نه صرف اسين اميد ڪري سگھون ٿا خدا جي ظاهري دل جي فتح تائين ، چرچ کي ته طاقت آهي جلدي ڪريو اسان جي دعائن ۽ عملن سان ان جو اچڻ. نااميد ٿيڻ بدران اسان کي تياري ڪرڻ جي ضرورت آهي.
اسان ڇا ڪري سگهون ٿا؟ ڇا ڪري سگهي ٿو مان ڪيان ٿو?
ريجن کي دعا ڪرڻ
اسان محڪوم کان بيزار نه آهيون. اسان جي ماءُ اسان کي مسلسل تسلسل سان مٽي جي درخواست ۾ سڏيندي آهي “دعا ڪر ، دعا ڪريو ، دعا ڪريو “- دعا ڪرڻ ، اثر ۾ ، لاءِ بادشاھت جو اچڻ جيئن اسان جي رب اسان کي سيکاريو ، پهرين پنهنجي اندر ، ۽ پوءِ دنيا. پوپ بينيڊڪ جي بصيرت جيڪا مسيح جي ”وچ اچڻ“ کي سندس بزرگن ۾ هڪ را His ڪرڻ سان جڙيل آهي ”نئين شاهدن“ ۾ ـ انهن وقتن ۾ ”مونکي ڇا ڪرڻ گهرجي“ کي سمجهڻ جي حقيقي چاهه آهي. ۽ اهو اهو آهي ته مون کي يسوع لاءِ جڳهه ٺاهڻ لاءِ “خالي” ڪرڻ جي دعا ڪرڻ لاءِ ته هو مون ۾ را reign ڪري.
هن کان پڇيو ڇو نه ته هن کي ا his اسان جي موجودگي جا نوان شاهد موڪلي ، جنهن ۾ هو پاڻ اسان تائين ايندو؟ ۽ اها دعا ، جڏهن ته اها پوري دنيا جي اختتام تي مرکوز نه آهي ، تڏهن به هڪ آهي سندس اچڻ جي حقيقي دعا؛ اها دعاءَ جي مڪمل وسعت تي مشتمل آهي جيڪا هن پاڻ اسان کي سيکاريو: ”توهان جي بادشاهت اچي وڃي!“ اچو ، خداوند عيسي! —پوپ بينڊيڪٽ XVI ، يسوع ناصري ، پاڪ هفتو: يروشلم ۾ قيامت کان وٺي قيامت تائين ، پي. 292 ، اگنيٽيس پريس
ڪاميابي جي دعا ”خدا جي بادشاھت جي اچڻ جي اسان جي دعا جي برابر هجڻ جي برابر آهي“. [1]پوپ بينڊيڪيوڪ XVI ، دنيا جي روشني پي. 166 ، پيٽر سييوالڊ سان هڪ گفتگو هن جي لاءِ دعا ڪرڻ حڪمران. اها دعا آهي اسان جي رب اسان کي سيکاريو جڏهن هن چيو: “توهان جي بادشاهت (بيسلييا) اچو ، توهان جو ٿي ويندو ... “
نئين عهد نامي ۾ ، لفظ بيسلييا ترجمو ڪري سگھجي ٿو "بادشاهي" (خلاصي اسم)، "بادشاهي" (ڪنڪريٽ اسم) يا "حڪمران”(عمل اسم). خدا جي بادشاهت اسان جي اڳيان آهي. اهو لفظ اوتار ۾ ويجهو آندو ويو آهي ، اها پوري انجيل ۾ اعلان ٿيل آهي ، ۽ اهو مسيح جي موت ۽ قيامت ۾ آيو آهي. -ڪيٿولڪ چرچ آف ڪيٿولڪ ، ن. 2816
اسان جي مادر جا ظاهري هميشه ذاتي تبديلي ۾ هئڻ بابت آهن پهريون جڳھ. ان جو سبب اهو آهي ته جڏهن ڪو روح سينٽ پال سان چئي سگهي ٿو…
مان رهندو آهيان ، وڌيڪ آئون ناهي ، پر مسيح مون ۾ رهندو آهي… (گلي 3:20)
… پوءِ حضرت عيسيٰ جو دور اچي ويو آهي! پوءِ اسان جي چوڌاري س theي دنيا ۾ ڪنهن نه ڪنهن طريقي سان تبديل ٿيڻ شروع ٿي وڃن ٿا ، جيتوڻيڪ اها ”دنيا“ رڳو اسان جو ساٿي يا ساٿي عملدار يا ڪلاس ميٽ آهي. هي را may هميشه امن قائم نه ٿو ڪري سگھي ـ اهو شايد ”جنگ“ به پيدا ڪري ، ڇو ته جيڪي انجيل جي تقاضائن جي مخالفت ڪن ٿا اهي مزاحمت ڪندا (انهي ڪري اهو دليل ته ، ”دور جي آخر“ جي آخر ۾ 
امن ”، سينٽ جان لکي ٿو ته شيطان قومن جي چرچ جي ورها againstي جي خلاف turnsري ٿو ؛ cf. ريو 20: 7-9). ان جي باوجود ، اسان دعا ڪريو بادشاھت کي ”ويجهو“ ڪيو وڃي نه ، خود خدمت ڪرڻ جي ارادن سان ، پر انصاف ۽ امن کي خراب ٿيل دنيا ۾ آڻڻ جي لاءِ ، جيترو اسان ڪري سگھون ٿا. حقيقت ۾ ، هي اسان جو آهي فرض آهي ۽ مشن: دعا ڪري ٿو ته مسيح جي را our اسان جي دلين ۾ انهي جي خارجي اثر جي حقيقي شاهدي جي ذريعي پاڪ خيرات ۽ عارضي دائري کي ،يرائي ، جيتوڻيڪ سندس حتمي واپسي کان اڳ ۾ جڏهن هو جلال ۾ اچي ٿو.
