එය සෑම දිනකම ඔබ මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයෙකු ලෙස හඳුන්වන්නේ නැත.Continue reading
මිලේනරියන්වාදය
තැනිතලාවේ සැඟවී සිටීම
නැත අපි විවාහ වී බොහෝ කලකට පසු මගේ බිරිඳ අපේ පළමු වත්ත වගා කළා. අර්තාපල්, බෝංචි, පිපි umbers ් umbers ා, සලාද කොළ, ඉරිඟු ආදිය පෙන්වා දෙමින් ඇය මාව සංචාරයක් සඳහා රැගෙන ගියාය. ඇය මට පේළි පෙන්වූ පසු මම ඇය දෙසට හැරී “නමුත් අච්චාරු කොහෙද?” ඇය මා දෙස බලා පේළියකට පෙන්වා “පිපි umbers ් umbers ා එහි තිබේ” යැයි පැවසුවාය.
නැවත නැඟිටීම
පා er කයෙකුගෙන් ප්‍රශ්නයක්:
එළිදරව් 20 හි, හිස ගසා දැමීම යනාදිය නැවත ජීවනයට පැමිණ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ රජකම් කරන බව එහි සඳහන් වේ. එහි තේරුම කුමක්ද? නැත්නම් එය මොන වගේද? එය වචනානුසාරයෙන් විය හැකි යැයි මම විශ්වාස කරමි, නමුත් ඔබට තවත් අවබෝධයක් තිබේදැයි කල්පනා කළෙමි…
විජයග්‍රහණය
AS ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමා 13 මැයි 2013 වන දින ෆාතිමා ආර්යාව වෙත තම පාප් පදවිය කැප කිරීමට සූදානම් වන්නේ ලිස්බන් අගරදගුරු කාදිනල් හොසේ ඩා ක ru ස් පොලිකාර්පෝ විසිනි. [1]නිවැරදි කිරීම: කැප කිරීම සිදුවිය යුත්තේ මා වැරදියට වාර්තා කළ පරිදි ෆාතිමා හි පාප්තුමා විසින්ම නොව කාදිනල්තුමා හරහාය. භාග්‍යවතුන් වහන්සේ 1917 දී දී දුන් පොරොන්දුව, එහි තේරුම සහ එය දිග හැරෙන්නේ කෙසේද යන්න ගැන මෙනෙහි කිරීම කාලෝචිත ය… අපේ කාලයේ වැඩි වැඩියෙන් පෙනෙන්නට තිබෙන දෙයක්. ඔහුගේ පූර්වගාමියා වන XVI වන බෙනඩික්ට් පාප්තුමා මේ සම්බන්ධයෙන් පල්ලියට හා ලෝකයට සිදුවෙමින් පවතින දේ පිළිබඳව යම් වටිනා ආලෝකයක් හෙළි කර ඇතැයි මම විශ්වාස කරමි.
අවසානයේදී, මගේ නිර්මල හදවත ජය ගනු ඇත. ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ රුසියාව මා වෙනුවෙන් කැප කරනු ඇත, ඇය හැරී, සාමයේ කාලයක් ලෝකයට ලබා දෙනු ඇත. —Www.vatican.va
පාද සටහන්
| ↑1 | නිවැරදි කිරීම: කැප කිරීම සිදුවිය යුත්තේ මා වැරදියට වාර්තා කළ පරිදි ෆාතිමා හි පාප්තුමා විසින්ම නොව කාදිනල්තුමා හරහාය. |
|---|
මිලේනරියන්වාදය - එය කුමක්ද සහ නැත
කලාකරු නොදන්නා
I ඕනේ මගේ මත පදනම් වූ “සාමයේ යුගය” පිළිබඳ මගේ අදහස් අවසන් කිරීමට ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමාට ලිපියක් මිලේනියානුවාදයේ මිථ්‍යාදෘෂ්ටියට වැටෙනු ඇතැයි බියෙන් සිටින අවම වශයෙන් සමහරුන්ට එය ප්‍රයෝජනවත් වනු ඇතැයි යන බලාපොරොත්තුවෙන්.
