ڇو ڇا دنيا درد ۾ رهي ٿي؟ ڇو ته اهو آهي انساني، نه خدا جي مرضي ، جيڪا انسان جي معاملن کي جاري رکڻ جاري رکي. ذاتي سطح تي ، جڏهن اسين پنهنجي انسان کي خدائي حاڪميت تي زور ڏيندا آهيون ، دل پنهنجو توازن وڃائي ٿي ۽ وسوسن ۽ بدامني ۾ —اسي پئي - جيتوڻيڪ ننڍو خدا جي رضا تي زور ڀرڻ (صرف هڪ فليٽ نوٽ لاءِ ٻي صورت ۾ مڪمل نموني ٺهيل سمفوني آواز ناقابل قبول ٿي سگهي ٿي). خدائي خواهش انساني دل جو لنگر آهي ، پر جڏهن پورو نه ٿيو ، روح اداس جي ڪنارن تي ويران ٿيڻ جي سمنڊ ۾ لڙهي وڃي ٿو.
ناقابل معقول گنجائش
جڏهن خدا ڪائنات کي پيدا ڪيو ۽ اهو سڀ ڪجهه موجود آهي ، هن هڪ واحد ۽ ابدي لفظ ڳالهايو. Fiat ”اهو ڪرڻ ڏيو.“ هي فتويٰ خدا جي ارادي جو اظهار هو ، ۽ اهڙي طرح ، هي ”ارشاد ارشاد“ پنهنجي اندر ئي محسوس ڪندو آهي زندگي ۽ قدرت پنهنجو پاڻ جو خالق. بنا ڪنهن سبب جي بي حد محبت ۽ اعليٰ سخاوت کان سواءِ ، خدا هن تخليقي قوت ۽ ڪنهن ٻئي سان پيار ڪرڻ چاهيندا ”ٺاهيل هن جي تصوير ۽ شڪل ۾.“ [1]جنرل 1: 26 ۽ ائين ، هن آدم کي پيدا ڪيو ۽ هن کي ٽي تحفا ڏنا جنهن جي ذريعي هو خدا ڏانهن وڌي سگهي ٿو ، ۽ تثليث هن ڏانهن نازل ٿي سگهيا: ذهانت ، يادگيري ، ۽ ارادو. عيسيٰ خدا جي ٻانهن لويسا Piccarreta کي چيو انسان کي پيدا ڪرڻ ۾ اسان جو پيار ايترو عظيم هو جو صرف جڏهن اسان هن سان مماثلت رکي ٿي ، تڏهن ئي اسان جو پيار وارو مواد هو. [2]لويسا Piccarreta جي لکڻين ۾ ديوتائن ۾ رهڻ جو تحفو ، ريوف جوزف ايوانزي ، (ونڊيل جڳھ 968-969) ، ڪوئل ايڈیشن
… توهان انسان کي خدا کان ڪجهه گهٽ بنايو آهي ، ان کي تاج ۽ جلال سان تاج ڪيو. تو کي ڏنو آهي هن کي پنهنجي هٿن جي ڪم تي ، سڀني کي هن جي پيرن تي رکي ڇڏيو (زبور 8: 6-8)
هر سانس ، سوچ ، لفظ ۽ عمل سان ، آدم پوري ڪائنات ۾ خدا جي تمام نور ۽ زندگي جو انتظام ڪيو ته آدم کي صحيح طور تي ”تخليق جو بادشاهه“ سڏيو ويو. خدائي اراده سان متحد ٿي رهڻ ، دانالوجسٽ ريو جوزف ايوانوزي لکي ٿو ، ”خدا جو پيار گونجيو ۽ هن ۾ رهجي ويو ۽ ، هن جي ذريعي ، تخليق ۾.“[3]جوزف ايوانزي ، لويسا Piccarreta جي لکڻين ۾ رضائن ۾ رهڻ جو تحفو (سائيل ايڊيشن ، جڳھون 928-930) ؛ عقلي منظوري سان عيسي لويسا کي بيان ڪري ٿو:
مون انسان کي هڪ مرضي ، هڪ ذهانت ۽ يادگيري سان عطا ڪيو. ان جي چمڪ ۾ منهنجو آسماني پيءُ whoائو جنهن… هن کي پنهنجي طاقت ، تقويٰ ، طاقت ۽ شرافت سان جوڙيو ، جڏهن ته خدا ۽ انساني خواهش جي وچ ۾ پيار جي سڀني تبديلين جي آزاديءَ سان تبادلي کي برقرار رکيو ويو ، انهي ڪري منهنجي خدائي جي هَون وڌندڙ دولت. -لويسا Piccarreta جي لکڻين ۾ رضائن ۾ رهڻ جو تحفوجورز جوزف ايوانزي ، (ڪوئل جڳھ 946-949) ، ڪوئل ايڈیشن ؛ عقلي منظوري سان
ٻين لفظن ۾ ، خدا جي طرفان پنهنجي وصيت جي معرفت تائين متحد رهڻ سان ، الله تعاليٰ سڀني انسانيت کي اها صلاحيت ڏني ”جيئو ۽ هلڻ ۽ اسان جو وجود هجڻ“ [4]Acts 17: 28 هن جي تخليقي ۽ دائمي طاقت جي اندر.
