عياشي بحال
ڏينهن 9
جي پهريون رستو جنهن جي ذريعي رب هڪ روح کي تبديل ڪرڻ جي شروعات ڪري سگهي ٿو جڏهن اهو ماڻهو ، پنهنجي پاڻ کي سچائي جي روشني ۾ ڏسي ، انهن جي غربت کي تسليم ڪري ٿو ۽ هن کي عاجزي جي جذبي ۾ گهربل آهي. اھو ھڪڙو فضل ۽ تحفو آھي جنھن جي شروعات خداوند پاڻ ڪيو آھي جيڪو گنھگار سان گھڻي محبت رکي ٿو ، اھو ھو کيس چاھي ٿو يا کيس ، خاص طور تي جڏھن اھي گناھ جي اونداھي ۾ بند آھن. جيئن ته متيج دي مور لکيو آهي…
گنهگار سوچيندو آهي ته گناهه هن کي خدا جي طلب ڪرڻ کان روڪيندو آهي ، پر اهو صرف هن لاءِ آهي ته مسيح انسان جي طلب ڪرڻ لاءِ نازل ٿيو آهي! -محبت جي ميلاپ، ص. 95
يسوع گنهگار لاءِ آ ، هن جي دل تي دستڪ ڏئي ، هڪ هٿ سان جنهن کي انهن جي گناهن جي پائڻ کي هو.
ڏسو ، مان دروازي تي بيٺو آهيان ۽ چوڪي ٿو ـ جيڪڏهن ڪو منهنجي آواز ٻڌي ٿو ۽ دروازو کولي ٿو ، مان هن وٽ اچي ويندس ۽ هن سان گڏ ماني کائيندس ، ۽ هو مون سان. (ريڊيو 3:20)
ھن دستڪ کي ٻڌي ، زڪريا پنھنجي وڻ مان ھيٺ آيو ، ۽ فوري طور تي ، هن جي گناهن کان توبه ڪئي. اھو ئي ھو ، پوءِ پنھنجن گناھن جي اعتراف ۾ مخلصي خلاف ورزي ڪيائين ، جو عيسيٰ کيس چيو:
ا salvation هن گهر ۾ نجات آئي آهي… ڇو ته ابن آدم جي ڳولا ۽ وڃايل کي بچائڻ لاءِ آيو. (لوقا 19: 9-10)
ٻيو رستو ، پوء ، جنهن جي ذريعي رب هڪ روح ۾ داخل ٿيڻ ۽ فضل جي ڪم کي جاري رکڻ جي قابل آهي توبه ، ڪنهن جي گناهن لاءِ حقيقي غم:
برڪت وارا آهن جيڪي ماتم ڪن ٿا ، ڇاڪاڻ ته انهن کي تسلي ڏني ويندي. (مٽي 3: 4)
اهو آهي ، انهن کي تسلي ڏني ويندي ، جڏهن ، صحيح غم ۾ ، اهي پنهنجن گناهن جو اعتراف رحم جي عظيم ٽربيونل ، مقدس تثليث جي حضور ۾ ، انهن جي نمائندي ، پادري جي موجودگي ۾. عيسي سينٽ فوسٽينا کي هدايت ڪئي:
روح کي ٻڌاءِ ته هو ڪٿي ڳولهي ڳوليندا؛ اهو آهي ، رحمت جي ٽربيونل ۾ [مصالحت جو عڪس]. اتي تمام وڏا معجزا رونما ٿين ٿا [۽] بار بار دهرائي رهيا آهن. هن معجزي مان پنهنجو فائدو حاصل ڪرڻ لاءِ ، ڪنهن وڏي زيارت تي وڃڻ يا ڪجهه خارجي تقريب ڪرڻ ضروري نه آهي ؛ منهنجي نمائندي جي پيرن تي اچڻ ۽ هن کي ڪنهن جي مصيبت ظاهر ڪرڻ ڪافي آهي ، ۽ ديوان رحمت جو معجزو مڪمل طور تي ظاهر ڪيو ويندو. ڇا روح