එම කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය ජනපදය:
අන්තක්‍රිස්තුස්ගේ රැවටීම දැනටමත් ලෝකය තුළ හැඩගැසීමට පටන් ගෙන ඇති අතර, ඉතිහාසය තුළ අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා හිමිකම් පෑමක් කරන සෑම අවස්ථාවකම, ඉතිහාසයෙන් ඔබ්බට සාක්ෂාත් කරගත හැකි මෙසියනික් බලාපොරොත්තුව, එස්කැටොජිකල් විනිශ්චය තුළින් පමණි. (577) විශේෂයෙන් ලෞකික මෙසියස්වාදයේ “සහජයෙන්ම විකෘති” දේශපාලන ස්වරූපය (578) සහස්‍රවාදය යන නාමයෙන් රාජ්‍යය ව්‍යාජ ලෙස සකස් කිරීම පවා පල්ලිය විසින් ප්‍රතික්ෂේප කර ඇත. .N. 676
මම හිතාමතාම ඉහත පාදසටහන් යොමු කර ඇත්තේ “සහස්‍රවාදය” යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්නත්, දෙවනුව, කැටචිස්වාදයේ “ලෞකික මෙසියානුවාදය” යන්නත් අපට තේරුම් ගැනීමට උපකාර කිරීමේදී ඒවා තීරණාත්මක බැවිනි.
යුගය නැති වූ ආකාරය
එම එළිදරව් පොතට අනුව අන්ත ක්‍රිස්තුස්ගේ මරණයෙන් පසු “අවුරුදු දහස” පදනම් කරගත් “සාම යුගයක” අනාගත බලාපොරොත්තුව සමහර පා .කයන්ට නව සංකල්පයක් සේ පෙනේ. අනෙක් අයට එය මිථ්‍යාදෘෂ්ටියක් ලෙස සැලකේ. නමුත් එය එසේ නොවේ. කාරණය නම්, සාමය හා යුක්තිය පිළිබඳ “කාල පරිච්ඡේදයක්”, කාලය අවසන් වීමට පෙර පල්ලියට “සබත් විවේකයක්” පිළිබඳ සංක්ෂිප්ත බලාපොරොත්තුව, කරන්නේ පූජනීය සම්ප්‍රදායේ පදනම ඇත. යථාර්ථය නම්, එය ශතවර්ෂ ගණනාවක වැරදි අර්ථකථනයන්, අනවශ්‍ය පහරදීම් සහ සමපේක්ෂන දේවධර්මයන් තුළ අද දක්වාම තරමක් වළලනු ලැබ ඇත. මෙම ලිවීමේදී, අපි හරියටම ප්රශ්නය දෙස බලමු ආකාරය “යුගය නැති වී ගියේය” - එය තුළම සබන් ඔපෙරාවක් වන අතර, එය වචනාර්ථයෙන් “අවුරුදු දහසක්ද”, ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ ඒ අවස්ථාවේ දෘශ්‍යමාන ලෙස පෙනී සිටිනු ඇත්ද, සහ අපට අපේක්ෂා කළ හැකි දේ වැනි වෙනත් ප්‍රශ්න. මෙය වැදගත් වන්නේ ඇයි? මක්නිසාද යත්, භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ප්‍රකාශ කළ අනාගත බලාපොරොත්තුව එය සනාථ කරනවා පමණක් නොවේ එවැන්නකි ෆාතිමා හි, නමුත් මෙම යුගය අවසානයේ සිදුවිය යුතු සිදුවීම් ලෝකය සදහටම වෙනස් කරනු ඇත… අපේ කාලයේ එළිපත්ත මත සිදුවන සිදුවීම්.
බෙනඩික්ට් සහ ලෝකයේ අවසානය
එය 21 මැයි 2011 වන දින වන අතර ප්‍රධාන ධාරාවේ මාධ්‍ය සුපුරුදු පරිදි “ක්‍රිස්තියානි” යන නාමය හංවඩු ගසන අය කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට සූදානම්ව සිටියි. මිථ්‍යාදෘෂ්ටික, පිස්සු අදහස් නොවේ නම් (ලිපි බලන්න මෙහි සහ මෙහි. පැය අටකට පෙර ලෝකය අවසන් කළ යුරෝපයේ පා readers කයන්ට මාගේ සමාව අයදිමි. මම මෙය කලින් එවිය යුතුව තිබුණි).
