گنهگار کي ڀليڪار ڪرڻ جو مطلب ڇا آهي

ٻيو ڪجھ به نه آهي سمجھڻ جي روشني کان سواءِ خدا جي طرفان اسان ۾ ڦهليل آهي، جنهن سان اسين سمجهون ٿا ته ڇا ڪرڻ گهرجي ۽ ڪهڙي کان بچڻ گهرجي. خدا هي روشني ۽ هي قانون انسان کي تخليق تي ڏنو. —ڪفي. سمما جوولوجيا، I-II، q. 91، اي. 2؛ ڪيٿولڪ چرچ جي ڪشتي، نمبر 1955.

تنهن ڪري جڏهن به اسان سچائي جي هن روشني جي مزاحمت ڪندا آهيون ۽ پنهنجو رستو وڃون ٿا - جنهن کي ”گناهه“ چيو وڃي ٿو- اسان وڃائي سگهون ٿا اسان جو روحاني ”مدار“ چئي سگهجي ٿو. اسان هن کي عدن جي باغ ۾ ڏٺو. گناھ جي پهرين شي پيدا ٿئي ٿي هڪ شعور آهي جيڪو ڪنهن کي عزت ڪنهن به طرح خراب ٿي چڪو آهي.

پوءِ انھن ٻنھي جون اکيون کوليون ويون، ۽ کين خبر پئي تہ اھي ننگا آھن... (پيدائش 3:7)

گناهه جو ٻيو اثر اهو احساس آهي جيڪو ڪنهن کي آهي ٽٽل هم آهنگي خالق سان گڏ- جيتوڻيڪ ڪو کيس نالي سان نه ٿو سڃاڻي.

جڏهن اهي باغن جي وچ ۾ ڇٻر جي وقت خداوند خدا جي هير ٻڌڻ جو آواز ٻڌو ، هن مرد ۽ سندس زال باغ جي وڻن مان خداوند خدا کان پاڻ کي لڪايو. (جنرل 3: 8)

مون کي غلامي لڳي.

آمين ، آمين ، مان توهان کي چوان ٿو ، هر هڪ جيڪو گناهه ڪري ٿو اهو گناهه جو غلام آهي. (يوحنا 8:34)

۽ اھو انھيءَ لاءِ ھو ته عيسيٰ آيو: اسان کي گناھ جي طاقت کان آزاد ڪرڻ لاءِ، جيڪو اسان جي شرمندگي جو ذريعو آھي، پھريائين ان کي کڻڻ سان. ۽ پوءِ اسان کي پيءُ سان دوستي قائم ڪرڻ - خدا جي ”مدار“ ڏانهن.

توهان کي هن جو نالو يسوع رکڻو آهي، ڇاڪاڻ ته هو پنهنجي ماڻهن کي انهن جي گناهن کان بچائيندو. (متي 1:21)

درحقيقت، يسوع چيو ته هو صحتمندن لاء نه آيو آهي، پر بيمارن لاء، نه سڏڻ لاء "صادقن کي توبه ڪرڻ لاء، پر گنهگار. ^[3]cf. لوقا 5: 31-32

هن جو مشن: اسان جو مشن

يسوع اسان کي بچائڻ جي قابل آهي ڇاڪاڻ ته هن اسان جي گناهن جي سزا، موت، پاڻ تي ورتو.

هن پاڻ اسان جا گناهه پنهنجي جسم ۾ صليب تي کنيا، ته جيئن، گناهه کان آزاد، اسان سچائيءَ لاءِ زندگي گذاري سگهون. هن جي زخمن سان توهان کي شفا ملي وئي آهي. (1 پطرس 2:24)

