سچو رحمت

مسيح ۽ سٺو چور، ٽائيٽيان (ٽيزانو ويسيويو) ، سي. 1566

 

هتي ڪيتري انتشار آهي ا asڪلهه ته “محبت” ۽ “رحم” ۽ “شفقت” جو ڇا مطلب آهي. ايتري قدر جو ڪيترن ئي هنڌن تي چرچ پڻ پنهنجي وضاحت وڃائي چڪو آهي ، سچ جي طاقت جيڪا هڪ ئي وقت گنهگار کي گهيرو ڪري ۽ انهن کي رد ڪري ٿي. اها ڪليوري تي ان وقت کان وڌيڪ واضح نه آهي جڏهن خدا ٻن چورين جي شرارت ڪندو آهي…

 

ميري ظاهر ڪئي وئي آهي

انهن ٻن چورن مان هڪ آهي جيڪو عيسيٰ سان گڏ مصلوب ٿيو هو هن کي ٺڳيو:

”ڇا تون مسيح ناھي؟ پنھنجو پاڻ ۽ اسان کي بچايو. ٻئي [چور] هن کي رد ڪندي جواب ۾ چيو ، ”ڇا توهان کي خدا جو خوف ناهي ، ڇو ته توهان هڪ ئي مذمت جي تابع آهيو؟ ۽ ڇوته اسان جي مذمت ڪئي وئي آهي ، اسان جي حاصل ڪيل سزا جي مطابق اسان جي ڏوهن سان ملندڙ آهي ، پر هن مرد ڪجهه به ڏوهه نه ڪيو آهي. پوءِ ھن چيو تہ ”عيسي ، مون کي ياد ڪريو جڏھن توھان پنھنجي بادشاھت ۾ ايندا. ان کي چيو ، ”آمين ، مان توهان کي چوان ٿو ، ا today تون جنت ۾ مون سان گڏ هوندين.“ (جان 23: 39-43)

هتي اسان خوف ۾ ويٺا آهيون ، وڏي خاموشي ۾ ، ته ڇا اِن تبادلي ۾ ڇا ٿي رهيو آهي. اهو اهو لمحو آهي جڏهن انسانن جي نجات جو ڏينهن شروع ٿئي ٿو لاڳو هن جي جوش ۽ موت جي خوبي: يسوع ، جيئن هو ، پهرين دعوي ڪري ٿو گنهگار پنهنجو پاڻ. اهو اهو لمحو آهي جڏهن خدا پنهنجي بي عزتي محبت جو مقصد ظاهر ڪري ٿو. انسان تي رحم ڪرڻ. اهو ئي وقت آهي جڏهن الله جي دل کليل ڪرائي ويندي ۽ رحمت سمونڊو ​​لهر وانگر اڀرندي ، دنيا کي ناقابل برداشت گهنڊي وانگر ساڙي ڇڏيندي ، موت کي ڌوئي ڇڏيندي ۽ مسمار ٿيڻ جي زنده انسانن جي هڏن جي وات تي ٽڪيل هڪ نئين دنيا پيدا ٿي رهي آهي.

۽ اڃا تائين ، هن رحمت جي لمحات ۾ جيڪو اربين فرشتن کي بيهي ڇڏيو ، اهو صرف ٿيڻو آهي هڪ چور اهو خدائي احسان ڏنو ويو آهي: “ا today توهان بهشت ۾ مون سان گڏ هوندو. عيسيٰ نه چيو ، ”ا Today ، توهان ٻنهي…. پر “هن جواب ڏنو هن ، ” اهو آهي ، ٻيو چور. هتي اسان هڪ اصول ڏسون ٿا ، ڏا .و سادي اصول جيڪو 2000 سالن تائين چرچ جي تعليم جي رهنمائي ڪئي آهي:

مرسي پيشينو توبه-
بخشش توازن جي پيروي ڪري ٿي

هنن لفظن کي ياد ڪيو. انهن سان کلندا جيئن توهان زندگيء جي مشق وانگر ڪندا روحاني سونامي هن وقت دنيا مان دوکي جو شڪار هن سچائي کي رد ڪرڻ چاهيندا آهن ، جيڪو تمام گهڻو آهي ڪوڙا پيٽر جي بارڪ جو.

 

”رحمت توبہ کان پهرين جي شروعات“

هي انجيل جي دل آهي ، مسيح جي پيغام جو تمام گهڻو زور آهي جئين هو گليلي جي ڪناري تي هلندو هو: آئون تنهنجي لاءِ ، وڃايل ر sheepون ڳولي آيو آهيان.اهو محبت جي ڪهاڻي جو تمام گهڻو ڳان prاپو آهي جيڪو انجيل جي هر قطار ۾ ظاهر ٿيو آهي.

