ڇا مان ڏا Runو ڊوڙندو آهيان؟

مصيبت ، مائیکل ڊي او برائن طرفان

 

AS مون ٻيهر طاقتور فلم ڏٺي مسيح جو شوق، مان پطرس جي عهد تي ٿڪجي پيو هوس ته هو جيل ڏانهن ويندو ، ۽ پڻ عيسيٰ لاءِ مرو! پر صرف ڪلاڪن بعد ، پطرس زور سان ٽي دفعا ان کان انڪار ڪري ڇڏيو. ان مهل ، مون پنهنجي غربت کي محسوس ڪيو: ”اي رب ، تنهنجي فضل کان سواءِ ، مان به توهان سان دغا ڪندس…“

اسان انهن انتشار جي ڏينهن ۾ يسوع سان وفادار ڪيئن ٿي سگھون ٿا ، اسڪينڊل، ۽ ارتداد؟ ^[1]ظالم ھجن. پوپ ، هڪ ڪنڊوم ، ۽ چرچ جي پاڪائي اسان کي ڪيئن يقين ڏياريو وڃي ته اسان به صليب تي نه مڙنداسين؟ ڇاڪاڻ ته اهو اسان کان اڳ ۾ سڀ ڪجهه ٿي رهيو آهي. هن لکڻ جي شروعات کان وٺي ، مون محسوس ڪيو رب کان وڏي صفائي انهن ”ڪڻڪ مان روغن مان.“ ^[2]ظالم ھجن. ڪڻڪ جي وچ ۾ پوڙا اها حقيقت ۾ هڪ ڪوششن چرچ ۾ قائم ٿي چڪو آهي ، جيتوڻيڪ اڃا مڪمل طور تي کليل ۾ ناهي. ^[3]cf. گدامن جو غم هن هفتي ، پاڪ پيء مقدس خميس ماس تي هن صفائي جي ڳالهه ڪئي.

… جيئن مسيح پطرس کي چيو ، ”سائمن ، شمعون ، ڏسو ، شيطان توهان کي گهرائڻ جو مطالبو ڪيو ، ته هو توکي ڪڻڪ وانگر تنديو ” —پوپ بينڊيڪٽ XVI ، ماس رب جي رات جو گڏه ، 21 اپريل ، 2011

هن ڇنڊڇاڻ ۾ تون ۽ مان ڪٿي بيٺا آهيون؟ اسين گاهه ۾ آهيون يا ڪڻڪ ۾؟

اسان به بهانا ڳوليندا آهيون جڏهن سندس شاگرد ٿيڻ تمام گهڻو مهانگو ۽ تمام گهڻو خطرناڪ ٿيڻ لڳندو آهي. -ابد.

جيڪڏهن يهوداه، پطرس ۽ رسول خداوند جي ڏک جي گھڙي ۾ ڀڄي ويا، ته ڇا اسين به چرچ کان ڀڄي وينداسين جڏهن هوءَ پنهنجي جذبي ۾ داخل ٿيندي؟ ^[4]چرچ جي ايندڙ جذبي تي نبوت جو سلسلو پڙهو: ست ساله آزمائش جواب اسان جي ڪم تي منحصر آهي. هاڻي، نه پوء.

آخر ۾، اهڙا ماڻهو هئا جيڪي صليب جي هيٺان رهيا، يعني مريم ۽ يوحنا. ڪيئن؟ انهن جي همت ۽ طاقت ڪٿان آئي؟ هن جواب ۾ هڪ آهي اهم ته خدا ڪيئن وفادارن جي حفاظت ڪندو انهن ڏينهن ۾ جيڪي هتي ۽ ايندڙ آهن...

 

جواني

آخري رات جي ماني تي، اسان پڙهون ٿا:

هن جو هڪ شاگرد ، جنهن سان عيسى پيار ڪيو هو ، عيسي جي سينه جي ويجهو بيٺو هو. (يوحنا 13:23)

جيتوڻيڪ يوحنا پهرين باغ مان ڀڄي ويو، پر هو صليب جي پيرن ڏانهن موٽي آيو. ڇو؟ ڇاڪاڻ ته هو يسوع جي سينه جي ويجهو ڪوڙ هو. يوحنا خدا جي دل جي ڌڙڪن کي ٻڌائين ، چادر جي آواز کي جيڪو بار بار بار بار گونجيو ، “مان رحم آهيان. مان رحم آهيان. مان رحم آهيان..." جان بعد ۾ لکندو، "ڪامل پيار خوف کي ڪڍي ڇڏيندا آهن... " ^[5]1 ج 4:18 اها انهن دل جي ڌڙڪن جي گونج هئي، ٻٽي گونج پيار ۽ رحم، جيڪو يوحنا کي صليب ڏانهن هدايت ڪئي. نجات ڏيندڙ جي مقدس دل مان پيار جو گيت خوف جي آواز کي ٻوڙي ڇڏيو.