روح جي مطابق هڪ عقيدي کان ، عيسائين کي خدا جي خدا جي ترقي ۽ ثقافت ۽ سماج جي ترقي ۾ فرق ڪرڻو پوندو جنهن ۾ اهي ملوث آهن. هي فرق ڌاريا نه آهي. انسان جي ابدي زندگي جو حامي دٻاءُ نه آهي ، پر اصل ۾ طاقت آهي ، هن دنيا ۾ عمل ڪرڻ جو فرض خالق طرفان انصاف ۽ امن جي خدمت لاءِ حاصل ڪيل توانائي ۽ وسيلا. -ڪيٿولڪ چرچ جي ڪشتي، اين. 2820
تنهن ڪري ، فتح جي لاءِ دعا ڪرڻ ، بادشاهي جي لاءِ دعا ڪرڻ آهي ، مسيح جي را reign جي لاءِ دعا ڪرڻ آهي ، جنت لاءِ دعا ڪرڻ آهي ، دعا لاءِ آهي يسوع اچڻ لاءِ! جنت لاءِ هڪ ماڻهو آهي:
عيسيٰ پاڻ آهي جنهن کي اسين ’جنت‘ چوندا آهيون. —پوپ بينڊيڪٽ XVI ، ۾ ڏنل مقناطيسي، ص. 116 ، مئي 2013
… جنت خدا آهي. —پوپ بينڊيڪٽ XVI ، مريم جي فرض جي دعوت تي ، هوملي ، آگسٽ 15th ، 2008 ؛ ڪاٽيل گونڊولوف ، اٽلي ؛ ڪيٿولڪ نيوز سروس ، www.catholicnews.com
پر ”جنت“ اسان تائين ڪيئن ايندي؟
آخري رات جي ماني کان وٺي خدا جي بادشاھت اچي رهي آھي ۽ ، ھڪٽسٽ ۾ ، اھو اسان جي وچ ۾ آھي ... خدا جي بادشاھت [پاڪ] آھي ۽ پاڪ روح ۾ امن ۽ سڪون آھي. -ڪيٿولڪ چرچ آف ڪيٿولڪ ، ن. 2816 ، 2819
جڏهن اسان خدا لاءِ دل ۾ جاءِ ٺاهيون ٿا ، الله شروع ٿئي ٿو حڪمران اسان جي ڀرسان خلا ۾.
"اھو بادشاھت ڪلام ۾ ماڻھن جي اڳيان چمڪي ٿو ، ڪم ۾ ۽ مسيح جي موجودگي ۾." عيسى جي ڪلام کي ڀليڪار ڪرڻ لاءِ “بادشاهي پاڻ.” کي ڀليڪار ڪرڻ آهي. کنڊ ۽ شروعات بادشاھت انھن جي ”نن flڙي ٻڪري“ آھي جن کي عيسي پنھنجي گڏ ڪرڻ لاءِ آيو ھو ، جھنڊ جنھن جي چادر آھي. -ڪيٿولڪ چرچ آف ڪيٿولڪ ، ن. 764
ان ڪري ، ”نن childن ٻار وانگر ٿيڻ“ ۽ خدا کي توهان جي پاڪ ڪرڻ جي اجازت ڏيو شروعات ۽ مڪمل ٿيڻ جي فتح توهان جي اندر ئي آهي. آئون عملي طور تي انهي ڳالهه جي وضاحت ڪندس ته هن مراقبي جي آخر ۾ ڪئين ڪجي.
گڏجاڻي جي تياري
ٻيو مطلب جنهن جي ذريعي اسان ڪاميابي سان جلدي ڪري سگهون ٿا اهي تقاضا پورا ڪرڻ جيڪي جنت پاڻ چرچ تي رکيا آهن. اسان جي عورت درخواست ڪئي غيرمعمولي مطلب ته هڪ ڊي aاريندڙ سان آئي آهي: جيڪڏهن اسان جنت جي ترڪ تي غور نه ڪيو ، روس ها “هن جون غلطيون س theي دنيا ۾ هلائي ، جنگيون ۽ چرچ جي ظلمن جو سبب بڻي. نيڪو کي شهيد ڪيو ويندو؛ پاڪ باپ کي وڏي تڪليف برداشت ڪرڻي پوندي. مختلف قومن کي فنا ڪيو ويندو. " [2]فاطمه جو پيغام ، www.vattan.va ايتري قدر جو پروٽيسٽنٽ پڻ سمجهڻ جي قابل ٿي سگھن ٿا ته مريم اسان جي زماني جي تضاد جي مرڪز تي آهي: پيدائش 3:15. جيڪڏھن اسان کي ڪنھن ٻئي ترقيءَ جي طرف ھنن عظيم قدمن کي جلدي ۾ وڌائڻ جي ضرورت آھي ، پوءِ اچڻ وارن جي نگاھه وارن نصيحتون جيڪي ھي پيغام وصول ڪن ٿيون ۽ جيڪي پوپ آھن ، اسان کي جاڳايو.
