ماس ريڊنگن تي هاڻي لفظ
عام وقت جي نائين هفتي جي سومر لاءِ ، پهرين جون ، 1
سينٽ جسٽن جو يادگار
لسانياتي متن هتي
FEAR، ڀائرن ۽ ڀينرن ، ڪيترن ئي هنڌن تي چرچ کي خاموش ڪري رهيو آهي ۽ اهڙيءَ ريت سچائي قيد ڪرڻ. اسان جي غداري جي قيمت شمار ڪري سگهجي ٿي روح: مرد ۽ عورتون ڇڏي پنهنجن اذيتن ۾ مبتلا ۽ مرن ٿيون. ڇا اسان اڃا به انهي طريقي سان سوچون ٿا ، هڪ ٻئي جي روحاني صحت بابت سوچيو؟ نه ، ڪيترن ئي پارشٽن ۾ اسان نه آهيون ڇاڪاڻ ته اسان سان وڌيڪ ڳڻتي آهي جمود اسان جي روح جي حالت بيان ڪرڻ کان.
ا today's جي پهرين پڙهڻ ۾ ، ٽوبي پنٽيڪوسٽ جي عيد کي دعوت سان ملهائڻ لاءِ تيار ڪري ٿو. هن چيو،
… هڪ سٺو رات جي ماني تيار ڪئي وئي me… ميز لاءِ ٺهرايو ويو هو me.
پر طوبي کي خبر پئي ته هن کي جيڪا نعمت ملي آهي اها حصيداري ڪرڻ جي لاءِ آهي. ۽ تنهن ڪري هو پنهنجي پٽ طوبيا کي ”ٻاهر وڃڻ ۽ ڪنهن غريب ماڻهو کي ڳولڻ جي ڪوشش“ ڪرڻ لاءِ چوندو آهي.
ڪيٿولڪز جي حيثيت سان ، اسان کي هڪ صحيح دعوت ڏني وئي آهي سچ ، مڪمل طور تي وحشي ، مڪمل ”سچائي“ جي سپرد ڪيو ويو آهي ، انهي ڪري ته ايمان ۽ اخلاق جي معاملن تي. پر اهو صرف “مون” لاءِ دعوت ناهي.
اهو خيال ڪيئن ترقي ڪري سگهي ٿو ته يسوع جو پيغام پوري طرح انفراديت وارو آهي ۽ ان جو مقصد هر فرد واحد جي ڪري آهي؟ اسان ڪيئن ٿيو روح جي نجات “هن نجات” جي تشريح تائين مڪمل طور تي ذميواري کان ڀ aي ۽ ڪيئن اسان عيسائي منصوبي کي نجات جي هڪ خودغرضانه تلاش طور تي تصور ڪيو ته جيڪو ٻين جي خدمت ڪرڻ جي خيال کي رد ڪري ٿو؟ —پوپ بينڊيڪٽ XVI ، Sp Salvi (اميد ۾ محفوظ ٿيل)، اين. 16
توبٽ پنهنجي پٽ کي ”خدا جو مخلص عبادت گذار“ گهرائڻ لاءِ چيو آهي ته هن کي ماني کارائڻ لاءِ. اهو آهي ، چرچ جي طور تي اسان جو مشن انهن ماڻهن تي سچائي جو زور نه ڪرڻ آهي ، جيڪي نه چاهيندا آهن ، خدا جي ڪلام کي geلڻ وانگر toهلائڻا آهن. پر اسان جي ناپائدار طريقي سان ، ا those به جيڪي سچا آهن اهي ا “ڪلهه اهي محروم ٿي رهيا آهن. اهي اسان کي محروم ڪري رهيا آهن ڇاڪاڻ ته اسان کي رد ٿيڻ ۽ وحشي ٿيڻ کان ڊ areڻو آهي ، ۽ اهڙيءَ طرح اسان پنهنجي لبن تي مهر ڪيو آهي. "هڪ ماڻهو خوف ۾ ،" پوپ فرانسس چوي ٿو ،
… ڇا ڪجهه نٿو ڪري ، ڇا نٿو whatاڻي ته ڇا ڪرڻ آهي: خوفزدہ ، خوفزده ، پنهنجو پاڻ تي مرکوز آهي ته ان سان ڪجهه نقصانڪار يا خراب نه ٿيندو ... خوف خود غرض ايڪوزميت ڏانهن وڃي ٿو ۽ اهو اسان کي مفلوج ڪري ٿو —پوپ فرانسس ، صبح جو مراقبو ، لئ Osservatore رومانو، هفتيوار ايڊي. انگريزي ۾ ، اين. 21 ، 22 مئي 2015
تبت هن کي غريبن لاءِ دل کولڻ کان ڊپ نه هو. پر سندس پٽ طوبيا موٽي اچي ٿو ۽ چوي ٿو ،
والد ، اسان جي ماڻهن مان هڪ کي قتل ڪيو ويو آهي! هن جو جسم بازار جي گدام ۾ آهي جتي هن جو صرف گلا گھرايو ويو هو!
