شادي جي تياري

امن جو اچڻ وارو حصو - حصو II

يروشلم 3a1

ڇو؟ امن جو دور ڇو؟ يسوع ڇو نه صرف برائي کي ختم ڪرڻ ۽ هڪ ڀيرو سڀني لاءِ واپس اچڻ “لاقانونيت” کي تباهه ڪرڻ جي لاءِ. ^[1]ڏسو، امن جو ايندڙ دور

شادين جي تياري

ڪلام اسان کي ٻڌائي ٿو ته خدا هڪ ”شادي جي دعوت“ تيار ڪري رهيو آهي جيڪا وقت جو آخر. مسيح دي گروم آهي ، ۽ هن جي چرچ ، ڪنوار. پر عيسيٰ واپس نه اچڻ تائين جيڏي ڀيڻ آهي تيار ٿيو.

مسيح ڪليسيا سان پيار ڪيو ۽ هن کي پاڻ جي حوالي ڪري ڇڏيو… ته هو پنهنجو پاڻ کي شان و شوڪت سان چرچ ۾ پيش ڪري ، بغير جڳهه يا گندي يا ڪا اهڙي شيءَ ، ته هي پاڪائي ۽ بي عيب ٿي سگهي…

جسم ، روح ۽ روح جو مڪمل ڪمال چرچ ۾ اچڻ تائين نه ايندو جيستائين جنت ۾ اسان جي اٿڻ واري جسمن سان وقت جي آخر تائين. تنهن هوندي ، پاڪ جو مطلب هتي ئي هڪ روح آهي جنهن ۾ اهو گناهن جي داغ کان بغير آهي. ڪيترائي جيڪي صوفياتي نظريي تي عبور نه رکندا آهن اهو دعويٰ ڪندا ته يسوع جو رت اسان جي قصي کي ڪ takesي ٿو ۽ اسان کي انهي بي داغ زال بڻائي ٿو. ها ، صحيح ، اسان جي بپتسما تي اسان کي بي عيب بڻايو ويو آهي (۽ بعد ۾ يوڪرسٽ جي استقبال ۽ مصالحت جي صلح سان) - پر اسان مان اڪثر آخرڪار گوشت جي لالچ ۾ مبتلا ٿي ويندا آهن ، نيڪيون ، عادتون ۽ خواهشون حاصل ڪندا آهن ، جن جي مخالفت ڪئي ويندي آهي. ڏانهن پيار جو حڪم. ۽ جيڪڏھن خدا پيار آھي ، ھو پاڻ کي متحد نہ ٿو ڪري سگھي ھن شيءِ کي جيڪو بيٺل آھي. هتي گهڻو ڪجهه ٿي چڪو آهي!

يسوع جي قرباني اسان جا گناهه ڪ remي ٿي ۽ دائمي زندگي جا دروازا کولي ڇڏي ٿي ، پر اتي اڃا تائين اهو عمل آهي پاڪائي، اها شڪل جيڪا تصوير ۾ ٺاهي وئي هئي. چيو سينٽ پال کي بپتسما گلياتيا ۾ عيسائي ،

مان وري ٻيهر محنت ۾ آھيان تائين جو مسيح توھان ۾ ٺھيل آھي. (گل 4:19)

۽ ٻيهر،

مونکي انھيءَ تي يقين آھي ، ڇالاءِ theجو اھو جيڪو توھان ۾ چ workو ڪم ڪرڻ لڳو آھي ، اھو انھيءَ کي پورو ڪندو رھندو تہ مسيح عيسيٰ جي ڏينھن تائين. (فل 1: 6)

مسيح عيسى جو ڏينهن ، يا خداوند جو ڏينهن ، ڌاري ٿو جڏهن هو جيئري ۽ ”مئلن کي انصاف ڏيڻ جي شان ۾ موٽائيندو آهي. ان کان پھريائين ، جيتوڻيڪ ، ھر روح ۾ تقدس جو ڪم تمام مڪمل ٿيڻ گھرجي - يا ته زمين تي ، يا پاڪ کي پاڪ ڪرڻ واري باهه جي ذريعي.