کان وٺي اسان هن پيغام جي اپيل تي ڌيان نه ڏنو ، اسان ڏسون ٿا ته اهو پورو ٿي چڪو آهي ، روس پنهنجي غلطين سان دنيا تي حملو ڪيو آهي. ۽ جيڪڏهن اسان اڃا تائين هن پيشنگوئي جي آخري حصي جو پورو پورو ڏسي نه ڏٺو آهي ، اسين نن towardsي طرف سان وڏي ترقي سان هن طرف وڃي رهيا آهيون.—فاتما سيئر ، ايس. لوڪيا ، فاطمه جو پيغام ، www.vatican.va
جان پال II ٻڌايو ته اهي غلطيون انهن جي بنيادي طور تي آهن: مارڪسزم.
بدقسمتي سان ، پاڪ روح جي مزاحمت جنهن کي سينٽ پال اندروني ۽ تابعاتي طول و عرض ۾ زور ڏئي ٿو جئين انساني دل ۾ طنز ، جدوجهد ۽ بغاوت ٿي رهي آهي ، تاريخ جي هر دور ۾ ۽ خاص طور تي
جديد دور ان جو ٻاهرين طول و عرض، جيڪو وٺندو آهي ٺوس روپ جيئن ته ثقافت ۽ تهذيب جو مواد فلسفياتي نظام ، هڪ نظريو ، عمل لاءِ هڪ پروگرام ۽ انساني رويي جي forانچي لاءِ. اهو ماديت ۾ پنهنجي واضح اظهار تائين پهچي ٿو ، ٻئي پنهنجي نظرياتي شڪل ۾: هڪ نظام جي سوچ ، ۽ ان جي عملي شڪل ۾: حقيقتن جي تشريح ۽ تشخيص جو طريقو ، ۽ ائين ئي لاڳاپيل رويو جو هڪ پروگرام. اهو نظام جيڪو تمام گهڻو ترقي ڪري چڪو آهي ۽ ان جي انتهائي عملي نتيجن ڏانهن ورتائين ، هن خيال ، نظريي ۽ پراسيس جو بنيادي روپ جدلياتي ۽ تاريخي ماديت آهي ، جنهن کي اڃا تائين بنيادي بنيادي طور تسليم ڪيو ويو آهي. مارڪسزم. —پوپ جان پال II ، ڊومينم ۽ ويائيويميم ، ن. 56
مارڪسزم جو هي فارم مڪمل طور تي هڪ تي لاڳو ٿيڻ جي لحاظ کان مڪمل آهي عالمي پيمانو. [3]ظالم ھجن. عالمي انقلاب! دير جو ٽرمپ ، جيڪو آهي خدا جي بادشاھت جي واڌ جي دير ائين ئي آهي ، هڪ خال پيدا ڪندي [4]ظالم ھجن. عظيم ويڪيوم سان ڀريل شيطان جي بادشاهت جي واڌ ، جئين اسان جي ليڊي خبردار ڪئي ته اهو ٿيندو.
… اسان جي عمر مجموعي نظام جا بنياد ۽ ظلم جو seenم ڏسي ڏٺو آهي جيڪو وقت ۾ ممڪن نه هو ٽيڪنالاجي اڳڪٿي اڳتي وڌڻ… ا Today ڪنٽرول انهن ماڻهن جي اندروني زندگي ۾ داخل ٿي سگهي ٿو ، ۽ ابتدائي انتباہ واري نظام طرفان پيدا ڪيل انحصار جا حصا به ظلم جي امڪاني خطرن جي نمائندگي ڪري سگهن ٿا. - ڪارينل Ratzinger (پوپ بينڊيڪڪ XVI) ، عيسائي آزادي ۽ آزادي بابت هدايتون، اين. 14
انھيءَ ڪري ، اھي ڪهڙا منفي جوابات آھن جيڪي اسان جي ماءُ پڇي رھيا آھن؟
مان ا shallڻ لاءِ اچي رھندس ته روس جي تقدس لاءِ پنھنجي بي انتھا دل سان ، ۽ پھرين ڇنڇر تي معافي جو مھرباني. جيڪڏهن منهنجي درخواستن تي عمل ڪيو وڃي ، روس کي تبديل ڪيو ويندو ، ۽ اتي امن ٿيندو.
