ڀليڪار ڪندڙ چرچ

پوپ فرانسس ”رحمت جا دروازا“ کولڻ ، 8 ڊسمبر 2015 ، سينٽ پيٽرس ، روم
تصوير: ماريزيو برومبٽي / يورپي پريسفوٽو ايجنسي

 

کان پنهنجي انتباہ جي شروعات ، جڏهن هن پومپول کان انڪار ڪيو جيڪو گهڻو ڪري پاپال آفيس سان گڏ هوندو هو ، فرانسس تنازع کي ناڪام ڪرڻ ۾ ناڪام رهيو آهي. غور سان ، پاڪ باپ جان بوجھ ڪري چرچ ۽ دنيا ٻنهي کي مختلف قسم جي پادريء جو نمونو ڏيڻ جي ڪوشش ڪئي آهي: هڪ پادري جيڪو پادري ، شفقت ۽ وڃايل ر sheepن کي ڳولڻ لاءِ سماج جي ڪنارن وچ ۾ هلڻ کان ڊraidندو آهي. ائين ڪرڻ ۾ ، هن پنهنجو ڪوڙو ثابت نه ڪيو ۽ ڪاوڙ سان ”قدامت پسند“ ڪئٿولڪز جي آرام واري علائقن کي خطرو ڏنو. ۽ اهو جديد پادري ۽ لبرل ميڊيا جي خوشامد آهي جنهن جو مقصد اهو هو ته پوپ فرانسس چرچ کي “تبديل” ڪري رهيو آهي ته هن هم جنس پرستن ۽ هم جنس پرستن ، طلاقن ، پروٽيسٽنٽس وغيره ڏانهن خوش آمدید. ^[1]مثلا. ڪوڙ ٺيڪ, اپريل 8th، 2016 سا towardي طرف پوپ جي سرزنش ، کاٻي جي مفروضن سان ملندي ، انهي تي سڌي ڪاوڙ ۽ مسيح جي ويڪر ڏانهن الزامن جو الزام لڳايو ويو آهي ته هو 2000 سالن جي مقدس روايت کي تبديل ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيو آهي. آرٿوڊوڪس ميڊيا ، جهڙوڪ لائف سائيٽ نيوز ۽ اي ڊبليو ٽي اين ، پاڪ بيان ڪيو آهي پاڪ پيء جي فيصلي ۽ منطقي بابت ڪجهه بيانن ۾. ۽ ڪيترائي خط مون کي عام ماڻهن ۽ عالمن کان موصول ڪيا ويا آهن جيڪي ثقافت واري جنگ ۾ پوپ جي نرم طريقي سان ناراض آهن.

تنهن ڪري سوال اسان کي لازمي طور تي پڇڻ گهرجي ۽ احتياط سان جواب ڏيون جئين هن سال صلح جو ڏينهن ويجهو ٿيڻ شروع ٿئي ٿو ، وڌيڪ ڇا ٿيو “ڀليڪار” چرچ ٿيڻ جو ، ۽ ڇا فرانسس چرچ جي تعليم تبديل ڪرڻ جو ارادو رکي ٿو؟

ان کان اڳ جو مان ڪنهن راءِ ڏيان ، مون کي بيان ڪرڻ جي شروعات ڪريو ، پنهنجن لفظن ۾ ، هن پوپ جي نظريا هن وقت ڇا آهي…

 

پيپل خواب

پوپ فرانسس جي حڪمت عملي جو رويو اصل ۾ ڪا حيرت واري ڳالهه ناهي. هن جي چونڊ کان ٿورو اڳ ئي سندس ساٿي اڳوڻن ۾ ، پوءِ ڪارڊينل جارج برگوگليو هن وقت ضروري قرار ڏنو هو هن قسم جو هو هن جي ضرورت هو.