ලෝකය අද හෝ 2012 දී අවසන් වේද? මෙම භාවනාව ප්‍රථම වරට ප්‍රකාශයට පත් කරනු ලැබුවේ 18 දෙසැම්බර් 2008 වන දින…
සත් අවුරුදු නඩු විභාගය - එපිලොග්
ජීවන වචනය වන ක්‍රිස්තුස්, මයිකල් ඩී. ඕ බ්‍රයන් විසිනි
මම කාලය තෝරා ගන්නෙමි; මම සාධාරණ ලෙස විනිශ්චය කරමි. පොළොව සහ එහි සියලු වැසියන් කම්පනය වනු ඇත, නමුත් මම එහි කුළුණු ස්ථිරව තබා ඇත්තෙමි. (ගීතාවලිය 75: 3-4)
WE පල්ලියේ පැෂන් අනුගමනය කරමින්, අපගේ ස්වාමීන්වහන්සේගේ ජෙරුසලමට ජයග්‍රාහී පිවිසුමේ සිට උන් වහන්සේගේ කුරුසියේ ඇණ ගැසීම, මරණය හා නැවත නැඟිටීම දක්වා ගමන් කරයි. එය දවස් හතක් පැෂන් ඉරිදා සිට පාස්කු ඉරිදා දක්වා. පල්ලිය දානියෙල්ගේ “සතිය” අත්විඳිනු ඇත, අන්ධකාරයේ බලයන් සමඟ අවුරුදු හතක ගැටුමක් සහ අවසානයේදී විශාල ජයග්‍රහණයක් ලැබෙනු ඇත.
ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි පුරෝකථනය කර ඇති ඕනෑම දෙයක් සිදුවෙමින් පවතින අතර, ලෝකයේ අවසානය ළඟා වෙත්ම, එය මිනිසුන් සහ වේලාවන් පරීක්ෂා කරයි. St. කාර්තේජ් හි සයිප්රියන්
මෙම ලිපි මාලාව පිළිබඳ අවසාන අදහස් කිහිපයක් පහත දැක්වේ.
මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයන් සහ තවත් ප්‍රශ්න
මේරි සර්පයා තලා දමයි, කලාකරුවා නොදන්නා
8 නොවැම්බර් 2007 වන දින පළමුවෙන්ම ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද මම රුසියාවට කැපවීම පිළිබඳ තවත් ප්‍රශ්නයක් සහ වෙනත් ඉතා වැදගත් කරුණු සමඟ මෙම ලිවීම යාවත්කාලීන කර ඇත්තෙමි.
එම සාම යුගය - මිථ්‍යාදෘෂ්ටිය? තවත් අන්ත ක්‍රිස්තුස් දෙදෙනෙක්? ෆාතිමා ආර්යාව පොරොන්දු වූ “සාම කාලය” දැනටමත් සිදුවී තිබේද? ඇය විසින් රුසියාවට කරන ලද කැප කිරීම වලංගු ද? මෙම ප්‍රශ්න පහතින්, පෙගසස් සහ නව යුගය පිළිබඳ අදහස් දැක්වීමක් මෙන්ම විශාල ප්රශ්නය: එන දේ ගැන මම මගේ දරුවන්ට කුමක් කියන්නද?