پوپ جان پال II 1984 ۾ دنيا جي سڀني بشپس کي گڏيل جاڳايو دنيا مريم جي بي انصاف دل کي. هتي ، پوپ توقع ڪئي ته ٽرمپ آڻيندو ، نه 
ٻيو ڇاپو سي، پر ”دنيا جي تاريخ ۾ هڪ دفعو ٻيهر“ هڪ خدائي مداخلت جنهن کي ”امن جو دور“ اچي وڃي ٿو چرچ جي ذريعي
اسان ڪيتري دل سان انسانيت ۽ دنيا جي تحفظ جي ضرورت کي محسوس ڪريون ٿا- اسان جي جديد دنيا- پاڻ مسيح سان اتحاد ڪري! ڇالاءِ Christجو مسيح جي مخلصي جي لاءِ ڪم ٿيڻ گھرجي چرچ ذريعي دنيا طرفان شيئر ڪيو ويو آهي… هتي نازل ٿيڻ ڏيو ، هڪ ڀيرو ٻيهر، دنيا جي تاريخ ۾ لامحدود نجات جي لامحدود نجات جي طاقت: جي طاقت رحمدل پيار! شايد اها برائي کي روڪي سگھي ٿو! ڇا اهو ضمير کي تبديل ڪري سگهي ٿو! توهان جي بي رحم دل سڀني لاءِ ظاهر ڪري ٿي اميد جي روشني! —پوپ جان پال II ، 7 مئي 1981 جي داخلا جو قانون ، 25 مارچ 1984 تي بار بار ، سينٽ پيٽر اسڪوائر ، روم ، اٽلي تي بار بار ؛ www.vattan.va
تنهن هوندي به ، ڇاڪاڻ ته پاڪ پيءُ مقدس ۾ ”روس“ جو نالو نه ورتو ويو هو جيئن خاص طور تي بابرکت ماءُ کان مطالبو ڪيو ويو هو ، بحث جو هڪ تيز طوفان بيٺو آهي ته ڇا هو ”ڪافي” ڪافي آهي. [5]cf. مون بحث ۾ ٻنھي طرفن کان خطاب ڪيو ممڪن… يا نه؟ ٻارڻ کي روم جي چيف Exorcist جي شاھدي جي ڪري باھ ۾ شامل ڪيو ويو آھي. جبرئي امورت ، هڪ تازي انٽرويو ۾:
ايس آر لوسي هميشه چيو ته اسان جي ليڊي روس جي تقدس جي درخواست ڪئي ، ۽ رڳو روس… پر وقت گذري ويو ۽ تقدير وارو ڪم نه ڪيو ويو ، تنهن ڪري اسان جو رب سخت ناراض هو… اسان واقعن تي اثر انداز ٿي سگهون. اها هڪ حقيقت آهي!اسان جو رب ايس ايس لوسي کي ظاهر ڪيو ۽ هن کي چيو ته: "اهي تقدس وٺندا ، پر اهو دير سان ٿيندو!" مون محسوس ڪيو ته منهنجي ڳچ هيٺان گهٽجي رهي آهي جڏهن آئون اهي لفظ ٻڌندو آهيان “اهو دير سان هوندو.” اسان جو رب اڳتي هلي چوي ٿو: ”روس جي تبديلي هڪ فتح هوندي جيڪا پوري دنيا تسليم ڪئي ويندي“… ها ، 1984 ۾ پوپ (جان پال II) ڏا Stي بي خوف نموني سان روس کي سينٽ پيٽر اسڪوائر ۾ محفوظ ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي. میں اس سے صرف چند فٹ کے فاصلے پر تھا کیونکہ میں اس تقریب کا منتظم تھا… اس نے حرمت کی کوشش کی لیکن اس کے ارد گرد کچھ سیاستدان تھے جو اس نے کہا کہ ”تم روس کا نام نہیں لے سکتے ، تم نہیں کر سکتے!“ ۽ هن ٻيهر پڇيو: ”ڇا مان اهو نالو ڪري سگهان ٿو؟“ ۽ چيائون: ”نه ، نه ، نه!“ — ايف. جبرائيل امورت ، فاطمه ٽي وي سان انٽرويو ، نومبر ، 2012 ؛ انٽرويو ڏسو هتي
منهنجي حصي تي بحث ۾ اڳتي وڌي بغير ، جنهن جي ٻنهي پاسن تي عالمن جون ڀتيون پکڙيل آهن ، جيڪو ڪجهه يقيني آهي ، اهو آهي ته فاطمه ختم نه ٿي آهي.
فاطمه جي پيشڪشون… مون کي ٻڌايان ٿو ته آئون انهن بابت ڇا سوچيو ، پوپ بينيڊٽي XVI جو حوالو ڏيندي: ”جيڪو چاهي ٿو فاطمه جو مشن اخذ ڪيو ويو اهو پاڻ کي ٺڳي ٿو.“ انهن ظاهرن جي اهميت کي ڏسو! چرچ ۾ جيڪو اسان تجربو ڪيو آهي ، تباهه ۽ برباد ڏسو ... مون کي پوپ پال ششم جو ذڪر ڪرڻ ڏيان ٿو: اهو سوچيو ويو ته سيڪنڊ ويٽيڪن ڪائونسل کان پوءِ اسان چرچ جي ٻيهر بحالي ٿي سگهندي ، ليڪن اها تباهي هئي! چرچ جي اندر ، ”شيطان جو دونو“ ويٽيڪن ۾ داخل ٿي چڪو آهي! اها هڪ تباهي هئي ، پينگرن جي وچ ۾ ، ڪم جي جلسي ۾ ۽ وفادارن جي وچ ۾ ، جيڪي پنهنجو ايمان وڃائي چڪا آهن ۽ لکين پنهنجو مذهب ڇڏي چڪا آهن ... تنهن ڪري فاطمه جو ظهور جاري آهي پر انهن جو آخري جلال آهي. ۽ آخر ۾ ، “روس بدلجي ويندو. [The] بي رحم دل فتح ڪندو. اهو اڃا تائين فتح نه ڪيو آهي. جيتوڻيڪ ٿيندو. ۽ دنيا ، هن کي ”امن جو دور“ ملندو. پوءِ هتي فاطمه جي ظاهري ظاهر جي عظيم پڇاڙي آهي. هن جي انجام کان اڳ ، اهو ممڪن آهي ته انسان متاثر ٿيندو- خدا طرفان انهن جي گناهن ۽ انهن جي ٿڌ دلين جي ڪري ڪنهن قسم جي عذاب برداشت ڪندو. پر اسان دنيا جي پڇاڙي کي منهن نه ڏئي رهيا آهيون ، نه جيئن ڪجهه پاگل ماڻهو چئي رهيا آهيون. اسان مريم جي بيچيني دل جي ٽرپ ڏانهن وڃي رهيا آهيون ۽ پڻ ، اسين امن جي دور ڏانهن وڃي رهيا آهيون. -ابد.