اهو واضح آهي، پوء، اهو گناهه بيمار آهي جيڪو عيسى کي شفا ڏيڻ آيو هو. گناهه آهي پاڙ اسان جي سڀني زخمن مان. اهڙيء طرح، توهان جو مشن ۽ منهنجو ساڳيو ئي آهي جيڪو عيسى مندر ۾ اعلان ڪيو: ”هن مون کي مسح ڪيو آهي ته غريبن کي خوشخبري ڏيان. هن مون کي موڪليو آهي ته قيدين کي آزاديءَ جو اعلان ڪريان ۽ انڌن کي بصارت جي بحاليءَ لاءِ، مظلومن کي آزاد ڪرڻ لاءِ. ^[4]cf. لوقا 4:18

اسان اڄ ٻڌون ٿا ٻولي ته چرچ کي "وڌيڪ استقبال" ٿيڻ گهرجي، جيڪو گنهگار کي خوش آمديد محسوس ڪرڻ گهرجي. پر خوش آمديد محسوس ڪرڻ پاڻ ۾ ختم نه آهي. اسان جو مشن هڪ چرچ جي حيثيت سان خدا پيدا ڪرڻ نه آهي پاجاما پارٽي، پر شاگرد ٺاهڻ لاء. مون کي ”سياسي درستي“ جي وضاحت ڪرڻ لاءِ ڪو ٻيو لفظ وڌيڪ موزون نه ٿو ملي جنهن اڄڪلهه چرچ جي هڪ وڏي حصي کي لالچايو آهي. آفت

منهنجو خيال آهي ته جديد زندگي ، چرچ سميت زندگي ، خفيه حرڪت کان پري رهي آهي جنهن کي ناپسنديده ۽ سٺو سلوڪ پيش ڪن ٿا ، پر اڪثر بزدل بڻجي ٿو. انسانن جو هڪٻئي جو احترام ۽ مناسب ذائقي جو احترام آهي. پر اسان کي هڪ ٻئي کي سچائي جو پڻ فرض آهي ـ جنهن جو مطلب آهي ڏا candي. - آرچ بشپ چارلس ج .پاپوت ، OFM ڪيپ ، ڪينڊو کي رائونڊر ڪرڻ: ڪيٿولڪ سياسي ووٽنگ ، فيبروري 23rd ، 2009 ، ٽورانٽو ، ڪئنيڊا

پنهنجي اختتامي پوسٽ سنوڊ تقرير ۾ ، پوپ فرانسس هن جي نشاندهي ڪئي…

... حقيقت کي نظرانداز ڪرڻ جي لالچ، محتاط ٻولي استعمال ڪرڻ ۽ تمام گهڻيون شيون چوڻ ۽ ڪجهه به نه چوڻ جي ٻولي!-پوپ فرانسس، ڪيٿولڪ نيوز ايجنسي، آڪٽوبر 18 ، 2014

اسان جو مشن، مسيح جي وانگر، گم ٿيل ماڻهن کي ڳولڻ، اعلان ڪرڻ آهي ته اهي خدا سان پيار ڪيا ويا آهن، ۽ اهو اڪيلو ئي انهن کي بدحالي واري حالت کان آزاد ڪرڻ جي طاقت آهي جيڪا گناهه اسان مان هر هڪ ۾ پيدا ڪري ٿي. ^[5]cf. يوحنا 3:16 ٻي صورت ۾ ، جيڪڏهن اسان ٻين کي ”ڀليڪار“ ڪرڻ کان روڪيو وڃي ؛ جيڪڏهن اسان صرف اهو چونداسين "توهان سان پيار ڪيو ويو آهي" ۽ شامل ڪرڻ جي غفلت آهي "پر توهان کي بچائڻ جي ضرورت آهي" ، پوءِ اسان پيش ڪري رهيا آهيون جنهن کي پوپ پڻ ”فريب رحمت“ چيو آهي…

... زخمن کي ڳنڍي ڇڏيندو آهي بغير انهن کي علاج ڪرڻ ۽ انهن جو علاج ڪرڻ جي؛ جيڪو علامتن جو علاج ڪري ٿو ۽ نه ئي سببن ۽ جڙڙن جو. اهو ”چڱائي ڪرڻ وارن“ جو لالچ آهي، خوفناڪ ماڻهن جو، ۽ پڻ ”ترقي پسندن ۽ لبرل“ جو. -پوپ فرانسس، پوسٽ سنوڊل تقرير، ڪيٿولڪ خبرون ايجنسي، آڪٽوبر 18 ، 2014

