චරස්ටික්? XNUMX වන කොටස

 

පා er කයෙකුගෙන්:

ඔබ චරිස්මැටික් අළුත් කිරීම (ඔබේ ලිවීමේදී සඳහන් කරයි නත්තල් එළිදරව්ව) ධනාත්මක ආලෝකයකින්. මට ඒක තේරෙන්නේ නැහැ. මම සම්ප්‍රදායික පල්ලියකට සහභාගි වීමට පිටත්ව යමි. මිනිසුන් නිසි ලෙස ඇඳුම් ඇඳීම, මණ්ඩපය ඉදිරිපිට නිශ්ශබ්දව සිටීම, සම්ප්‍රදායට අනුව පල්ප් පිටියේ සිට අප කැටචයිස් කර ඇත.

මම චරිස්ටික් පල්ලි වලින් stay ත්ව සිටිමි. මම එය කතෝලික ධර්මය ලෙස දකින්නේ නැහැ. පූජාසනය මත බොහෝ විට චිත්‍රපට තිරයක් ඇත, එහි ස්කන්ධයේ කොටස් ලැයිස්තුගත කර ඇත (“නමස්කාරය,” ආදිය). කාන්තාවන් පූජාසනය මත ය. සෑම කෙනෙකුම ඉතා අනියම් ලෙස ඇඳ පැළඳ සිටී (ජීන්ස්, ස්නැකර්ස්, කොට කලිසම් ආදිය) සෑම කෙනෙකුම දෑත් ඔසවයි, කෑගසයි, අත්පුඩි ගසයි. දණගැස්වීම හෝ වෙනත් ගෞරවනීය අභිනයන් නොමැත. මට පෙනෙන හැටියට මේ බොහෝ දේ පෙන්තකොස්ත නිකායෙන් ඉගෙන ගත් බව පෙනේ. සම්ප්‍රදායික කාරණයේ “විස්තර” කිසිවෙකු නොසිතයි. මට එහි සාමයක් දැනෙන්නේ නැත. සම්ප්‍රදායට සිදු වූයේ කුමක්ද? මණ්ඩපයට ගරු නොකොට නිශ්ශබ්ද කිරීමට (අත්පුඩි ගැසීම වැනි) ??? විනීත ඇඳුමට?

සැබෑ අන්‍යභාෂාවෙන් තෑග්ගක් දුන් කිසිවෙකු මා දැක නැත. ඔවුන් ඔබට විකාර කියන්න කියනවා…! මම මීට වසර ගණනාවකට පෙර එය අත්හදා බැලුවෙමි, මම කිසිවක් නොකියමි! ඒ ආකාරයේ කිසිම ආත්මයක් පහත් කළ නොහැකිද? එය “චරිස්මේනියා” ලෙස හැඳින්විය යුතු බව පෙනේ. මිනිසුන් කතා කරන “අන්‍යභාෂාව” විහිළුවක් පමණි! පෙන්තකොස්ත දවසට පස්සේ මිනිස්සු දේශනා කළා. ඕනෑම ආත්මයකට මේ දේවල් තුළට රිංගා ගත හැකි බවක් පෙනේ. විශුද්ධ නොවූ ඔවුන් මත අත් තැබීමට කිසිවෙකුට අවශ්‍ය ඇයි ??? සමහර විට මිනිසුන් කරන බරපතළ පාපයන් ගැන මම දනිමි. එහෙත් ඔවුන් පූජාසනය මත ඔවුන්ගේ ජීන්ස් වල අන්‍යයන්ට අත තබති. එම ආත්මයන් සම්මත නොවන්නේද? මට ඒක තේරෙන්නේ නැහැ!

සෑම දෙයකම කේන්ද්‍රස්ථානය යේසුස් සිටින ට්‍රයිඩෙන්ටයින් සමූහයකට මම සහභාගි වීමට කැමැත්තෙමි. විනෝදාස්වාදයක් නැත - නමස්කාරය පමණි.

 

හිතවත් පාඨකයෙක්,

ඔබ සාකච්ඡා කළ යුතු වැදගත් කරුණු කිහිපයක් මතු කරයි. චරස්මාටික් අළුත් කිරීම දෙවියන්ගෙන්ද? එය රෙපරමාදු සොයාගැනීමක්ද, නැතහොත් ඩයබෝලීයද? මෙම “ආත්මයේ දීමනා” හෝ අභක්තික “අනුග්‍රහයන් ”ද?

චරස්මාටික් අළුත් කිරීම පිළිබඳ ප්‍රශ්නය එතරම්ම වැදගත් ය, එබැවින් දෙවියන් වහන්සේ අද කරමින් සිටින දෙයට යතුර ය. අවසාන කාලයඑනම්, මම ඔබේ ප්‍රශ්නවලට බහු-කොටස් මාලාවකින් පිළිතුරු දීමට යන්නෙමි.

අකර්මන්‍යතාවය සහ අන්‍යභාෂාව වැනි වර්‍ගයන් පිළිබඳ ඔබේ නිශ්චිත ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු දීමට පෙර, මට පළමුව පිළිතුරු දීමට අවශ්‍ය වන්නේ: අළුත් කිරීම දෙවියන් වහන්සේගෙන් පවා වන අතර එය “කතෝලික” ද? 