واقعي ، جيئن Fr. جبرئيل بيان ڪيو ، ”دير ٿي چُڪي آهي.“ ايتري دير سان ، پولس VI چيو ،
… خدا جي ڏنل تحفا نئين نااهل کان سواءِ [هن موجوده دور] جي لاءِ ڪابه نجات ناهي. —پوپ پال VI ، ڊومينو ۾ گوڏي ويل ، 9 مئي 1975 ، سيڪٽ. VII ؛ www.vattan.va
اھو ئي سبب آھي جو اسان جي عورت اسان جي زماني ۾ ظاھر ٿيندي رھندي آھي “نن Pentي جھلڪ” تيار ڪرڻ لاءِ.
ٽرمپ جي لاءِ تيار ٿي رهيو آهي
چرچ ۾ پڻ ڀڃڪڙي آهي Medjguorje ، ڇا اهو ظاهر ٿيڻ وارو ماڳ اسان جي ليڊي جي موجودگي جو هڪ مستند مظهر آهي. ۽ مان هتي هتي سينٽ پال جي روح ۾ لکان ٿو جنهن چرچ کي حڪم ڏنو ته ”پيشنگوئين جي ڳالهين کي حقير نه سمجهيو“ پر ”هر شي کي آزمائي.“ [6]cf. 1 ٿيسز 5: 20 مان Medjugorje کي ٽرمپ جي هن موضوع ۾ آڻيندو آهيان ڇاڪاڻ ته مون کي هن باري ۾ پاڪ پيءُ جي تبصرن کي نظرانداز ڪرڻ ناممڪن آهي.
مرحوم بشپ پيول هينيليڪا سان هڪ بحث ۾ ، جيڪو جرمن ڪيٿولڪ مهيني جي رسالي ، پي اي آر ۾ رڪارڊ ڪيو ويو هو ، پوپ جان پال II هن کي 1984 ۾ ٻڌايو ويو هو:
ڏس ، ميڊجورج تسلسل ، فاطمه جو واڌارو آهي. اسان جي عورت خاص طور تي روس ۾ پيدا ٿيندڙ مسئلن جي ڪري ڪميونسٽ ملڪن ۾ ظاهر ٿي رهي آهي. جرمن ڪيٿولڪ ماهوار رسالي سان گڏ هڪ انٽرويو ۾ ، PUR ؛ ڏسو wap.medjugorje.ws
اهو پڇڻ تي ته ڇا بشپ حنيليڪا اهو سمجهي ٿي ته هي تقليد صحيح هئي ، بشپ جواب ڏيندي چيو ، ”يقينا ،“ پر پوءِ اهو شامل ڪيو: ”سوال اهو آهي ته ڪيترين ئي بشپ واقعي پاڪ باپ سان اتحاد ۾ هڪجهڙائي ڪئي؟“ اڳوڻي بحث ۾ انهي سوال کي خطاب ڪندي ، جان پال II جواب ڏنو:
هر ڀشپ کي لازمي طور تي پنهنجو diocese ، هر پاڙي کي پنهنجي ڪميونٽي ، هر هڪ پيء کي هن جي ڪٽنب تيار ڪرڻ گهرجي ، ڇاڪاڻ ته گوسپا چيو آهي ته عام ماڻهن کي پڻ هن کي پنهنجي دل لاءِ مخصوص ڪرڻ گهرجي. -ابد.
بيشڪ ، فاطمه تي ، اسان جي عورت چيو ، “منهنجي بي پناهه دل توهان جي پناهه آهي. ” نه رڳو روس کي ، پر اسان جي پنهنجي ليڊي کي پاڪ ڪري ، اسين داخل ڪريون ٿا 
خدا طرفان فراهم ڪيل هن ”پناهه“ ۾ ان وقت جي لاءِ بچيل ماڻهن کي. مريم کي اسان جي خفيه طريقي سان ، اسان چئي رهيا آهيون ، ”اوڪي ماءُ ، مان توهان تي ڀروسو ڪرڻ لاءِ مون تي ڀروسو رکان ٿو ، مون کي مدد ڪرڻ لاءِ تنهنجي ڪاپي ته جيئن عيسيٰ مون ۾ زنده ۽ حڪومت ڪري جيئن هو توهان ۾ رهندو هو. مريم کي پاڪ ڪرڻ ، تندرستي دل جي فتح جو مرڪزي حصو آهي. اها روح جي اچڻ لاءِ تيار آهي.
پاڪ روح ، هن جي پياري زال کي روحن ۾ ٻيهر موجود ڳوليندي ، وڏي طاقت سان انهن ۾ نازل ٿيندو. —سٽ. لوئس ڊي مونٽرف ، برڪت ورجن سان سچي وابستگي، n.217 ، مونٽورف پبليڪيشن
ميري ذريعي عيسى کي ذاتي معزز اسان وٽ موجود سڀني کان وڌيڪ سگهارو تحفو آهي. ۾ انهي بابت لکيو آهي عظيم تحفا.