بنا ذوق جي ، هوب پنهنجي پيرن ڏانهن ڀ ،ي ويو ، گلي مان مئل ماڻهو کي کڻي ويو ، ۽ ايندڙ صبح کي کيس دفن ڪرڻ لاءِ هن پنهنجي هڪڙي ڪمري ۾ وجهي ڇڏيو. هن پوءِ هن پنهنجو کاڌو ”ڏک ۾“ کاڌو. پر توهان ڏسو ٿا ، طوبت اهو نه ڪيو بغير قيمت جي. هن جي پاڙيسريين کي ٺٺولي ڪندي چيو:
هو اڃا تائين ڀ afraidڻ وارو ناهي! هڪ ڀيرو هن کي انهي ساڳي شيءَ جو شڪار ڪرڻ لاءِ شڪار ڪيو ويو هو ؛ اڃان تائين ته هو فرار ٿي ويو آهي ، هتي وري ٻيهر زنده ٿي دفن ٿي رهيو آهي!
اسان سڀني جي آس پاس روحاني طور تي غريب ۽ ”مئل“ ا today خاص طور تي جنسي غير اخلاقي حرڪتون آهن. شادي ، خواهشن ، جنسي بدنامي ، گرافڪ جنسي تعليم ، فحاشي ۽ ٻين قسمن جي متبادل شڪلن جو مسلسل واڌارو انسان جي روح کي “ماري” رهيو آهي. ۽ اڃا تائين ، خوف ، سياسي درستگي ، ۽ منظور ٿيڻ جي خواهش قابل آهي مسيح جي جسم کي نيڪي ۽ خاموش ڪرڻ. گهرائي گهڻو ڪري اسان جي ايگس رکندا آهن ، اسان کي توبه ڪرڻ کان روڪڻ لاءِ بند ڪندا آهن ۽ ”هاٽ بٽڻ“ واري مسئلن کان پاسو ڪندا آهن جيڪي انتشار نه ڪن ، جيڪڏهن انتشار نه ڪن. بشپ انهن دروازن جي پويان صاف ۽ خوبصورت بيان جاري ڪندا آهن جيڪي اڪثر ميڊيا ۽ گهٽ ئي نظرانداز ڪيا ويندا آهن 
عاميت طرفان پڙهو. ۽ عام ماڻهو پنهنجو مُلڪ بند ڪن ٿا ڪم ڪار ، اسڪولن ۽ بازارن ۾ ، “امن قائم ڪرڻ لاءِ.
