Declan McCullagh پاران فوٽو
واپار گل وانگر آهي.
هر نسل سان ، اهو وڌيڪ ؛هليل آهي ؛ سمجهه جون نيون شاخون ظاهر ٿي رهيون آهن ۽ سچائي جي چمڪ آزادي جي نئين خوشبوئن ڏياري ٿي
پوپ هڪ سرپرست وانگر آهي ، يا بلڪه باغبان۽ ۽ بشپ سان گڏ باغبان. اهي هن گل ڏانهن جهولن ٿا ، جيڪي مريم جي پيٽ ۾ ،اٿل هئا ، مسيح جي وزارت جي ذريعي آسمان ڏانهن وڌيا ويا ، ڪراس تي ڪنو sprڙڪايو ، قبر ۾ ڪتي بڻجي ، ۽ پينٽيڪوسٽ جي اوپري ڪمري ۾ کوليو ويو.
۽ جڏھن کان اھو کلندو رھيو آھي.
هڪ ٻوٽو ، گهڻا حصا
هن ٻوٽي جون پاڙون قدرتي قانون جي نالن ۽ نبين جي قديم مٽيءَ ڏانهن هليون آهن ، جن مسيح جي اچڻ جي اڳڪٿي ڪئي آهي ، جيڪو سچ آهي. اهو سندن ڪلام مان هو ته ”خدا جو ڪلام“ سامهون آيو. ھي ٻج ، لفظ گوشت بڻايو آهي، يسوع مسيح آهي. انھيءَ کان وٺي انسان جي نجات جي لاءِ خدا جي رٿ الٰھي تي نازل ٿيو. هي وحي يا ”ايمان جي تقليد“ هن گل جي پاڙي کي ٺاهيندي آهي.
عيسيٰ ھن وحي کي پنھنجي طريقن سان ٻن طريقن سان گڏ ڪيو:
عام طور تي (جي آواز):
… رسولن پاران جيڪي هٿ ڪيا ويا ، پنهنجي مبلغن جي ڳالهايل ڪلام طرفان ، مثال ذريعي انهن جي طرفان قائم ڪيل ادارن طرفان ، جيڪي انهن پاڻ حاصل ڪيا هئا- ڇا مسيح جي لب مان ، هن جي زندگي جي طريقي ۽ هن جي ڪارنامن کان ، يا ته انهن اهو روح القدس جي تڪميل تي سکيو هو. (ڪيٿولڪ چرچ آف ڪيٿولڪ چرچ [سي سي سي] ، 76)
لکڻ ۾ پٽن):
… انهن رسولن ۽ ٻين ماڻهون سان گڏ انهن رسولن سان واسطو رکندڙ ماڻهو جيڪي هڪ ئي روح القدس جي الهام تحت ، لکڻ جي لاءِ ڇوٽڪاري جو پيغام جاري ڪيا… مقدس ڪتاب خدا جي تقرير آهي… (سي سي سي 76، 81)
ٿنڀا ۽ پن مل گڏجي ٺاھيندا آھن بلب جنهن کي اسان ”روايت“ سڏيون ٿا.
جيئن هڪ ٻوٽو پنهنجي پنن ذريعي آڪسيجن حاصل ڪندو آهي ، اهڙي طرح مقدس رسم الخط مقدس ڪتاب ذريعي متحرڪ ۽ سهڪار وارو هوندو آهي.