ڪئين جيڪڏهن Medjugorje جو اچڻ “امن واري دور” سان ڪهڙو تعلق آهي؟
6 آگسٽ 1981 ، ساڳئي ڏينهن ، جيڪا اسان جي ليڊي ميڊگوگورجي جي ڏسندڙن کي ظاهر ڪندي چيو ، “مان امن جي راڻي آهيان ، “ ڪيترن ئي شاهدن جا خط آسمان ۾ نظر اچن ٿا. مير جو مطلب آهي ”امن.“ جيڪڏهن بلقان جي ظاهري طور تي فاطمه جو تسلسل آهي جئين جان پال II دعويٰ ڪيو ، ته ظاهر ٿئي ٿو ته اسان جي ليڊي “امن جي راڻي” آهي چرچ ۽ دنيا کي ”امن جو دور“ لاءِ تيار ڪرڻ.
مون کي ياد آهي جڏهن اسان MIR جو لفظ ڏٺو ، وڏي ۾ جلندڙ خط آسمان تي Cross of Mt. ڪريزيوڪ. اسان حيران ٿي وياسين. لمحو گذري ويا ، پر اسان ڳالهائڻ کان قاصر هئاسين. ڪنهن کي به هڪ لفظ چوڻ جي همت نه هئي. آهستي آهستي ، اسان کي هوش ۾ آيو. اسان محسوس ڪيو ته اسان اڃا جيئرا هئاسين. — ايف. جوزو زوڪو ، www.medjugorje.com
ڇا اتي ظاهري تي ڪو يقين رکي ٿو يا نه ، مان سمجهان ٿو ، نقطي جي ڪجهه حد تائين. پادريءَ ، وزارتن ۽ ڳالهين ڏانهن شاندار تعداد سان گڏ ، جيڪي هن غير واضح رستي تي آيا آهن 
جبل جو ڳوٺ ، مون اڪثر ماڻهن کي چيو آهي جيڪي مون کان اتي ظاهر ٿي پڇن پيا ، ”ڏس ، جيڪڏهن اهو شيطان کان آهي ، مونکي اميد آهي ته هو منهنجي پاريش ۾ شروع ڪندو!“ [7]ڏسڻ ميڊجورجي: ”بس حقيقتون ، معظم“ آئون سڀ کان وڌيڪ معزز ۽ وفادار پادرين جنهن کي آئون Northاڻان ٿو اتر آمريڪا ۾ سستي طرح سان مون سان رعايت ڪئي آهي ته انهن کي ميڊجگورجي ۾ سندن ڪال آئي. ۽ اهو شايد ممڪن آهي ته ويٽيڪن جو اهو موقف رهيو آهي ته ماضي ۾ ڪنهن به بشپ يا ڪميشن کي هتان کان وهندڙ گرائونڊن جي درياءَ کي بند ڪرڻ کان روڪيو ويو ، چاهي اهي ڪنهن مستند ظاهر جا ميوا هجن يا نه. ميوا سٺا آهن ، ان ڪري سرڪاري حالت باقي رهي ٿي:
اسان مڪمل شڪست ٻيهر ورجائي ڏيکارڻ جاري رکون ٿا تيزي سان ، تيستائين دعا پڻ ، ڪنهن به شڪيلهڪ واقعي جي منهن ۾ ، ايتري تائين جو ڪو حتمي اعلان نه ٿي ڪري. -جوڪين نيوارو-والز ، ويٽيڪن پريس آفيس جو اڳوڻو سربراهه ، ڪيٿولڪ ورلڊ نيوز، 19 جون ، 1996
پنج اهم پيغام Medjugorje کان نڪرندي آهن ، ڇا توهان ظاهري طور تي قبول ڪيو يا نه ، پاڪائي ۾ وڌڻ لاءِ مرڪزي آهن. ۽ اهڙي طرح ، اهي فتح لاءِ تيار ڪرڻ لاءِ اهم آهن:
1. دعا.
اسان کي دعا لاءِ چيو وڃي ٿو ـــ صرف لفظن سان نه ـ پر دل سان ـ دعا. دعا اسان جي دلين ۾ الله جي حڪمراني کي ڇڪي ، پاڪ تثليث خود
دعا اسان جي ان فضل تي حاصل ڪري ٿي… دعا جي زندگي ٽنهي پاڪ خدا جي موجودگي ۾ ۽ هن سان گفتگو ۾ ٿيڻ جي عادت آهي. -سي سي سي، ن 2565, .2010
دعا جو سڀ کان وڏو نمونو ، جيڪو اسان جي ليڊي فاطميه کي روزانو چوڻ جي سفارش ڪئي وئي آهي ، اها آهي ”روزا.“ اهو واقعي ”اسڪول آف ميري“ آهي. جڏهن ڪو دل سان ان کي دعا ڪرڻ سکندو آهي ، ۽ اهڙي ريت سن دل سان ، اھو ھڪڙي کي مسيح سان گڏ گہرے اتحاد جي اڳواڻي ڪرڻ گھرجي.