… ته جيئن توهان مسيح جي ڏينهن لاءِ پاڪ ۽ ملامت ٿي سگهو. (1: 9-10)

چيچ جي گندي رات

آئون مختصر ڪرڻ چاهيان ٿو اسان جي اڳڀرائي جو صوفين ۽ بزرگن طرفان اسان جي وقت لاءِ حاصل ڪيل شاندار بصيرت تي. اهي هڪ عام عمل جي ڳالهه ڪن ٿا (عام طور تي جيئن هو هن کي پنهنجو پاڻ ڏانهن پهچائيندو آهي) جنهن جي ذريعي اسان پاڪ ۽ ڪمال بڻجي چڪا آهيون. اهو عام طور تي مرحلن ۾ اچي ٿو جيڪي لازمي طور تي لڪير نه آهن: پاڪجڻ, روشني، ۽ يونين. بنيادي طور تي ، هڪ شخص رب کي رهبري وارو عمل ڪري رهيو آهي ته روح کي ڪنهن ننordي درجي کان منسلڪ ڪرڻ ، هن جي دل ۽ دماغ کي خدا جي محبت ۽ اسرار سان منور ڪرڻ ۽ پنهنجي روحن کي ”تقويت“ ڏيڻ جي لاءِ جيئن روح کي وڌيڪ ويجهي سان متحد ڪيو وڃي. ھو.

هڪ معني ۾ چرچ جي اڳتي وڌڻ واري پيچيدگي جو ڪارپوريشن جي عمل سان موازنہ ڪيو ويو ــ “روح جي اونداهي رات”. هن عرصي دوران ، خدا عطا ڪري سگهي ٿو “ضمير کي روشن ڪرڻ”جتي اسان پنهنجي رب کي وڏي پئماني تي ڏس ۽ ڏسون ٿا. اھو ھڪڙو دنيا جو توبه ڪرڻ جو “آخري موقعو” به ٿيندو. پر چرچ لاءِ ، گهٽ ۾ گهٽ انهن جي جيڪي هن فضل جي هن وقت ۾ تيار ڪيا آهن ، اهو هڪ پاڪ ڪرڻ وارو فضل هوندو جو روح کي اتحاد لاءِ وڌيڪ تيار ڪري رهيا آهن. پاڪائي جو عمل انهن واقعن جي ذريعي جاري رهندو ، جيڪي لکت ۾ اڳڪٿي ڪيون ويون آهن ، خاص طور تي ڏٺي. چرچ جي پاڪائي جو حصو نه رڳو هن جي ٻاهرين منسلڪين: چرچ ، آئڪن ، مجسما ، ڪتاب وغيره - نقصان هوندو پر ان جي اندروني سامان پڻ: مقدسن جي خانگي ، عوامي اجتماعي دعا ، ۽ اخلاقي آواز جي رهنمائي ( جيڪڏهن پادري ۽ پاڪ پيءُ ”جلاوطني“ ۾ آهن. اهو مسيح جي جسم کي پاڪ ڪرڻ جي خدمت ڪندو ، هن کي خدا سان پيار ڪرڻ ۽ اعتماد جي اونداهي ۾ خدا جي اعتماد ڪرڻ جو سبب بڻائيندو ، هن کي صوفياتي اتحاد جي لاءِ تيار ڪرڻ امن جو دور (نوٽ: ٻيهر ، تقدير جا مختلف مرحلا سڌي طرح لڪير نه آهن.)

دجال جي شڪست سان جيڪو ”هزار سال“ کان اڳ آهي ، هڪ نئون دور پاڪ روح جي وجود جي ذريعي داخل ٿيندو. اهو ساڳيو روح جي مسيح جي جسم کي متحد ڪرڻ بابت آڻيندو ، ۽ چرچ کي اڳتي وڌايو هڪ بي داغ عورت هجڻ ۾.

جيڪڏهن آخري انجام کان پهريان هڪ فتح مند تقدس جو هڪ عرصو ، گهٽ يا گهڻو ڊگهو هجڻ گهرجي ، اهو نتيجو حضرت مسیح موعود عليه السلام جي ظهور ۽ ظاهري شڪل ۾ نه ، پر تقدير جي انهن قوتن جي عملي عمل سان آندو ويندو جيڪي هاڻي ڪم تي آهن ، پاڪ روح ۽ چرچ جي مقدس قربانيون. -ڪيٿولڪ چرچ جي تعليم: ڪيٿولڪ تعليم جو خلاصو، برنس اوٽس ، ۽ واشبورن

ٻهراڙي

روايتي يهودي شادي کان اڳ س theي هفتي دوران ، ڪنوار ۽ ڪنوار (”ڪلوا“ ۽ ”چوسان“) هڪ ٻئي کي نه ڏسندا. بلڪه ، عورتون ۽ ڪنڀار جي شادي وارا دوست ھن لاءِ الڳ جڳھن ۾ خاص جشن ملهائيندا آھن. تي سبت جي ڏينھن شادي جي ڏينهن کان پهريان ، چوزن (دولہا) توريت کي سڏ ڪيو ويو آهي ته شادي شده جوڙي وانگر ان جي رهنمائي ڪرڻ جي اهميت کي علامت جي طور تي. ان کان پوءِ هو ”تخليق جا ڏهه تقرير“ پڙهي ٿو. مجمدار چاسن کي ريمن ۽ نٽ سان جوڙيو ، جيڪي انهن جي مٺي ۽ وڻندڙ شادي جي خواهش آهي. اصل ۾ ، ڪلو ۽ چوسان هن هفتي دوران رائلٽي سمجهيو ويندو آهي ، ۽ اهڙي طرح عوام ۾ ڪڏهن به ڪنهن شخصي پهلواني کانسواءِ نه ڏٺو ويندو آهي.