اسان سان به ائين ئي، جيڪڏهن اسان ڪلوري ڏانهن پنهنجو صليب کڻڻ چاهيون ٿا، جيڪڏهن اسان پنهنجن ستائيندڙن جي خوف تي قابو پائڻ چاهيون ٿا، ته اسان کي وقت گذارڻ گهرجي عيسيٰ جي سيني جي ويجهو ليٽي پيو. انهيءَ مان، منهنجو مطلب آهي ته اسان کي هر روز وقت گذارڻ گهرجي دعا. دعا ۾ ئي اسان عيسيٰ سان ملن ٿا. دعا ۾ ئي اسان کي پيار جون ڌڙڪنون ٻڌڻ ۾ اچن ٿيون جيڪي اسان جي سڄي وجود، ماضي، حال ۽ مستقبل ۾ گونجڻ شروع ڪن ٿيون، سڀني شين کي هڪ الاهي نقطه نظر ۾ رکنديون آهن. تاهم، دعا مان منهنجو مطلب اهو ناهي ته اسان صرف "وقت لڳايو"، پر اهو ته اسان پاڻ ۾ وجھو. ته مان هڪ ننڍڙي ٻار جي حيثيت ۾ هن وٽ اچان، دل سان هن سان ڳالهائيان، ۽ هن کي ٻڌان ته هن جي ڪلام ذريعي مون سان ڳالهائيان. هن طريقي سان هڪ تعلق هڪ "..." تي قائم ٿئي ٿو.پيار جيڪو خوف کي ختم ڪري ٿو.

اڄ جو خوفناڪ خطرو اهو آهي ته ڪيترائي خدا سان بند دل سان، "وقت ۾ لڳائڻ" سان، پر وابستگي، وفاداري، ۽ ٿوري محبت کان سواءِ رجوع ڪن ٿا. اهو سمجهڻ سنجيده آهي ته يهودا، جنهن عيسيٰ کي دغا ڏنو، به يوڪريسٽ جو حصو ورتو:

هن منهنجي ماني کٽي ، هن جي خلاف پنهنجو مٿو تيز ڪري ڇڏيو آهي ... توهان مان هڪ مون سان دغا ڪندو ... اهو آهي جنهن کي آئون جڏهن هن کي ڳڙڪائي چڪو آهيان. (يوحنا 13:18 ، 21 ، 26)

اسان لاءِ ، خداوند جي شادي جي ميز جي خالي جڳهن… دعوتن کان انڪار ، هن ۾ عدم دلچسپي ۽ هن جي ويجهو… ڪنهن بهجي وڃڻ يا نه هجڻ ، هاڻي اهي تمثيل نه پر حقيقت آهي ، انهن ملڪن ۾ جن تي هن ظاهر ڪيو هو هن جي قربت خاص طريقي سان. —پوپ بينڊيڪٽ XVI ، ماس رب جي رات جو گڏه ، 21 اپريل ، 2011

يهودا عيسيٰ کي دغا ڏنو ڇاڪاڻ ته "تون خدا جي خدمت نٿو ڪري سگهين" ۽ "ممون": ^[6]Matt 6: 24

… جيڪڏهن اهڙي دل ۾ ٻيو ڪير آهي ، آئون برداشت نه ڪري سگهان ۽ تڪڙو دل ڇڏي ڏي ، مون سڀني تحفن ۽ احسانن سان گڏ مون کي روح لاءِ تيار ڪيو آهي ۽ روح منهنجي وڃڻ کي به محسوس نٿو ڪري. ڪجهه وقت کانپوءِ ، اندر جي خالي ۽ عدم اطمينان [روح جي] ڌيان ۾ اچي ويندو. ـ عيسيٰ کان سينٽ فيوسٽينا ، منهنجي روح ۾ ديوان رحمت، ڊائري ، ن. 1638