هي دعا گو عڪس جو روپ وڏي قدر جو آهي ، پر مسيحي دعا کي وڌيڪ اڳتي وڌڻ گهرجي: خداوند عيسيٰ جي محبت جي toاڻ تي ، هن سان اتحاد ڪرڻ. -سي سي سي، ن. 2708
2. پڙهڻ ۽ دعا سان گڏ ڪلامِ مقدس
اسان کي صحيفن تي پڙهڻ ۽ غور ڪرڻ جي لاءِ سڏيو وڃي ٿو ڇاڪاڻ ته اهي خدا جو ”زنده“ ڪلام آهن ، ۽ يسوع ”لفظ بنا گوشت“ آهي. 
… خدا جي ڪلام جي اها طاقت ۽ طاقت آهي ته اها چرچ جي خدمت ڪري سگهي ٿي هن جي ساٿ ۽ طاقت ، ۽ چرچ جا ٻار جيئن انهن جي ايمان لاءِ طاقت ، روح لاءِ خوراڪ ۽ روحاني زندگي جو هڪ پاڪ ۽ آخري پاسو آهن … چرچ “زور ۽ خاص طور تي سڀني عيسائي وفادارن جي تائيد ڪري ٿو… يسوع مسيح جي گهڻي learnاڻ کي سکڻ لاءِ ، الهامي صحيفن جي بار بار پڙهڻ سان. قرآن کي نظرانداز ڪرڻ مسيح کان ناواقف آهي. -سي سي سي، اين. 131 ، 133
3. روزانو
روزو رکڻ جي ذريعي ، اسان پنهنجو پاڻ کي هن دنيا مان ۽ وڌيڪ پنهنجي ”شين“ جي محبت کان بچايو ٿا. اسان هڪ روحاني فضل پڻ حاصل ڪريون ٿا جيڪو شيطاني قلعن کي گرائڻ ۾ اثرائتو آهي. [8]cf. مارڪ 9:29 ؛ قديم نسخه ”نماز ۽ روزو“ جوڙيندا آهن سڀ کان وڌيڪ ، روزو نفس جي روح کي خالي ڪري ٿو ، سچي تبديلي آڻڻ ، ۽ يسوع جي را the جي لاءِ گنجائش ٺاهڻ:
مسيحي جي داخلي تپسيا کي ڪيترن ئي ۽ مختلف طريقن سان ظاهر ڪري سگهجي ٿو. ڪتاب ۽ ابن ڏاڏن سڀني ٽنهي شڪلن کان وڌيڪ زور ڀريو ، روزو ، دعا، ۽ معاف ڪرڻ، جيڪو پنهنجي پاڻ ڏانهن ، خدا ۽ ٻين سان تعلق ۾ تبديليون ظاهر ڪري ٿو.-سي سي سي ، ن. 1434
4. Confession
اقرار هڪ طاقتور مقدس جبر آهي جيڪو اسان کي ٻيهر پيءُ سان صلح ڪري ٿو ۽ مسيح جي جسم سان اسان جي اتحاد کي بحال ڪري ٿو. ان کان علاوه ، صلح جو صفا ڏيڻ شفا ڏيڻ جي فضل کي سهولت فراهم ڪندو آهي 
تبديلي ، مضبوطي ، ۽ روح کي گناهن کان منهن موڙڻ ۽ ان برائي جي طاقت کان آزاد ٿيڻ جي لاءِ آزاد ڪيو وڃي جنهن سان روح روزمره جي زندگي ۾ جدوجهد ڪندو رهي ٿو. پوپ جان پال II ”هفتيوار اعتراف“ جي سختي سان سفارش ڪئي ، جيڪا منهنجي لاءِ ذاتي طور تي ، منهنجي زندگي ۾ سڀني کان وڏو احسان رهيو آهي.
سخت ضرورت کان بغير ، روزاني خطا جو اعتراف (انگيز گناهه) ان جي باوجود چرچ جي سخت سفارش ڪئي وئي آهي. درحقيقت اسان جي وقفي گناهن جو باقاعدي اعتراف اسان جي ضمير جي مدد ڪرڻ ، برائي رجحانات جي خلاف وڙهڻ ، پاڻ کي مسيح کان شفا بخشڻ ۽ روح جي زندگي ۾ ترقي ڪرڻ ۾ مدد ڏي ٿو. هن عاجز جي ذريعي وڌيڪ حاصل ڪرڻ سان ، والد جي رحمت جو تحفا ، اسان کي رحم ڪرڻ تي زور ڏنو وڃي ٿو جئين هن تي رحم ڪيو وڃي ... انفرادي ، گڏيل اقرار ۽ تڪرار وفادارن جو خدا ۽ چرچ سان پنهنجو پاڻ ۾ جڙڻ جو واحد عام طريقو رھي ٿو ، جيستائين جسماني ۽ اخلاقي ناممڪن ان قسم جي اعتراف کان عذر نه پيش ڪن. “ ھن لاءِ معقول سبب آھن. مسيح هر ھڪ مقدس حرمن ۾ ڪم تي آھي. هو ذاتي طور تي هر گنهگار کي خطاب ڪري ٿو: ”منهنجو پٽ ، توهان جا گناهه معاف ڪيا ويا.“ هي هر هڪ بيمار کي منهن ڏيڻ جو معالج آهي جيڪو هن کي علاج ڪرائڻ جي ضرورت آهي. هو انهن کي بلند ڪندو رهيو ۽ انهن کي برادرين اشتراڪيت ۾ بحال. ذاتي اعتراف اهڙي طرح خدا ۽ چرچ سان گڏ صلح جو سڀ کان واضح اظهار آهي. -سي سي سي، اين. 1458، 1484
5. ايڪريسٽ
جيئن مٿي mentionedاڻايل آهي ، چرچ سيکاريندو آهي ته ايڪويرسٽ اڳ ۾ ئي يسوع جي حڪمراني “اسان جي وچ ۾” آهي. اسان جي عبادت ۽ قرباني جي يسوع جي قربانين ذريعي اسان جي قربانين ذريعي مسيح جي حڪمراني دنيا ۾ ، جڏهن کان اسان ٺهيل آهيون 
هن سان گڏ “هڪ جسم”. ان کان سواء ، ايڪريسٽ سچ آهي تڪڙ انهي اتحاد ۽ امن جو واعدو اسان جي محترمه فاطمه سان ڪيو آهي ، جڏهن هن جو پٽ زمين جي آخر تائين سجاڳ ٿي گا.