شروعات ۾
پر جڏهن آدم ۽ حوا کي پيار جي امتحان ڏيڻ لاءِ پرکيو ويو ۽ اهڙيءَ ريت انهن جي روح کي وڌايو ته ديوتا جي اڃا به وڌيڪ خزانو حاصل ڪرڻ… انهن بغاوت ڪئي. سٺ ، غلبي 
آدم بنا تخليق جي سڀني لطف اندوز ٿي چڪو ھو ؛ خدا جي ولي جو خوبصورت ڏينهن هن جي روح ۾ هلندي انساني خواهش جي “رات” لاءِ رستو اختيار ڪيو ، هاڻي پاڻ ڏانهن ڇڏي ويو. هن رات ۾ خوف ، پريشاني ۽ اڪيلائي جي خوفن ۾ داخل ٿيو جيڪي بدلي ۾ طمع ، ڪاوڙ ، لالچ ۽ هر قسم جو طلاق ٿي چڪا هئا. آدم ۽ حوا جلاوطني جي سمنڊ ۾ جلايا ويا- جتي انساني نسل جو گهڻو حصو هن ڪلاڪ تائين جاري آهي. ها ، ا today'sوڪو عنوانات بنيادي طور تي انسان جي هڪ “تمثيلي” ان تائين پهچڻ واري آهي حياتياتي بغاوت جو پٿر ، ۽ تنهن ڪري ، هن دور جي گهربل پڻ. مسيح بنيادي طور تي آهي ھئر انسان جي حڪمراني ٿيندي مڪمل خدا کان سواءِ…
… جيڪو بربادي وارو آهي ، جيڪو مخالفت ڪندو آهي ۽ پنهنجي پاڻ کي بلند ڪيل هر خدا جي عبادت ۽ اعتراض کان مٿانهون ڪندو آهي ، تنهنڪري پاڻ کي خدا جي مندر ۾ ويهاري ، دعويٰ ڪري ٿو ته هو هڪ خدا آهي… (2 ٿيس 2: 3-4)
ٻئي طرف ، عيسى هو تاليف ديوانائن جو. وچ ۽ هن ۾ ، اي انساني ۽ ثواب وصي ٻيهر مليا ويا ته کيس ”نئين آدم“[5]”هائپوسٽڪ يونين“؛ cf. 1 ڪور 15:22 ۽ اهڙيءَ طرح ، ايمان جي ذريعي فضل ،[6]اي ايف 2: 8 اسان وري پيءُ سان صلح ڪري سگھون ٿا ، ۽ پاڪ روح جي طاقت ذريعي اسان پنھنجي زخمي انساني خواھش کي فتح ڪري سگھون ٿا ، جيڪا گناھ جي طرف مائل آھي. [7]يعني. ضمير
پر ھاڻي ، اسان جو حيران ڪندڙ خدا وڌيڪ ڪجھ ڪرڻ گھري ٿو ؛ هو انسانيت کي واپس ڏيڻ چاهين ٿو ته آدم پهرين ڇا هو (۽ ڇا يسوع وٽ آهي): هڪ اڪيلو متحد ٿيندو اھڙو ماڻھو جنھن کي ويھارو ماڻھو بس سڌا نه ھجي جي طرف، پر هلائڻ in خدائي ارشاد جو ”دائمي موڊ“. جو هي تحفو جيئرو خدائي رضا ۾ اهو آهي ته انسان جي صحيح پٽشپ بحال ڪندو ۽ اهڙيءَ طرح هن جي سڀني تخليق تي حق ، ان کي ٻيهر ٻيهر اڇلايل بادشاهي جي حڪمراني تحت. هي بادشاهت جو اچڻ ”زمين تي جيئن ته آسمان ۾ آهي“ ڇا آهي جيڪو وقت گذرڻ کان اڳ لازمي آهي.