اسان جو مشن اهو آهي ته بغير ڪنهن خوف جي انسانن جي دلين ۾ محبت جي گرمجوشي سان وڃو ته جيئن اسين انهن جي خدمت ڪري سگهون. فضل ۽ سچ جيڪو انهن کي حقيقي طور تي آزاد ڪندو - جڏهن ۽ جيڪڏهن اهي انهن کي وجهي ايمان يسوع جي محبت ۽ رحم ۾. فضل ۽ سچائي لاءِ واحد سچا علاج آهن جيڪي باغ ۾ گناهن جي ٻن اثرن جو مقابلو ڪندا، يعني شرم ۽ تقسيم.

ڇالاءِ⁠جو فضل سان توھان کي ايمان جي وسيلي بچايو ويو آھي، ۽ اھو اوھان وٽان نہ آھي. اهو خدا جو تحفو آهي. (ايف 2: 8)

مستند رحمت

هي سٺي خبر آهي! اسان روحن کي آڻي رهيا آهيون کٽ. هي ”ڀليڪار“ آهي جيڪو اسان کي پنهنجن ٻانهن ، احسان ۽ بي لوث پيار ۽ صبر ذريعي ٻين کي ظاهر ڪرڻ گهرجي. پر اسان کي پڻ حقيقي (يڪدم) بڻجڻ گهرجي: گھڻا ھي تحفا نٿا گھرجن ؛ ڪيترائي پنھنجي پاڻ کي منھن ڏيڻ يا سچائي سان منھن ڏيڻ نٿا چاھن جيڪي انھن کي آزاد ڪري ڇڏين (۽ اھي اوھان کي ھن لاءِ ستا). ^[6]cf. جان 3: 19-21 ان سلسلي ۾، اسان کي اهو پڻ سمجهڻ گهرجي ته "استقبال" جو مطلب ڇا آهي:

جيتوڻيڪ اهو ظاهر ٿيڻ لڳي ٿو ، روحاني ساٿي ضرور ٻين کي خدا جي ويجھو وڃڻ گهرجي ، جنهن ۾ اسان سچي آزادي حاصل ڪريون. ڪجهه ماڻهون سوچيندا آهن ته اهي آزاد آهن جيڪڏهن اهي خدا کان بچائي سگهندا. اهو ڏسڻ ۾ ناڪام ٿا ٿين ته اهي غير يقيني طور تي يتيم ، لاچار ، بي گهر ٿي رهيون آهن. هنن بند هجرت ۽ ڊ driي ويل ٿيڻ ڇڏي ڏنو ، پنهنجي چوڌاري aroundرندي ۽ ڪڏهن به ڪٿي به نه پهچي. انهن سان گڏ انهي جو مقابلو ڪرڻ وارو ٿيندو جيڪڏهن اهو انهن جي خودمختاري جي حمايت ڪرڻ هڪ قسم جو علاج بڻجي ويو ۽ مسيح جي والد سان گڏ زيارت ٿيڻ بند ٿي ويو. —پوپ فرانسس ، ايجنگلي گاڊيم ، ن. 170

ها، بخشش دنيا جي ضرورت آهي، رحم جي نه! رحم ڪريو نه سرپرستي ڪرڻ. اهو ڄاڻڻ ته هڪ کي معاف ڪري سگهجي ٿو، ۽ اهو ته سڀني جو گند ڪچري لاءِ نيڪالي لاءِ ڪڍي سگهجي ٿو، 95 سيڪڙو زخمن کي شفا ڏيندو جيڪي اسان مان گھڻا آهن. منهنجا خدا ... اسان جا اعتراف گهڻو ڪري خالي آهن. اها هڪ آفت آهي! هي آهن جراحي ڪمرا ”فيلڊ اسپتال“ جو جيڪو انتظام ڪري ٿو فضل. جيڪڏھن رڳو روحن کي خبر ھجي ته اھو عظيم شفا آھي جيڪو انھن کي صلح جي مقدس ۾ انتظار ڪري رھيو آھي، اھي بار بار ويندا - يقيناً انھن کان وڌيڪ جيڪي پنھنجي طبيب کي ڏسندا آھن!