مقدس روايت ۽ مقدس ڪتاب ، تنهن ڪري ، هڪٻئي سان جڙيل آهن ، ۽ هڪٻئي سان گفتگو ڪن ٿا. انهن ٻنهي لاءِ ، هڪ ئي ديوتا بهتر چشمي مان وهندي ، ڪنهن شيءَ کي ترتيب ڏيڻ لاءِ هڪ فيشن ۾ گڏ آهن ۽ هڪ ئي مقصد ڏانهن وڌي رهيا آهن. (سي سي سي 80)
عيسائين جي پهرين نسل اڃا تائين نئين عهد نامه نه لکيو هو ، ۽ نئون عهد نامه خود رواجي جي رهڻ جو عمل ظاهر ڪري ٿو. (سي سي سي 83)
پيالس: سچ جي وضاحت
تني ۽ پن بلب يا گلن ۾ پنهنجا اظهار ڳوليندا آهن. انهي جي ڪري ، چرچ جي زباني ۽ لکت واري روايت رسولن ۽ انهن جي جانشينن جي ذريعي ظاهر ڪئي وئي آهي. ان اظهار کي سڏيو ويندو آهي چرچ جو مئجسٽيميم، درس و تدريس جو دفتر جنهن جي اندر پوري انجيل کي محفوظ ۽ اعلان ڪيو ويو آهي. ھن آفيس ۾ رسولن جو تعلق آھي ، جڏھن اھو انھن کي ٿيو ته مسيح اختيار ڏنو:
آمين ، مان توهان کي چوان ٿو ، جيڪو به زمين تي پابند ڪندو جنت ۾ پابند ٿي ويندو ، ۽ جيڪو ڪجهه زمين تي ڇڏيندو اهو جنت ۾ وڃبو. (متي 18:18)
… جڏهن هو ايندو آهي ، سچ جو روح ، هو توهان کي هر سچ جي رهنمائي ڪندو. (يوحنا 16: 13)
ٻڌو ته مسيح انهن کي ڪهڙو اختيار ڏئي ٿو!
هو جيڪو توهان جي ٻڌڻ ، مون کي ٻڌي ٿو. (لوقا 10: 16)
… تعبير جو ڪم پطرس جي جانشين روم جي بشپ سان گفتگو ۾ بشپس کي سونپيو ويو آهي. (سي سي سي، 85)
جڑوں کان ، ۽ تني ۽ پنن ذريعي ، اهي حقيقتون مسيح ۽ پاڪ روح جي طرفان نازل ٿي دنيا ۾ bloomهلجن ٿيون. اهي هن گلن جي پنن کي ٺاهيندا آهن ، جنهن ۾ ڪتا چرچ جو.
چرچ جي مئجسٽيم ايٿريم کي پوري اختيار تائين پهچائي ٿي پوري حد تائين جڏهن اهو ڊاٽماس کي بيان ڪري ٿي ، يعني جڏهن اهو پيش ڪري ٿي ، هڪ شڪل ۾ عيسائي ماڻهن کي ايمان جي هڪ اٹل تقاضا تي پابند ڪري ، سچائي خدائي رزق ۾ موجود هجي يا جڏهن اها پيش ڪري. ، متعين انداز ۾ ، سچن کي ان سان لازمي تعلق رکڻ وارو. (سي سي سي، 88)
سچائي جا ادارا
جڏهن پاڪ روح پينتيڪوسٽ تي آيو ، روايت جو گل پڌرو ٿيڻ لڳو ، سچ جي خوشبو س theي دنيا ۾ spreadingهلايو. پر هن گل جي رونق فوري طور تي سامهون نه آئي. يسوع مسيح جي نازل ٿيڻ جي مڪمل سمجھ پهرين صدين ۾ ڪجهه ابتدائي هئي. چرچ جا ڪتا مثلاً Purgatory ، مريم جو بيقرار تصور ، پطرس جي قدامت ، ۽ ساٿن جو رابطو اڃا تائين رواج جي بوند ۾ لڪيل هئا. پر جيئن وقت ترقي ڪندو ويو ، ۽ الهامي جي حيرت جو نور ان تي روشن ٿيڻ لڳو ، ۽ هن گلن مان وهندو رهيو ، سچ منجهندو رهيو. سمجهه ۾ ڳوڙها ٿي ويا ... ۽ خدا جي محبت جو شروعاتي حسن ۽ انسان لاءِ هن جو منصوبو چرچ ۾ blossهلجي ويو.
اڃا تائين جيڪڏهن وحي اڳيئي مڪمل هجي ، اهو مڪمل طور تي واضح طور واضح نه ڪيو ويو آهي ؛ اهو صدين جي عرصي دوران پنهنجي مڪمل اهميت کي سمجھڻ لاءِ عيسائي عقيدي لاءِ قائم رهي ٿو. (سي سي سي 66)
سچ ظاهر ٿي چڪو آهي ؛ اهو صدين دوران ڪنهن به هنڌ تي نقش ناهي ٿيو. اهو آهي، مئجسٽريٽ طرفان روايت جي گلن ۾ هڪ پنڌ ڪڏهن به شامل نه ڪئي وئي آهي.