ايجاد ڪرڻ چرچ ۾ پنهنجي پاڻ مان نڪرڻ جي خواهش جو مطلب آهي. چرچ سڏيو ويندو آهي ته هو پاڻ کان ٻاهر نڪري وڃي ۽ نه رڳو جغرافيائي لحاظ کان ، پر وجود واري دائري ڏانهن پڻ وڃي: گناهه جو اسرار ، درد ، ناانصافي ، جهالت جو ، مذهب کان سواءِ نه هجڻ ، سوچ جو ۽ تمام بدحالي جو. جڏهن چرچ پنهنجو پاڻ کي انجيل ڪرائڻ لاءِ ٻاهر نه نڪرندي آهي ، هوءَ خود ريفرينڊم ٿي ويندي آهي ۽ پوءِ هو بيمار ٿي ويندي آهي ... خود حوالو چرچ عيسى مسيح کي پنهنجي اندر اندر رکندو آهي ۽ هن کي ٻاهر اچڻ نه ڏيندو آهي ... ايندڙ پوپ جو سوچيندي ، هو ضرور هوندو هڪ مرد جيڪو يسوع مسيح جي غور ۽ فڪر ڪرڻ کان ، چرچ کي وجود واري دائري ۾ اچڻ ۾ مدد ڪندو آهي ، جيڪا هن کي هڪ خوشگوار ماءُ ٿيڻ جي مدد ڪندي آهي جيڪا بشارت ڏيڻ جي مٺي ۽ آرام واري خوشي مان زنده رهي ٿي. -سالڪ ۽ لائٽ ميگزين، ص. 8 ، شمارو 4 ، خاص ايڊيشن ، 2013

ثبوت طور ، سندس ساٿي ڪارڊلين اتفاق ڪيو ، مڙس کي 266th پوپ جي حيثيت سان چونڊيو. پطرس جي جانشين ڪوبه وقت ضايع ڪرڻ نه وڃايو جنهن جي تصوير هن کي چرچ جو مشن محسوس ڪيو هن ڪلاڪ تي:

مان واضح طور تي ڏسي ٿو ته چرسي کي جيڪا ا most گهڻي ضرورت آهي ، اها آهي زخمن کي ٺيڪ ڪرڻ ۽ وفادارن جي دلين کي گرم ڪرڻ جي. ھن کي ويجھي ، ويجھي جي ضرورت آھي. مان چرچ کي جنگ کانپوءِ فيلڊ اسپتال ڏسان ٿو. هي ڪنهن سنجيده زخمي شخص کان پڇڻ بي سود آهي جيڪڏهن هن کي هاءِ ڪوليسٽرول آهي ۽ هن جي رت جي شگرن جي سطح بابت! توهان کي هن جا زخم پوندا. پوءِ اسان ٻين سڀني ڳالهين بابت ڳالهائي سگهون ٿا. زخم کي شفا ڏيو ، زخم کي شفا ڏيو. ۽ توهان کي شروعات کان زمين تي ڇڏڻو پوندو. —پيپي فرانسيسي ، AmericaMagazine.com سان انٽرويو ، سيپٽمبر 30th ، 2013

اهڙيءَ ريت پوپ فرانسس پنهنجي پهرين اپوزيشنل نصرت ۾ ، عملي طور تي اهو ٻڌائڻ شروع ڪيو ته اهڙي ”فيلڊ اسپتال“ کي ڪيئن هلائڻ گهرجي. زخم جي شفا بخش ، هن چيو ، چرچ سان شروع ٿيندي آهي ، ضروري طور تي ڏوهاري نه ، پهرين قدم کڻندي:

چرچ جيڪو “اڳتي هلي ٿو” هڪ مشنري شاگرد جي برادري آهي ، جيڪي پهريون قدم کڻندا آهن ، جيڪي ملوث ۽ مددگار هوندا آهن ، جيڪي ميوا ڏيندا آهن ۽ خوش ٿيندا آهن. هڪ مبشر برادري knowsاڻي ٿي ته رب س theي جي تياري ڪئي آهي ، هن اسان کي پهرين پيار ڪيو آهي (cf. 1 جان 4:19)، ۽ تنهن ڪري اسان اڳتي وڌي سگهون ٿا ، دليري سان قدم کڻو ، ٻين ڏانهن ٻاهر وڃو ، انهن کي ڳوليو جيڪي بيهي چڪا آهيون ، چوراہے تي بيٺا ۽ خارج ٿيل کي ڀليڪار ڪريو. اهڙي برادري ۾ رحمدلي ظاهر ڪرڻ جي بي انتها خواهش آهي ، والد جي لامحدود رحم جي طاقت جو پنهنجو تجربو. -ايجنگلي گاڊيم, ن. 24

