سچ جو ستون ڇا آهي؟

 

توهان مستقبل ڏانهن وڌي رهيا آهيو.
جتي سچائي ڪجھ دلين ۾ موجود هوندي...
گھڻا دنيا جي شان جي ڳولا ڪندا
۽ سچي تعليم کي حقير سمجهندا.
ڏسو، ڏکن جو وقت.
دعا ڪر ، دعا ، دعا.
جيڪو به ٿئي،
مُنهن نه موڙ
منهنجي عيسيٰ جي چرچ مان. 

اسان جي ليڊي پيڊرو ريجس ڏانهن،
جنوري 27، 2026

 

يا تي يوٽيوب

 

Mمنهنجي پروٽيسٽنٽ پڙهندڙ کان ڪيٿولڪ ايمان بابت ڪجهه سوال سامهون آيا آهن - سوال جيڪي هاڻي اسان جي گفتگو جي دل کي ظاهر ڪن ٿا: اسان ڪتاب ڏانهن ڪيئن وڃون ٿا.

جڏهن ته هن مريم جي دائمي ڪنوارپڻ بابت وڌيڪ سوال پڇيا آهن، ڪيٿولڪ لفظ "سينٽس" جي استعمال، انهن جي شفاعت جو سوال، ۽ انهي بابت ... انهن کي خطاب ڪرڻ جو ڪو به مطلب ناهي. ايتري قدر جنهن اصول سان هي پڙهندڙ ڪم ڪري ٿو، ان کي پهريون ڀيرو خطاب ڪيو ويو آهي، يعني پروٽيسٽنٽ نظريي جو سولا اسڪرپٽ. هي اهو عقيدو آهي ته صحيفو اڪيلو عيسائي ايمان ۽ عمل جو بي عيب ذريعو آهي. مثال طور، هتي سندس خط مان ڪجهه تبصرا آهن:

جڏهن ته توهان پنهنجا دليل سوچي سمجهي ۽ واضح خلوص سان پيش ڪندا آهيو، ڪيترن ئي نقطن مون کي بائبل جي پهرين اصولن ڏانهن موٽڻ تي مجبور ڪيو آهي... ڪيٿولڪ روايت جي پيروي ڪندي، اهو مريم جي دائمي ڪنوارپڻ کي برقرار رکي ٿو. تڏهن به، هڪ کان سولا اسڪرپٽ نقطي نظر کان، مون کي بهترين طور تي بائبل جا ثبوت اڻ سڌي طرح ملن ٿا... سولا اسڪرپٽ جيئن ته اصلاح جي دل ۾ اسان جي گارڊ ريل اهو يقين آهي ته صرف ڪتاب ايمان ۽ عمل لاءِ آخري ۽ ڪافي اختيار آهي.

پوءِ هو ڪجهه صحيفن کي نوٽ ڪري ٿو جيڪي هن جو خيال آهي ته هن نظريي جي حمايت ڪن ٿا:

سڄو صحيفو خدا جي طرفان لکيل آهي ۽ اسان کي هر سٺي ڪم لاءِ تيار ڪري ٿو. (2 تيمٿيس 3:16-17)

اسان کي خبردار ڪيو ويو آهي ته خدا جي ڪلام ۾ ڪجهه شامل نه ڪريون ۽ نه ئي ان مان ڪجهه ڪڍي ڇڏيون. (مڪاشفو 22:18-19)

جيتوڻيڪ جيڪڏهن آسمان مان ڪو ملائڪ ڪا ٻي خوشخبري ٻڌائي ته به ان تي لعنت هجي. (Galatians 1: 8)

 

سولا اسڪرپٽورا - آهي ته بائبل ۾؟

هن موقعي تي هر پڙهندڙ لاءِ اهو سوال سڀ کان وڌيڪ واضح هجڻ گهرجي ته: "جيڪڏهن بائيبل ايمان ۽ عمل لاءِ واحد بي عيب اختيار آهي، بائيبل ۾ ڪٿي لکيل آهي؟" پوءِ اچو ته انهن صحيفن تي هڪ ويجهي نظر وجهون جيڪي هو پنهنجي پروٽيسٽنٽ نظريي جي دفاع ۾ پيش ڪري ٿو.