خدا لاءِ دنيا کي ايترو پيار ٿيو جو هن پنهنجو اڪيلو پٽ ڏنو ، ته سڀ جيڪڏهن هن تي ايمان آڻيندڙ تباهه نه ٿي وڃن پر دائمي زندگي ماڻي سگهي. ڇالاءِ Godجو خدا دنيا جي مذمت ڪرڻ لاءِ پنھنجي پٽ کي دنيا ۾ نہ موڪليو ، پر اھو آھي ته دنيا سندس ذريعي بچي وڃي. (يوحنا 3: 16-17)

اهو چوڻ لاءِ محبت کي وڌيڪ انتظار نٿو ڪري سگهجي. دنيا هڪ مشاهد واري عورت وانگر ٿي ، پر عيسيٰ ، جلن واري دلہن وانگر ، پنهنجي داڻا ۽ سلجهيل دلہن کي پاڻ ڏانهن کڻي وڃڻ جي ڪوشش ڪئي. هن اسان جي توبه جو انتظار نه ڪيو ؛ بلڪ اسان جو پيار ڏيکاري ، پنھنجو ھٿ وڌائي ، اسان جي گناھن تي ڇڪيا ويا ، ۽ ھن جي دل کي و rentائيندي asڻ ته چوندو. ڪو مسئلو ناهي ته توهان ڪير آهيو ، ڪنهن به طريقي سان توهان جي روح کي ڪئين گناهه نه ڪيو آهي ، توهان ڪيترو به پري ڀ awayي ويا هجو يا توهان ڪيتري وحشي بغاوت سان بغاوت ڪئي آهي ... مان جيڪو پاڻ ئي توهان سان محبت ڪندو

خدا اسان لاءِ هن جي محبت کي ثابت ڪري ٿو ته جڏهن اسان گنهگار هئاسين ، مسيح اسان جي لاءِ مئو. (روم 5: 8)

پوءِ ڇو ، پوءِ ڇا عيسيٰ پهرين چور ڏانهن جنت نه وڌائي؟

 

”بخشش توبه جي پٺيان آهي“

جيڪڏهن ان ۾ نه آهن ته ڪوبه انجيل کي سچو ”پيار جي ڪهاڻي“ نٿو چئي سگهي ٻه عاشق. هن ڪهاڻي جي طاقت صحيح طور تي ان آزاديءَ ۾ جڙيل آهي جنهن ۾ خدا انسان کي بڻايو ، هڪ آزادي پنهنجي پيدا ڪندڙ سان پيار ڪرڻ -يا نه. خدا انسان کي تلاش ڪرڻ جي لاءِ انسان بنجي ويو آهي جيڪو هاڻي هن سان محبت نه ڪندو آهي انهي کي واپس موڪلڻ جي لاءِ هن کي پنهنجي پهرين خوشي ۽ آزادي جي خوشي… مصالحت ڪريو. ۽ اهو ئي سبب آهي ته ٻيو چور صرف جنت ۾ داخل ڪيو ويندو آهي: هو انهن ٻنهي مان اڪيلو آهي ، جيڪو هن قبول ڪري ٿو جيڪو هو واضح طور تي هن کان اڳ ڏسي ٿو. ۽ هو ڇا قبول ڪندو؟ پهرين جي ، اها ”هو صحيح نموني سان مذمت ڪئي وڃي ٿي“ ، ته هو گنهگار آهي. پر پڻ ، اهو مسيح ناهي.

ھر ڪو جيڪو مون کان اڳ ٻين کي سڃاڻي ٿو مان پنھنجي آسماني پيءُ کان اڳ سڃاڻيندس. پر جيڪو منھنجي اڳيان ٻين کان انڪار ڪري ، من پنھنجي آسماني پيءُ کان اڳ انڪار ڪندس. (مٽي 10:32)

اهو واضح آهي ، يقينا ، ته ٻئي چور به چ awareي طرح awareاڻين ٿا ، وڌيڪ اسان جي توقع کان وڌيڪ ، حضرت عيسي جي مشن جي. پهريون چور مڃي ٿو هڪ حد تائين مسيح جو مسيح ؛ ٻيو چور gesاڻي ٿو ته يسوع هڪ بادشاهي آهي ”بادشاهي“ سان. پر ڇو ، پوءِ ڇا صرف ٻي چور برائیڈل چيمبر ۾ داخل ٿيل آهي؟ ڇالاءِ Jesusجو ٻين کان پھريائين عيسي کي مڃڻ جو مطلب آھي ٻئي کي سڃاڻڻ جو اھو آھي ۽ جو آئون آهيان، يعني هڪ گنهگار.

جيڪڏھن اسين پنھنجا گناھہ تسليم ڪريون ، ھو وفادار ۽ انصاف وارو آھي ۽ اسان جا گناھ بخشيندو ۽ اسان کي ھر ظالم کان پاڪ ڪندو. جيڪڏهن اسان چوندا ته ، “اسان گناهه نه ڪيو آهي ،” اسان هن کي ڪوڙو بڻائي ڇڏيو ، ۽ هن جو ڪلام اسان ۾ ناهي. (1 جان 1: 9-10)

هتي ، جان ڪراس جي ازدواجي بستري جي هڪ خوبصورت تصوير رنگي آهي. مسيح ، ڏاڏو ، پنھنجي دلہن ۾ “لفظ” آڻڻ “چاھيندو آھي” جنھن کي دائمي زندگي حاصل ڪرڻ جي طاقت آھي. جيئن عيسي ٻئي هنڌ چيو آهي: ”جن لفظن مان توهان سان ڳالهايو آهي روح ۽ زندگي.“ ^[1]جان 6: 63 هي “زندگي جو لفظ” حاصل ڪرڻ لاءِ ، ڪنهن کي ”کولڻ“ کي ايمان ۾ ، گناهه کي ڪ letڻ ، ۽ ”سچ“ آهي.