نن ofپڻ جي خاطر ، مون کي پاڪ پيءُ جي پوڙهي سنڊولل اپاسٽورڪ تلقين مان هڪ وڌيڪ بصيرت ڏي ، اموريس ليتيشيا، جو چرچ سان گڏ…

… هڪ مثبت ۽ آجيان ڪندڙ ٻاهريان طريقي سان انجيل جي مطالبن جي واکاڻ ۾ وڌندڙ ٻانهن جي مدد ڪرڻ جي قابل. تنهن هوندي به اسان گهڻو ڪري دفاعي طور تي رهيا آهيون ، پادري توانائي ضايع ڪندڙ دنيا کي رد ڪرڻ تي حقيقي خوشي جي ڳولا جا طريقا پيش ڪرڻ ۾ پروقار هجڻ کانسواءِ ضايع ڪرڻ تي. ڪيترائي ماڻھو محسوس ڪن ٿا ته شادي ۽ ڪٽنب تي چرچ جو پيغام واضح طور تي يسوع جي تبليغ ۽ فڪر کي ظاھر نٿو ڪري ، جيڪو ھڪڙو مثالي مثالي مقرر ڪيو پر اڃا تائين سامري عورت يا ماڻھن جي پڪڙندڙ فردن جي ڀلائي ۽ شفقت کي ظاھر ڪرڻ ۾ ناڪام رھيو. زنا ۾. -اموريس ليتيشيا، اين. 38

 

ڪرسٽ جي خواب

تنهن ڪري ، اسان کي هڪ خواب ڏنو ويو آهي ته ڇا مملڪت جي ڪيز هولڊر هن وقت اهم آهي. هن نقشن جي تفسير ڪرڻ جو اهم ، البته ، فلائيٽ جي پيپل انٽرويو ، آف ڪيف ريمارڪس ، ٽيليفون ٽيڪ ڪال نه ، اڻ سڌريل ميگزين آرٽيڪل ، يا هوملي طور تي غير معمولي تبصرا شامل ناهن. بلڪه ، جيئن ڪارڊينل برڪ صحيح چيو آهي:

صحيح تشريح جي هڪ ئي چاٻي اموريس ليتيشيا [۽ ٻيا پاپيل بيان] چرچ جي مسلسل تدريسي ۽ هن جو نظم و ضبط آهي جيڪو انهي تعليم جي حفاظت ۽ پالنا ڪري ٿو. - ڪارينل ريمنڊ برڪ ، نيشنل ڪيٿولڪ رجسٽرڊ، 12 اپريل ، 2016 ؛ ncregister.com

۽ اهو ئي سبب آهي ڇو ته ، واضح طور تي 2000 سال اڳ سينٽ پال پاران بيان ڪيو ويو آهي:

جيڪڏھن ڪو توھان کي خوشخبري ڏيندڙ کان سواءِ ٻيو ٻڌائي جنھن کي توھان حاصل ڪيو ته ، ھڪڙي منسوب ڪيو وڃي! (گل 1: 9)

اهڙي طرح ، هن وچولي جو مقصد اهو آهي ته اهو مڪمل طور تي پڙهندڙ تي واضح ڪري ته ڪهڙو آهي صرف ممڪن معنى ان جي وڌيڪ معنيٰ آهي ”ڀليڪار“ چرچ ٿيڻ جي.

جڏهن پوپ فرانسس انسانيت جي ”حدن“ تائين پهچڻ جي ڳالهه ڪندو آهي ، اهي گناهه جو اسرار ، درد ، ناانصافي ، جهالت کان ، مذهب کان سواءِ نه هجڻ ، فڪر ۽ هر مصيبت جي ، ”هتي ڳالهائي رهيو آهي ، ڪجهه معاملن ۾ ، اسان سڀني جي. اسان مان ڪير پنهنجي گناهن ، تڪليفن ، جهالتن ۽ بدامني کان متاثر ناهي ٿيو؟ پر هو به هن وقت دنيا جي روح جي “رياست” جي درستگي سان سڃاڻي رهيو آهي: هڪ ماڻهو جيڪو گناهه جي تصور کي بيٺو آهي ، ۽ اهڙيءَ ريت گناهه جي کوٽائي ۾ غرق ٿي وڃي ٿو. اها دنيا آهي جنهن عملي طور تي سڀني بندشن کي ختم ڪري ڇڏيو آهي ۽ تنهن ڪري ازل گناهن جي بدحالي کي پائڻ آهي ، اهو روح جو موت جيڪو جديد انسان جو سڀ کان وڏو زخم آهي.