يهودا جي صورت ۾، هن "خالي ۽ عدم اطمينان" کي چانديءَ جي ٽيهن سڪن سان ڀرڻ جي ڪوشش ڪئي. اسان مان ڪيترا هن دنيا جي شين جي پويان پيا آهن جيڪي ڪڏهن به دل کي مطمئن نه ٿيون ڪري سگهن! جڏهن اسان هتي زمين تي خزانو گڏ ڪرڻ ۾ مصروف آهيون، تڏهن اسان پنهنجي روح کي خطري ۾ وجهون ٿا ته "چور شايد اندر گهڙي چوري ڪن". ^[7]cf. مٽي 6:20 اسان جي نجات. اهو ئي سبب آهي جو عيسيٰ باغ ۾ رسولن کي خبردار ڪيو ته ڏسو ۽ دعا ڪريو...

... ته جيئن توهان آزمائش ۾ نه پئو. روح تيار آهي، پر جسم ڪمزور آهي. (متي 26:41)

By عيسيٰ جي سيني جي ويجهو ليٽيل، روح کي خاص فضل ڏنو ويندو آهي، فضل جيڪي هڪ وانگر وهندا آهن سامونڊي خدائي رحمت جي دل مان:

... هڪ سپاهي پنهنجو نيزو سندس پاسي ۾ وڌو، ۽ فوري طور تي رت ۽ پاڻي وهي نڪتو. (يوحنا 19:34؛ صرف يوحنا هن واقعي کي انجيل ۾ درج ڪيو آهي)

يوحنا فضل جي انهيءَ بارش هيٺ بيهڻ جي قابل هو ڇاڪاڻ ته هو اڳ ۾ ئي رحمت جي سمنڊ ۾ وهنجي رهيو هو هن وڏي آزمائش جي اچڻ کان اڳ. ۽ جيئن سينٽ فاسٽينا اسان تي ظاهر ڪري ٿي، اسان جي وقت ۾ الاهي رحمت هڪ طور ڪم ڪري ٿي اٽڪ ۽ پناهه "انصاف جي ڏينهن" کان روحن لاءِ:

اهو آخري وقت لاءِ هڪ نشاني آهي؛ ان کان پوءِ انصاف جو ڏينهن ايندو. جيستائين اڃا وقت آهي، انهن کي منهنجي رحمت جي چشمي ڏانهن رجوع ڪرڻ گهرجي؛ انهن کي رت ۽ پاڻي مان فائدو حاصل ڪرڻ گهرجي جيڪو انهن لاءِ وهي رهيو هو. ـ عيسيٰ کان سينٽ فيوسٽينا ، منهنجي روح ۾ ديوان رحمت، ڊائري ، اين. 848

سندس رحمت اسان کي ٺڳيءَ کان بچائي ٿي:

مون کي تنهنجي رحمت جي سمنڊ تي ڀروسو آهي، ۽ مان ڄاڻان ٿو ته منهنجي اميد ٺڳي نه ويندي. - اين. 69

موت جي وقت اسان سان گڏ آهي:

اي عيسيٰ جا سڀ کان وڌيڪ رحم ڪندڙ دل، هڪ نيزي سان کليل، منهنجي زندگي جي آخري لمحي ۾ مون کي پناهه ڏي. - اين. 813

ڪمزوري جي وقت ۾:

... منهنجو روح جيترو وڌيڪ اداس هوندو، اوترو ئي مون کي خدا جي رحمت جو سمنڊ محسوس ٿيندو جيڪو مون کي گهيرو ڪري رهيو آهي ۽ مون کي طاقت ۽ عظيم طاقت ڏئي رهيو آهي. -225

...۽ جڏهن اميد گم ٿيل لڳي ٿي:

مون کي تنهنجي رحمت جي سمنڊ ۾ سڀني اميدن جي خلاف اميد آهي.. - اين. 309

يوحنا جو ايمان محفوظ هو ڇاڪاڻ ته، هڪ لفظ ۾، هو هڪ سان اڀرندڙ، جيڪو عيسيٰ جو دل آهي.

