ٻه ستون ۽ نئون حلممان

ڪيٿولوجيزم جو نئون پيشو

وڌيڪ ، مون اهو پڙهيو آهي ته اسان جو نئون پنٿف صرف هڪ هلمسمان ئي نه آهي ، پر هن جي زندگي طرفان ، اسان جي مادي ثقافت ۾ هڪ سچو چهرو ۽ چراغ. هن جي زندگي سادگي ۽ غربت جي زندگي ”تضاد جي نشاني“ ارتداد جي ogار ۾ thatهلجي وڃڻ واري دنيا جي وجود کي خطرو آهي. ^[1]ظالم ھجن. ايوان تي

اها صدي صداقت جي پياس آهي… دنيا اسان کان زندگي جي سادگي ، دعا جي روح ، اطاعت ، عاجزي ، قطع تعلق ۽ خود قرباني جي اميد رکي ٿي… ماڻهو استادن جي ڀيٽ ۾ شاهدن کي وڌيڪ آمادگي سان ٻڌندا آهن ، ۽ جڏهن ماڻهو استادن کي ٻڌندا آهن ، اهو انهي ڪري آهي ته اهي شاهد آهن.—پوپ پال VI ، جديد دنيا ۾ خوشخبري، 22 ، 76 ، 41

در حقيقت ، اهو نه رڳو موجوده لاءِ تضاد جو نشان آهي ، پر مستقبل، جئين اسان بينيڊٽي XVI جي پيش ڪيل لفظن کي ذهن ۾ رکون ٿا تقريباً هڪ سال اڳ: ^[2]ظالم ھجن. ڪوڙو اتحاد

چرچ نن willي ٿي ويندي آھي ۽ ھن کي شروعات کان وڌيڪ يا گھڻو شروع ڪرڻو پوندو. هاڻي هوءَ خوشحالي ۾ پيدا ڪيل ڪيترن ئي عمارتن تي رهڻ جي قابل نه رهي سگهندي. جئين هن جي پيروڪارن جو تعداد گهٽجي وڃي… هن پنهنجي سماجي سماجي خوبيون وڃائي ڇڏيون… هڪ نن societyڙو سماج ، [چرچ] پنهنجي انفرادي ميمبرن جي شروعات تي تمام وڏا مطالبا ڪندو.

اهو چرچ لاءِ سخت محنت وارو هوندو ، جدت ۽ وضاحت جي عمل لاءِ هن جي تمام گهڻي قيمت توانائي ملندي. اهو هن کي غريب بڻائي ڇڏيندو ۽ هن کي مهربان جو چرچ بڻجڻ جو سبب بڻجندو… اهو عمل ڊگهو ۽ ڊگهو ڪندڙ هوندو هو جيترو روڊ هو فرانسيسي انقلاب جي موقعي تي غلط ترقي پسندي کان وٺي - جڏهن هڪ بشپ شايد ڪتب آڻيندي هجي ها ته هو ڪتن جو مذاق اڏائي ۽ اهو به کڻي گمان ڪري ٿو ته خدا جو وجود بغير ڪنهن خاص پڪ سان هو… پر جڏهن هن صفائي جي آزمائش ماضي کان ٿي آهي ، عظيم روح هڪ وڌيڪ روحاني ۽ سادگي واري چرچ مان وهندي. مڪمل طور تي رٿيل دنيا ۾ مرد پنهنجو پاڻ کي اڻ کٽ طور تي اڪيلو محسوس ڪندا. جيڪڏھن اھي خدا جي مڪمل وڃائي چڪا آھن ، اھي انھن جي غربت جي سموري وحشت کي محسوس ڪندو. پوءِ اهي ايمان آڻيندڙ مومن جي نن flڙي ٻڪري کي بلڪل نئين ڳالهه طور دريافت ڪندا. اهي ان کي ڳوليندا هڪ اميد جي طور تي جيڪو انهن لاءِ هوندو آهي ، هڪ جواب جنهن لاءِ هو هميشه لڪيل طريقي سان ڳوليندا رهيا آهن.