 

ආත්මයේ නිමැවුම

එහෙම වුනත් අපෝස්තුලුවරු අවුරුදු තුනක් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පාමුල ඉගෙනගෙන සිටියහ. එහෙම වුනත් ඔව්හු උන් වහන්සේගේ උත්ථානය දුටුවෝ ය. එහෙම වුනත් ඔවුන් ඒ වන විටත් මෙහෙයුම් සඳහා ගොස් තිබුණි. එහෙම වුනත් “මුළු ලෝකයටම ගොස් ශුභාරංචිය ප්‍රකාශ කරන්න” කියා යේසුස් ඒ වන විටත් ඔවුන්ට අණ කර තිබුණා. ^[1]cf. මාර්ක් 16: 15-18 ඔවුන් තවමත් සන්නද්ධව සිටියේ නැත බලය එම මෙහෙයුම ඉටු කිරීමට:

… මම මාගේ පියාණන්ගේ පොරොන්දුව ඔබ වෙත යවමි. නමුත් ඔබ ඉහළ සිට බලයෙන් සැරසී සිටින තුරු නගරයේ රැඳී සිටින්න. (ලූක් 24:49)

පෙන්තකොස්ත දවස පැමිණි විට සියල්ල වෙනස් විය. ^[2]cf. වෙනස් දිනය! හදිසියේම, මේ භයානක මිනිසුන් පාරට බැස, දේශනා කිරීම, සුව කිරීම, අනාවැකි කීම සහ අන්‍යභාෂාවෙන් කථා කිරීම වැනි දේ සිදු වූ අතර දහස් ගණනක් ඔවුන්ගේ සංඛ්‍යාවට එකතු විය. ^[3]cf. ක්‍රියා 2:47 පල්ලිය උපත ලැබුවේ ගැලවීමේ ඉතිහාසයේ වඩාත්ම සුවිශේෂී සිදුවීමකිනි.

නමුත් විනාඩියක් ඉන්න, මේ අපි කියවන්නේ කුමක්ද?

ඔවුන් යාච් ed ා කරන විට, ඔවුන් එක්රැස් වූ ස්ථානය කම්පා වූ අතර, ඔවුන් සියල්ලන්ම ශුද්ධාත්මයාණන්ගෙන් පිරී, දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය නිර්භීතව කථා කළහ. (ක්‍රියා 4:30)

මෙම මාතෘකාව පිළිබඳව මම පල්ලිවල කථා කරන සෑම අවස්ථාවකම, මම ඔවුන්ගෙන් විමසන්නේ ඉහත සඳහන් ශුද්ධ ලියවිලි සිද්ධිය ගැන සඳහන් කරන්නේ කුමක්ද යන්නයි. අනිවාර්යයෙන්ම බොහෝ අය පවසන්නේ “පෙන්තකොස්ත දවස” කියායි. නමුත් එය එසේ නොවේ. පෙන්තකොස්ත දිනය 2 වන පරිච්ඡේදයට නැවත පැමිණියේය. ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ බලයට පැමිණීම පෙන්තකොස්ත දවසේ සිදුවීමක් නොවේ. අසීමිත වූ දෙවියන් වහන්සේට අපව පුරවා නැවත පිරවීම අනන්තවත් කළ හැකිය. මේ අනුව, බව්තීස්මය සහ තහවුරු කිරීම, ශුද්ධාත්මයාණන්ගෙන් අපව මුද්‍රා කරන අතරම, ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ අපගේ ජීවිත තුළ නැවත නැවතත් වත් කරනු ලැබීමට සීමා නොකරන්න. ආත්මයාණන් වහන්සේ අප වෙතට පැමිණේ අධිනීති ate, යේසුස් පැවසූ පරිදි අපගේ සහායකයා. ^[4]යො 14:16 අපගේ දුර්වලකමට ආත්මයාණන් වහන්සේ අපට උපකාර කරන බව ශාන්ත පාවුලු පැවසීය. ^[5]රොම් 8: 26 මේ අනුව, අපගේ ජීවිත තුළ ආත්මය වරින් වර වත් කළ හැකිය, විශේෂයෙන් ශුද්ධ ත්‍රිත්වයේ තුන්වන පුද්ගලයා සිටින විට ආයාචනා කර ඇත සහ සාදරයෙන් පිළිගනිමු.

… අප යාච් pray ා කළ යුතු අතර ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේට ආයාචනා කළ යුතුය. මක්නිසාද අප සෑම කෙනෙකුටම උන්වහන්සේගේ ආරක්ෂාව හා උපකාරය බෙහෙවින් අවශ්‍ය වේ. මිනිසෙකු ප්‍ර wisdom ාවේ ient නතාවයෙන්, ශක්තියෙන් දුර්වලව, කරදරවලින් පීඩා විඳිමින්, පාපයට ගොදුරු වේ. එබැවින් ඔහු ආලෝකය, ශක්තිය, සැනසිල්ල සහ ශුද්ධකම යන නොනවතින උල්පත වන උන් වහන්සේ වෙතට පියාසර කළ යුතුය. OPPOP LEO XIII, දිවිනම් ඉල්ලුද් මූනස්, ශුද්ධාත්මයාණන් පිළිබඳ විශ්වකෝෂය, n. 11

 

“ශුද්ධාත්මයාණන් වෙන්න!”