مون کي پڇڻ ڏيو: جڏهن توهان هڪ گناهه ڪيو آهي ، جڏهن توهان پنهنجو پاڻ کي لوڏي رهيا آهيو ، توهان تي الزام هڻڻ ، مذمت ڪرڻ ۽ مذمت ڪرڻ جو انهي لمحه تي توهان ڪيترو ڊگهو آهيو؟ ڇا اهو سخت لفظ آهي ... يا رحم جو لفظ؟ ڇا توهان کي اقرار ۾ ڏا heي شفا ڏيندو آهي؟ پادريءَ کان ڊو وڃڻ لاءِ - يا اهو ٻڌڻ لاءِ ته يسوع مسيح توهان سان محبت ٿو ڪري ، اڃا به؟

اهو پوپ فرانسس جي معنيٰ آهي جڏهن هو چوي ٿو ته اسان کي زخم تي مرہم رکڻ جي ضرورت آهي پهريون: اهو ڏوهه ۽ مذمت جي خلاصي زخم کي شفا ڏيڻ جو مطلب آهي.

... هن مرد ۽ هن جي زال رب جي خدا کان پاڻ کي باغن جي وڻن مان لڪائي ڇڏيو…. [آدم] جواب ڏنو ، ”مون توکي باغ ۾ ٻڌو هو؛ پر آئون ڊ wasندو هوس ، ڇاڪاڻ ته مان ننگا هيس ، تنهنڪري مون لڪايو. (جنرل 3: 8 ، 10)

پيءُ ڪيئن هن زخم کي شفا ڏني خوف انساني نسل ۾؟ هن پنهنجي پٽ عيسيٰ مسيح کي موڪليو ته اها اسان سان اسان جي ننگن کي toڪي رحمت:

ڇاڪاڻ ته خدا دنيا ۾ مذمت ڪرڻ لاءِ پنهنجي پٽ کي هن دنيا ۾ نه موڪليو ، پر اها دنيا هن جي ذريعي بچي سگهي. جيڪي ماڻهو صحيح آهن انهن کي طبيب جي ضرورت ناهي ، پر بيمار به ڪن ٿا. آءُ نيڪ ۽ گنهگار سڏائڻ لاءِ نه آيو آهيان…. تنهن مان ڪهڙو ماڻهو آهي جنهن وٽ هڪ سو ر sheepون آهن ۽ انهن مان هڪ کي وڃائڻ هنن نانگ کي ڇڏي ريگستان ۾ نه ڇڏيو ۽ وڃايل جي پويان جيڪو هن کي ڳولي لڌو؟ (يوحنا 3:17 ، مارچ 2:17 ، لوقا 15: 4)

۽ ائين ، پادري طريقي وارو آهي اڳ ۾ ئي مقرر ڪيو ويو. يسوع اسان کي مبهم جو بنيادي نمونو ڏنو آهي ، ڪليسا کي هر جاءِ تي ۽ هر وقت جهڙو ضرور ڏسڻ گهرجي:

جيڪو هن ۾ رهڻ جي دعويٰ ڪري ٿو اُهو ئي رهڻ گهرجي جيئن هو جيئرو هو. (1 جان 2: 6)

فرانسس هر هڪ ڪيٿولڪ کي ڪم ۾ ، مارڪيٽ ، اسان جي اسڪولن ۽ گهرن ۾ هڪ ٻئي مسيح ٿيڻ لاءِ سڏ ڪري رهيو آهي. هو اسان کي سڏ ڪري رهيو آهي مسيح جي رحمت ۽ پيار ڏيکارڻ لاءِ جيڪو مسيح جي شفقت ۽ محبت جي تمام گهڻي ضرورت آهي. مثال پوپ پاڻ تي نقل ڪري ٿو چهرا جي سامري عورت آهي.

