گنهگار کي ڀليڪار ڪرڻ جو مطلب ڇا آهي

... خدا جي طرفان اسان ۾ داخل ڪيل سمجھ جي روشني کان سواءِ ٻيو ڪجهه به ناهي، جنهن جي ذريعي اسان سمجهون ٿا ته ڇا ڪرڻ گهرجي ۽ ڇا کان بچڻ گهرجي. خدا هي روشني ۽ هي قانون انسان کي تخليق جي وقت ڏنو. —ڪفي. سمما جوولوجيا، I-II، سوال 91، الف. 2؛ ڪيٿولڪ چرچ جي ڪشتي، نمبر 1955.

تنهن ڪري جڏهن به اسين سچائي جي هن روشني جي مزاحمت ڪريون ٿا ۽ پنهنجي رستي تي هلون ٿا - جنهن کي "گناهه" چيو ويندو آهي - اسان پنهنجو روحاني "مدار" وڃائي ڇڏيون ٿا، توهان چئي سگهو ٿا. اسان اهو عدن جي باغ ۾ ڏٺو. پهرين شيءِ جيڪا گناهه پيدا ڪري ٿي اها هڪ شعور آهي ته ڪنهن جي عزت ڪنهن نه ڪنهن طرح خراب ٿي چڪو آهي.

پوءِ ٻنهي جون اکيون کُلي ويون، ۽ انهن کي خبر پئي ته اهي ننگا آهن... (پيدائش 3:7)

گناهه جو ٻيو اثر اهو احساس آهي ته ڪنهن وٽ آهي ٽٽل هم آهنگي خالق سان - جيتوڻيڪ ڪو کيس نالي سان نه سڃاڻي.

جڏهن اهي باغن جي وچ ۾ ڇٻر جي وقت خداوند خدا جي هير ٻڌڻ جو آواز ٻڌو ، هن مرد ۽ سندس زال باغ جي وڻن مان خداوند خدا کان پاڻ کي لڪايو. (جنرل 3: 8)

اهو مون کي غلامي وانگر لڳي ٿو.

آمين ، آمين ، مان توهان کي چوان ٿو ، هر هڪ جيڪو گناهه ڪري ٿو اهو گناهه جو غلام آهي. (يوحنا 8:34)

۽ اهو انهيءَ لاءِ هو ته عيسيٰ آيو: اسان کي گناهه جي طاقت کان آزاد ڪرڻ لاءِ، جيڪو اسان جي شرم جو ذريعو آهي، پهرين ان کي کڻي؛ ۽ پوءِ اسان کي پيءُ سان دوستي بحال ڪري - خدا جي "مدار" ڏانهن.

... تون ان جو نالو عيسيٰ رک، ڇاڪاڻ ته هو پنهنجي ماڻهن کي انهن جي گناهن کان بچائيندو. (متي 1:21)

بيشڪ، عيسيٰ چيو ته هو صحتمندن لاءِ نه، پر بيمارن لاءِ آيو آهي، ته جيئن ”صالحن کي توبه ڪرڻ لاءِ نه سڏين،“ پر گنهگار. ^[3]cf. لوقا 5: 31-32

سندس مشن: اسان جو مشن

عيسيٰ اسان کي بچائڻ جي قابل آهي ڇاڪاڻ ته هن اسان جي گناهن جي سزا، موت، پاڻ تي کنئي.

هن پاڻ اسان جا گناهه پنهنجي جسم ۾ صليب تي کنيا، ته جيئن، گناهه کان آزاد، اسان سچائيءَ لاءِ زندگي گذاري سگهون. هن جي زخمن سان توهان کي شفا ملي وئي آهي. (1 پطرس 2:24)