දොළොස්වන ලියෝ පාප්තුමා 19 වන සියවස ආරම්භයේදී මුළු කතෝලික පල්ලියම එම වසරේ යාච් pray ා කරන ලෙස නියෝග කර 'අණ කළ විට' එවැනි ආයාචනයක් ඉදිරිපත් කළේය.ඉන්පසු සෑම වසරකමශුද්ධාත්මයාණන්ට නවකතාවක්. ලෝකය පුදුමයට කරුණක් නොවේ, මන්ද ලෝකයම 'ප්‍ර wisdom ාවේ ient නතාවයෙන්, ශක්තියෙන් දුර්වලව, කරදරවලින් දරා, පාපයට ගොදුරු විය':

… ද්වේෂසහගත සත්‍යයට විරුද්ධ වී එයින් turn ත් වන තැනැත්තා ශුද්ධාත්මයාණන්ට විරුද්ධව ඉතා දරුණු ලෙස පව් කරයි. අපේ කාලයේ මෙම පාපය නිරන්තරයෙන් සිදුවී ඇති අතර, එම අඳුරු කාලය පැමිණ ඇත්තේ ශාන්ත පාවුලු විසින් පුරෝකථනය කරන ලද අතර, දෙවියන් වහන්සේගේ සාධාරණ විනිශ්චයෙන් අන්ධ වූ මිනිසුන් සත්‍යය සඳහා අසත්‍යය ගත යුතු අතර “කුමාරයා විශ්වාස කළ යුතුය. සත්‍යය උගන්වන ගුරුවරයෙකු ලෙස බොරුකාරයෙක් සහ එහි පියා වන “මේ ලෝකයේ බොරු කීම විශ්වාස කිරීම සඳහා වැරැද්ද මෙහෙයවීම ඔවුන්ට යවනු ඇත (2 නිබන්ධනය ii., 10). අන්තිම කාලවලදී සමහරු ඇදහිල්ලෙන් ඉවත්ව වැරදි ආත්මයන්ට හා යක්ෂයන්ගේ ඉගැන්වීම්වලට අවනත වෙති. ” (1 තිමෝ. Iv., 1). OPPOP LEO XIII, දිවිනම් ඉල්ලුද් මූනස්, n. 10 යි

මේ අනුව, ලියෝ පාප්තුමා ක්ෂිතිජයේ ඇවිළෙමින් තිබූ “මරණයේ සංස්කෘතියට” එරෙහි වීම සඳහා “ජීවය දෙන තැනැත්තා” වන ශුද්ධාත්මයාණන් දෙසට හැරුණේය.. ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ සහෝදර සහෝදරියන්ගේ නිර්මාතෘ වන භාග්‍යවතුන් වහන්සේ එලේනා ගුවෙරා (1835-1914) විසින් ඔහු වෙත එවන ලද රහස්‍ය ලිපි මගින් ඔහු එසේ කිරීමට පෙළඹුණි. ^[6]ජෝන් XXIII පාප්තුමා එලේනා මහත්මිය “ශුද්ධාත්මයාණන් කෙරෙහි භක්තියේ ප්‍රේරිතයා” ලෙස හැඳින්වූයේ ඔහු ඇයට පහර දුන් අවස්ථාවේදීය. 1 ජනවාරි 1901 වන දින ලියෝ පාප්තුමා ගායනා කළේය වෙනි මැවුම්කරු ස්පිරිටස් රෝමයේ ශාන්ත පීතර බැසිලිකාහි ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ කවුළුව අසල. ^[7]http://www.arlingtonrenewal.org/history එදිනම, ශුද්ධාත්මයාණන් වැටුණා… නමුත් කතෝලික ලෝකය මත නොවේ! ඒ වෙනුවට, ටොපෙකා, කැන්සාස්හි බෙතෙල් විද්‍යාලයේ හා බයිබල් පාසලේ රෙපරමාදු භක්තිකයන් පිරිසකට, මුල් පල්ලිය කළාක් මෙන් ශුද්ධාත්මයාණන් ලබා දෙන ලෙස යාච් ying ා කරමින් සිටියදී, ක්‍රියා 2 වන පරිච්ඡේදයේ. මෙම පිටාර ගැලීම “ප්‍රතාපවත් පුනර්ජීවනය” සඳහා හේතු විය. නූතන යුගයේ සහ පෙන්තකොස්ත ව්‍යාපාරයේ බීජ පැළ.

නමුත් විනාඩියක් ඉන්න… මෙය දෙවියන්ගෙන්ද? දෙවියන් වහන්සේ තම ආත්මය වත් කරයිද? පිටත කතෝලික පල්ලියේ?