مخلوق خدا جي ٻارن جي نازل ٿيڻ جي اميد سان انتظار ڪري ٿي ... پوءِ اهو آخري دور اچي ٿو ، جڏهن هو هر حڪمراني ۽ طاقت کي تباهه ڪرڻ کانپوءِ خدا پيءُ کي پنهنجي بادشاهي حوالي ڪري ٿو. (روميون 8:19 ؛ 1 ڪور 15:24)
اهو قابل ذڪر تحفو آهي جيڪو توهان ۽ آئون ، انهي ئي وقت پيش ڪيو پيو وڃي ته دجال جو روح (”مخالف مرضي“) س theي دنيا ۾ spreadهلجي ويو. تنھنڪري ، پھريائين اسان کي بھترين تحفا حاصل ڪرڻ کان پھريائين ، اسان کي پھرين پنھنجو پاڻ کي پنھنجو عظيم شيءَ سمجھڻ گھرجي.
عيسيٰ جي سمنڊ
اسان جي ليڊي لوايسا جي سٺن تعليمن ۾ هڪ ڀيرو ، هوءَ چوي ٿي:
ٻار مون کي سڀني کان وڌيڪ پيارا آهي ، ٻڌو پنهنجي ماما ؛ دل تي هٿ رک ۽ مون کي پنهنجو راز ٻڌاءِ: توهان ڪيترو وقت توهان بي شرم ، تشدد ، ڪاوڙيل آهيو ، ڇو ته توهان پنهنجي مرضي تي ڪيو؟ thatاڻو ته توهان ئي ديوتا کي ٻاهر ڪ haveيو آهي ، ۽ برائي جي گهيري ۾ اچي ويا آهيو. خدائي خواهش توهان کي پاڪ ۽ پاڪ ، خوش ۽ حسين جادو جو خوبصورت بڻائڻ چاهي ٿي. ۽ توهان ، پنهنجي مرضي سان ، ان خلاف جنگ ڪئي آهي ، ۽ ، ڏک ۾ ، توهان ان کي ان جي پياري گهر مان ڪ haveي ڇڏيو آهي ، جيڪو توهان جي روح آهي. -ورجن مريم مملڪت الٰہی جي وصيت ۾، ڏينهن 2 ، ص. 6 ؛ بينيڊٽيڪنوفٿڊيوينوئل.org
هي ڪم مون سان هاڻي ڪرڻ کپي ، پيارا پڙهندڙ ، جيئن اسان جي ماءُ هن وقت اسان سان ڳالهائي ٿي
پنهنجي دل تي هٿ رکي ، مشاهدو ڪيو ته انهي ۾ پيار جا ڪيترا پهلو آهن. ھاڻي غور ڪريو [جيڪو توھان ڏسندا آھيو]: اھو راز خود اعتمادي ؛ نن adversي تڪڙي تڪليف ، اهي نن attachا منسلڪ توهان شين ۽ ماڻهن ڏانهن محسوس ڪندا آهيو ؛ چ doingو ڪم ڪرڻ ۾ تڪليف اها بيچيني جنهن کي توهان محسوس ڪري رهيا آهيو جڏهن سڀ شيون توهان جي راس نه ٿي وڃن - اهي سڀ دل ۾ توهان لاءِ محبت جي ڪيترن ئي واڪ جي برابر آهن. اهي اهڙا خالق آهن ، جيڪي نن feڙا هڏا وانگر ، توهان جي طاقت ۽ مقدس کي چاهين ٿا ته جيڪڏهن اهي لازمي آهن ته انهن کي لازمي آهي. ها ، جيڪڏهن توهان صرف اهي خالي شيون پيار سان ڀريو ها ، ته توهان به پنهنجي قربانين ۾ تازگي ۽ فتح حاصل ڪرڻ وارو احساس محسوس ڪندا. منهنجي ٻار ، مون کي پنهنجو هٿ ڏي ۽ مون جي پيروي ڪر. -دادي خواهشات جي بادشاهي ۾ برڪت وارو ورجن مريم، يوسف جوزينوزيزي ؛ مراقبي 1 ، ص. 248