ٻيو 5 سيڪڙو، پوء، جو ڪم آهي سچ اسان کي آزاديءَ ۾ هلڻ ۾ مدد ڪرڻ لاءِ اهو ڄاڻڻ سان ته اسان کي ڇا ڪرڻ گهرجي رهو پيءُ جي دوستي جي مدار ۾.

مان واضح طور تي ڏسي ٿو ته چرسي کي جيڪا ا most گهڻي ضرورت آهي ، اها آهي زخمن کي ٺيڪ ڪرڻ ۽ وفادارن جي دلين کي گرم ڪرڻ جي. ھن کي ويجھي ، ويجھي جي ضرورت آھي. مان چرچ کي جنگ کانپوءِ فيلڊ اسپتال ڏسان ٿو. هي ڪنهن سنجيده زخمي شخص کان پڇڻ بي سود آهي جيڪڏهن هن کي هاءِ ڪوليسٽرول آهي ۽ هن جي رت جي شگرن جي سطح بابت! توهان کي هن جا زخم پوندا. پوءِ اسان ٻين سڀني ڳالهين بابت ڳالهائي سگهون ٿا. زخم کي شفا ڏيو ، زخم کي شفا ڏيو.. ۽ توهان کي زمين کان شروع ڪرڻو پوندو. -پوپ فرانسس، آمريڪا ميگزين.com سان انٽرويو، سيپٽمبر 30، 2013

اهڙيء طرح، رحم، مستند رحم، اهو آهي جيڪو ٻين جي دلين کي "گرم" ڪندو ۽ انهن کي حقيقي طور تي خوش آمديد محسوس ڪندو. ۽ مستند رحمت جا ٻه منهن آهن: اسان جو ۽ مسيح جو. اسان کي پهريان ٻين کي اهو رحم ڪرڻ گهرجي جيڪو خدا اسان کي ڏيکاريو آهي.

ڇو ته جيڪڏھن اسان کي اھو پيار مليو آھي جيڪو اسان جي زندگين جي معنيٰ بحال ڪري ٿو، ته پوءِ اسان ان محبت کي ٻين سان شيئر ڪرڻ ۾ ڪيئن ناڪام ٿي سگھون ٿا؟ —پوپ فرانسس ، ايجنگلي گاڊيم ، ن. 8

هن طريقي سان، اسان مسيح جو منهن پڻ ظاهر ڪريون ٿا، جيڪو خدا جي رحمت آهي. ڇاڪاڻ ته صرف عيسى اسان کي گناهه جي طاقت کان آزاد ڪري سگهي ٿو جيڪو موت تائين زخم ڪري ٿو.

پنھنجي نجات ڏيندڙ کان ڊو نہ ، اي گنھگار روح. مان توھان وٽ اچڻ لاءِ پھريون حرڪت ڪيان ٿو ، ڇالاءِ Iجو مان توھان کي yourselfاڻان ٿو ته توھان پاڻ پنھنجو پاڻ مون ڏانھن لھڻ جي قابل ناھي ٻار ، پنهنجي پيءُ کان پري نه هليو؛ پنهنجي خدا جي رحمت سان جيڪو توهان معافين جو لفظ ڳالهائڻ چاهي ٿو ۽ توهان تي پنهنجو فضل و ڪرم فرما. منهنجي جان مون کي ڪيتري پياري آهي! مون تنهنجي نالي کي منهنجي هٿ تي لکي ڏنو آهي توهان منهنجي دل ۾ گهرو زخم وانگر نقش آهيو. ـ عيسيٰ کان سينٽ فيوسٽينا ، منهنجي روح ۾ ديوان رحمت، ڊائري ، اين. 1485