پوءِ، اهو واضح آهي ته گناهه اها بيماري آهي جنهن کي عيسيٰ شفا ڏيڻ لاءِ آيو هو. گناهه آهي پاڙ اسان جي سڀني زخمن جو. اهڙيءَ طرح، توهان جو ۽ منهنجو مشن ساڳيو ٿي ويندو آهي جيڪو عيسيٰ مندر ۾ اعلان ڪيو هو: "هن مون کي مسح ڪيو آهي ته غريبن کي خوشخبري ڏيان. هن مون کي موڪليو آهي ته قيدين کي آزادي ۽ انڌن کي نظر جي بحالي جو اعلان ڪريان، ۽ مظلومن کي آزاد ڪريان." ^[4]cf. لوقا 4:18

اڄ اسين اهو لفظ ٻڌون ٿا ته چرچ کي "وڌيڪ خوش آمديد" ٿيڻ گهرجي، ته گنهگارن کي خوش آمديد محسوس ڪرڻ گهرجي. پر خوش آمديد محسوس ڪرڻ پاڻ ۾ هڪ مقصد ناهي. چرچ جي حيثيت سان اسان جو مشن هڪ الاهي پيدا ڪرڻ ناهي. پاجاما پارٽي، پر شاگرد بڻائڻ لاءِ. مون کي "سياسي درستگي" کي بيان ڪرڻ لاءِ ڪو به ٻيو بهتر لفظ نه ٿو ملي جيڪو اڄ چرچ جي هڪ وڏي حصي کي هڪ کان گهٽ نه هجڻ جي طور تي راغب ڪيو آهي. آفت.

منهنجو خيال آهي ته جديد زندگي ، چرچ سميت زندگي ، خفيه حرڪت کان پري رهي آهي جنهن کي ناپسنديده ۽ سٺو سلوڪ پيش ڪن ٿا ، پر اڪثر بزدل بڻجي ٿو. انسانن جو هڪٻئي جو احترام ۽ مناسب ذائقي جو احترام آهي. پر اسان کي هڪ ٻئي کي سچائي جو پڻ فرض آهي ـ جنهن جو مطلب آهي ڏا candي. - آرچ بشپ چارلس ج .پاپوت ، OFM ڪيپ ، ڪينڊو کي رائونڊر ڪرڻ: ڪيٿولڪ سياسي ووٽنگ ، فيبروري 23rd ، 2009 ، ٽورانٽو ، ڪئنيڊا

سنوڊ کان پوءِ پنهنجي اختتامي تقرير ۾، پوپ فرانسس هن جي سڃاڻپ ڪئي...

... حقيقت کي نظرانداز ڪرڻ جي لالچ، محتاط ٻولي استعمال ڪندي ۽ ڪيتريون ئي شيون چوڻ ۽ ڪجهه به نه چوڻ لاءِ هموار ٻولي!-پوپ فرانسس، ڪيٿولڪ نيوز ايجنسي، آڪٽوبر 18 ، 2014

اسان جو مشن، مسيح وانگر، گم ٿيلن کي ڳولڻ آهي، اهو اعلان ڪرڻ آهي ته اهي خدا سان پيار ڪيا ويا آهن، ۽ اهو ته صرف هن وٽ ئي طاقت آهي ته انهن کي ان بدبخت حالت کان آزاد ڪري جيڪا گناهه اسان مان هر هڪ ۾ پيدا ڪري ٿو. ^[5]cf. يوحنا 3:16 ٻي صورت ۾، جيڪڏهن اسان ٻين کي "ڀليڪار" ڪرڻ بند ڪريون ٿا؛ جيڪڏهن اسان صرف چئون ٿا ته "توهان کي پيار ڪيو ويو آهي" ۽ "پر توهان کي بچائڻ جي ضرورت آهي" شامل ڪرڻ کي نظرانداز ڪريون ٿا، ته پوءِ اسان اهو پيش ڪري رهيا آهيون جيڪو پوپ پڻ "فريب رحم" جي طور تي حوالو ڏنو آهي...