تيمٿيس چيو تہ ”سڀو صحيفو خدا جي طرفان الهام ٿيل آهي ۽ تعليم ڏيڻ، رد ڪرڻ، اصلاح ڪرڻ ۽ سچائيءَ جي تربيت ڏيڻ لاءِ ڪارآمد آهي.“^[1]2 ٽميٿي 3: 16 ها، صحيفا "الهامي" ۽ "مفيد" آهن، پر ان جو مطلب اهو ناهي ته اهي آهن، تنهن ڪري، اڪيلو نظرياتي معاملن تي اختيار. تيمٿيس اهو نٿو چوي. 

اڳيون، لفظن کي شامل ڪرڻ يا ختم ڪرڻ بابت سينٽ جان جي خبرداري پوري بائيبل سان لاڳاپيل ناهي پر مڪاشفو جي ڪتاب سان لاڳاپيل آهي، هڪ واحد دستاويز جيڪو هن پتموس ٻيٽ تي لکيو هو. هتي اهو آيت ڇا چوي ٿو:

مان هر ڪنهن کي ڊيڄاريان ٿو جيڪو نبوت جون ڳالهيون ٻڌي ٿو هن ڪتاب ۾: جيڪڏهن ڪو انهن ۾ اضافو ڪندو، ته خدا ان تي بيان ڪيل آفتون شامل ڪندو. هن ڪتاب ۾... (مائيڪل 22: 18)

ٻيهر، هتي ڪجهه به نه چيو ويو آهي ته بائيبل ايمان ۽ اخلاقيات جي معاملن تي واحد اختيار آهي، جيتوڻيڪ مان متفق آهيان ته ڪنهن به بائيبل جي متن کي ختم ڪرڻ يا تبديل ڪرڻ هڪ تمام خراب خيال آهي. 

آخر ۾، سينٽ پال چوي ٿو ته جيڪڏهن ڪو ٻيو انجيل جي تبليغ ڪري ٿو، ته ان تي لعنت هجي. پر هو ڪهڙي انجيل جو ذڪر ڪري رهيو آهي، ۽ اهو ڪٿي آهي؟ ساڳئي سينٽ پال جي مطابق، اهو بلڪل اهو آهي جيڪو هو ۽ رسول نه رڳو پنهنجن ڪجهه خطن ۾، پر ان ۾ به سيکاري رهيا آهن. اڻ لکيل روايتون: 

تنهن ڪري، ڀائرو، مضبوط رهو ۽ انهن روايتن تي قائم رهو جيڪي توهان کي سيکاريون ويون آهن، يا ته ڪنهن طرفان زباني بيان يا هڪ طرفان خط اسان جو. (2 Thessalonians 2: 15)

آءٌ اوھان جي ساراھہ ڪريان ٿو جو اوھين مون کي ھر ڳالھہ ۾ ياد رکو ٿا ۽ جيئن مون اوھان کي روايتون ڏنيون آھن، تيئن اوھين انھن تي قائم رھو ٿا. (1 ڪرنيٿين 11: 2)

انهن اقتباسن ۾ اهو واضح آهي ته ڇا سچ آهي ۽ ڇا نه آهي، ڪهڙيون مستند روايتون آهن ۽ ڪهڙيون نه آهن، ان جو واحد اختيار خدا کان اچي ٿو. لفظ رسولن جو، بلڪل ڇاڪاڻ ته اهو ڇا آهي اھي ملي پاڻ عيسيٰ کان:

ڇالاءِ⁠جو مون کي خداوند کان اھو مليو جيڪو مون اوھان کي بہ ڏنو... (1 ڪرنٿين 11:23؛ ڏسو 11:2)