انهن خوبصورت روايتن ۾ ، اسان هڪ ڏسون ٿا امن جي دور جي تصوير. انھيءَ لاءِ نہ ته مسيح جي عورت دلہن کي جسماني طور تي ساڻس گڏ رھندي ڏسيندي (سواءِ ايڪوسٽسٽ جي) جيستائين ھو ملائڪن سان گڏ ڪڪر تي موٽي ، قيامت جي ڏينھن کان پوءِ نئين آسمان ۽ نئين زمين کي جنم ڏيندو. ”سبت“ تي ، يعني ”هزار سال جي حڪمراني“ ، گروءَ پنهنجو ڪلام سڀني قومن لاءِ هدايت نامو قائم ڪندو. هو تخليق مٿان نئين زندگي بحال ڪرڻ لاءِ هڪ لفظ ٻڌائيندو. اھو وقت ٿيندو انسانن لاءِ ۽ ان جي نئين سرسبز ۽ زبردست زندگي جو ، ھڪڙو تخليق سان گڏ ۽ رھيل عورتن کي فراهم ڪرڻ. ۽ آخرڪار ، اهو سچو شاهي جو ”هفتو“ هوندو جئين خدا جي عارضي بادشاهي هن جي چرچ ذريعي زمين جي آخر تائين قائم ڪئي ويندي. هن جو ايڊجسٽ هوندو پاڪائي جي عظمت ۽ بزرگن سان گڏ هڪ عظيم ساٿي.

امن جو دور هي گڊ اسٽاپ ناهي. اهو حصو آهي هڪ عيسي جي واپسي جي طرف وڏي رفتار. اهو سنگ مرمر جا قدم آهن جنهن تي دلہن هن جي ابدي گرجا گهر ڏانهن وڌي ٿي.

مان توهان جي لاءِ هڪ وحشت محسوس ڪندو آهيان ، ڇو ته مون توهان کي مسيح سان پڪڙيو آهي ته توهان کي هن جي هڪ مڙس ڏانهن خالص دلہن جي طور تي پيش ڪيو. (2 ڪور 11: 2)

تنهن ڪري ، نعمت جيڪا اڳڪٿي ڪئي وئي آهي اهو هن جي بادشاهي جي وقت ڏانهن اشارو ڪري ٿو ، جڏهن ته مئلن مان جيئرو ٿيڻ تي حاڪم ٿيندو. جڏهن تخليق ، ٻيهر پيدا ٿي ويندي ۽ غلام کان آزاد ٿي ويندي ، جنت جي اوس ۽ زمين جي زرخيزي مان هر قسم جي خوراڪ جي اجرت پيدا ڪندي ، جيئن بزرگ رئيس ياد ڪندا. انهن ماڻهن جيڪي جان ڏٺا ، خداوند جو شاگرد ، [اسان کي ٻڌايو] انهن کان ٻڌو ته رب ڪيئن انهن وقتن بابت سيکاريو ۽ ڳالهايو… —سٽ. ائرينس آف ليونس ، چرچ فادر (140-202 ع) ، ايڊورڊس هيرس

پوءِ مان اُن جي وات مان بُلين جا نالا ڪ removeي ڇڏيندس ، انهي ڪري ته اهي ڪڏهن به سڏجڻ نه ڏيندا. آء that انھيءَ ڏينھن ان لاءِ عہد ڏيندس ، ميدان جي جانورن سان ، ھوا جي پکين سان ، ۽ جيڪي شيون زمين تي ڪن ٿيون. مان تلوار ۽ تلوار ۽ جنگ آئون ملڪ مان تباهه ڪندس ، ۽ مان انهن کي پنھنجي حفاظت ۾ آرام ڇڏيندس.

مان توکي هميشه لاءِ تنهنجي مدد ڪندس: مان توهان کي صحيح ۽ انصاف سان ، محبت ۽ رحم ۾ تنهنجي حمايت ڪندس. (ھوسا 2: 19-22)

حوالا: