තුළ නත්තල් ආඛ්‍යානය එහි රටාවයි අවසාන කාලය. ශුද්ධාත්මයාණන් විසින් දානියෙල්ගේ පොත එළිදක්වන විට, ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ ශුද්ධ ලියවිල්ල දෙස ගැඹුරින් බැලීමට වසර 2000 කට පසු, ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේට දානියෙල්ගේ පොත එළිදැක්වීමට හැකි වී තිබේ. කැරලිකාර තත්වයක් - ඇදහිල්ල අත්හැර යෑම. [1]cf. වේල් එසවීමද?
ඔබ, දානියෙල්, පණිවිඩය රහසිගතව තබා පොත මුද්‍රා කරන්න තුරු අවසාන කාලය; බොහෝ දෙනෙක් පහව යනු ඇත, නපුර වැඩි වේ. (දානියෙල් 12: 4)
“අළුත්” යමක් හෙළි වන බව නොවේ, ලෙසට. ඒ වෙනුවට, අපේ අවබෝධය හි දිග හැරෙන “විස්තර” වඩාත් පැහැදිලි වෙමින් පවතී:
එළිදරව්ව දැනටමත් සම්පුර්ණ වී තිබුණත්, එය සම්පූර්ණයෙන්ම පැහැදිලි කර නැත. සියවස් ගණනාවක් පුරා එහි සම්පූර්ණ වැදගත්කම ග්‍රහණය කර ගැනීම ක්‍රිස්තියානි ඇදහිල්ලට ක්‍රමයෙන් පවතී. 66 කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය XNUMX
නත්තල් කථාව අපේ කාලයට සමාන්තරව බැලීමෙන්, මෙහි ඇති දේ සහ පැමිණීම පිළිබඳව අපට වැඩි අවබෝධයක් ලබා දිය හැකිය…
පළමු පරාලෙල්
යතුර අපගේ කාලයට සමාන්තරව මෙය අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා ශාන්ත ජෝන් දර්ශනය එළිදරව් 12 හි “සූර්යයා පැළඳ සිටින ස්ත්‍රියක” දරුවෙකු බිහි කිරීමට වෙහෙසෙයි. [2]cf. එළිදරව් පොත ජීවත්වීම
මෙම කාන්තාව මිදුම්කරුගේ මව වන මරියා නියෝජනය කරයි, නමුත් ඇය ඒ සමගම නියෝජනය කරන්නේ මුළු සභාවම, සෑම විටම දෙවියන් වහන්සේගේ ජනතාව, පල්ලිය සෑම විටම මහත් වේදනාවෙන් නැවත ක්‍රිස්තුස්ව බිහි කරන පල්ලියයි. 12 එළිදරව් 1: 23 ට අනුව බෙනඩික්ට් XVI; කැස්ටල් ගන්ඩොල්ෆෝ, ඉතාලිය, ඒ.යූ.ජී. 2006, XNUMX; සෙනිට්
ශාන්ත ජෝන් ද සමකාලීන ලකුණක් ගැන කතා කරයි…
… හිස් හතක් සහ අං දහයක් සහ විශාල හිස් රතු මකරෙක්, එහි හිසෙහි දියමන්ති හතක් විය. (එළි 12: 3)
තම දරුවා බිහි කරන විට මකරා එම කාන්තාව ඉදිරියේ පෙනී සිටියේය. හෙරොද්, පුරෝකථනය කළ රජු සොයාගෙන ඔහුව මරා දැමීමට කුමන්ත්‍රණය කළේය. ඔහු පාවිච්චි කළා රැවටීම, ඔහුගේ අභිප්‍රායයන් ගැන නුවණැත්තන්ට බොරු කීම. නමුත් දෙවියන් වහන්සේ ස්ත්‍රිය සහ ඇගේ දරුවා ආරක්ෂා කළේ හෙරොද් වෙත නොයන ලෙස සිහිනයකින් නුවණැත්තන්ට අනතුරු ඇඟවීමෙනි.
සමිඳාණන් වහන්සේගේ දූතයා සිහිනයකින් යෝසෙප්ට දර්ශනය වී, '' නැඟිට, දරුවා ද ඔහුගේ මව ද රැගෙන ඊජිප්තුවට පලා ගොස් මා ඔබට කියන තුරු එහි නැවතී සිටින්න. හෙරොද් දරුවා විනාශ කිරීමට ඔහු සොයා යයි. ” (මතෙ 2:13)
එම ස්ත්‍රිය කාන්තාරයට පලා ගියේ දෙවියන් වහන්සේ විසින් පිළියෙළ කරන ලද ස්ථානයක් තිබූ තැනක ය. එහිදී දවස් දොළොස් හැටක් ඇයව රැකබලා ගනු ඇත. (එළි 12: 6)
හෙරොද් මරියා සහ ඇගේ දරුවා ලුහුබැඳ යයි.
තමා මායාකාරියන් විසින් රවටා ඇති බව හෙරොද්ට වැටහුණු විට ඔහු කෝපයට පත් විය. වයස අවුරුදු දෙක සහ ඊට අඩු බෙත්ලෙහෙමේ සහ ඒ අවට සියලුම පිරිමි ළමයින් සමූල re ාතනය කිරීමට ඔහු නියෝග කළේය. (මතෙ 2:16)
මකරාද ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ සලකුණ දරන ඕනෑම කෙනෙකුව ලුහුබැඳ යයි.
එවිට මකරා ස්ත්‍රිය කෙරෙහි කෝප වී ඇගේ අනෙක් දරුවන් වන දෙවියන් වහන්සේගේ ආ keep ා පිළිපදින හා ජේසුස් වහන්සේ ගැන සාක්ෂි දරන අයට විරුද්ධ ව යුද්ධ කිරීමට ගියේ ය. (එළි 12:17)
දෙවන පරාලෙල්
අධීක්ෂණය
පල්ලිය ක්‍රිස්තුස්ව පිළිසිඳ ගත්තා, පෙන්තකොස්ත දවසේදී මරියා මෙන් ඇයව ශුද්ධාත්මයාණන් විසින් යටපත් කරනු ලැබුවා. වසර 2000 ක් තිස්සේ පල්ලිය සෑම පරම්පරාවකම ජාතීන්ගේ හදවත් තුළ යේසුස්ව බිහි කිරීමට වෙහෙස මහන්සි වී ඇත. කෙසේ වෙතත්, මෙම සමාන්තරය එම නිශ්චිත කාල පරිච්ඡේදයට යොමු කිරීමට මට අවශ්‍යය වයසේ අවසානයපල්ලිය ඇගේ “දරු ප්‍රසූතිය” විඳදරා ගන්නා විට ඇගේ ජීවිතයේ නව උපතක් පෙන්නුම් කරයි.
1967 දී ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ සභාව යළිත් වරක් යටපත් කළේ විශ්ව විද්‍යාල සිසුන් කුඩා කණ්ඩායමක් “පෙන්තකොස්ත දවස” අත්විඳින විට ය 
භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ඉදිරියේ යාච් ying ා කිරීම. “මහෝත්තමයාණන්ගේ බලය” ඔවුන් පිට පැමිණියේය. [3]cf. ලූක් 1:34 මේ අනුව පල්ලිය අලුත් කිරීමක් බිහි විය. එය ලොව පුරා ව්‍යාප්ත වූ “ප්‍රතාපවත්” ව්‍යාපාරයකි. එය පාප්වරුන් විසින් වැලඳගෙන, ඇගේ නිල ඉගැන්වීම් තුළින් ධෛර්යමත් කරන ලද අතර දෙවියන් වහන්සේගෙන් ලද ත්‍යාගයක් ලෙස පිළිගනු ලැබීය.
අසාමාන්‍ය හෝ සරල හා නිහතමානී වේවා, ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ වරප්‍රසාදය පල්ලියට directly ජුව හෝ වක්‍රව ප්‍රයෝජනවත් වන අතර, ඇය ගොඩනැඟීමට, මිනිසුන්ගේ යහපතට හා ලෝකයේ අවශ්‍යතා සඳහා නියම කර ඇත... ඒවා ලබා ගන්නා පුද්ගලයා සහ පල්ලියේ සියලුම සාමාජිකයන් විසින් ද කෘත itude තාවයෙන් යුතුව පිළිගත යුතුය. ඒවා අපෝස්තලික ජීව බලය සහ සමස්ත ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරයේ ශුද්ධකම උදෙසා පුදුමාකාර පොහොසත් කරුණකි… -කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය, n. 799-800
මරියා සිය මැග්නීෆිකැට් හි අනාවැකි පළ කළ පරිදි, “බලවත්” අයව පෙරළීම සහ “පහත් අය” උසස් කිරීම - කාන්තාරය හරහා පැමිණිය හැකි බව ඇය ඉගෙන ගත් දෙයක්, කුරුසය, කඩුවකින් ඇගේ හදවත විදිනවා - එසේම, මෙම පිටාර ගැලීම හයවන පාවුලු පාප්තුමා ඉදිරියේ ආත්මයාණන් වහන්සේ අනාවැකිමය වචනයක් සමඟ:
මම ඔබට ආදරය කරන නිසා, මම අද ලෝකයේ කරන්නේ කුමක්ද යන්න ඔබට පෙන්වීමට අවශ්‍යයි. මම ඉදිරියේදී සිදුවීමට සූදානම් වීමට ඔබට අවශ්‍යය. අන්ධකාරයේ දින පැමිණෙමින් තිබේ ලෝකය, පීඩා කාලය… දැන් පවතින ගොඩනැගිලි නොවනු ඇත ස්ථාවර. ඒ සඳහා සහය දක්වයි
මාගේ සෙනඟ දැන් එහි නොසිටිනු ඇත. මට අවශ්‍ය ඔබ, මාගේ ජනතාව, මා ගැන පමණක් දැන ගැනීමටත්, මට ඇලී සිටීමටත්, මා ලබා ගැනීමටත්ය වෙන කවරදාටත් වඩා ගැඹුරු ආකාරයකින්. මම ඔබව කාන්තාරයට ගෙන යන්නෙමි… මම ඔබව ඉවත් කරයි ඔබ දැන් රඳා පවතින සෑම දෙයක්ම, එබැවින් ඔබ මා මත පමණක් රඳා පවතී. කාලයක් ලෝකය මත අන්ධකාරය පැමිණේ, නමුත් මගේ පල්ලියට මහිමයේ කාලයක් පැමිණේ, අ මාගේ සෙනඟට මහිමයේ කාලය පැමිණේ. මාගේ ආත්මයේ සියලු දීමනා මම ඔබ කෙරෙහි වත් කරන්නෙමි. අධ්‍යාත්මික සටන් සඳහා මම ඔබව සූදානම් කරමි. ලෝකය කවදාවත් දැක නැති එවැන්ජලිස්ත කාලයකට මම ඔබව සූදානම් කරමි…. ඔබට මා හැර වෙන කිසිවක් නොමැති විට, ඔබට සියල්ල ලැබෙනු ඇත: ඉඩම්, කෙත්වතු, නිවාස, සහෝදර සහෝදරියන් සහ ආදරය සහ වෙන කවරදාටත් වඩා ප්රීතිය හා සාමය. සූදානම් වෙන්න, මගේ ජනතාව, මට ඔබව සූදානම් කිරීමට අවශ්‍යයි… - රැල්ෆ් මාටින්, 1975 මැයි, ශාන්ත පීතර චතුරශ්‍රය, වතිකානුව
මෙම ආත්මය ගලායාම පල්ලියට හා මුළු ලෝකයටම ලබා දී ඇති අතර, එය වැලඳගනු ලැබුවේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරය තුළ ඉතිරිව සිටින අය පමණි.
දැන් එම ප්‍රදේශයේ එ pher ේරුන් කෙත්වල වාසය කරමින් ඔවුන්ගේ රැළ දෙස රාත්‍රිය බලා සිටියහ. සමිඳාණන් වහන්සේගේ දූතයා ඔවුන්ට දර්ශනය වූ අතර සමිඳාණන් වහන්සේගේ මහිමය ඔවුන් වටා බැබළුණේ ය. දේවදූතයා ඔවුන්ට කතා කොට, '' බිය නොවන්න. මන්ද, සියලු සෙනඟට මහත් ප්‍රීතියක් ගෙන දෙන ශුභාරංචියක් මම ඔබට ප්‍රකාශ කරමි. ” (ලූක් 2: 8-10)
එසේම, “ස්වාමීන්වහන්සේගේ මහිමය” සභාව කෙරෙහි වත් කර ඇත රාත්රී මුර, ඇය මේ යුගය අවසානයේ ස්වාමින්ගේ දවසේ අවදියෙන් සිටින විට. [4]cf. තවත් දින දෙකක් අන්ධකාරය යනු අධ්‍යාත්මික එකකි, ඇදහිල්ල අත්හැරීමේ රාත්‍රියේ ඔතා ඇති ලෝකයකි.