දේවරාජ්‍යය පැමිණීම
එතන ශාන්ත ජෝන් විසින් එළිදරව් පොතේ විස්තර කර ඇති “අවුරුදු දහසක” පාලනය පෘථිවියේ වචනානුසාරයෙන් පාලනය කිරීමක් ලෙස දැකීම අතීතයේ අන්තරායක් විය. එහිදී ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ලෝක ව්‍යාප්ත දේශපාලන රාජ්‍යයක භෞතිකව වාසය කරයි, නැතහොත් සාන්තුවරයන් ගෝලීයව ගනී. බලය. මේ කාරණය සම්බන්ධයෙන්, පල්ලිය නිසැක ය:
අන්තක්‍රිස්තුස්ගේ රැවටීම මේ වන විටත් ලෝකය තුළ හැඩගැසීමට පටන් ගෙන ඇති අතර, ඉතිහාසය තුළ සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා හිමිකම් පෑමක් කරන සෑම අවස්ථාවකම, මෙසියස්වාදී බලාපොරොත්තුව ඉතිහාසයෙන් ඔබ්බට සාක්ෂාත් කරගත හැක්කේ එස්කැටොජිකල් විනිශ්චය මගිනි. සහස්‍රවාදය, විශේෂයෙන් ලෞකික මෙසියස්වාදයේ “සහජයෙන්ම විකෘති” දේශපාලන ස්වරූපය යටතේ රාජ්‍යය මෙම ව්‍යාජකරණය කිරීමේ නවීකරණය කරන ලද ස්වරූපයන් පවා පල්ලිය ප්‍රතික්ෂේප කර තිබේ. -කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය (සීසීසී),n.676
මාක්ස්වාදයේ හා කොමියුනිස්ට්වාදයේ දෘෂ්ටිවාදයන්හි මෙම “ලෞකික මෙසියස්වාදයේ” ස්වරූපයන් අපි දැක ඇත්තෙමු. උදාහරණ වශයෙන්, සියල්ලන්ම එක හා සමාන සමාජයක් නිර්මාණය කිරීමට ඒකාධිපතියන් උත්සාහ කර ඇත: සමානව ධනවත්, සමානව වරප්‍රසාද ලත්, කනගාටුවට කරුණක් නම්, එය සැමවිටම වෙනස් වනවා සේම, සමානව වහල්භාවයට පත්වීමයි. රජයට. ඒ හා සමානව, කාසියේ අනෙක් පැත්තෙන් ෆ්‍රැන්සිස් පාප්වහන්සේ “නව ක y ර පාලනයක්” ලෙස හඳුන්වන අතර ධනවාදය “මුදල් රූප වන්දනාවේ නව හා නිර්දය මුවාවෙන් හා සැබෑ මානව අරමුණක් නොමැති පුද්ගල ආර්ථිකයක ආ ator ාදායකත්වයට” අනුබල දෙයි. [1]cf. එවැන්ජලයි ගුඩියම්, n. 56, 55 යි (නැවත වරක්, හැකි උපරිමයෙන් අනතුරු ඇඟවීම සඳහා මගේ හ voice නැංවීමට මම කැමැත්තෙමි: අප යළිත් වරක් “සහජයෙන්ම විකෘති” භූ-දේශපාලනික-ආර්ථික “මෘගයා” දෙසට ගමන් කරමින් සිටිමු. ගෝලීය වශයෙන්.)
පාද සටහන්
| ↑1 | cf. එවැන්ජලයි ගුඩියම්, n. 56, 55 යි |
|---|
සාමයේ එළඹෙන යුගය
කවදා ද මම ලිව්වා මහා මෙෂිං නත්තලට පෙර, මම මෙසේ කීවෙමි
... සමිඳාණන් වහන්සේ මට ප්‍රති-සැලැස්ම හෙළි කිරීමට පටන් ගත්තේ ය: සූර්යයා පැළඳ සිටින කාන්තාව (එළි 12). සමිඳාණන් වහන්සේ කථා කිරීම අවසන් වන විට මම කොතරම් ප්‍රීතියෙන් සිටියෙමි ද යත්, සසඳන විට සතුරාගේ සැලසුම් අවම බව පෙනේ. මගේ අධෛර්යය වීමේ හැඟීම සහ බලාපොරොත්තු සුන්වීම පිළිබඳ හැඟීමක් ගිම්හාන උදෑසනක මීදුම මෙන් අතුරුදහන් විය.
මේ දේවල් ලිවීමට සමිඳාණන් වහන්සේගේ කාලය එන තෙක් මම මහත් උනන්දුවෙන් බලා සිටින බැවින් එම “සැලසුම්” දැන් මාසයකට වැඩි කාලයක් මගේ හදවතේ රැඳී තිබේ. ඊයේ, මම වැස්ම එසවීම ගැන කතා කළෙමි, සමිඳාණන් වහන්සේ අපට ළඟා වන දේ පිළිබඳ නව අවබෝධයක් ලබා දීම ගැන. අන්තිම වචනය අන්ධකාරය නොවේ! එය බලාපොරොත්තු සුන්වීමක් නොවේ… මක්නිසාද යත්, සූර්යයා මේ යුගයට වේගයෙන් බැස යනවා සේම, එය අ නව උදාව…