යේසුස්ගේ යාච් prayer ාව සිහිපත් කරන්න:

[ප්‍රේරිතයන්] උදෙසා පමණක් නොව, ඔවුන්ගේ වචනයෙන් මා විශ්වාස කරන අය උදෙසාද මම යාච් pray ා කරමි. එවිට ඔවුන් සියල්ලන්ම එක හා සමාන වන පිණිස, පියාණෙනි, ඔබත් මා තුළත් මමත් ඔබ තුළ සිටිමි. ඔබ මා එවූ බව ලෝකය විශ්වාස කරන පිණිස. (යොහන් 17: 20-21)

ශුභාරංචිය ප්‍රකාශ කිරීම තුළින් ඇදහිලිවන්තයන් සිටින බවත්, අසමගිය ඇති බවත් යේසුස් මෙම ඡේදයේ පුරෝකථනය කර අනාවැකි පළ කරයි. එබැවින් “ඔවුන් සියල්ලෝම එකා මෙන් විය යුතුය” යන ඔහුගේ යාච් prayer ාව. කතෝලික පල්ලිය සමග පූර්ණ එක්සත්කමක් නැති ඇදහිලිවන්තයන් සිටින අතර, බව්තීස්මයෙන් මුද්‍රා කර ඇති දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා ලෙස යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කෙරෙහි ඔවුන් තුළ ඇති ඇදහිල්ල නිසා ඔවුන් සහෝදර සහෝදරියන් බවට පත්වේ. 

එවිට ජෝන් පිළිතුරු දෙමින්, “ස්වාමීනි, ඔබේ නමින් යමෙකු භූතයන් දුරු කරන අයුරු අපි දුටුවෙමු. ඔහු අපගේ සමාගමෙහි අනුගමනය නොකරන නිසා අපි ඔහුව වැළැක්වීමට උත්සාහ කළෙමු.” ජේසුස් වහන්සේ ඔහුට කතා කොට, '' ඔහු වළක්වන්න එපා. මක්නිසාද නුඹට විරුද්ධ නොවන තැනැත්තා ඔබ උදෙසා ය. ' (ලූක් 9: 49-50)

අප සියල්ලන්ම එක හා සමාන වන විට ලෝකය උන් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාස කළ හැකි බව යේසුස්ගේ වචනවලින් පැහැදිලිය.

 

සමකාලීනවාදය ... සාමුහිකත්වය කරා

මට මතකයි මීට වසර කිහිපයකට පෙර කැනේඩියානු නගරයක නගර උද්‍යානයක තණකොළ මත සිටගෙන කිතුනුවන් දහස් ගණනක් සමඟ සිටගෙන සිටියා. “ජේසුස් වහන්සේ උදෙසා මාර්තු” සඳහා අපි රැස්ව සිටියෙමු. දෙවියන් වහන්සේට ගායනා කිරීම හා ප්‍රශංසා කිරීම මට කිසිදා අමතක නොවේ එක හ .ක් කතෝලික නොවන අය මා අසල සිටගෙන. එදින ශාන්ත පීතරගේ වචන ජීවමාන වූ බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි.ප්‍රේමය පාප රාශියක් ආවරණය කරයි. " ^[8]1 සුරතල් සතුන් 4: 8 යේසුස් වහන්සේ කෙරෙහි අපගේ ප්‍රේමය සහ එදින එකිනෙකා කෙරෙහි ඇති අපගේ ප්‍රේමය, අවම වශයෙන් මොහොතකටවත්, කිතුනුවන් පොදු සහ විශ්වාසදායක සාක්ෂියකින් වළක්වන භයානක බෙදීම් ආවරණය කරයි.

ශුද්ධාත්මයාණන් හැර අන් කිසිවෙකුට “යේසුස් ස්වාමීන්වහන්සේය” කියා පැවසිය නොහැක. (1 කොරි 12: 3)

ව්‍යාජ කිතු දහම ^[9]ක්‍රිස්තියානි එක්සත්කම ප්‍රවර්ධනය කිරීමේ මූලික හෝ අරමුණ “කිතු දහම” වේ කිතුනුවන් දේවධර්ම හා සෝදා හරින විට සිදු වේ “වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම් අපගේ ගැලවුම්කරුවා ලෙස යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේව විශ්වාස කිරීමයි.” කෙසේවෙතත්, ගැටලුව වන්නේ යේසුස් වහන්සේම මෙසේ පැවසීමයි.මම සත්‍යය ය, ”මේ අනුව, අපව නිදහස කරා ගෙන යන ඇදහිල්ලේ සත්‍යයන් සුළුපටු නොවේ. තවද, සත්‍යය ලෙස ඉදිරිපත් කර ඇති වැරදි හෝ අසත්‍යයන් මගින් ආත්මයන් බරපතල පාපයකට ඇද දැමිය හැකි අතර එමඟින් ඔවුන්ගේ ගැලවීම අවදානමට ලක් වේ.

කෙසේ වෙතත්, වෙන්වීමේ පාපය පිළිබඳව කිසිවෙකුට චෝදනා කළ නොහැකිය. වර්තමානයේ මෙම ප්‍රජාවන්හි උපත ලැබූවන් [එවැනි වෙන්වීමක ප්‍රති ulted ලයක් ලෙස] ඔවුන් තුළ හැදී වැඩී ඇත්තේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ඇදහිල්ලෙනි. කතෝලික සභාව ඔවුන්ව ගෞරවයෙන් හා සෙනෙහසින් පිළිගනී. සහෝදරයන්…. බව්තීස්මය කෙරෙහි ඇදහිල්ලෙන් ධර්මිෂ් who කරනු ලැබූ සියල්ලන්ම ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළට ඇතුළත් වේ. එබැවින් ඔවුන්ට කිතුනුවන් ලෙස හැඳින්වීමට අයිතියක් ඇති අතර, හොඳ හේතු ඇතුව කතෝලික පල්ලියේ දරුවන් විසින් ස්වාමින්ගේ සහෝදරයන් ලෙස පිළිගනු ලැබේ. -කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය, n. 818 යි