දෙවියන් වහන්සේ මිනිස් ක්ෂිතිජයෙන් අතුරුදහන් වෙමින් සිටින අතර, දෙවියන් වහන්සේගෙන් ලැබෙන ආලෝකය අඳුරු වීමත් සමඟ, මනුෂ්‍ය වර්ගයාට එහි ෙබයාරිං අහිමි වෙමින් පවතී. -ලොව සියලුම බිෂොප්වරුන්ට XNUMX වන බෙනඩික්ට් පාප්තුමාගේ ලිපිය, 10 මාර්තු 2009; කතෝලික ඔන්ලයින්
දෙවියන් වහන්සේ තම මනාලියට පාප් වහන්සේට “බිය නොවන්න” කියා කෑගැසූ අවස්ථාවක එය පැමිණ තිබේ. [5]O ජෝන් පෝල් II, හෝමිලි, ශාන්ත පීතර චතුරශ්‍රය, 22 ඔක්තෝබර් 1978, අංක 5 මක්නිසාද මරියා මෙන් පල්ලිය ද බලවත් අයව පෙරළා දැමිය යුත්තේ කුරුසියේ ප්‍ර wisdom ාව හා බලය තුළින් බව අවසානයේදී පල්ලියේම පැෂන් තුළින් දැනගත හැකිය.
මහා රැවටීමකි
යේසුස්ගේ ශරීරය අල්ලා ගැනීම සඳහා බොරු ජාලයක් විවීම කළ හෙරොද් මෙන්, සාතන් ද රෙදි විවීම සිදු කර ඇත, සියවස් හතරකට පෙර බුද්ධිමත් කාල පරිච්ඡේදයේ සිට, සොෆිස්ට්‍රි මගින් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරය හසු කර ගැනීම සඳහා රැවටීමේ ජාලයක් විය. [6]cf. ප්‍ර is ාව සහ අවුල්සහගතභාවය යේසුස් වහන්සේ
වැටුණු මේ දේවදූතයා ගැන:
ඔහු මුල සිටම මිනීමරුවෙකි… ඔහු බොරුකාරයෙකි, බොරුවේ පියාය. (යොහන් 8:44)
යක්ෂයා පවතින්නේ අවසානයේදී ආත්මය සහ ශරීරය පවා murder ාතනය කිරීම සඳහා ය (එනම් කොමියුනිස්ට්වාදය, නාසිවාදය, ගබ්සාව යනාදිය). කාන්තාව සහ මකරා අතර මෙම historical තිහාසික සටන ගැන මම බොහෝ දේ ලියා ඇත, [7]cf. කාන්තාව සහ මකරා මිනිසුන්ගේ මනස දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තෙන් move ත් කිරීමට, ඔවුන් පිළිසිඳ ගැනීමට හා පවා කිරීමට සාතන් දාර්ශනික බොරු වපුරන ආකාරය වැලඳගන්න “මරණ සංස්කෘතිය”. ඔව්, ඒ ගැන අමතක නොකරන්න - මරියා (පල්ලියේ) දරුවන් සහ සාතන්ගේ සටන, උත්පත්ති 3: 15 හි මුල සිටම අනාවැකි පළ කරන ලදි.
ආලෝකකරණය
එම හෘදය සාක්ෂිය ආලෝකමත් කිරීම මම ලියන්නේ ශුද්ධ වූ හදවතේ දයාව හා ප්‍රේමය හෙළි කරමින් සාතන්ගේ අධිරාජ්‍යයෙන් මිනිසුන් ඉවත් කර ගැනීමේ වරප්‍රසාදයකි. 