ڪوبہ ماڻھو جيڪو خدا کان isڻيو ويو آھي گناہ ڪونہ ، ڇالاءِ God'sجو خدا جو ٻج ھن ۾ رھندو آھي هو گناهه نٿو ڪري سگهي ڇاڪاڻ ته هو خدا طرفان isائو آهي. (1 جان 3: 9)

هن جي يسوع تي ايمان آڻڻ سان ، ٻيو چور مڪمل طور خدا جي رحمت ۾ سمائجي ويو هو. توهان اهو چئي سگهو ٿا ، انهي وقت تي ، چور پنهنجي گناهه جي زندگي ڇڏي چڪو هو ، صليب تي هن جي تپسيا ڪري رهيو هو ، ۽ محبت جي چهري تي خيالي نظر ۾ ، اڳ ۾ ئي بدلجي پيو هو. اندران ”جلال کان جلال“ ، ifڻ ته ھو اڳ ئي ئي مسيح سان ئي محبت ڪري رھيو آھي جيڪو فقط اھو ئي حقيقي آھي:

جي تون مون سان پيار ڪندين ، تون منهنجا حڪم پورا ڪندين. (يوحنا 14:15)

ڏس ته خدا جي رحمت ڪيتري امير آهي!

محبت ڪيترن ئي گناهن جو احاطو ڪندي آهي. (يوحنا 14:15 ؛ 1 پالتو 4: 8)

پر اهو پڻ آهي ته خدا ڪيئن انصاف آهي.

جيڪو به پٽ تي يقين رکي ٿو ان کي دائمي زندگي آهي پر جيڪو ان فرزند جي اطاعت ڪندو زندگي نه ڏسي سگهندو پر خدا جو غضب مٿس قائم رهندو. (يوحنا 6:36)

 

صحيح مرسي

اھڙي طرح ، عيسي ظاھر ڪري ٿو ڇا سچي رحمت آهي. اهو اسان سان پيار ڪرڻ آهي جڏهن اسان تمام گهڻي ناخوشگوار آهيون ؛ اهو اسان کي جهڪائڻو آهي جڏهن اسين تمام گهڻو باغي آهيون. اهو اسان کي ڳولڻ جي ڳولا آهي جڏهن اسان سڀ کان وڃايل آهيون اهو اسان کي سڏڻ لاءِ آهي
جڏھن اسان سڀ ٻوڙا آھيون اهو اسان لاءِ مرڻ جي لاءِ آهي جڏهن اسان پهريان ئي پنهنجي گناهه ۾ مري چڪا آهيون. ۽ اسان کي معاف ڪرڻ جو جڏهن اسان سڀ کان معافي لائق آهيون ته جيئن اسان آزاد ٿي سگهون. 

آزادي لاءِ مسيح اسان کي آزاد ڪيو. تنهنڪري موقف تي اٿي بيهو ۽ غلامي جي جوڙي کي وري پيش نه ڪريو (گل 5: 1)

۽ اسان حاصل ڪريون ٿا فائدا هن رحمت جي ، اها آزادي آهي ، صرف جڏهن اسان کي پيار ڪيو ويندو؛ صرف جيڪڏهن اسين بغاوت ڪرڻ بند ڪريون ؛ صرف جيڪڏهن اسان ڳولڻ جو انتخاب ڪيو ؛ فقط جڏهن اسان ٻڌڻ تي اتفاق ڪريون ؛ فقط جڏهن اسان معاف ٿيندڙ جي بخشش طلب ڪري پنهنجي گناهن تان اٿون. رڳو پوءِ ، جڏهن اسان هن ڏانهن ”روح ۽ سچائي“ ڏانهن موٽندا آهيون ، ڇا اسان جي لاءِ بهشت ​​جا دروازا کليل آهن.

تنهن ڪري ، ٺڳيو نه ڪريو ، پيارو دوست: صرف اهي آهن جيڪي پنهنجي گناهن کان —رندا آهن- انهن کي پهرين چور وانگر عذر نه ڏيو- خدا جي بادشاهي لاءِ موزون آهن.

 

متعارف ڪرايا ويا

محبت ۽ سچائي

سچ جو مرڪز

سچ جو روح

عظيم ترميمي

سچائي جي خوشخبري

روحاني سونامي

 

هر ڪنهن جو مهرباني جنهن حمايت ڪئي آهي
هن فل وقتي وزارت ذريعي
توهان جون دعائون ۽ تحفا.