حقيقت ۾، سينٽ پال واضح طور تي تيمٿيس کي تصديق ڪري ٿو ته اهو آهي نه صحيفو جيڪو آهي اڪيلو انهن "روايتن" جو اختيار پر چرچ، جيئرا پٿر، جن جو بنياد رسول آهن:^[2]ڏسو: مڪاشفو 21:14

توهان کي ڄاڻڻ گهرجي ته خدا جي گهراڻي ۾ ڪيئن هلجي، جيڪا زنده خدا جي ڪليسيا آهي، جيڪا سچائي جو ٿنڀو ۽ بنياد آهي. (1 تموتي 3: 15)

سچائي جو ستون ۽ بنياد چرچ آهي، نه ته بائيبل، جيڪو چرچ مان آيو آهي. جو نظريو سولا اسڪرپٽ ، 16 صدي عيسويءَ ۾ مارٽن لوٿر پاران مشهور ڪيل، صحيفن ۾ ڪٿي به نه ملي ٿو ۽ حقيقت ۾، انهن پاران ان جي تضاد آهي.  

 

سچائي جو ستون ۽ بنياد

بالڪل، جيئن اسان ڄاڻون ٿا، ڪا بائيبل نه هئي. جڏهن شروعاتي چرچ ڪلام جو اعلان ڪرڻ شروع ڪيو. اهو انهن لاءِ مسئلو آهي جيڪي فروغ ڏين ٿا سولا اسڪرپٽ. جيڪڏهن انهن وٽ ورهائڻ لاءِ بائيبل جا ڪتاب نه هئا ته ايمان ڪيئن سيکاريو ويندو هو؟ ڇاڪاڻ ته انجيل ۽ مختلف خط ۽ خط ڪڏهن ڪڏهن ڪيترن ئي ڏهاڪن کان پوءِ لکيا ويندا هئا، ۽ تڏهن به، هر برادري لاءِ هميشه تحريري صورت ۾ دستياب نه هوندا هئا. پوءِ ڪيئن "انجيل" وفاداري سان نئين اڀرندڙ عيسائي برادرين ڏانهن منتقل ڪئي وئي؟

ابتدائي چرچ مورخ، جي اين ڊي ڪيلي، هڪ پروٽيسٽنٽ، نتيجو ڪڍي ٿو:

سڀ کان وڏو واضع جواب اهو هو ته رسولن ان کي چرچ ڏانهن زباني انجام ڏنو هو ، جتي اهو نسل در نسل منتقل ڪيو ويو هو. - ابتدائي عقيدي جي نظريات، 37

عيسائين جي پهرين نسل اڃا تائين نئين عهد نامه نه لکيو هو ، ۽ نئون عهد نامه خود رواجي جي رهڻ جو عمل ظاهر ڪري ٿو. -ڪيٿولڪ چرچ جي ڪشتي (سي سي سي)، نمبر 83

عيسيٰ رسولن کي ڪتاب يا پمفليٽن جو ڍير نه ڏنو، پر انهن تائين هي "زنده روايت" پهچائي. عام طور تي. ان کي ٻن طريقن سان اڳتي وڌايو ويو: پهريون، زباني طور تي... 

... رسولن جي طرفان جيڪي انهن جي تبليغ جي ڳالهايل ڪلام سان، انهن جي ڏنل مثال سان، انهن جي قائم ڪيل ادارن جي ذريعي، جيڪي انهن پاڻ حاصل ڪيا هئا - ڇا مسيح جي لبن کان، سندس زندگي گذارڻ جي طريقي ۽ سندس ڪمن کان، يا ڇا انهن اهو پاڪ روح جي هدايت تي سکيو هو. -سي سي سي، اين. 76