منهنجا خدا ، ڇا اسان چ Samو سامري جي تمثيل ۾ پادري ۽ ليوئي وانگر نه آهيون ، هڪ ڀيرو ٻيهر روڊ جي “سامهون واري پاسي” هلندي رهي ٿو ته جيئن ذاتي طور تي منهن ڏيڻ ، لباس پائڻ ۽ مرڻ واري ڀائرن جي زخمن کي مرڻ کان بچايو وڃي. ڀينرون؟ اسان وساري چڪا آهيون ته ان جو ڇا مطلب آهي روئي ٿو ان سان گڏ جيڪي روئي ٿو [1]cf. روم 12: 15 ٽوبيٽ وانگر ، ڇا اسين هن نسل جي ٽوڙڻ تي روئي رهيا آهيون؟ ۽ جيڪڏھن آھي ، ڇا اسين روئي رھيا آھيون ڇاڪاڻ ته دنيا ”ڪيتري خراب“ ٿي چڪي آھي يا ٻين جي شفقت تي روئي رھيا آھن جيڪي غلام آھن سينٽ پال جي الفاظ ذهن ۾ ڊوڙندا اچن پيا:
مان توکي ٻڌايان ٿو ڀائر ، وقت پري آهي. هاڻ کان وٺي ، زالون جيڪي زالون هنن وٽ نه هئڻ جي ڪري ڪم ڪن ٿيون ، جيڪي نه روئي رهيون آهن ، اهي نه asڻجو خوش نه ٿيو ، اهي خريد ڪري نه رهيا آهن ، جيڪي دنيا کي استعمال ڪري رهيا آهن ، ان کي مڪمل طور تي استعمال نه ڪندا آهن. دنيا لاءِ ان جي موجوده شڪل ۾ گذري رهي آهي. (1 ڪور 7: 29-31)
ها ، وقت هن نسل تي هلندڙ آهي ـ دنيا جو تقريباً هر مستند نبي هن صور کي isٽو ڪري رهيو آهي (انهن ٻڌڻ وارن لاءِ جيڪي ڪن ٿا) پوپ بينيڊڪ اسان کي گهيرو ڪرڻ لاءِ چرچ کي جاڳڻ لاءِ سڏيو:
اها خدا جي موجودگي ڏانهن اسان جي تمام گهڻي ننڊ ۾ آهي جيڪا اسان کي بڇڙي کان ناگزير ڪري ٿي: اسان خدا کي نه ٿا ٻڌون ڇاڪاڻ ته اسان پريشان ٿيڻ نه چاهيون ٿا ، ۽ انهي ڪري اسين برائي کان لاتعلق رهون ٿا.”… اهڙي نظربندي “هڪ روح جي ڪيفيت ، برائي جي طاقت ڏانهن. شاگردن جي ننڊ انهي س thatي تاريخ جو مسئلو ناهي ، بلڪه س ofي تاريخ جي ، ”ننڊون“ اسان جي آهي ، جن مان اسان جيڪي بڇڙن جي مڪمل قوت ڏسڻ نٿا چاهين ۽ هن ۾ داخل ٿيڻ نه چاهيندا آهن. شوق. ” —پوپ بينڊيڪٽ XVI ، ڪيٿولڪ نيوز ايجنسي ، ويٽيڪن سٽي ، 20 اپريل 2011
ان ڪري سچ کان وڌيڪ ، دنيا کي گهرجي پيار ۾ سچائي. اھو آھي ، ٽوبيٽ وانگر ، زخم ۽ زخم وارا روح اسان کي پنھنجي دل جي ھڪڙي "ڪمري" ۾ داخل ڪرڻ جو انتظار ڪري رھيا آھن ، جتي اسان انھن کي زندگي گذاري سگھون ٿا. صرف جڏهن روح knowاڻن ٿا ته اهي اسان سان پيار ڪيا ويا آهن ته اهي واقعي سچ جي دوا وٺڻ لاءِ کليل آهن جيڪي اسان پيش ڪريون ٿا.