සැබෑ කිතු දහම කිතුනුවන් තමන් සතු දේ මත නැගී සිටින විට ය පොදු, එහෙත්, අප අතර බෙදීම් ඇති බව පිළිගෙන, පූර්ණ හා සැබෑ සමගිය සඳහා සංවාදය. කතෝලිකයන් වශයෙන්, එයින් අදහස් කරන්නේ යේසුස් විසින් අපට භාර දී ඇති “ඇදහිල්ල තැන්පත් කිරීම” තදින් අල්ලාගෙන සිටීම පමණක් නොව, ශුභාරංචිය අළුත් හා ප්‍රවේශ විය හැකි වන පරිදි ආත්මය චලනය වන හා හුස්ම ගන්නා ආකාරය සඳහා විවෘතව සිටීමයි. නැතහොත් දෙවන ජෝන් පෝල් පවසන පරිදි,

… නව එවැන්ජලිස්ත සේවයක් - දැඩි, ක්‍රම සහ ප්‍රකාශනයේ නව. -ඇමරිකාවේ දේශනාකාරයා, අපෝස්තලික අනුශාසනාව, එන්. 6

මේ සම්බන්ධයෙන්, අපට බොහෝ විට මෙම “නව ගීතය” ඇසීමට හා අත්දැකීමට හැකිය ^[10]cf. ගීතා 96: 1 කතෝලික පල්ලියෙන් පිටත ආත්මයේ.

කතෝලික පල්ලියේ දෘශ්‍යමාන සීමාවෙන් පිටත “විශුද්ධ කිරීමේ හා සත්‍යයේ බොහෝ අංග” සොයාගත හැකිය: “දෙවියන් වහන්සේගේ ලිඛිත වචනය; කරුණාවේ ජීවිතය; ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ අනෙකුත් අභ්‍යන්තර දීමනා මෙන්ම දෘශ්‍යමාන අංග සමඟ ඇදහිල්ල, බලාපොරොත්තුව සහ පුණ්‍ය කටයුතු. ” ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ආත්මය මෙම පල්ලි සහ පල්ලියේ ප්‍රජාවන් ගැලවීමේ මාධ්‍යයක් ලෙස භාවිතා කරයි. ඔවුන්ගේ බලය ලැබෙන්නේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කතෝලික සභාවට භාර දී ඇති කරුණාවේ සහ සත්‍යයේ පූර්ණත්වයෙන් ය. මේ සියලු ආශීර්වාද ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගෙන් පැමිණ උන් වහන්සේ වෙතට ගෙන යන අතර, ඔවුන් තුළම “කතෝලික සමගිය” යනුවෙන් හැඳින්වේ." -කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය, n. 818 යි

ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ආත්මය මෙම පල්ලි භාවිතා කරයි… ඔවුන් තුළම කතෝලික සමගිය ඉල්ලා සිටී. කතෝලික පල්ලියෙන් වෙන් වූ එම ක්‍රිස්තියානි ප්‍රජාවන්ට ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ ගලායාම ආරම්භ වූයේ මන්දැයි වටහා ගැනීමේ යතුර මෙහි ඇත. “කතෝලික සමගිය” සඳහා ඔවුන්ව සූදානම් කිරීම සඳහා. ඇත්ත වශයෙන්ම, ලියෝ පාප්තුමාගේ ගීතයට වසර හතරකට පෙර එය ගලා ආවේය චරිස්මා හෝ “කරුණාව” ^[11]කරිෂ්මා; ග්‍රීක භාෂාවෙන්: “අනුග්‍රහය, කරුණාව”, ශුද්ධාත්මයාණන් පිළිබඳ සිය විශ්වකෝෂයේ ඔහු ලිවීය සම්පුර්ණ අනුග්‍රහය, පේතෘස්ගේ සිට වර්තමානය දක්වා, ලෝකයේ සාමය යථා තත්ත්වයට පත් කිරීම සඳහා (සාම යුගයක්) සහ ක්‍රිස්තියානි එක්සත්කම සඳහා කැපවී ඇත:

ප්‍රධාන අරමුණු දෙකක් සඳහා දීර් p කාලීනව සිදුකරන ලද උත්සාහයකදී අපි උත්සාහ කර ඇත්තෙමු: සිවිල් හා ගෘහස්ත සමාජයේ ක්‍රිස්තියානි ජීවිතයේ මූලධර්මයන් පාලකයන්ගේ සහ ජනයාගේ ප්‍රතිෂ් oration ාපනය සඳහා, සැබෑ ජීවිතයක් නොමැති හෙයින්, ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ හැර මිනිසුන් සඳහා; දෙවනුව, මිථ්‍යාදෘෂ්ටියෙන් හෝ භේදයෙන් කතෝලික පල්ලියෙන් ඉවත් වී ඇති අය නැවත එක්වීම ප්‍රවර්ධනය කිරීම, මන්දයත්, එකම එ pher ේරෙකු යටතේ සියලු දෙනාම එක රැළක එක්සත් විය යුතු බව ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ කැමැත්තයි.. -දිවිනම් ඉල්ලුද් මූනස්, n. 10 යි