مون کي روڪيو، ڇاڪاڻ ته توهان شايد هن موقعي تي سوچي رهيا هوندا ته رسول ۽ اهي جن کي اهي سيکاريندا هئا، اهي ڪيئن وفاداري سان هن زنده روايت کي ياد رکي ۽ پهچائي سگهندا هئا. جواب اهو آهي ته عيسيٰ انهن کي مافوق الفطرت مدد جو واعدو ڪيو هو:

جڏهن هو ايندو، سچائي جو روح، هو توهان کي سڄي سچائي ڏانهن رهنمائي ڪندو. (يوحنا 16: 13)

هڪ اهڙي شخص جي حيثيت سان جنهن گذريل چار ڏهاڪا چرچ جي تعليمات جو مطالعو ڪندي گذاريا آهن، مان اهو به تصديق ڪري سگهان ٿو ته مسيح جي وقت کان وٺي اڄ تائين سچائي جو هڪ اڻ ٽٽل سلسلو آهي. پر يقيناً، اهو اسان تائين نه رڳو زباني طور تي پر تحريري طور تي پڻ پهتو آهي...

… انهن رسولن ۽ ٻين ماڻهون سان گڏ انهن رسولن سان واسطو رکندڙ ماڻهو جيڪي هڪ ئي روح القدس جي الهام تحت ، لکڻ جي لاءِ ڇوٽڪاري جو پيغام جاري ڪيا… مقدس ڪتاب خدا جي تقرير آهي… -سي سي سي، نمبر 76، 81

سينٽ جان پنهنجي ٽئين خط ۾ چيو:

مون کي توهان کي گهڻو ڪجهه لکڻو آهي، پر مان قلم ۽ مس سان لکڻ نٿو چاهيان. ان جي بدران، مون کي اميد آهي ته توهان سان جلد ملندس، جڏهن اسان روبرو ڳالهائي سگهون ٿا. (3 جان 13-14)

سينٽ جان سان انهن روبرو ٿيندڙ ڳالهين مان هڪ ظاهري طور تي اپوسٽلڪ فادر، هيراپولس جي پاپياس (تقريبن 60-130 عيسوي) سان ٿي، جيڪو بيان ڪري ٿو:

مان توهان لاءِ پنهنجي تشريح ۾ اهو به شامل ڪرڻ ۾ ڪو به شڪ نه ڪندس جيڪو مون اڳ ۾ پريسبيٽرن کان احتياط سان سکيو هو ۽ احتياط سان يادگيري ۾ محفوظ ڪيو آهي، ان جي سچائي جي يقين ڏياريندي. ڇاڪاڻ ته مون کي انهن ماڻهن وانگر خوشي نه ٿي جيئن گهڻا ماڻهو ڪندا آهن جيڪي گهڻو ڳالهائيندا آهن، پر انهن ۾ جيڪي سچ سيکاريندا آهن، ۽ نه ئي انهن ۾ جيڪي غير ملڪي حڪمن کي بيان ڪندا آهن، پر انهن ۾ جيڪي انهن حڪمن کي بيان ڪندا آهن جيڪي خداوند طرفان ايمان سان ڏنل هئا ۽ سچ مان نازل ٿيا هئا. ۽ جيڪڏهن پريسبيٽرن جو ڪو به پيروڪار آيو ته مان پريسبيٽرن جي چوڻين جي باري ۾ پڇندس، اينڊريو ڇا چيو، يا پطرس ڇا چيو، يا فلپ يا ٿامس يا يعقوب ڇا يا يوحنا يا متي يا خداوند جي ڪنهن ٻئي شاگرد، ۽ انهن شين لاءِ جيڪي خداوند جي ٻين شاگردن، ۽ انهن شين لاءِ جيڪي ارسطين ۽ پريسبيٽر يوحنا، خداوند جا شاگرد، چئي رهيا هئا. ڇاڪاڻ ته مون تصور ڪيو هو ته جيڪو ڪتابن مان حاصل ڪرڻو هو اهو مون لاءِ ايترو فائديمند نه هو جيترو زنده ۽ قائم آواز مان آيو. -چرچ جي تاريخ، يوسيبيس، ڪتاب III، باب 39، صفحو 3-4