සාන්තුවරයන් සහ ගුප්ත විද්‍යා ics යින් මෙම සිදුවීම විස්තර කරන්නේ අභ්‍යන්තරය හා ඒ හා සමාන දෙයක් ලෙස ය අහසේ බාහිර ලකුණ. මෙය රජවරුන්ගේ රජු වෙතට මිනිසුන් ගෙන යන බෙත්ලෙහෙමේ තාරකාවේ ආලෝකයට සමාන කළ නොහැකිද?
… බලන්න, තාරකාව එහි නැගීමේදී ඔවුන් ඉදිරියෙන් සිටි අතර, එය පැමිණ දරුවා සිටි ස්ථානයට ඉහළින් නතර වන තුරු. තාරකාව දැකීමෙන් ඔවුහු මහත් සේ සතුටු වූහ… (මතෙ 2: 9-10)
නමුත් තාරකාව ගැලවුම්කරුවාගේ පැමිණීම සනිටුහන් කළද, එය දැකීමෙන් සියල්ලන්ම සතුටට පත් නොවීය. තාරකාවේ ආලෝකකරණය දැඩි කර ඇත හෙරොද්ගේ හදවත… සහ ඔහුගේ මිනීමරු සැලසුම් ක්‍රියාත්මක කළ හමුදා.
දෙවියන්ගේ අර්ථ නිරූපණය
රෝමයේ එම අනාවැකියේ, දෙවියන් වහන්සේ තම සභාව ඉවත් කිරීම ගැන කථා කරයි, ඇය හැර වෙන කිසිවක් නැති තෙක් ඇයව කාන්තාරයට ගෙන යාම. දරු ප්‍රසූතිය තෙක් මරියා තුළ දරු ප්‍රසූතිය වැඩි වූවා සේම, ඒ අවස්ථාවේ දී දෙවියන් වහන්සේගේ සැපයුමද වැඩි විය. මරිය තුමිය සහ යෝසෙප් ඔවුන්ගේ රැකවරණ ස්ථාන කරා මෙහෙයවූ හා මෙහෙයවූ අද්භූත සිහින, ස්ථායිතාව, නුවණැත්තන්ගේ තෑගි, අද්භූත සිහින… එසේම “පූර්ණ අන්‍යජාතිකයන්” බිහි කරන විට පල්ලියටද එය එසේම වනු ඇත: [8]cf. රෝම 11:25; cf. මෙම පරම්පරාව? දෙවියන් වහන්සේ ඇයට රැකවරණය හා මකරාගෙන් ආරක්ෂාව ලබා දෙනු ඇත.
… කාන්තාවට මහා රාජාලියාගේ පියාපත් දෙක ලබා දී, කාන්තාරයේ පිහිටි ඇගේ ස්ථානයට පියාසර කිරීමට හැකි වන පරිදි, සර්පයාට වඩා, තින්, ඇයව වසරක්, අවුරුදු දෙකක් සහ අවුරුදු භාගයක් රැකබලා ගන්නා ලදී. (එළි 12:14)
මෘගයාගේ නැඟීම
පල්ලියේ පවතින “නව වසන්ත කාලය” පිළිබඳ ඇදහිය නොහැකි සං signs ා අද අපට පෙනේ. නව නියෝගයන් දෙවියන් වහන්සේ උදෙසා තරුණ තරුණියන් සමඟ ගිනිගෙන දැවෙමින් තිබේ. යෞවනයන් විසින් මෙහෙයවනු ලබන නිර්භීත ජීවිත ගැති වැඩසටහන්; විශ්වාසවන්ත හා ඕතඩොක්ස් තරුණයින් සෙමනේරිවලට ඇතුළු වීම; ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ produce ල නිපදවන බොහෝ බිම් මට්ටමේ මුල පිරීම්. අපායේ දොරටු එයට එරෙහිව නොපවතින බවට ක්‍රිස්තුස් වහන්සේම පොරොන්දු වූ නිසා සාතන්ට සභාව පරාජය කළ නොහැක. [9]cf. මතෙ 16:18
කෙසේවෙතත්, සර්පයා ස්ත්‍රිය ධාරාව සමඟ අතුගා දැමීමට පසු ඔහුගේ මුඛයෙන් වතුර ධාරාවක් පිට කළේය. නමුත් පෘථිවිය ස්ත්‍රියට උදව් කර මුඛය විවෘත කර මකරා කටින් පිට කළ ගංවතුර ගිල දැමීය. එවිට මකරා ස්ත්‍රිය කෙරෙහි කෝප වී ඇගේ අනෙක් දරුවන් වන දෙවියන් වහන්සේගේ ආ keep ා පිළිපදින හා ජේසුස් වහන්සේ ගැන සාක්ෂි දරන අයට විරුද්ධ ව යුද්ධ කිරීමට ගියේ ය. (එළි 12: 15-16)
තමා මායාකාරියන් විසින් රවටා ඇති බව හෙරොද්ට වැටහුණු විට ඔහු කෝපයට පත් විය. ඔහු සමූල re ාතනය කිරීමට අණ කළේය… (මතෙ 2:16)
[මෘගයාට හෝ අන්ත ක්‍රිස්තුස්ට] ශුද්ධ අයට විරුද්ධව යුද්ධ කොට ඔවුන්ව යටත් කර ගැනීමටද අවසර ලැබුණි. (එළි 13: 7)
ස්ත්‍රියගේ දරුවන්ට එරෙහි “අවසාන ගැටුම” සඳහා සාතන් සිය අවසාන ස්ථාවරය ගනී.