මේ අනුව, 1901 දී ආරම්භ වූයේ ක්‍රිස්තියානි එක්සත්කම සඳහා සූදානම් වීමේ දෙවියන්ගේ ප්‍රධාන සැලැස්මයි ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ බලය තුළින්. පල්ලිය තුළ සිදු වූ අපකීර්තිය නොතකා එවැන්ජලිස්ත කිතුනුවන් විශාල වශයෙන් කතෝලික ආගමට සංක්‍රමණය වීම අද වන විටත් අපි දැක ඇත්තෙමු. ඇත්ත වශයෙන්ම, සත්‍යය ආත්මයන් සත්‍යයට ඇද ගනී. මම මෙය තවත් අමතර කොටස් දෙකෙන් ආමන්ත්‍රණය කරමි.

 

කතෝලික චරිස්මාටික් අළුත් කිරීම සිදු වේ

දෙවි කළා කතෝලික පල්ලියට උන්වහන්සේගේ කාල වකවානුවේදී විශේෂ ආකාරයකින් උන්වහන්සේගේ ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ වත් කිරීමට අදහස් කරයි. අවසාන කාලය. නැවත වරක්, ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ පැමිණීම ඉල්ලා සිටි පාප්වරයෙකි. දෙවන වතිකානුව සඳහා සූදානම් වෙමින්, භාග්‍යවන්ත ජෝන් XXIII පාප්තුමා යාච් prayer ාව ලිවීය:

මේ දවසේ ඔබගේ අරුමපුදුම දේ අලුත් කරන්න, නව පෙන්තකොස්ත දවසේදී. යේසුස්ගේ මව වන මරියා සමඟ එකම මනසකින් හා ස්ථිරව යාච් prayer ා කරමින්, ආශීර්වාද ලත් පේතෘස්ගේ මඟ පෙන්වීම අනුව, එය අපගේ දිව්‍ය ගැලවුම්කරුවාගේ පාලනය, සත්‍යයේ සහ යුක්තියේ පාලනය, පාලනය ආදරය සහ සාමය. ආමෙන්.

1967 දී, දෙවන වතිකානුව නිල වශයෙන් වසා දමා වසර දෙකකට පසුව, ඩුක්ස්නෙ විශ්ව විද්‍යාලයේ සිසුන් පිරිසක් ද ආර්ක් සහ ඩෝවර් රිට්රීට් හවුස් වෙත රැස්ව සිටියහ. ක්‍රියා පරිච්ඡේදයේ පෙර දින කතාවකින් පසුවr 2, භාග්‍යවතුන් වහන්සේට පෙර ශිෂ්‍යයන් උඩුමහලේ දේවස්ථානයට ඇතුළු වන විට පුදුමාකාර හමුවීමක් දිග හැරෙන්නට පටන් ගත්තේය:

… උන්වහන්සේ රජවරුන්ගේ රජ, ස්වාමීන්වහන්සේගේ ස්වාමියා බව මම අතිශයින්ම දැන සිටියෙමි. මම හිතුවා, “ඔබට යමක් සිදුවීමට පෙර ඔබ ඉක්මණින් මෙතැනින් පිටව යාම හොඳය.” නමුත් මගේ බිය යටපත් කිරීම දෙවියන් වහන්සේට කොන්දේසි විරහිතව යටත් වීමට වඩා විශාල ආශාවක් විය. මම යාච් ed ා කළා, “පියාණෙනි, මම මාගේ ජීවිතය ඔබට දෙන්නෙමි. ඔබ මගෙන් කුමක් ඉල්ලුවත් මම පිළිගන්නවා. දුක් විඳීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ නම්, මම එය ද පිළිගනිමි. යේසුස්ව අනුගමනය කිරීමටත් උන් වහන්සේ ප්‍රේම කරන ආකාරයට ප්‍රේම කිරීමටත් මට උගන්වන්න. ” ඊළඟ මොහොතේදී, මම වැඳ වැටී, මගේ මුහුණේ සමතලා වී, දෙවියන් වහන්සේගේ දයානුකම්පිත ප්‍රේමයේ අත්දැකීමකින් පිරී ඉතිරී ගියෙමි. ඔව්, ශාන්ත පාවුලු ලියන දෙය සත්‍යයකි, “දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රේමය ශුද්ධාත්මයාණන් විසින් අපගේ හදවත් තුළට වත් කර ඇත.” මගේ සපත්තු ගලවන අතරේ. මම ඇත්තෙන්ම ශුද්ධ භූමියේ සිටියෙමි. මට දැනුනේ මට මැරී දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සිටීමට අවශ්‍ය බවයි… ඊළඟ පැයේදී දෙවියන් වහන්සේ ස්වෛරී ලෙස බොහෝ සිසුන් දේවස්ථානයට ඇදගෙන ගියේය. සමහරු සිනාසෙමින්, තවත් අය අ .මින් සිටියහ. සමහරු අන්‍යභාෂාවෙන් යාච් ed ා කළ අතර තවත් සමහරුන්ට (මා වැනි) ඔවුන්ගේ දෑතින් දැවෙන සංවේදනය දැනුණි… එය කතෝලික චරිස්මැටික් අලුත් කිරීමේ උපතයි! Att පට්ටි ගැලගර්-මෑන්ස්ෆීල්ඩ්, ශිෂ්‍ය ඇසින් දුටු සාක්ෂිකරු සහ සහභාගිවන්නා, http://www.ccr.org.uk/duquesne.htm