۽ انهي ڪري اهو مون کي يقين ڏياري رهيو آهي ته چرچ تمام مشڪل وقتن کي منهن ڏئي رهيو آهي. اصل بحران ننelyي هوندي ئي شروع ٿي چڪو آهي. اسان کي وڏي حد تائين ڳڻپ ڪرڻي پوندي. پر آئون انهي جي باري ۾ مڪمل طور تي پڪ آهيان ته آخر ڇا ٿيندو: سياسي چرچي جو چرچ ، جيڪو اڳي ئي گوبيل سان مئل ناهي ، پر عقيدن جي چرچ. شايد هو هاڻي ايتري حد تائين غالب سماجي طاقت نه رهي ، جيستائين هو ايتري تائين نه هئي ؛ پر هوءَ هڪ تازي گلڪاري مان مزو ڪندي ۽ انسان جي گهر وانگر نظر ايندي ، جتي هو موت کان اڳتي زندگي ۽ اميد ڳوليندي. ڪارينل جوزف ريٽيزنگر (پوپ بينڊيڪڪ XVI) ، ايمان ۽ مستقبل، اگنيٽيس پريس ، 2009

ميري ۽ جوسف: محبت جون ڳالهيون

گذريل رات ، اسان گهٽ ۾ گهٽ سکڻ جي قابل هئاسين ، نئون پوپ هڪ ارجنٽائن هو. هتي جاين تائين منهنجي مشن کان پوءِ ، مون نن sideڙي پاسي واري کيڏ ڏانهن ويو ۽ دعا ۽ شڪرگذار ۾ دعا ڪئي ۽ شڪريو ادا ڪرڻ کان اڳ. مون کي منھن ۾ ڪوٺي ۾ ويھي فري جي ڪاپي ھئي. اسٽيفانو گوبي جو ڪتاب انعامن جي مارياڻي تحريڪ. مون اهو کڻي ورتو ۽ دعا ڪئي ، ”ٺيڪ آهي ، پيارا ماءُ ، ڇا توهان وٽ هن نئين پوپ بابت ڪجهه چوڻ آهي؟“

نمبر 567 منهنجي مٿي ۾ اچي ويو ، ۽ ان ڪري مون ان ڏانهن رخ ڪيو. اهو پيغام ڏنو ويو فري لاءِ. اسٽيفانو اندر ارجنٽائن 19 مارچ تي ، سرپرست سينٽ جوزف جي دعوت چرچ جو (۽ جيئن اهو نڪتو ، پوپ فرانسس جي انسٽاليشن مارچ 19 ، 2013 سينٽ جوزف جي دعوت تي ٿيندي.) مريم مبينا طور تي چيو آهي سينٽ يوسف جي ڳالهه ڪرڻ محافظ ۽ محافظ جو ڏکوئيندڙن ۽ طوفانن ۾ چرچا جيڪي ھتي ۽ ايندا آھن.

ان سان گڏ ، آئون پنهنجي ڪرسي ۾ اچي ويٺو ۽ حيران ڪندڙ بزرگن ، لاطيني آمريڪي پوپ ، چرچ جي عالمگيريت ، خدا جي ارمان ، ۽ يسوع جو عهد تي تعجب: “مان پنهنجو چرچ تعمير ڪندس.”ها ، اهو مسيح خود آهي جنهن 266th پٿر هٿ ڪيو آهي ته جنهن بنياد تي هن پاڻ تعمير ڪيو آهي. ”پيٽر تون پٿر آهين.“

ميون نقصان ڏيندڙ گستاخين ۽ غلط نبوتين کي ^[3]ظالم ھجن. ممڪن… يا نه؟ آخرڪار ڪجهه ايمان وارن جي وچ ۾ فرق پيدا ٿي چڪو آهي ، ۽ ايمان يسوع ۽ سندس ڪلام ۾ ٻيهر مضبوط ٿي رکيا آهن - مسيح ، عقلمند تعمير ڪندڙ ، جيڪو ڪڏهن به رڻ تي تعمير نه ڪندو آهي. ^[4]cf. مٽي 7:24

ارجنٽائن ۾ شادي تي ٿيل حملي جي حوالي سان سندس ڪارميل نونس کي هڪ خط ۾ ، پوپ فرانسس جا لفظ اسان جي دور ۾ واضح جنگ جو رونا ۽ رڙيون آهن. خدا اسان کي هڪ سچو چادر ، ڀينرن ۽ ڀينرن ڏنو آهي… ڊ not نه!