ශුභාරංචියට එදිරිව ශුභාරංචියට එරෙහිව පල්ලිය සහ පල්ලියට එරෙහි අවසාන ගැටුමට අප දැන් මුහුණ දී සිටිමු. මෙම ගැටුම දිව්‍යමය ප්‍රොවිඩන්ස් හි සැලසුම් තුළ පවතී; එය මුළු සභාවම අත්හදා බැලූ නඩු විභාගයකි… - කාඩිනල් කැරොල් වොජ්ටිලා (ජෝන් පෝල් II), ෆිලඩෙල්ෆියා, පීඒ හි යුකාරිස්ටික් කොන්ග්‍රසයේ; 13 අගෝස්තු 1976
ගැළවුම්කරුවා වෙතට ගෙන යා හැකි “තාරකාවේ” ආලෝකය වන ආලෝකයේ කරුණාව ප්‍රතික්ෂේප කළ අය අනිවාර්යයෙන්ම “පල්ලියට එරෙහි” මෘගයාගේ හමුදාවේ කොටස්කරුවන් වනු ඇත. “මරණ සංස්කෘතියක්” වැලඳගත් සමාජයක අවසාන ප්‍රතිවිපාක සිදු කිරීමට ඔවුන් දැනුවත්ව හෝ නොදැනුවත්ව උදව් කරනු ඇත. ක්‍රිස්තුස් අනාවැකි පැවසූ පරිදි ඔවුන් පල්ලියට පීඩා කරනු ඇත, ඇදහිල්ල උදෙසා නව දිවි පිදූවන්ගේ ලේ වැගිරෙති.
ඔවුන් ඔබව සිනගෝගවලින් නෙරපනු ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබව ills ාතනය කරන සෑම කෙනෙකුම ඔහු දෙවියන් වහන්සේට නමස්කාර කරන බව සිතන වේලාව පැමිණේ… ඔවුන් මකරාට නමස්කාර කළේ මෘගයාට එහි බලය ලබා දුන් නිසාය. ඔව්හු මෘගයාට නමස්කාර කළහ* “මෘගයා සමඟ සැසඳිය හැක්කේ කාටද? නැත්නම් එයට විරුද්ධව සටන් කළ හැක්කේ කාටද? (යොහන් 16: 2; එළි 13: 4)
සාම යුගය
හෙරොද් මිය ගිය පසු අපට මෙසේ කියවීමට තිබේ.
නැඟිට, දරුවා සහ ඔහුගේ මව රැගෙන ඊශ්‍රායෙල් දේශයට යන්න. මන්ද, දරුවාගේ ජීවිතය සොයන අය මැරී ඇත. ” ඔහු නැඟිට දරුවා සහ මව රැගෙන ඉශ්රායෙල් දේශයට ගියේ ය. නමුත් තම පියා වූ හෙරොද් වෙනුවට ආකේලස් යූදියාව පාලනය කරන බව දැනගත් විට ඔහු නැවත එහි යාමට බිය විය. සිහිනයකින් ඔහුට අනතුරු ඇඟවූ නිසා ඔහු ගලීල ප්‍රදේශයට පිටත් විය. (මතෙ 2: 20-22)
අන්ත ක්‍රිස්තුස්ගේ මරණයෙන් පසු ශාන්ත ජෝන් වාර්තා කරන්නේ එය ලෝකයේ අවසානය නොව අවසාන යුගයක ආරම්භය බවයි. 