 

පාප්වරුන්ගේ පුනර්ජීවනය

“ඩුක්ස්නේ සති අන්තයේ” අත්දැකීම් ඉක්මනින් වෙනත් කැම්පස් වලටත් පසුව කතෝලික ලෝකය පුරාත් ව්‍යාප්ත විය. ආත්මයාණන් වහන්සේ ආත්මයන්ට ගිනි තැබූ විට, ව්‍යාපාරය විවිධ සංවිධානවලට ස් st ටිකරූපී වීමට පටන් ගත්තේය. ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් 1975 දී වතිකානුවේ ශාන්ත පීතර චතුරශ්‍රයේ රැස් වූ අතර, හයවන පාවුලු පාප්තුමා “කතෝලික වර්‍ග අළුත් කිරීම” ලෙස හැඳින්වූ දේ අනුමත කරමින් ආමන්ත්‍රණය කළේය.

පල්ලියේ ඔබ ස්ථානගත වීමට ඇති මෙම අව්‍යාජ ආශාව ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ ක්‍රියාවෙහි සත්‍ය ලකුණයි… මෙම 'අධ්‍යාත්මික පුනර්ජීවනය' පල්ලියට හා ලෝකයට අවස්ථාවක් නොවන්නේ කෙසේද? මේ අවස්ථාවේ දී, එය එලෙසම පවතින බව සහතික කිරීම සඳහා සියලු උපක්‍රම භාවිතා නොකරන්නේ කෙසේද… May කතෝලික චරස්මාටික් අළුත් කිරීම පිළිබඳ ජාත්‍යන්තර සමුළුව, 19 මැයි 1975, රෝමය, ඉතාලිය, www.ewtn.com

තේරී පත්වී ටික කලකට පසු, දෙවන ජෝන් පෝල් පාප්තුමා අලුත් කිරීම පිළිගැනීමට පසුබට නොවීය:

පල්ලියේ මෙම අධ්‍යාත්මික පුනර්ජීවනයේ දී මෙම ව්‍යාපාරය පල්ලියේ පූර්ණ පුනර්ජීවනයේ දී ඉතා වැදගත් අංගයක් බව මට ඒත්තු ගොස් තිබේ. 11 දෙසැම්බර් 1979 වන දින කාදිනල් සුනෙන්ස් සහ ජාත්‍යන්තර වර්‍ග අලුත් කිරීමේ කාර්යාලයේ සභා සාමාජිකයින් සමඟ විශේෂ ප්‍රේක්ෂකයින්, http://www.archdpdx.org/ccr/popes.html

දෙවන වතිකානු කවුන්සිලයෙන් පසුව අලුත් කිරීම මතුවීම ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ පල්ලියට දුන් විශේෂ ත්‍යාගයකි. මෙම දෙවන සහස්‍රය අවසානයේදී, පල්ලියට වෙන කවරදාටත් වඩා ශුද්ධාත්මයාණන් කෙරෙහි විශ්වාසය තැබිය යුතුය. ඇදහිලිවන්තයන් නොනවත්වාම ත්‍රිත්ව ප්‍රේමයේ හවුලට ඇද ගන්නා, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ එකම ශරීරය තුළ ඔවුන්ගේ දෘශ්‍ය එකමුතුව ගොඩනඟා, යවයි. උත්ථානවූ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ විසින් අපෝස්තුලුවරුන්ට පවරා ඇති ජනවරමට කීකරු වෙමින් ඔවුහු මෙහෙයුමට ගියහ. 14 1992 මැයි XNUMX වන දින ජාත්‍යන්තර කතෝලික වර්‍ග අලුත් කිරීමේ කාර්යාලයේ කවුන්සිලයට ලිපිනය

අලුත් කිරීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේද නැද්ද යන්න පිළිබඳව කිසිදු අවිනිශ්චිතතාවයක් නැති කථාවක සමස්ත පල්ලිය, දිවංගත පාප්තුමා මෙසේ පැවසීය.

පල්ලියේ ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාවට අනුව ආයතනික හා ප්‍රතාපවත් අංශ අත්‍යවශ්‍ය වේ. දෙවිගේ සෙනඟගේ ජීවිතය, අලුත් කිරීම හා විශුද්ධ කිරීම සඳහා ඔවුන් වෙනස් ආකාරයකින් දායක වේ. Ec පල්ලියේ ව්‍යාපාර හා නව ප්‍රජාවන්ගේ ලෝක සම්මේලනයට කථා කිරීම, www.vatican.va

පිය. 1980 සිට පාප්තුමාගේ ගෘහස්ථ දේශකයා ලෙස කටයුතු කළ රනීරෝ කැන්ටලමෙස්සා මහතා මෙසේ පැවසීය.