خدا جي قانون جو واضح رد ، اسان جي دلين ۾ نقش ٿيل آهي ، خطري ۾ آهي ... هتي ، شيطان جو حسد ، جنهن جي ذريعي گناهه دنيا ۾ داخل ٿيو ، پڻ موجود آهي ، ۽ ٺڳي سان خدا جي شڪل کي تباهه ڪرڻ جو ارادو رکي ٿو: مرد ۽ عورت ، جيڪي زمين کي وڌائڻ ، وڌائڻ ، ۽ فتح ڪرڻ جو مينڊيٽ حاصل ڪن ٿا. اسان کي بيهڪ نه ٿيڻ ڏيو: اها سادي سياسي جدوجهد ناهي ؛ اِهو هڪ ارادو آهي جيڪو خدا جي منصوبي کي تباهه ڪندڙ آهي. اهو قانون سازي جو منصوبو نه آهي (اهو محض اوزار آهي) ، پر ڪوڙ جي پيءُ جو “حرڪت” خدا جي ٻارن کي مونجهارو ۽ ٺڳي ڪرڻ.

عيسيٰ اسان کي ٻڌائي ٿو ته ، هن ڪوڙ تي الزام لڳائڻ کان اسان جو دفاع ڪرڻ لاءِ ، هو اسان کي سچ جي روح موڪليندو… پاڪ روح جيڪو سچائي جي روشني کي اسان کي غلطي جي پاڇن جي وچ ۾ رکي سگھي ٿو ؛ [اسان کي] هن ايڊووڪيٽ جي ضرورت آهي جيڪو شايد اسان جي حفاظت ڪري اسان تمام گهڻن صوفين جي جادوگري کي ... جيڪي نيڪي جي ماڻهن کي پڻ ڌڪ ۽ ٺڳيو.

انھيءَ ڪري مان توھان ڏانھن رجوع ڪريان ٿو ۽ توھان کان دعا ۽ قرباني چوان ٿو ، ٻه ناقابل تسخير ھٿيار آھن جن کي سينٽ ٿيس اعتراف ڪيو آھي. رب کي روڪيو ته هو سينيٽر ڏانهن پنهنجو روح موڪلي جيڪو پنهنجا ووٽ وجهڻ وارا آهن. ته اهي ان کي غلط يا وقتي معاملن جي ڪري منتقل نه ڪن ، بلڪه انهيءَ موجب جو فطري قانون ۽ خدا جو قانون انهن کي ٻڌائي. انھن لاءِ ، پنھنجي گھر وارن لاءِ دعا ڪيو ؛ ته شايد رب دورو ڪري ، مضبوط ۽ تسلي ڏئي. دعا ڪريو ته اهي چ goodو ڪم ڪري سگھن…

… اچو ته سينٽ جوزف ڏانهن ، مريم ڏانهن ، ٻار ڏانهن ڏسون ، ۽ اسان کي شوق سان پڇون ته اهي [اسان] جو دفاع ڪنديون. اچو ته اسين ياد ڪندا جيڪو خدا پاڻ پنهنجي قوم کي وڏي ڏکيائي واري وقت ۾ چيو: “هي جنگ توهان جي نه ، پر خدا جي آهي”… حضرت عيسيٰ توهان تي رحم ڪري ، ۽ برڪت ورجن توهان جي حفاظت ڪري.. - ڪارڊينل جورج ماريو برگوگليو ، (پوپ فرانسس) ، 22 جون ، 2010

متعارف ڪرائڻ

• چرچ ۽ اسان جي وقت ۾ مريم جي ڪردار کي سمجهڻ: عورت جو چاٻي

• مريم ڇو؟

• اوڀر ڏانهن ڏسو!

• ايڪريسٽ ، ۽ رحمت جي آخري ڪلاڪ

• عورت جو مقناطيس