 

رڌڻي سان گڏ گهڙڻ

هو عورت کي زنا واري حالت ۾ رهندي هئي. جڏهن مسيح هن کي کنوڻ تي مليا ، ٻه اهم شيون هن جي گناهه جي حالت جي سامهون اچڻ کان اڳ ۾ واقع ٿي ويون. پهرين اهو آهي عيسيٰ پڇي ٿو ته کيس پاڻي ڏي. اهو انهن عيسائين جي لاءِ هڪ گندو سبق آهي جيڪي گنهگارن کي ”گريز ڪريو“ ٿا ٺيڪ آ ڇاڪاڻ ته اهي گنهگار آهن. ڪيترا ئي ڀيرا اسان جا نمازي گروهه ، بائبل ڪلبون ، پارسي جماعتون ۽ جماعتون پاڻ ۾ هڪ جاءِ بڻجي وڃن ٿيون جيڪي صرف پرهيزگارن لاءِ گرم آهن. اسان ڪيترو به بار بار نڀاڳو ڪردار کي بچائڻ دوران ٻين ڪرتين کي گروي ڪريون ٿا. ڪيتري دير تائين اسان گھريل ، غريب ۽ ڏکوئيندڙ انسانن سان گڏ ھلندا آھيون ته جيئن پاڻ کي تڪليف نه ڏجي. عيسى ڏانهن ، اهو رويو بي مقصد ۽ بي مقصد آهي جيڪو هن جي مشن ڏانهن آهي ، جيڪو هاڻي اسان جو آهي: جيڪي ٺيڪ ٿيا آهن انهن کي فيلڊ اسپتال جي ضرورت ناهي. بيمار به آهن! ڀلا ، تون ڇو روڊن تي وڃي رھيو آھين انھن بيچين روحن کي شيطاني ۽ روحن سان برباد ڪندڙ غلبو؟ سوال اسان ڏانهن آهي جيڪو مسيح کي knowاڻي ٿو ، جيڪو هن جا پيروڪار هجڻ جا دعويدار آهن. ۽ اهڙيء ريت ، پوپ فرانسس ڪيترن ئي حلقن ۾ چرچ کي ڌڪي ڇڏيو آهي ، جيڪي انهن جي آرام واري علائقي جي انجير واري پتي جي پويان لڪائي رهيا آهن. ڇو؟ هن جواب ڏنو ته جڏهن هن سينٽ پيٽرس بيسليڪا جي دروازن کي کليل ڪري ڇڏيو ته ”سال جو رحم“ قرار ڏنو جڏهن ته سينٽ فوسٽينا بيان ڪيو آهي. ڇاڪاڻ فرانسز چ knowsي طرح knowsاڻي ٿو ، جيئن اسان جي رب Faustina کي ظاهر ڪيو ، ته اسان ”رحم جي زماني“ ۾ رهون ٿا جيڪو ختم ٿيڻ وارو آهي. ^[2]ظالم ھجن. رحمت جا دروازا کولڻ

ٻي خاص ڳالهه جيڪا کنوڻ تي ٿئي ٿي ، اها آهي ته يسوع سامري عورت کي دنياوي طرف ڏسڻ جي لاءِ اڳتي وڃي ٿو ، پنهنجي رضا لاءِ پنهنجي خواهشن کان اڳتي وڃي ۽ ڪنهن وڏي شيءَ لاءِ پياسي رهي ته: ”زنده پاڻي“ ، جيڪا زندگي ۾ آهي روح.

جڏهن اسين بغير خوف جي ٻين جي دلين ۾ وڃون ٿا ۽ انهن کي اها خوشي ۽ امن ظاهر ڪري ٿو جيڪا اسان جي سادي خوشي کي ظاهر ڪندي سڀني فهم کي پار ڪري ٿي ، ٻه شيون ٿي وينديون: ٻيا يا ته اسان وٽ جيڪي ڪجهه هوندو اسان جي کي اڃ هوندي ، يا اهي اسان کي رد ڪري ڇڏيندا. مان سوچيان ٿو اھو سبب آھي جو ڪجھ عيسائي پوپ فرانسس جي چوڻ تي غصي ۽ ڇوڪرين سان زيادتي ڪرڻ ، طلاق ڏيڻ جھڙيون آھن ۽ جھڙوڪ اھو آھي جو ھن انھن کي سزا ڏياري آھي ته انھن کي نه خوشي آھي ۽ نه ئي خداوند جو امن! ۽ تنهن ڪري ، ڪجهه ماڻهن لاءِ ، عقيدي جي پويان لڪائي ڇڏڻ آسان آهي ، معذرت جي ديوي جي پويان ، انجيل جي زنده شاهدي ڏيڻ کان علاوه ، جيڪڏهن انهن جي شهرت جو ڪا قيمت ٿي سگهي ته انهن جي شهادت جي قيمت ڏيڻي پوي.