 

ميري

مريم کي عيسيٰ جي پيروي ڪرڻ جي طاقت ڪٿان ملي؟ ان جو جواب ڏيڻ لاءِ، هڪ ٻيو سوال پڇي سگهجي ٿو: رسول، جيڪي باغ مان ڀڄي ويا هئا، اوچتو ڪٿان مسيح جي معراج کان پوءِ شهيد ٿيڻ جي طاقت ڳولي لڌي؟ جواب آهي پاڪ روح. پينٽيڪوسٽ کان پوءِ، رسولن جي بزدلي ختم ٿي وئي، ۽ اهي هڪ نئين طاقت، هڪ نئين همت، ۽ هڪ نئين خواب سان ڀريل هئا. ۽ خواب اهو هو ته اهي پاڻ کان انڪار ڪن، پنهنجو صليب کڻن، ۽ عيسيٰ جي پيروي ڪن.

مريم کي اهو تڏهن کان سمجهه ۾ آيو جڏهن فرشتو جبرائيل هن تي ظاهر ٿيو. ان وقت کان، هوءَ پاڻ کي انڪار ڪيو، پنهنجو صليب کنيو، ۽ پٺيان سندس پٽ:

ٿي سگھي ٿو اهو مون کي تنهنجي ڪلام جي مطابق هجي. (لوقا 1:38)

پوءِ پاڪ روح هن تي نازل ٿيو- "سڀ کان اعليٰ جي طاقت“ هن تي ڇانو ڪيو. ^[8]cf. لوقا 1:35

مريم اسان جو نمونو آهي. هوءَ اسان کي ڏيکاري ٿي ته عيسيٰ جي شاگرد ٿيڻ جو مطلب ڇا آهي. آخر. اهو جرئت ۽ عظيم طاقت پيدا ڪرڻ جي ڪوشش ڪرڻ جو معاملو ناهي، پر خداوند جي "عاجز ٻانهي" بڻجڻ جو معاملو آهي؛ پهرين خدا جي بادشاهت کي ڳولڻ جو، هڪ زميني بادشاهت جي بدران. ڪو شڪ ناهي، اهو جزوي طور تي سبب آهي ته رسول صليب جي اسڪينڊل کان ڀڄي ويا. اهي چاهيندا هئا ته عيسيٰ جي بادشاهت انهن جي فريم ورڪ ۾ فٽ ٿئي بجاءِ ان جي ته ٻئي طرف. ساڳين سببن جي ڪري، ڪيترائي اڄ چرچ کان ڀڄي رهيا آهن.

اسان کي به اهو قبول ڪرڻ ڏکيو لڳندو آهي ته هن پاڻ کي پنهنجي چرچ ۽ سندس پادرين جي حدن تائين محدود ڪيو. اسان به اهو قبول ڪرڻ نٿا چاهيون ته هو هن دنيا ۾ بي طاقت آهي. اسان به بهانا ڳوليندا آهيون جڏهن سندس شاگرد هجڻ تمام گهڻو مهانگو، تمام گهڻو خطرناڪ ٿيڻ شروع ٿئي ٿو. اسان سڀني کي تبديلي جي ضرورت آهي جيڪا اسان کي عيسيٰ کي سندس حقيقت ۾ خدا ۽ انسان طور قبول ڪرڻ جي قابل بڻائي ٿي. اسان کي شاگرد جي عاجزي جي ضرورت آهي جيڪو پنهنجي مالڪ جي مرضي تي عمل ڪري ٿو.. —پوپ بينيڊڪٽ XVI، رب جي ماني جو اجتماع، 21 اپريل، 2011

ها، "اسان کي شاگرد جي عاجزي جي ضرورت آهي،" جيئن مريم کي هئي. ان جي بدران، خاص طور تي ويٽيڪن II کان وٺي، اسان مقدس روايت، عبادت، ۽ حتي پاڪ پيءُ جي نقطه نظر ۾ هڪ خوفناڪ بغاوت ۽ فخر ڏٺو آهي - خاص طور تي "مذهبي عالمن" ۾. ^[9]ظالم ھجن. پوپ، ارتداد جو ٿرماميٽر مريم اسان کي ڪلوري جو رستو ڏيکاري ٿي خدا سان سندس مڪمل وفاداري ۾ جيئن هوءَ پاڻ کي انڪار ڪيو، پنهنجو صليب کنيو، ۽ پٺيان عيسيٰ بي پرواھ. جيتوڻيڪ جڏهن هوءَ سڀ ڪجهه نه سمجهي ته هن چيو، ^[10]cf. لوقا 2: 50-51 هن سچائي کي پنهنجي دنيا جي نظريي سان ملائڻ لاءِ ان کي ٻيهر نه جوڙيو. ^[11]ظالم ھجن. سچ ڇا آهي؟ بلڪه، هوءَ ايتري قدر فرمانبردار ٿي وئي جو هڪ تلوار به سندس دل ۾ ڇيڙي وئي. ^[12]cf. لوقا 2:35 مريم تي ڌيان نه ڏنو ويو هتي بادشاهت، سندس منصوبا ۽ خواب، پر سندس پٽ جي بادشاهت، منصوبا ۽ خوابن تي. جيترو وڌيڪ هن پاڻ کي خالي ڪيو، اوترو ئي وڌيڪ خدا جو روح هن کي ڀريو. توهان چئي سگهو ٿا ته هي ڪامل پيار سڀ خوف ڪڍي ڇڏيا.