ڇا اسان اهو وساري ڇڏيو آهي سچ اسان کي آزاد ڪندو آهي ا ، وڌيڪ ۽ وڌيڪ ڪئٿولڪ ڪوڙ خريد ڪري رهيا آهن ته رواداري ، بلڪه ، امن جو رستو آهي. ۽ تنهن ڪري ، اسان جو نسل برداشت ڪرڻ آيو آهي ، ڪجھ بهادر روحن جي استثنا سان ، تقريبن هر بدنامي جيڪا انسان ئي ممڪن طور تي تصور ڪري سگهي ٿو. ”مان ڪير فيصلو ڪرڻ وارو آهيان؟“ ، اسان چوندا آهيون - پوپ فرانسس جي رجحان واري بيان جي معنى کي twistيرائيندي. ۽ تنهن ڪري اسان امن کي برقرار رکون ٿا ، پر هڪ ڪوڙو امن ، ڇاڪاڻ ته جيڪڏهن سچائي اسان کي f مقرر ڪندي
ٻيهر ، پوءِ ڪوڙ کي غلام بڻائي ٿو. ڪوڙو امن ھيو تباهي جو ٻج اھو جلدي يا جلدي اسان جي روحن ، خاندانن ، شھرن ۽ حقيقي امن جي قومن کي willريندو ، جيڪڏھن اسان ان کي ٻاھرڻ ، وڌڻ ، ۽ پنھنجي مروج ٿيڻ ڏيو ”ڇاڪاڻ theتہ جيڪو جيڪو پنھنجو گوشت ڳائيندو آھي سو پنھنجايون خراب ڪري ڇڏيندو“ [2]cf. گل 6:8.
مسيحي ، توهان ۽ مون کي سڏيو ويندو آهي جرئت، آرام نه ڪرڻ. مان محسوس ڪريان ٿو رب ا today روئي ٿو ، اسان کان پڇي ٿو:
ڇا تون پنهنجي ڀائرن ۽ ڀينرن کي مرڻ لاءِ ڇڏڻ وارو آهين؟
يا ٽوبيٽ وانگر ، ڇا اسين انهن کي زندگي جي خوشخبري سان ڊوڙي ڇڏينداسين؟
ا today's جي پڙهائي جي روشنيءَ ۾ ، مان هن هفتي لکڻين جو جرئت مند سلسلو شروع ڪرڻ چاهيان ٿو انساني جنسيت ۽ آزادي تي اندر جي اونداهي ۾ نور کي ڳالهائڻ لاءِ جيڪو حملو ڪيو آهي ، اسان جي دور ۾ ، اسان جي جنسي زيادتي جو اهو سڀ کان قيمتي تحفو. اها اميد ۾ آهي ته ڪنهن کي ، ڪنهن جاءِ تي ، انهن جي دلين جي زخمن کي شفا ڏيڻ شروع ڪرڻ لاءِ انهن کي روحاني خوراڪ ملندي.
آئون چرچ کي ترجيح ڏيان ٿو ، جيڪو زخم ، زخم ۽ گندي آهي ڇو ته اهو روڊن تي نڪري ويو آهي ، بلڪه چرچ جنهن جي بند ٿيڻ کان بيچيني آهي ۽ پنهنجي حفاظت سان جڪڙيل آهي ... جيڪڏهن ڪجهه اسان کي صحيح طور تي پريشان ڪرڻ گهرجي ۽ اسان جي ضمير کي پريشان ڪري اها حقيقت آهي ته اسان جا ڪيترا ڀائر ۽ ڀينر يسوع مسيح سان دوستي جي طاقت ، روشني ۽ تسلي کان withoutميل آهن ، انهن جو سهارو وٺڻ لاءِ ايمان جي ڪا جماعت ، انهن جي مدد ڪرڻ کان سواءِ. گمراهه ٿيڻ جي خوف کان وڌيڪ ، منهنجي اميد اها آهي ته اسان اڏن جي اندر بند رهڻ جي خوف کان هليا ويندا جيڪو اسان کي سلامتي جو غلط احساس ڏي ٿو ، ضابطن جي اندر جيڪو اسان کي سخت جج ڪري ٿو ، عادتن جي اندر جيڪو اسان کي محفوظ محسوس ڪرائيندو ، جڏهن اسان جي دوري تي ماڻهو ستل آهن ۽ يسوع اسان کي چوڻ کان تنگ نه ٿو ڪري: ”هنن کي ڪجهه کائڻ لاءِ ڏيو. (Mk 6: 37). —پوپ فرانسس ، ايجنگلي گاڊيم, ن. 49
متعارف ڪرايا ويا
توهان جي دعائن ۽ مدد جي مهرباني.