...زخمن کي پهرين علاج ڪرڻ ۽ علاج ڪرڻ کان سواءِ ئي ڳنڍي ٿو؛ جيڪو علامتن جو علاج ڪري ٿو ۽ سببن ۽ جڙڙن جو نه. اهو "خير ڪندڙن"، ڊڄندڙن، ۽ نام نهاد "ترقي پسندن ۽ لبرلز" جو لالچ آهي. —پوپ فرانسس، پوسٽ سنوڊال تقرير، ڪيٿولڪ خبرون ايجنسي، آڪٽوبر 18 ، 2014

اسان جو مشن اهو آهي ته بغير ڪنهن خوف جي ماڻهن جي دلين ۾ پيار جي گرمجوشي سان داخل ٿي وڃون ته جيئن اسان انهن جي خدمت ڪري سگهون فضل ۽ سچ جيڪو واقعي انهن کي آزاد ڪندو - جڏهن ۽ جيڪڏهن اهي پنهنجو ايمان عيسيٰ جي پيار ۽ رحم ۾. ڇاڪاڻ ته فضل ۽ سچائي ئي واحد سچا علاج آهن جيڪي باغ ۾ گناهه جي ٻن اثرن جو مقابلو ڪندا، يعني شرم ۽ ورهاڱو.

ڇاڪاڻ ته توهان کي ايمان جي وسيلي فضل سان بچايو ويو آهي، ۽ اهو توهان جي طرفان نه آهي، اهو خدا جي بخشش آهي. (افسيون 2:8)

مستند رحم

هي سٺي خبر آهي! اسين روحن کي آڻي رهيا آهيون کٽ. هي اهو "ڀليڪار" آهي جيڪو اسان کي پنهنجي چهري، مهرباني، ۽ بيحد پيار ۽ صبر سان ٻين کي ظاهر ڪرڻ گهرجي. پر اچو ته حقيقت پسند به ٿيون: ڪيترائي هي تحفو نٿا چاهين؛ ڪيترائي پاڻ کي منهن ڏيڻ يا سچائي کي منهن ڏيڻ نٿا چاهين جيڪو انهن کي آزاد ڪندو (۽ اهي شايد توهان کي ان لاءِ ستايو). ^[6]cf. جان 3: 19-21 انهي سلسلي ۾، اسان کي اهو به سمجهڻ گهرجي ته "استقبال" جو مطلب ڇا آهي:

جيتوڻيڪ اهو ظاهر ٿيڻ لڳي ٿو ، روحاني ساٿي ضرور ٻين کي خدا جي ويجھو وڃڻ گهرجي ، جنهن ۾ اسان سچي آزادي حاصل ڪريون. ڪجهه ماڻهون سوچيندا آهن ته اهي آزاد آهن جيڪڏهن اهي خدا کان بچائي سگهندا. اهو ڏسڻ ۾ ناڪام ٿا ٿين ته اهي غير يقيني طور تي يتيم ، لاچار ، بي گهر ٿي رهيون آهن. هنن بند هجرت ۽ ڊ driي ويل ٿيڻ ڇڏي ڏنو ، پنهنجي چوڌاري aroundرندي ۽ ڪڏهن به ڪٿي به نه پهچي. انهن سان گڏ انهي جو مقابلو ڪرڻ وارو ٿيندو جيڪڏهن اهو انهن جي خودمختاري جي حمايت ڪرڻ هڪ قسم جو علاج بڻجي ويو ۽ مسيح جي والد سان گڏ زيارت ٿيڻ بند ٿي ويو. —پوپ فرانسس ، ايجنگلي گاڊيم ، ن. 170

ها، بخشش دنيا کي رحم جي نه، پر اها ئي ضرورت آهي! رحم ڪريو نه سرپرستي ڪرڻ. اهو ڄاڻڻ ته ڪنهن کي معاف ڪري سگهجي ٿو، ۽ اهو ته سڀني جو ڪچرو هميشه لاءِ ڪچري ۾ اڇلائي سگهجي ٿو، اسان مان ڪيترائي جيڪي زخم کڻندا آهن انهن مان 95 سيڪڙو کي شفا ڏيندو. اي خدا... اسان جا اعتراف گهڻو ڪري خالي آهن. اهو هڪ آفت آهي! اهي آهن سرجري روم "فيلڊ اسپتال" جو جيڪو انتظام ڪري ٿو فضل. جيڪڏهن روحن کي خبر هجي ها ته صلح جي رسم ۾ انهن لاءِ ڪهڙي عظيم شفا آهي، ته اهي گهڻو ڪري ويندا - يقيناً انهن جي طبيب کان وڌيڪ!