بار بار ، اسان جي ليڊي اسان کي سڏي ٿو ڪڏهن به نه ڪرڻ جي واحد پنهنجي مرضي سان شي. ”انساني خواهش اها آهي جيڪا روح کي پريشان ڪري ٿي. هن چيو، “۽ خدا جي سڀني کي برداشت ڪندو آهي
خوبصورت ڪم ، اڃا به پاڪ شيون. [8]دادي خواهشات جي بادشاهي ۾ برڪت وارو ورجن مريم، جوزف ايوانزي ؛ ڏينهن 9 ، ص. 124 يقيناً ، هي نااهلي جي سمنڊ تي ، اسان ٻنهي جي اندر ۽ بغير ڪيترن ئي طوفانن جا تابع آهيون. پر اھو اھو سبب آھي تہ عيسيٰ اسان کي ميري ڏنو آھي - يا ماريا-جنهن جي معنيٰ آهي ”سمنڊ“ (کان سمنڊ). هوءَ ، جيڪا فضل جي ڀرپور آهي ، هڪ آهي فضل جو سمنڊ جتي بادشاهي جي حڪمراني پنهنجي پوري حالت تي را reign ڪندو. هن جي دل جي اسڪول ۽ هن جي برڪت واري ڀاڳ ۾ ، اتي اسان کي مسلسل پناهه ملي ، اسان جي مادر ملي.
تنھنڪري منھنجا پيارا ٻار ، جيڪڏھن ھوءَ جي ھوائن توھان کي تڪليف ڏيڻ چاھي ٿو ، پاڻ کي خدائي رضا جي سمنڊ ۾ غرق ڪري ۽ اچي ۽ پنھنجي ماءُ جي پيٽ ۾ لڪائين ته مان توھان کي انساني طاقت جي ھوائن کان بچائي سگھان. . -دادي خواهشات جي بادشاهي ۾ برڪت وارو ورجن مريم، جوزف ايوانزي ؛ ڏينهن 9 ، ص. 124
اهڙيءَ ريت شروع ٿيندي ، ۽ ڪافي جلدي ، توهان جي روح ۾ خدائي اراده جي بادشاهت جو قيام - ۽ ان جي لاءِ صحيح پٽهنڊي ۽ يونين جي اتحاد جو افتتاح انهن لاءِ ، چرچ ۽ دنيا جي آخري وقت تائين ڪيو ويو آهي.
متعارف ڪرايا ويا
توهان جو مالي تعاون ۽ دعائون ڇو آهن
توھان ا are پڙھي رھيا آھيو.
توهان جي مهرباني ۽ توهان جو شڪريو.
مارڪ سان سفر ڪرڻ هن ھاڻي ورڊ,
ھيٺ ڏنل بينر تي ڪلڪ ڪريو رڪنيت حاصل.
توهان جي اي ميل ڪنهن سان به شيئر نه ڪئي ويندي.
لو ڊير ميس ايريڪٽس اين فرانسيسي ، ڪليز سر لي ڊراپائو:
فوٽن جون شيون
| ↑1 | جنرل 1: 26 |
|---|---|
| ↑2 | لويسا Piccarreta جي لکڻين ۾ ديوتائن ۾ رهڻ جو تحفو ، ريوف جوزف ايوانزي ، (ونڊيل جڳھ 968-969) ، ڪوئل ايڈیشن |
| ↑3 | جوزف ايوانزي ، لويسا Piccarreta جي لکڻين ۾ رضائن ۾ رهڻ جو تحفو (سائيل ايڊيشن ، جڳھون 928-930) ؛ عقلي منظوري سان |
| ↑4 | Acts 17: 28 |
| ↑5 | ”هائپوسٽڪ يونين“؛ cf. 1 ڪور 15:22 |
| ↑6 | اي ايف 2: 8 |
| ↑7 | يعني. ضمير |
| ↑8 | دادي خواهشات جي بادشاهي ۾ برڪت وارو ورجن مريم، جوزف ايوانزي ؛ ڏينهن 9 ، ص. 124 |