تت ۾، سنڌ ڪيٿولڪ چرچ جي ڪشتي چوي ٿو:

مقدس روايت ۽ مقدس ڪتاب ، تنهن ڪري ، هڪٻئي سان جڙيل آهن ، ۽ هڪٻئي سان گفتگو ڪن ٿا. انهن ٻنهي لاءِ ، هڪ ئي ديوتا بهتر چشمي مان وهندي ، ڪنهن شيءَ کي ترتيب ڏيڻ لاءِ هڪ فيشن ۾ گڏ آهن ۽ هڪ ئي مقصد ڏانهن وڌي رهيا آهن. —سي سي سي نمبر 80

 

ڪنهن جي اختيار تي؟

جيئن ته اهي روايتون ۽ لکيل لفظ اسان کي رسولن ۽ انهن جي جانشينن طرفان منتقل ڪيا ويا هئا، اهو واضح آهي ته...

… تعبير جو ڪم پطرس جي جانشين روم جي بشپ سان گفتگو ۾ بشپس کي سونپيو ويو آهي. — سي سي سي ، اين. 85

جڏهن ته مختلف خط، انجيل، ۽ ٻيون لکڻيون ڪيترن ئي صدين تائين گردش ڪنديون رهيون، اهو 382 عيسوي ۾ پوپ ڊيماسس جي اڳواڻي ۾ روم جي سنوڊ تائين نه هو، جنهن کان پوءِ هپو (393 عيسوي) ۽ ڪارٿيج (393، 397 عيسوي، ڊي) جي ڪائونسلن اهو طئي ڪيو ته نئين ۽ پراڻي عهد نامي ۾ ڇا شامل ڪيو ويندو جيڪو اسان وٽ اڄ آهي - بائيبل جو "ڪينن".^[3]نوٽ: پروٽيسٽنٽ سڌارڪن اصلاح جي دوران پراڻي عهد نامي جي ڪينن مان ست ڪتاب ڪڍيا، جن کي ڪيٿولڪ ڊيوٽروڪانونيڪل ڪتاب سڏين ٿا. انهن ڪتابن ۾ ٽوبٽ، جوڊٿ، وِزڊم، ايڪليسياسٽڪس [يا سراچ]، باروچ، ۽ 1 ۽ 2 ميڪابي شامل آهن. ان وقت، ٻيون لکڻيون هيون، جهڙوڪ اگنيٽيئس جا ست خط، ڪليمينٽ جو خط [چوٿون پوپ] ڪرنٿين ڏانهن، ڊيڊاچ، ۽ دي شيفرڊ جيڪي ڪيترن ئي عيسائين پاران احترام ڪيا ويندا هئا. پر اهي "متاثر ٿيل" نه هجڻ ۽ صحيفن جي اصول جو حصو نه هجڻ جو عزم ڪيو ويو.

ٻين لفظن ۾، چرچ جي مئجسٽريٽ (يعني تدريسي اختيار) جي حيثيت سان، انهن وٽ صرف "ايمان جي جمع" هئي جيڪا انهن کي ڏني وئي هئي جيئن واحد معيار جنهن سان نه رڳو ٻين لکڻين جو فيصلو ڪجي، پر ايمانداري سان تشريح پهرين جاءِ تي صحيفن جو مطلب ڇا آهي. واضح هجڻ لاءِ:

… هي مئجسٽريٽ خدا جي ڪلام کان اعليٰ نه آهي ، پر اهو ان جو خادم آهي. اهو صرف اهو سيکاريندو آهي ته ان جي حوالي سان ڪهڙو هٿ ڏنو ويو آهي. خدائي حڪم تي ۽ پاڪ روح جي مدد سان ، اهو هن خلوص سان ٻڌندو آهي ، هن کي وقف سان نڀائي ٿو ۽ ان کي وفاداري سان بيان ڪري ٿو. اهو سڀ ڪجهه اهو آهي جيڪو عقيدي جي لاءِ پيش ڪندو آهي ۽ مڪمل طور تي ظاهر ٿيندو آهي ايمان جي هن واحد جمع مان ٺهيل آهي. -سي سي سي ، اين. 86