"ڇاڪاڻ ته برڪت وارو ايڪويرسٽ چرچ جي س spiritualي روحاني نيڪي تي مشتمل آهي ، يعني مسيح پاڻ ، اسان جو پاسو." ايڪريسٽ خدائي زندگي ۾ انهي اتحاد ۽ خدا جي ماڻهن جي وحدت جو هڪ ڪارائتو نشان ۽ عظيم سبب آهي جنهن جي ذريعي چرچ کي رکيو ويندو آهي. اهو خدا جي عمل ٻنهي جي معرفت مسيح ۾ دنيا کي پاڪ ڪرڻ ۽ عبادت جا مرد مسيح کي پيش ڪرڻ ۽ هن کي پاڪ روح ۾ پيءُ جي طرف پيش ڪرڻ جو انجام آهي. “-سي سي سي، اين. 1324-1325
آئون هتي ڇهون نقطو شامل ڪرڻ چاهيان ٿو جيڪو حقيقت ۾ مٿي بيان ڪيل ميلاپ آهي ، ۽ اهو آهي جيڪو اسان جي ليڊي فاطمه تي عرض ڪيو: هر مهيني جي پهرين ڇنڇر تي “تلافي جي ڳالھ”. اسان جي عورت وضاحت ڪئي ته محترمه لوسيا لاءِ هي ڇا آهي:
ڏس ، منهنجي ڌيءُ ، منهنجي دل ۾ ، انهن ڪوٽن سان گهيريل آهي جن سان ناشڪره ماڻهو مون کي هر لمحي پنهنجي ڪفر ۽ بي ادبيءَ سان منور ڪن ٿا. توهان گهٽ ۾ گهٽ مون کي تسلي ڏيڻ جي ڪوشش ڪريو ۽ چئو ته آئون موت جي گھڙي ۾ مدد جو واعدو ڪندس ، نجات سان گڏ ضروري نعمتن سان ، اهي سڀئي جيڪي ، پهرين ڇنڇر جي پهرين هفتي تي ، اقرار ڪنديون ، پاڪ اجتماع حاصل ڪندا ، پنج ڏهاڙا پڙهائيندا. روسي جو ، ۽ مون کي ڪمپني پندرهن منٽن لاءِ رک ، جڏهن ته مون روزي جي پندرهن اسرار تي غور ڪندي ، مون سان تدارڪ ڪرڻ جو ارادو ڪيو. —http: //www.ewtn.com/library/MARY/FIRSTSAT.htm
انهن طريقن سان ، پوءِ ، ڪئٿلڪ چرچ ۽ اسان جي ليڊي طرفان سکيا ويندي ، اسان کي پاڪ ۽ مستند شاهد بڻايو ويندو جيڪي جهازن جا وڻي بڻجي وڃن سلام ۽ هلڪو۽ فتح بخش دل جي حصي جو حصو ، جيڪو هتي ۽ اچڻ آهي…
متعارف ڪرائڻ
ھتي ڪلڪ ڪريو رڪنيت ختم ڪريو or ۾ شريڪ ٿيو انهي جرنل ڏانهن.
ھن وزارت جو تجربو آھي ھڪڙي وڏي مالي گھٽتائي.
مھرباني ڪري اسان جي رسولن جي ريجھائڻ تي غور ڪريو.
وڏي مهرباني.
-------
هن صفحي کي مختلف ٻولي ۾ ترجمو ڪرڻ لاءِ هيٺ ڪلڪ ڪريو.
فوٽن جون شيون
| ↑1 | پوپ بينڊيڪيوڪ XVI ، دنيا جي روشني پي. 166 ، پيٽر سييوالڊ سان هڪ گفتگو |
|---|---|
| ↑2 | فاطمه جو پيغام ، www.vattan.va |
| ↑3 | ظالم ھجن. عالمي انقلاب! |
| ↑4 | ظالم ھجن. عظيم ويڪيوم |
| ↑5 | cf. مون بحث ۾ ٻنھي طرفن کان خطاب ڪيو ممڪن… يا نه؟ |
| ↑6 | cf. 1 ٿيسز 5: 20 |
| ↑7 | ڏسڻ ميڊجورجي: ”بس حقيقتون ، معظم“ |
| ↑8 | cf. مارڪ 9:29 ؛ قديم نسخه ”نماز ۽ روزو“ جوڙيندا آهن |