يسوع جي نرمي کي تسليم ڪيو ، سڀ کان پهريان ، سامري عورت جي عزت. هن ان کي گناهه وارين شڪل وانگر نه ڏٺو ، بلڪه ، هڪ عورت هن جي پيار سان پيار ڪرڻ جي صلاحيت سان پنهنجي شڪل ۾ ٺاهي. اها اميد ، هي خدائي خواهشمند جيڪو هن جي لاءِ صليب ڏانهن هليو ويو (۽ اسان جي) ، اهو ڇا آهي هن عورت جي دل کي دائمي ڳولڻ جي لاءِ. هن ڏانهن هن جي پيار ۽ شفقت هن جي دل کي کوليو ۽ هن جي رد ڪيل اصلي زخم کي هن جي اندر چاڙهيو… ۽ پوءِ… پوءِ هو سچ جي دوا وٺڻ لاءِ تيار ٿي ويو جيڪا هن کي آزاد ڪري ڇڏيندي. جيئن هن کي چيو:

خدا روح آهي ، ۽ جيڪي ان جي عبادت ڪن ٿا روح ۽ سچ ۾ ضرور پو worshipا ڪن. (يوحنا 4:24)

 

سچ جي تقرير

پوپ فرانسس ، گهڻو ڪري مسيح وانگر ، چونڊيو آهي نه گناهن تي زور ڏيڻ ، چونڊجي نه ويو ، هن جي لفظن ۾ ، دفاعي پاسي هجڻ ، پادري توانائي ضايع ڪندڙ دنيا جي مذمت ڪرڻ ۾ برباد ٿيڻ جي ڪري ڇا ھي صحيح طريقو آھي ھن وقت ، جڏھن ڪلچرل جنگ ، عيسائين جي وڌيڪ دشمني بڻجي رهي آھي. جيئن پوپ بينيڊڪ ياد ڪيو ، ”اخلاقي اتفاق“ جيڪو قومن کي سول ۽ ترتيب سان رکيو آهي اسان جي سڀني جي ويجهو بيهي رهيو آهي. اها ڪا به نن thingي ڳالهه ناهي:

عقل جي هن گوندن جي مزاحمت ڪرڻ ۽ ضروري ڏسڻ جي صلاحيت کي برقرار رکڻ لاءِ ، خدا ۽ انسان کي ڏسڻ جي لاءِ ، جيڪو ڏسڻ لاءِ سٺو ۽ صحيح آهي ، اهو گڏيل مفاد آهي جيڪو نيڪ نيتي جي سڀني ماڻهن کي متحد ڪرڻ لازمي آهي. دنيا جو مستقبل مستقبل داؤ تي آهي. -پپ بينڊيڪٽ XVI ، رومي ڪوريه کي خطاب ، 20 ڊسمبر ، 2010 ؛ cf. ايوان تي

جڏھن عيسي ماڻھو ٿيو ۽ اسان جي وچ ۾ گھميو ، متي ٻڌائي ٿو ته خداوند آيو هڪ ماڻهو جيڪو اونداهي ۾ ويٺو آهي. ^[3]Matt 4: 16 ماڻھن جي دل ھو ته گهڻو مختلف؟ مسيح دنيا جي لاءِ روشني طور آيو. اها روشني سندس مثال ۽ سندس تعليم ٻنهي تي مشتمل هئي. هاڻ ، هو اسان ڏانهن رخ ڪري ٿو ۽ چوي ٿو ، ”تون دنيا جو نور آهين“^[4]Matt 5: 14توهان جي مثال ۽ تعليم جي ذريعي. 