… هي مئجسٽريٽ خدا جي ڪلام کان اعليٰ نه آهي ، پر اهو ان جو خادم آهي. اهو صرف اهو سيکاريندو آهي ته ان جي حوالي سان ڪهڙو هٿ ڏنو ويو آهي. خدائي حڪم تي ۽ پاڪ روح جي مدد سان ، اهو هن خلوص سان ٻڌندو آهي ، هن کي وقف سان نڀائي ٿو ۽ ان کي وفاداري سان بيان ڪري ٿو. اهو سڀ ڪجهه اهو آهي جيڪو عقيدي جي لاءِ پيش ڪندو آهي ۽ مڪمل طور تي ظاهر ٿيندو آهي ايمان جي هن واحد جمع مان ٺهيل آهي. (سي سي سي، 86)
پوپ هڪ مطلق خودمختيار ناهي ، جنهن جا خيال ۽ خواهشون قانون آهن. ان جي برعڪس ، پوپ جي وزارت مسيح ۽ سندس ڪلام جي اطاعت جو ضامن آهي. —پوپ بينڊيڪٽ XVI ، 8 مئي 2005 جو هوملي ؛ سان ڊيوگو يونين ٽاڪيون
ھن کي سمجھڻ لاءِ اھم آھي ته مسيح پنھنجي ٻچڙي کي ڪيئن هدايت ڏي جڏهن چرچ هڪ مسئلو جهڙو جيو شادي ، يا تها کلوننگ ، يا ٻيون جديد ٽيڪنالاجيون ڏسي ٿي ، جيڪي دليل جي بنيادن کي ٻيهر threatهلائڻ لاءِ خطرو ڪن ٿيون ، هو جمهوري عمل ۾ داخل نه ٿيو آهي. ”معاملي جي سچائي“ ووٽ يا اڪثريت جي اتفاق سان نه پهچي آهي. بلڪه ، مئجسٽيم ، سچ جي روح پاران هدايت ڪئي ، کوليا سمجھڻ جو نئون پيالو پاڙن مان روشني ڪ reasonڻ ، پٽن مان روشني ۽ اسٽيم مان عقل.
ترقي جو مطلب هر شي پنهنجو پاڻ ڏانهن وڌندي آهي ، جڏهن ته تبديلي جو مطلب اهو آهي ته هڪ شيءَ هڪ شي کان ٻي شيءِ ۾ تبديل ٿي ويندي آهي ... نن ofپڻ جي گلن ۽ عمر جي پختگي ۾ وڏو فرق آهي ، پر جيڪي پوڙها ٿي وڃن اهي ساڳيا ماڻهو آهن جيڪي هڪدم جوان هئا. جيتوڻيڪ هڪڙي ۽ ساڳئي فرد جي حالت ۽ ظاهري طرح بدلجي سگهي ٿي ، اها هڪڙي ۽ هڪ ئي نوعيت ، هڪ ئي ۽ هڪ جهڙو ماڻهو هوندا آهن. —سٽ. ليرنس جو ونسينٽ ، ڪلاڪ جي ڪارروائي جلد IV ، ص. 363
اهڙي طرح ، انساني تاريخ مسيح جي رهنمائي جاري رکندي آهي ... تان جو “گلون جو شارون” پاڻ بادل تي ظاهر ٿيو ۽ وقت ۾ وحي ابديت ۾ اچڻ شروع ٿي.
تنهن ڪري اهو واضح آهي ته ، خدا جي عظيم حڪمت واري ترتيب ۾ ، مقدس روايت ، مقدس ڪتاب ۽ چرچ جي مئجسٽيميم پاڻ ۾ ايترو ڳن associatedيل ۽ ملندڙ آهي ته انهن مان هڪ ٻئي کانسواءِ بيهي نٿو سگهي. هر هڪ سان گڏ ، پنهنجي پنهنجي طريقي سان ، هڪ پاڪ روح جي عمل هيٺ ، اهي سڀئي روح جي نجات ۾ پنهنجو اثرائتو حصو ڏين ٿا. (سي سي سي، 95)
ڪتاب ان سان گڏ وڌي ٿو جن اها پڙهي آهي. -ايس ٽي بيڊيڪڪٽ