පල්ලිය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ පොළොවේ කෙළවර දක්වා රජකම් කරයි. නමුත් යෝසෙප් සහ මරියා පොරොන්දු වූ “ඉශ්රායෙල් දේශයට” ආපසු නොගිය සේම, දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යයේ තාවකාලික පාලනය මිහිපිට ස්වර්ගයේ අවසාන ගමනාන්තය නොව, එම සදාකාලික සාමයේ පුරෝකථනයකි. සහ ප්රීතිය. එය දෙවියන් වහන්සේගේ ශුද්ධ කැමැත්ත “ස්වර්ගයේ මෙන්” “අවුරුදු දහසක්” පොළොව මත රජ වන කාලයකි. පල්ලිය ශුද්ධකමෙන් on ාතීය ලෙස වර්ධනය වන කාලයක් වන අතර, ඇයව “පැල්ලමක් හෝ කැළලක් නොමැතිව” යේසුස්ව පිළිගැනීමට සූදානම් කරයි. [10]cf. එෆී 5:27 උන් වහන්සේ නැවත තේජසින් පැමිණෙන විට.
මෘගයා අල්ලා ගනු ලැබූ අතර, ඒ සමඟම බොරු අනාගතවක්තෘවරයා විසින් මෘගයාගේ සලකුණ පිළිගත් අය සහ එහි ප්‍රතිරූපයට නමස්කාර කළ අය නොමඟ යවන ලකුණක් දුටුවේය. දෙදෙනා සල්ෆර් වලින් දැවෙන ගිනිමය තටාකයට පණපිටින් විසි කරන ලදි… එවිට මම සිංහාසන දුටුවෙමි. ඔවුන් මත හිඳගත් අයට විනිශ්චය භාර දෙන ලදි. ජේසුස් වහන්සේට හා දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයට සාක්ෂි දැරීම සඳහා හිස ගසා දැමූ, මෘගයාට හෝ රූපයට නමස්කාර නොකළ, නළලෙහි හෝ අත් වල සලකුණ පිළිගත් අයගේ ආත්ම ද මම දුටුවෙමි. ඔවුන් ජීවනයට පැමිණ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ අවුරුදු දහසක් රජකම් කළහ. (එළි 19 :; එළි 20: 4)
අනාගතවක්තෘවරුන් වන එසකියෙල්, ඉසියාස් සහ වෙනත් අය විසින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද පරිදි, නැවත ගොඩනඟන ලද, අලංකාර කරන ලද සහ විශාල කරන ලද ජෙරුසලමේ නගරයක අවුරුදු දහසකට පසු නැවත නැඟිටීමක් සිදුවනු ඇතැයි මටත් අනෙක් සෑම ඕතඩොක්ස් කිතුනුවකුටම විශ්වාසයි… අප අතර මිනිසෙක් ක්‍රිස්තුස්ගේ ප්‍රේරිතයන්ගෙන් කෙනෙකු වන යොහන් නම් ක්‍රිස්තුස්ගේ අනුගාමිකයන් අවුරුදු දහසක් ජෙරුසලමේ වාසය කරන බවත්, ඉන් පසුව විශ්වීය හා කෙටියෙන් සදාකාල නැවත නැඟිටීම හා විනිශ්චය සිදුවන බවත් පුරෝකථනය කළේය. St. ජස්ටින් මාටර්, ට්‍රයිෆෝ සමඟ සංවාදය, චි. 81, පල්ලියේ පියවරුන්, ක්‍රිස්තියානි උරුමය
ඔබේ බලාපොරොත්තුව අලුත් කරන්න!