اھڙيءَ طرح ، ڪھڙين کي خوش ڪرڻ ، چرچ جي پو intoا ۾ اچڻ ، گناھ کي گھٽ ڪرڻ نھ آھي. ان جو سبب بيمار هجڻ جي ڪري صحيح طور تي آهي گناهه جو! پر عيسيٰ اسان کي ٻڌائي ٿو ته گنهگار جي دل جو رستو ، ائين ڳالهائڻ جي ، انهن لاءِ پيار جو چهرو بنجڻ آهي ـ مذمت جو نقاب نه. ۽ اهڙيءَ ريت پوپ فرانسس وفادارن کي تلقين جي زخم تي مرہم رکڻ جي تلقين ڪري ٿو:

توهان کي هن جا زخم پوندا. پوءِ اسان ٻين سڀني ڳالهين بابت ڳالهائي سگهون ٿا ... چرچ ڪڏهن ڪڏهن پاڻ کي نن thingsن شين ۾ ، نن -ن دماغ وارن قاعدن ۾ بند ڪري ڇڏيندي آهي. سڀ کان وڌيڪ اهم شي پهرين اعلان آهي: يسوع مسيح توهان کي بچايو آهي. —پيپي فرانسيسي ، AmericaMagazine.com سان انٽرويو ، سيپٽمبر 30th ، 2013

پوءِ اسان ٻين سڀني ڳالهين بابت ڳالهائي سگهون ٿا. اهو آهي ، پوء اسان سکن ، شادي ۽ اخلاقيات تي اسان جي عقيدي جي بچت واري سچائي سکي سگهون ٿا. ۽ ھي ھڪڙو چ Jesusو رستو حضرت عيسيٰ جي ڀرپاسي ۾ ھو: ٻئي سان موجود ٿي, انهن لاءِ هڪ روشني ٿي، ۽ پوءِ انهن کي سيکاريو جيڪڏھن اھي سچ لاءِ پیاسا آھن. عيسي چيو ، بلڪل سادي: سچ توکي آزاد ڪندو. اهڙي ريت چرچ جو مقصد صرف ماڻهن کي خوش آمديد بڻائڻ جي تياري ناهي ، ifڻ ته ڪيممرائي جذبي ۾ گڏ ٿي وڃڻ اسان جو آخري مقصد آهي. نه ، عيسى مقصد بيان ڪيو:

… سڀني قومن جا شاگرد بڻجن ، انهن کي پيءُ ۽ پٽ جي نالي سان ۽ پاڪ روح جي بپتسما ڏيو ، انهن کي سڀني جو مشاهدو ڪرڻ سيکاريو جيڪو مون توهان کي حڪم ڏنو آهي. (مٽي 18: 19-20)

بپتسما هڪ لفظي ۽ روحاني آهي ڌوئڻ گناهه کان پري. اهڙيء طرح ، چرچ جي مشن جي بلڪل دل تي گنهگار کي گناهن جي زندگي مان ڪ Jesusي رهيو آهي حضرت عيسيٰ جي تعليمات ۾ جيڪو اڪيلو ئي انهن کي پنهنجو شاگرد بڻائيندو. ان ڪري ، پوپ فرانسس واضع طور تي چيو:

هڪ مثبت ۽ آجيان ڪندڙ ٻاهريان سهولتن جو هڪ انجيل جي مطالبن جي قدر ۾ اڳتي وڌڻ لاءِ ڪنارن جي مدد ڪرڻ جي قابل آهي. -اموريس ليتيشيا، اين. 38

انجيل جي تقاضا گناهه کان توبه ۽ خدا جي اراده جي توفيق آهي ، جيڪا خوشيءَ ۽ سڪون ۽ توازن جو سرچشمو آهي ، جيترو زمين زمين تي ثمر رهي ۽ زندگي بخشيندڙ گروي جي قانونن جي “اطاعت” سان جيڪي هن ۾ رکجن. سج جي چوڌاري مڪمل مدار

 

خوش آمدید ، گرما ٻيهر بحال ڪرڻ

آخر ۾ ، ٻين کي چرچ ۾ ڀليڪار ڪرڻ هنن جي مهرباني ، هنن جي عزت ، ٻئي جي عزت جي عظمت ۽ انهن ۾ حاضر ٿيڻ جي خواهش ، يسوع جي طاقت ۽ موجودگي کان هنن کي آگاهه ڪرڻ. هن طريقي سان ، اسان جا پاڙيسري “برادرين جي جماعت بنجي سگهن ٿا”. ^[5]ايجنگلي گاڊيم, ن. 28 اهو صرف تڏهن ممڪن آهي جيڪڏهن اسان پنهنجو خبر يسوع ۽ هن جي رحمت کان آگاهه ڪيو ويو آهي — هڪ ميوي جو نماز ۽ بار بار قربانيون. جيئن فرانسس چيو ، اهو 'عيسى مسيح جي غور ۽ فڪر کان وٺي آهي [جيڪو] چرچ کي وجود واري دائري ۾ اچڻ ۾ مدد ڪندو آهي.' ^[6]سالڪ ۽ لائٽ ميگزين، ص. 8 ، شمارو 4 ، خاص ايڊيشن ، 2013