هڪ تباهه ٿيندڙ لاش وانگر هو انسان جي نقطه نظر کان ، هتي بحالي جي ڪا اميد نه رکي ها ۽ سڀ ڪجهه اڳي ئي گم ٿي ويندو ، خدا سان ائين نه آهي. الله تعاليٰ جو معجزو انهي روح کي مڪمل بحال ڪري ٿو. اوهين ڪيتري بدنصيب آهيو اهي جيڪي خدا جي رحمت جو معجزو فائدو نه ٿا وٺن. توهان لاعلاج کي سڏ ڪندو ، پر اها تمام گهڻي دير ٿي ويندي. -منهنجي روح ۾ خدائي رحمت ، ڊائري ، اين. 1448
سو ا today ، ڀائرو ۽ ڀينرون ، دعوت ٻُڌي ٻُڌي مضبوط ڪال- صلح سان گڏ صلح جي سڪنامن جي لاءِ جوش ۽ جذبي سان واپس اچڻ. لڪير جي ڪنهن جاءِ تي ، اهو خيال ڪيترن ئي وفادارن وچ ۾ پکڙجي ويو ته سال ۾ هڪ ڀيرو اقرار تي وڃڻ ضروري آهي. پر جيئن جان پال II چيو ته ، اهو گهٽجي ويو آهي جيڪو تقويت ۾ وڌڻ جي لاءِ ضروري آهي. حقيقت ۾ ، هن سفارش ڪئي هفتيوار اعتراف.
… جيڪي ماڻهو اڪثر اعتراف تي ويندا آهن ، ۽ ترقي ڪرڻ جي خواهش سان اهو ڪندا آهن ”انهن جي روحاني زندگي ۾ جيڪي قدمن لڳندا آهن ، انهن کي ياد ڪندو. اهو تقدس جي طلب ڪرڻ هڪ برم هوندو ، جيڪا هن خدا جي طرفان مليل آهي ، مطابق بدلجڻ ۽ مصالحت جي هن صلح جو گهڻو حصو وٺڻ کان بغير. —پوپ جان پال II ، اپوٽيلڪ پينٽيريري ڪانفرنس ، مارچ 27th ، 2004 ؛ ڪيٿولڪ ڪلچر.org
اتي ، هن چيو ، توبهه ”پنهنجي ضمير کي bاري ڇڏي ٿي ڇو ته انهي جي معافي معاف ڪرڻ ۽ جيئرو ٿيڻ جي گہری ضرورت آهي.“ [1]ايئن. جيئن سينٽ امبروز هڪ ڀيرو چيو هو ، “پاڻي ۽ ڳوڙها آهن: بپتسما جو پاڻي ۽ توبه جو ڳوڙها." [2]سي سي سي, ن. 1429 ٻئي اسان کي ٻيهر پيدا ٿيڻ جي هدايت ڏين ٿا ، ۽ ٻيهر ، جنهن جي ڪري چرچ هن کي ”تبديليءَ جو عڪس“ چئي ٿو. [3]ڪيٿولڪ چرچ آف ڪيٿولڪ ، ن. 1423
هاڻ ، يسوع knowsاڻي ٿو ته اسان کي نه رڳو بخش ٿيڻ جي ضرورت آهي ، پر ٻڌي ته اسان معاف ڪيا ويا. مان سمجهان ٿو ته تون پنهنجي ڪئب ڊرائيور ، وار وارينر ، يا تِل تائين پنهنجو گناهن جو اعتراف ڪري سگهين ٿو. پر انهن ۾ ڪوبه طاقت يا اختيار ڪونه آهي ته توهان جا گناهه معاف ڪري سگهي. ڇو ته اهو صرف ٻارهن ٻارڙن ڏانهن هو ۽ اهڙيءَ طرح انهن جا جائز جانشين هئا ، جن کي عيسى چيو:
حاصل ڪريو پاڪ روح. جن جا گناهه توهان معاف ڪريو انهن کي معاف ڪيو وڃي ٿو ۽ جن جا گناهه توهان رٽ رکيا آهن. (جان 20: 22-23)