නසරෙත්ගේ පවුලේ පිළිසිඳ ගැනීම, උපත සහ මුල් දිනවල නත්තල් කථාව ඔබේ ආත්මයට මහත් සැනසීමක් වේවා. දෙවියන් වහන්සේ තමාට විශ්වාසවන්තව සිටින අයව මේ කාලයේදී ආරක්ෂා කරයි. [11]cf. එළි 3:10 ආරක්ෂිතව, මම අදහස් කරන්නේ සියල්ලන්ගේ වැදගත්ම ආරක්ෂාව: කෙනෙකුගේ ආත්මය ආරක්ෂා කිරීමයි. යේසුස් අපට රෝස මල් ඇඳක් පොරොන්දු නොවේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු කුරුසියට පොරොන්දු වේ. නමුත් කුරුසය යනු “තිරිඟු ධාන්‍ය බිම වැටී මිය ගිය පසු” නැවත නැඟිටීම ආරම්භ කරන මහා උද්‍යානයයි. [12]cf. යොහන් 12:24
ප්‍රශ්න ඇසීමට අප පෙළඹී ඇත,
“හෙරොද්” (අන්ත ක්‍රිස්තුස්) අද ජීවතුන් අතරද? ”
“මෙම සමහර සිදුවීම් වලට අප කෙතරම් සමීපද?”
“සාම යුගය දැකීමට මා ජීවත් වේද?”
නමුත් සියල්ලන්ගේ වැදගත්ම ප්‍රශ්නය නම්, එ pher ේරුන් හෝ නුවණැත්තන් මෙන් මමත් ජේසුස් වහන්සේට නමස්කාර කිරීම සඳහා දිව්‍යමය කරුණාවේ ආලෝකය අනුගමනය කර ඇත්තෙමි ද නැද්ද යන්නයි. මක්නිසාද ස්වර්ග රාජ්‍යය දුර is ත නොවේ. එය “ළඟයි” කියා යේසුස් පැවසුවා. [13]cf. මාර්ක් 1:14 එසේත් නැතිනම් හෙරොද්ගේ රැවටීම මගේ වෙබයට හසු වී, මගේ මනස හා හදවත නින්දට ඇද දමා, මරණයේ සංස්කෘතියට හා ලෝකයේ ආත්මය සිඳී යන භෞතිකවාදයට හසු නොවී තිබේද? පිළිතුර කුමක් වුවත්, මාගේ ආත්මයේ තත්වය කුමක් වුවත්, එය වඩාත් සූදානම්ව සිටියත්, බුද්ධිමතුන් මෙන්, එ pher ේරුන් මෙන් පහත් හෝ තානායම් භාරකරු මෙන් සූදානම් නොවූවත්, අපි ඉක්මන් වෙමු. එවිට අපි පාමුලට වැටෙනු ඇත. ප්‍රේමය හා දයාව ඔහුම ය.
වැඩිදුර කීයවීම:
අවසාන ගැටුමට අප පැමිණියේ කෙසේද සහ අප මෙතැනින් යන්නේ කොතැනටද යන්න කියවන්න!
www.thefinalconfrontation.com
මෙම අවස්ථාවේදී ඔබගේ පරිත්‍යාගය බෙහෙවින් අගය කරනු ලැබේ!
මෙම පිටුව වෙනත් භාෂාවකට පරිවර්තනය කිරීමට පහත ක්ලික් කරන්න:
පාද සටහන්
| ↑1 | cf. වේල් එසවීමද? |
|---|---|
| ↑2 | cf. එළිදරව් පොත ජීවත්වීම |
| ↑3 | cf. ලූක් 1:34 |
| ↑4 | cf. තවත් දින දෙකක් |
| ↑5 | O ජෝන් පෝල් II, හෝමිලි, ශාන්ත පීතර චතුරශ්‍රය, 22 ඔක්තෝබර් 1978, අංක 5 |
| ↑6 | cf. ප්‍ර is ාව සහ අවුල්සහගතභාවය |
| ↑7 | cf. කාන්තාව සහ මකරා |
| ↑8 | cf. රෝම 11:25; cf. මෙම පරම්පරාව? |
| ↑9 | cf. මතෙ 16:18 |
| ↑10 | cf. එෆී 5:27 |
| ↑11 | cf. එළි 3:10 |
| ↑12 | cf. යොහන් 12:24 |
| ↑13 | cf. මාර්ක් 1:14 |