… පල්ලිය… ධූරාවලි හා ප්‍රතාපවත්, ආයතනික හා අභිරහසකි: ජීවත් නොවන සභාව සක්රමේන්තුව තනිවම පමණක් නොව චාරිත්රයකි. පල්ලියේ ශරීරයේ පෙණහලු දෙක යළිත් එකට වැඩ කරයි. - එන්න, මැවුම්කරු ආත්මය: වෙනි මැවුම්කරුවා ගැන භාවනා කිරීම, රනීරෝ කැන්ටලමෙස්සා විසිනි, පි. 184

අවසාන වශයෙන්, XVI වන බෙනඩික්ට් පාප්තුමා, ඇදහිල්ලේ මූලධර්මය සඳහා සභාව සඳහා කාදිනල්වරයෙකු හා නායකයෙකු ලෙස මෙසේ පැවසීය.

තාර්කික සංශයවාදයකින් පෙළෙන ලෝකයක හදවතේ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ නව අත්දැකීමක් හදිසියේම පුපුරා ගියේය. එතැන් පටන්, එම අත්දැකීම ලෝක ව්‍යාප්ත අලුත් කිරීමේ ව්‍යාපාරයක පළල උපකල්පනය කර ඇත. අළුත් ගිවිසුම මගින් ආත්මයේ පැමිණීමේ දෘශ්‍යමාන සං as ා ලෙස දැකිය හැකි වර්‍ගයන් ගැන අපට කියැවෙන්නේ - පුරාණ ඉතිහාසය පමණක් නොවේ. එය නැවත නැවතත් අතිශය මාතෘකාවක් බවට පත්වෙමින් තිබේ. -අලුත් කිරීම සහ අන්ධකාරයේ බලයන්, ලියෝ කාදිනල් සුනෙන්ස් (Ar න් ආබර්: සේවක පොත්, 1983)

පාප්තුමා වශයෙන්, අළුත් කිරීම විසින් ගෙන එන ලද fruits ලවලට ඔහු දිගින් දිගටම ප්‍රශංසා හා ප්‍රවර්ධනය කර ඇත.

ඉතිහාසයේ දුක්බර පිටු වලින් ඉසිනු ලැබූ පසුගිය ශතවර්ෂය ඒ සමගම මිනිස් ජීවිතයේ සෑම ක්ෂේත්‍රයකම අධ්‍යාත්මික හා චමත්කාරජනක පිබිදීමක් පිළිබඳ පුදුමාකාර සාක්ෂි වලින් පිරී තිබේ… ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ ඇදහිලිවන්තයන්ගේ හදවත් තුළ වෙන කවරදාටත් වඩා fruit ලදායී පිළිගැනීමක් ලබා දෙනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි. අපේ කාලයේ අවශ්‍ය වන පෙන්තකොස්ත සංස්කෘතිය ව්‍යාප්ත වනු ඇත. International ජාත්‍යන්තර සම්මේලනයක් සඳහා, සෙන්ටිටි, සැප්තැම්බර් 29th, 2005

දෙවන වතිකානු කවුන්සිලයෙන් පසුව මල් පිපුණු පල්ලියේ ව්‍යාපාර සහ නව ප්‍රජාවන් ස්වාමින් වහන්සේගේ සුවිශේෂී ත්‍යාගයක් වන අතර පල්ලියේ ජීවිතය සඳහා වටිනා සම්පතක් වේ. ඒවා විශ්වාසයෙන් යුතුව පිළිගත යුතු අතර, සාමාන්‍ය ප්‍රතිලාභ සඳහා ඔවුන් කරන විවිධ දායකත්වයන් ඇණවුම් කළ හා ful ලදායී ආකාරයකින් අගය කළ යුතුය. October 31 ඔක්තෝබර් 2008, සිකුරාදා

 

XNUMX වන කොටස සඳහා නිගමනය

චරිස්මැටික් අළුත් කිරීම යනු දෙවියන් වහන්සේගෙන් ලද “තෑග්ගක්” වන අතර එය පාප්වරුන්ගෙන් අයැද සිටි අතර පසුව ඔවුන් විසින් ඔවුන්ව සාදරයෙන් පිළිගනු ලැබීය. පල්ලිය සහ ලෝකය සූදානම් වන තෑග්ගක් වන අතර, එළඹෙන “සාම යුගයක්” සඳහා ඔවුන් එක් රැළක්, එක් එ pher ේරෙක්, එකමුතු පල්ලියක් වනු ඇත. ^[12]cf. පල්ලියේ ආධිපත්‍යය, සහ දේවරාජ්‍යය පැමිණීම

එහෙත්, අලුත් කිරීමේ ව්‍යාපාරය සමහර විට රේල් පීලිවලින් ඉවත් වී ඇත්දැයි පා the කයා ප්‍රශ්න මතු කර තිබේ. දෙවන කොටසෙහි, අපි ඒ දෙස බලමු වර්‍ග හෝ ආත්මයේ දීමනා, සහ බොහෝ විට මෙම අසාමාන්‍ය බාහිර සං signs ා සැබවින්ම දෙවියන් වහන්සේගෙන්ද… නැතහොත් අභක්තිකද යන්න.

 

 

මෙම අවස්ථාවේදී ඔබගේ පරිත්‍යාගය බෙහෙවින් අගය කරනු ලැබේ!

මෙම පිටුව වෙනත් භාෂාවකට පරිවර්තනය කිරීමට පහත ක්ලික් කරන්න: