻ ”خدا منهنجي نه ٻڌي… هو منهنجي دعا نه ٻڌندو آهي… هن کي پرواه ناهي!“ ڇا اهو نه آهي جيڪو اسرائيل صحرا ۾ چئي؟ ڇا اسان مختلف آهيون؟

خدا آزمائش کي پنھنجي ايمان جي آزمائش جي اجازت ڏني. پر ان جو ڇا مطلب آهي ”ايمان جي آزمائش“؟ اسان انهي کي اسڪول جي امتحان وانگر نه ڏسڻ گهرجي.

• توهان کي يقين آهي؟
• ب) ڇا توهان يقين نه ٿا رکو؟
• ج) پڪ ناهي.

بلڪه اسان جي ايمان کي جانچڻ جي برابر آهي پاڪ ڪرڻ اهو. ڇو؟ ڇالاءِ theجو اسان جو وڌيڪ خالص عقيدو ، وڌيڪ اسين ٿيندو ڏسڻ اھو جيڪو اسان جي ھر پورھت جي تڪميل ٿو ڪري. اهو هڪ عاشق آهي جيڪو جبلن ۽ جبلن تان لهي ، شهر جي گهٽين ۽ رستن تي ، پنهنجي چوريءَ کي ڳولڻ ۽ سڏڻ. ۽ جڏهن هن کي ڳولهيو آهي ، هن سڀ ڪجهه ڳولي ورتو آهي. هي شادي جي پاڻ ڏانهن وٺي وڃي ٿو ، ۽ ٻئي هڪ ٿي وڃن ٿا.

خدا کي ڏسڻ لاءِ ھن کي ڳولڻ آھي ۽ ھن سان گڏ ٿيڻ آھي ، ھجڻ لاءِ جهڙو ھو.

… اسين هن وانگر هونداسين ، جئين هو هن کي ڏسنداسين جيئن هو آهي. هر ڪنهن کي جيڪو هن جي بنياد تي اها اميد آهي پنهنجو پاڻ کي خالص ڪندو آهي ، جيئن هو پاڪ هوندو آهي. (1 جان 3: 2-3)

ان ڪري ، هو آزمائي ٿو ، يا بدران ، توهان جي ايمان کي پاڪ ڪري ٿو انهي ڪري ته توهان مڪمل ڪيو ويندو ان تي وڌيڪ ۽ وڌيڪ ڀروسو ڪرڻ سان. خدا نه ھڪڙو Sadochist آھي! هن پنهنجي اولاد تي تشدد نه ڪيو. هن کي دل ۾ توهان جي خوشي آهي.

وقت تي ، سڀ نظم و ضبط خوشي جو سبب نه پر درد لاءِ ، لڳي ٿو پر بعد ۾ اهو امن وارو امن وارو ميوو انهن ماڻهن لاءِ آڻيندو آهي جيڪي ان جي تربيت ٿيل آهن. (ايب 12:11)

جن ڏانهن انتظار ڪريو هن لاءِ عذاب ۾.

ڇالاءِ ته باھ ۾ سون جي آزمائش ڪئي وئي ، ۽ چونڊيل ، ذلت جي صليب ۾. خدا تي ڀروسو ڪريو ، ۽ هو توهان جي مدد ڪندو ؛ پنھنجو رستو سڌا ۽ ان ۾ اميد رکو ... برڪت وارو دل جا صاف آھن: ڇالاءِ theyجو اھي خدا کي ڏسندا. (سر 2: 5-6 ؛ مٽي 5: 8)

سينا جي سينٽ ڪيٿرين لکيو ،

جيڪڏهن مشڪلاتن ۾ اسان کي صبر جو حقيقي ثبوت نه ڏيڻو هو پر مشڪلات کان بچڻ جي ڪوشش ڪندا ... اها هڪ واضح نشاني هوندي ته اسان پنهنجي خالق جي خدمت نه ڪري رهيا آهيون ته اسان کي عاجزي ۽ محبت سان قبول ڪرڻ ۾ پاڻ کي هن تي حڪومت نه ڪرڻ ڏنو وڃي. جيڪو ڪجهه اسان جو رب اسان کي ڏئي ٿو. اها ايمان جي ثبوت نه ڏئي ها ته اسان کي پنهنجي پروردگار طرفان پيار آهي. ڇونه اسان جيڪڏھن اھو سچا يقين ڪريون ، اسين ڪڏھن به ڪنھن ڪم ۾ ٽڪڙو نه ڳولي سگھون. اسان هٿ جو قدر ڪندا ۽ عزت ڪندا [جيڪو پيش ڪري ٿو] مصيبت جي تلخي کي جيترو به هٿ [جيڪو پيش ڪري ٿو] خوشحالي ۽ تسلي ، ڇاڪاڻ ته اسان ڏسونٿا ته هر شي محبت مان ڪئي وڃي ٿي. -کان سينا جي سينٽ ڪيٿرائن جا خط ، جلد. II ؛ ۾ ٻيهر ڇپيو مقبري ، ڊسمبر 2013 ، ص. 77

ٻي صورت ۾ ، هوءَ چوي ٿي ، اسان لازمي طور تي انڌا آهيون.

اسان جي نه ڏسڻ جي اها حقيقت ظاهر ٿئي ٿي ته اسان خلوص نيت ۽ روحاني نفس جا خادم بڻجي ويا هئاسين ، ۽ اهو ته اسان انهن کي پنهنجو رب بنايو هو ۽ تنهن ڪري پاڻ کي حاوي بڻائي رهيا هئا. -ابد. 77

خدا تي ڀروسو ڪرڻ مڪمل هن کي ڏسڻ لاءِ شروعاتي طور تي پهريون قدم آهي ، هن کي ڳولڻ لاءِ جيڪو توهانجو محبوب آهي ، اندر داخل ٿيڻ جوهي جو شهر

… ته آئون خداوند جي سخاوت ۽ ان جي مندر تي غور ڪري سگھان. (زبور 27)

۽ ڀائرو ۽ ڀينرون ، ھن کي پوري زندگي گذارڻ جي ضرورت ناھي. جوهي جي شهر ۾ داخل ٿيڻ ۽ هن جي حوالن تي چڙهڻ جلدي جلدي ٿي سگهي ٿو ، “توهان جي ايمان مطابق.” وڌيڪ توهان هڪ نن childڙي ٻار وانگر ، پير ڀرڻ ، ڀروسو ڪرڻ ۽ عاجزي سان هن جو انتظار ڪندي ، وڌيڪ توهان جون اکيون کوليون وينديون ته کيس ”هن کي ڏسي.“ جيئن ا today به پهرين پڙهڻي ۾ چئي ٿو ،

هن گهٽ رب ۾ خوشي ملندي ، ۽ غريب اسرائيل جي پاڪ ۾ خوش ٿيو. (يسعياه 29)

”ادنيٰ“ ۽ ”غريب“ اهي آهن جن جو خزانو خدا جي مرضي آهي ، جيڪي هر هڪ لمحي ۾ جيئرو رهڻ جي ڪوشش ڪن ٿا

… انهي پاڪائي لاءِ جنهن کانسواءِ ڪو به رب کي ڏسڻ وارو ناهي. (ايب 12:14)

پر ان جي باوجود ، توهان پاڻ کي هزار مسئلن جي هيٺ دفن محسوس ڪري سگهو ٿا. توهان کان ڇا گھربل آهي ، پوءِ؟ هن لاءِ انتظار ڪرڻ. هن جي ٽائيم جو انتظار ڪرڻ گهرجي. هن جو انتظار ڪرڻ لاءِ قبر جي پٿر وري هڻو. هن هفتي بيمار ۽ لڙڪ جي باري ۾ پڙهڻ ياد ڪيو ـ عيسيٰ کي شفا ڏيڻ لاءِ آيو هو؟ اهو چوڻ آهي ته اهي هن سان گڏ هئا ٽي ڏينهن ان کان اڳ جو آخرڪار هن کاڌي وڌي ۽ کين کاڌو کاراءِ. اها ٽن ڏينهن جي علامتي آهي عيسي قبر ۾ گذاريو ... انتظار جو اهو وقت جڏهن توهان محسوس ڪيو ٿا ته توهان کي صليب تي ڇڏيو ويو ، خالي ڪيو ويو ، عاجز ڪيو ويو ۽ بظاهر ڇڏي ويو هو. پر جيڪڏھن تون انتظار ڪر ، جيڪڏھن توھان ”مشڪل کان بچڻ جي ڪوشش نه ڪريو“ ، جيئن ڪيٿرائن چوي ٿي ، ته قيامت جي طاقت اچي ويندي.

انهي انتظار جو هي وقت ، ا today's جي زبور جي لفظن ۾ دعا ڪرڻ جو وقت آهي:

مان مڃان ٿو ته آء the زندھين جي ملڪ ۾ خداوند جو فضل ڏيکاريندس. جرئت سان خداوند جو انتظار ڪر. صبر سان ، ۽ خداوند جو انتظار ڪر. (زبور 27)