۽ ائين ، سينٽ پايو هڪ ڀيرو چيو هو:
اقرار ، جيڪو روح جي پاڪائي آهي ، هر اٺن ڏينهن کان پوءِ نه ڪيو وڃي. مان برداشت نه ٿو ڪري سگهان جو روح کي اٺ ڏينهن کان وڌيڪ اعتراف کان پري رکيو وڃي. - آرڪائيو ، evangelizzare.org
ڀائرو ۽ ڀينرون ، هي دڳ ، باقاعده اقرار نامو کي پنهنجي زندگي جو حصو بڻائڻ شروع ڪيو (گهٽ ۾ گهٽ ، هڪ ڀيرو مهيني ۾). مان هفتيوار اقرار تي وڃان ٿو ، ۽ اهو منهنجي زندگي ۾ سڀني کان وڏو اعزاز آهي. ڇاڪاڻ ته ، جئين ڪيمٽزم سيکارجي ٿو:
… عيسائي شروعات ۾ حاصل ڪيل نئين زندگي انساني فطرت جي ناانصافي ۽ ڪمزوري کي ختم نه ڪري چڪي آهي ، ۽ نه ئي گناهن جي جهالت جنهن کي روايت سڏيندي آهي ضمير، جيڪا بپتسما ۾ رهي ٿي جيئن ، مسيح جي فضل جي مدد سان ، اهي پاڻ کي مسيحي زندگي جي جدوجهد ۾ ثابت ڪري سگھن ٿا. اها جدوجهد آهي تبديل ڪرڻ پاڪائي ۽ ابدي زندگي جي طرف هدايت ڪئي وئي جنهن کي رب اسان کي سڏڻ کان ناهي روڪيو. -ڪيٿولڪ چرچ آف ڪيٿولڪ ، ن. 1423
تنهن ڪري ، ڊ ،و نه ، ڀائرو ۽ ڀينرون ، پنهنجون دليون خدا جي آڏو اعتراف ۾ وجهي ڇڏين. برڪت وارا آھن اھي ماتم ڪن ٿا ، ڇالاءِ theyجو اھي آرام سان ھوندا.
خلاصو ۽ اسڪرپٽ
اعتراف دل کي شفا ڏيڻ ۽ بحالي لاءِ فضل جي رستي جو رستو کولائيندو آهي؛ بار بار اقرار پاڪائي لاءِ دروازو کولي ڇڏي ٿو.
برڪت وارو اهو آهي جنهن جي غلطي ڪ isي وڃي جنهن جو گناهه معاف ٿي ويو آهي ... نجات جي خوشگوار وڳوڙن سان توهان مون کي گهيرو ڪيو (زبور 32: 1 ، 7)
هن مڪمل وقت جي ارتقائي حمايت جي مهرباني.
هن دادي رٽائن ۾ نشان شامل ٿيڻ لاءِ ،
ھيٺ ڏنل بينر تي ڪلڪ ڪريو رڪنيت حاصل.
توهان جي اي ميل ڪنهن سان به شيئر نه ڪئي ويندي.
نوٽ: ڪيترن ئي رڪنن تازو اطلاع ڏنو آهي ته انهن کي وڌيڪ اي ميلون نه ملنديون آهن. پنھنجو فضول ۽ اسپام ميل فولڊر چيڪ ڪري پڪ ڪريو ته منھنجون اي ميلون اتي نه ٿيون لھن. اهو عام طور تي 99 سيڪڙو وقت جو ڪيس آهي. ان سان گڏ ، ٻيھر سبسڪرپشن ڪرڻ جي ڪوشش ڪريو هتي. جيڪڏهن هن مان ڪو به مدد نٿو ڪري ، پنهنجي انٽرنيٽ سروس فراهم ڪندڙ سان رابطو ڪريو ۽ انهن کان مون کي اي ميلون جي اجازت ڏيڻ جو پڇو.
هن هيٺيان لکڻ جو پوڊاسٽ:
پوڊلسٽ نئين ونڊو ۾ ادا | لاهيو