يقيناً، منهنجو پروٽيسٽنٽ پڙهندڙ چوي ٿو ته اسان کي ڪتاب ڏانهن موٽڻ گهرجي. اڪيلو عقيدي جي سوالن کي حل ڪرڻ لاءِ (جهڙوڪ مريم جي دائمي ڪنوارپڻ، پاڪدامني، پوپ جي معصوميت، وغيره). پر منهنجي خيال ۾، هو هن موقعي تي ذهني طور تي ايماندار نه آهي. هو ڪتاب جي ڪنهن جي تشريح پيش ڪري ٿو؟ اڄ هزارين پروٽيسٽنٽ فرقا موجود آهن. ٺيڪ آ ڇاڪاڻ ته اهي ڪجهه صحيفن جي مستند تشريح تي متفق نه ٿي سگهن ٿا - ۽ تنهن ڪري اهي هڪ ٻئي کان جدا ٿي ويا. تڏهن به، خدا جو ڪلام جنهن کي اهي اپيل ڪن ٿا انهن کي ڊيڄاري ٿو:

سڀ کان پهريان اهو ڄاڻو ته صحيفن جي ڪا به نبوت ناهي جيڪا ذاتي تشريح جو معاملو هجي... (2 پطرس 1: 20-21)

رسولن جي ڪمن ۾ هڪ شاندار ڪهاڻي آهي جيڪا هڪ ترياق طور ڪم ڪري ٿي سولا اسڪرپٽ. اهو تڏهن ٿيو جڏهن هڪ حبشي جيڪو يروشلم کان سفر ڪري رهيو هو، صحيفن کي پڙهي رهيو هو ۽ فلپ تي اهو واقعو پيش آيو. رسول، پاڪ روح کان متاثر ٿي، پنهنجي رتھ ڏانهن وڌيو ۽ خواجه سرا کان پڇيو:

"ڇا توهان سمجهي رهيا آهيو جيڪو توهان پڙهي رهيا آهيو؟" [ايٿوپيائي] جواب ڏنو، "مان ڪيئن سمجهي سگهان ٿو، جيستائين ڪو مون کي هدايت نه ڪري؟" تنهن ڪري هن فلپ کي اندر اچڻ ۽ پاڻ سان گڏ ويهڻ جي دعوت ڏني. (Acts 8: 30-31)

اهو عاجزانه طريقو آهي جيڪو اسان سڀني کي خدا جي ڪلام جي اڳيان اختيار ڪرڻ گهرجي، جيڪو فلپ ۽ سندس ساٿي رسولن کان صدين تائين اسان کي ڏنو ويو آهي. اسان کي انهن کي اسان جي گاڏي ۾ سوار ٿيڻ لاءِ چوڻ جي ضرورت آهي، ائين چوڻ لاءِ، ڇاڪاڻ ته اهو چرچ آهي جيڪو "سچائي جو ستون ۽ بنياد" آهي، نه ته منهنجو ذاتي تعبير. ڇاڪاڻ ته بائبل ۾ ڪجهه شيون آهن جيڪي هميشه خود واضح نه آهن؛ اهڙا سچ آهن جيڪي عيسيٰ سيکاريا، شيون جيڪي هن ڪيون، جيڪي اصل ۾ سڀ لکيل نه آهن، جيئن سينٽ جان چيو (ڏسو. يوحنا 20:30، 21:25، اعمال 1:3).^[4]اعمال 20:35 ۾، اسان سينٽ پولس کي پنهنجن ٻڌندڙن کي چوندي ٻڌون ٿا: "خداوند عيسيٰ جا لفظ ياد رکو جنهن پاڻ چيو هو ته، 'وٺڻ کان ڏيڻ ۾ وڌيڪ برڪت آهي.' هي اقتباس انجيل ۾ ڪٿي به نه ٿو ملي، اهو ثبوت آهي ته عيسيٰ جون ڪجهه تعليمات ۽ چوڻيون مڪمل طور تي لکيل نه هيون، جيئن سينٽ جان گواهي ڏئي ٿو. اهڙا عقيدا ۽ طريقا آهن جيڪي چرچ پراڻي عهد نامي مان اختيار ڪيا ۽ ترقي ڪئي، هميشه جي تناظر ۾ سڀ اهي زباني ۽ تحريري روايتون جيڪي انهن کي عيسيٰ ۽ سندس رسولن کان مليون.