 

پهرين بادشاهت ڳوليو

اهو ئي سبب آهي جو، پيارا ڀائرو ۽ ڀينرون، مون کي محسوس ٿئي ٿو ته خداوند انهن ڏينهن ۾ اسان لاءِ تقريباً رڙ ڪري رهيو آهي ته بيبليون مان ٻاهر اچو! ۽ هاڻي پاڻ لاءِ نه پر سندس لاءِ جيئڻ شروع ڪريون ٿا; هن دنيا جي روح جي مزاحمت ڪرڻ ۽ اسان جي دلين کي عيسيٰ جي روح لاءِ کليل رکڻ لاءِ (هتي اسان جون زندگيون ڪيتري مختصر آهن! ابديت ڪيتري ڊگهي آهي!). جيڪڏهن توهان ثابت قدم رهو ٿا، ته پوءِ توهان پڪ ڪري سگهو ٿا ته توهان نه رڳو ڪلوري تي وفاداري سان رهندا، پر توهان مسيح ۽ پنهنجي ڀاءُ لاءِ رضامندي سان پنهنجي جان به ڏيندا.

ڇاڪاڻ ته توهان منهنجي برداشت برداشت جو پيغام رکيو آهي ، مان توهان کي آزمائش جي وقت ۾ محفوظ رکندس جيڪا زمين تي رهڻ وارن جي آزمائش لاءِ س worldي دنيا ۾ اچڻ وارو آهي. (ريڊيو 3:10)

گڏجي، جان ۽ مريم اسان کي ڏيکارين ٿا ته ڪيئن اسين "صليب جي هيٺان" رهي سگهون ٿا جيئن چرچ جو جذبو ويجهو اچي ٿو: ذريعي دل جي دعا آهي ۽ مڪمل فرمانبرداري. خدا جي مرضي اسان جو کاڌو آهي، ^[13]cf. يوحنا 4:34 ۽ دعا اهو ذريعو آهي جنهن ذريعي اسين هن "روزاني ماني" کي استعمال ڪريون ٿا. هي الاهي کاڌو، جنهن جو مقام يوڪريسٽ آهي، ان طاقت جو "ذريعو ۽ چوٽي" آهي جنهن جي اسان کي ايندڙ ڏينهن ۾ ضرورت پوندي جڏهن اسان پنهنجي ڪلوري تي چڙهڻ شروع ڪنداسين. قيامت...

خداوند عيسيٰ ، توهان اڳڪٿي ڪئي ته اسان انهن ظلمن ۾ شريڪ ٿينداسين ، جيڪي توهان کي پرتشدد موت تائين پهچايو. چرچ توهان جي قيمتي رت جي قيمت تي قائم ٿيو هاڻي پڻ توهان جي جذبي سان ترتيب ڏنل آهي. ٿي سگھي ٿو اھو تبديل ٿي سگھي ، ھاڻي ۽ ھميشه ڏانھن ، توھان جي قيامت جي طاقت کان. —مسلمان نماز ، قيامت جي عبادتص، جلد ٽيون، صفحو 1213

اسان جي ڏکن جي ماءُ، سينٽ جان مبشر... اسان لاءِ دعا ڪندا.

 

 

ڪيليفورنيا واپس!

مارڪ مالٽ 29 اپريل - 2 مئي 2011 تائين ايندڙ ڊيوائن مرسي هفتي جي آخر ۾ ڪيليفورنيا ۾ ڳالهائيندو ۽ ڳائيندو. وقت ۽ هنڌن لاءِ، ڏسو:

مارڪ جي ڳالهائڻ جو شيڊول

 

 

مهرباني ڪري هن مرتد کي پنهنجي مالي تحفي ۽ دعائن سان ياد رکو.
جيڪي تمام گهڻا گهربل آهن. مهرباني!