باقي 5 سيڪڙو، پوءِ، جو ڪم آهي سچ اسان کي آزادي ۾ هلڻ ۾ مدد ڪرڻ لاءِ اهو ڄاڻڻ سان ته اسان کي ڇا ڪرڻ جي ضرورت آهي رهو پيءُ جي دوستي جي مدار ۾.

مان صاف طور تي ڏسي سگهان ٿو ته چرچ کي اڄ سڀ کان وڌيڪ ضرورت آهي زخمن کي ڀرڻ ۽ وفادارن جي دلين کي گرم ڪرڻ جي صلاحيت؛ ان کي ويجهڙائي، قربت جي ضرورت آهي. مان چرچ کي جنگ کان پوءِ هڪ فيلڊ اسپتال طور ڏسان ٿو. هڪ سخت زخمي شخص کان پڇڻ بيڪار آهي ته ڇا هن کي هاءِ ڪوليسٽرول آهي ۽ هن جي رت جي شگر جي سطح بابت! توهان کي هن جا زخم ڀرڻا پوندا. پوءِ اسان هر شيءِ بابت ڳالهائي سگهون ٿا. زخمن کي شفا ڏيو، زخمن کي شفا ڏيو.... ۽ توهان کي شروعات کان شروع ڪرڻو پوندو. —پوپ فرانسس، آمريڪا ميگزين ڊاٽ ڪام سان انٽرويو، 30 سيپٽمبر 2013

تنهن ڪري، رحم، مستند رحم، اهو آهي جيڪو ٻين جي دلين کي "گرم" ڪندو ۽ انهن کي حقيقي طور تي ڀليڪار محسوس ڪرائيندو. ۽ حقيقي رحم جا ٻه چهرا آهن: اسان جو ۽ مسيح جو. اسان کي پهريان ٻين کي اهو رحم ڏيکارڻ گهرجي جيڪو خدا اسان تي ڏيکاريو آهي.

ڇو ته جيڪڏهن اسان کي اهو پيار مليو آهي جيڪو اسان جي زندگين کي معنيٰ ڏئي ٿو، ته پوءِ اسان اهو پيار ٻين سان ڪيئن شيئر ڪرڻ ۾ ناڪام ٿي سگهون ٿا؟ —پوپ فرانسس ، ايجنگلي گاڊيم ، ن. 8

هن طريقي سان، اسين مسيح جو چهرو پڻ ظاهر ڪريون ٿا، جيڪو الاهي رحمت آهي. ڇاڪاڻ ته صرف عيسيٰ ئي اسان کي گناهه جي طاقت کان آزاد ڪري سگهي ٿو جيڪو موت تائين زخم پهچائي ٿو..

پنھنجي نجات ڏيندڙ کان ڊو نہ ، اي گنھگار روح. مان توھان وٽ اچڻ لاءِ پھريون حرڪت ڪيان ٿو ، ڇالاءِ Iجو مان توھان کي yourselfاڻان ٿو ته توھان پاڻ پنھنجو پاڻ مون ڏانھن لھڻ جي قابل ناھي ٻار ، پنهنجي پيءُ کان پري نه هليو؛ پنهنجي خدا جي رحمت سان جيڪو توهان معافين جو لفظ ڳالهائڻ چاهي ٿو ۽ توهان تي پنهنجو فضل و ڪرم فرما. منهنجي جان مون کي ڪيتري پياري آهي! مون تنهنجي نالي کي منهنجي هٿ تي لکي ڏنو آهي توهان منهنجي دل ۾ گهرو زخم وانگر نقش آهيو. ـ عيسيٰ کان سينٽ فيوسٽينا ، منهنجي روح ۾ ديوان رحمت، ڊائري ، اين. 1485