ٻين لفظن ۾، "گارڊريل"، جيئن منهنجو پروٽيسٽنٽ پڙهندڙ ان کي سڏي ٿو، صرف بائيبل نه آهي، پر بائيبل آهي ۽ چرچ. 

تنهن ڪري اهو واضح آهي ته ، خدا جي عظيم حڪمت واري ترتيب ۾ ، مقدس روايت ، مقدس ڪتاب ۽ چرچ جي مئجسٽيميم پاڻ ۾ ايترو ڳن associatedيل ۽ ملندڙ آهي ته انهن مان هڪ ٻئي کانسواءِ بيهي نٿو سگهي. هر هڪ سان گڏ ، پنهنجي پنهنجي طريقي سان ، هڪ پاڪ روح جي عمل هيٺ ، اهي سڀئي روح جي نجات ۾ پنهنجو اثرائتو حصو ڏين ٿا. — سي سي سي ، اين. 95

۽ هي شروعات کان ئي سمجهي ويو آهي: 

[اهو] فرض آهي ته چرچ ۾ موجود پادرين جي فرمانبرداري ڪئي وڃي [ڏسو. عبرانيون 13:17] — اهي جيڪي، جيئن مون ڏيکاريو آهي، رسولن کان جانشيني رکن ٿا؛ اهي جيڪي، ايپي اسڪوپيٽ جي جانشيني سان گڏ، سچائي جو بي مثال ڪرشمو حاصل ڪيو آهي، پيءُ جي مرضي مطابق. —سٽ. لينا آف ليونس (189 ع) ٻيلن جي خلاف، 4: 33: 8

 

موضوعيت جي خلاف هڪ ڊيڄاريندڙ

عيسيٰ جي آسمان تي چڙهڻ کان اڳ، هن باقي يارهن رسولن کي حڪم ڏنو:

تنهن ڪري وڃو، ۽ سڀني قومن جا شاگرد بڻجو... انهن کي سيکاريو ته اهي سڀ ڪجهه عمل ڪن جيڪي مون توهان کي حڪم ڏنو آهي. (متي 28: 19-20)

پوءِ، ڪو ماڻهو انهن رسولن ۽ انهن جي جانشينن ڏانهن ڇو نه رخ ڪندو، ته جيئن اهو يقيني بڻائي سگهجي ته ڪو ماڻهو "سڀ ڪجهه" حاصل ڪري رهيو آهي جيڪو عيسيٰ سيکاريو آهي، ۽ ان کي ڪيئن سمجهڻ گهرجي؟ توهان انهن جانشينن ڏانهن ڇو نه رخ ڪندا جن ابتدائي چرچ جي مستند لکڻين کي "بائبل" ۾ مرتب ڪيو ته جيئن ان جي صفحن کي صحيح طور تي سمجهي سگهجي؟ جيئن پطرس، پهرين پوپ، پول جي لکڻين بابت چيو:

انهن ۾، ڪجهه اهڙيون ڳالهيون آهن جيڪي سمجهڻ ۾ مشڪل آهن ۽ جاهل ۽ غير مستحڪم ماڻهو ٻين صحيفن وانگر انهن کي پاڻ تباهه ڪن ٿا. (2 پالتو 3: 16)