۽ انهي جي باوجود ، جيتوڻيڪ اسين گرم ۽ خيالي آهيون ، اتي هميشه اهڙا هوندا ، جيڪي انجيل جي مطالبن کي رد ڪندا. اھو آھي ، اسان جو ”ڀليڪار“ پنھنجون حدون مقرر ڪري ٿو جيڪي ٻئي جي مفت ارادن جي ڪري ھونديون آھن.

جيتوڻيڪ اهو ظاهر ٿيڻ لڳي ٿو ، روحاني ساٿي ضرور ٻين کي خدا جي ويجھو وڃڻ گهرجي ، جنهن ۾ اسان سچي آزادي حاصل ڪريون. ڪجهه ماڻهون سوچيندا آهن ته اهي آزاد آهن جيڪڏهن اهي خدا کان بچائي سگهندا. اهو ڏسڻ ۾ ناڪام ٿا ٿين ته اهي غير يقيني طور تي يتيم ، لاچار ، بي گهر ٿي رهيون آهن. هنن بند هجرت ۽ ڊ driي ويل ٿيڻ ڇڏي ڏنو ، پنهنجي چوڌاري aroundرندي ۽ ڪڏهن به ڪٿي به نه پهچي. انهن سان گڏ انهي جو مقابلو ڪرڻ وارو ٿيندو جيڪڏهن اهو انهن جي خودمختاري جي حمايت ڪرڻ هڪ قسم جو علاج بڻجي ويو ۽ مسيح جي والد سان گڏ زيارت ٿيڻ بند ٿي ويو. —پوپ فرانسس ، ايجنگلي گاڊيم, ن. 170

عيسيٰ ھن بابت بلڪل واضح ھو. چرچ ، جيڪا زمين تي خدا جي بادشاهي آهي ، گنهگارن جي پناهه آهي- پر رڳو اهي گنهگار جيڪي خدا جي رحمت تي ڀروسو رکندا آهن ، پٽ سان پيءُ سان صلح ڪيو ، هن کي نئين ڪپڙي سان کپائڻ جي اجازت ڏني ، نئين سينڊل ، ۽ پٽڙي جو حلقو ، ته جيئن اهي بره جي ٽيبل تي ويٺو ٿين. ^[7]cf. لوقا 15:22 ڇالاءِ Christجو چرچ مسيح جي طرفان نه رڳو گنھگارن کي خوش ڪرڻ لاءِ ، پر انھن کي ٻاھر ڪ wasڻ لاءِ قائم ڪيو ويو.

جڏهن راجا مهمانن سان ملڻ لاءِ آيا ته اتي ڏٺائين ته هڪ شخص شادي جي لباس ۾ ملبوس ناهي. هن کي چيو اي منهنجا دوست ، اهو ڪيئن آهي جو توهان هتي بغير شادي جي ڪپڙا پهتا. پر هو خاموش ٿي گهٽجي ويو. پوءِ بادشاھه پنھنجن حاضرين کي چيو ، ’پنھنجا ھٿ ۽ پير بند ڪريو ، ۽ کيس ٻاھر ڪ theي اونداھي ۾ whereاسي ، جتي رڙيون ۽ ڏند پيسندا. گهڻن کي دعوت ڏني وئي ، پر ڪجھ منتخب ڪيا ويا. (مٽي 22: 11-14)

 

  

متعارف ڪرايا ويا

ٻاجھ ۽ رحمت جي وچ ۾ پتلي لائين حصا I, II, سوم

اھو پوپ فرانسس! حصو آء ۽ ڀاڱو دوم

 

 

توھان جي مدد لاء مھرباني!

 

۾ مارڪ سان سفر ڪرڻ هن ھاڻي ورڊ,
ھيٺ ڏنل بينر تي ڪلڪ ڪريو رڪنيت حاصل.
توهان جي اي ميل ڪنهن سان به شيئر نه ڪئي ويندي.