تنهن ڪري، پوپ بينيڊڪٽ XVI 18 سال اڳ نيويارڪ ۾ ايڪومينيڪل ميٽنگ کي خطاب ڪندي خود ساخته تشريح جي خطري بابت واضح طور تي ڳالهايو:

بنيادي عيسائي عقيدا ۽ طريقا ڪڏهن ڪڏهن برادرين اندر نام نهاد "پيغمبرانه عملن" ذريعي تبديل ڪيا ويندا آهن جيڪي هڪ هرمينيوٽڪ تي ٻڌل آهن. [ترجمي جو طريقو] هميشه سان مطابقت نه رکندو آهي ڊاتم ڪتاب ۽ روايت جي. نتيجي ۾ برادريون هڪ متحد اداري جي طور تي ڪم ڪرڻ جي ڪوشش ڇڏي ڏين ٿيون، ان جي بدران "مقامي اختيارن" جي خيال مطابق ڪم ڪرڻ جو انتخاب ڪن ٿيون. هن عمل ۾ ڪٿي نه ڪٿي هر دور ۾ چرچ سان رابطي جي ضرورت ختم ٿي ويندي آهي، صرف ان وقت جڏهن دنيا پنهنجو اثر وڃائي رهي آهي ۽ انجيل جي بچاءُ واري طاقت لاءِ هڪ قائل ڪندڙ عام شاهدي جي ضرورت آهي. (روم 1: 18-23). —پوپ بينڊيڪٽ XVI ، سينٽ جوزف چرچ ، نيو يارڪ ، اپريل 18th ، 2008

پوءِ مان ٻن لاڳاپيل ۽ سنجيده ڊيڄاريندڙن سان ختم ڪندس، "وقت جي نشانين" ۽ اسان جي ڏينهن ۾ مونجهاري کي ڏنو ويو آهي:

اي ڀائرو، اسين اوھان کي پنھنجي خداوند عيسيٰ مسيح جي نالي تي ھدايت ڪريون ٿا تہ ھر انھيءَ ڀاءُ کان پاسو ڪريو جيڪو بي⁠قاعدگي سان ھلي ٿو ۽ اسان کان مليل روايتن تي عمل نہ ٿو ڪري. (2 Thessalonians 3: 6)

اچو ته نوٽ ڪريون ته ڪئٿولڪ چرچ جي شروعات کان ئي شروعات ، تعليم ، ۽ ايمان ، جيڪا رب ڏني ، رسولن طرفان تبليغ ڪئي وئي ، ۽ ابن ڏاڏن طرفان محفوظ هو. انهي تي چرچ قائم ڪيو ويو ؛ ۽ جيڪڏهن ڪو هن کان روانگي ٿئي ، هو نه ته مسيحا سڏجڻ گهرجي ۽ نه ئي هاڻي هجڻ گهرجي… —سٽ. ايٿنيس (360 ع) ، ٿمس جو ڳجهارت کي چار خط 1، 28

 

لاڳاپيل پڙهڻ

بنيادي مسئلو of سولا اسڪرپٽ

سچائي جي خوشخبري

عظيم ترميمي

دجال جو ترياق

 

توهان جي دعائن ۽ سهڪار لاءِ تمام گهڻو شڪرگذار آهيان.
توهان جي مهرباني!

 

مارڪ سان سفر ڪرڻ هن ھاڻي ورڊ,
ھيٺ ڏنل بينر تي ڪلڪ ڪريو رڪنيت حاصل.
توهان جي اي ميل ڪنهن سان به شيئر نه ڪئي ويندي.

هاڻي ٽيليگرام تي. ڪلڪ ڪريو:

مارڪ ۽ روزاني ”زماني جون نشانيون“ MeWe تي عمل ڪريو:

مارڪ جي لکڻين تي عمل ڪريو:

هيٺ ڏنل ٻڌي