කලාකරු නොදන්නා
සමග කතෝලික පල්ලියේ දැනට සිදුවෙමින් පවතින අපකීර්තිය බොහෝ යපූජකයන් පවා ඇතුළුවඇයගේ පදනම් ඇදහිල්ල සහ ඇදහිල්ල තැන්පත් කිරීමට අයත් සදාචාරය නොවන්නේ නම් ඇගේ නීති ප්‍රතිසංස්කරණය කරන ලෙස පල්ලියෙන් ඉල්ලා සිටී.
ගැටලුව වන්නේ, අපගේ නූතන ජනමත විචාරණ හා මැතිවරණ ලෝකයේ, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ස්ථාපිත කළ බව බොහෝ දෙනෙක් නොදැන සිටීමයි පරම්පරාවයි, අ ප්රජාතන්ත්රවාදය.
ස්ථාවර සත්‍යය
සත්‍යය මෝසෙස්, ආබ්‍රහම්, දාවිත්, යුදෙව් රබ්බිවරුන් හෝ වෙනත් මනුෂ්‍යයෙකුගේ සොයා ගැනීමක් නොවන බව දේවානුභාවයෙන් ලියන ලද දේව වචනය අපට පවසයි.
සමිඳාණන් වහන්ස, ඔබේ වචනය සදහටම පවතින්නේය. එය අහස මෙන් ස්ථිර ය. සෑම පරම්පරාවක් පුරාම ඔබේ සත්‍යය පවති. පෘථිවිය මෙන් ස්ථීරව සිටීමට ස්ථිරයි. ඔබගේ විනිශ්චයන් අනුව ඒවා අද දක්වාම ස්ථීරව පවතී… ඔබගේ සියලු ආ .ා විශ්වාසදායකය. ඔබ ඒවා සදහටම ස්ථාපිත කර ඇති බව ඔබේ සාක්ෂි වලින් මම බොහෝ කලක් දැන සිටියෙමි. (ගීතාවලිය 119: 89-91; 151-152)
සත්‍යය තහවුරු වී ඇත සදහටම. මම මෙහි සත්‍යය ගැන කථා කරන විට, මා අදහස් කළේ ස්වාභාවික නීතිය පමණක් නොව, එයින් ගලා එන සදාචාරාත්මක සත්‍යය සහ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ඉගැන්වූ ආ ments ා ය. ඒවා සවි කර ඇත. මක්නිසාද යත් සත්‍ය සත්‍යය අද සත්‍ය විය නොහැකි අතර හෙට බොරු ය. එසේ නොවුවහොත් එය කිසි විටෙකත් සත්‍යයක් නොවීය.
මේ නිසා, දෙවන ජෝන් පෝල් “එළිදරව්ව” ලෙස හැඳින්වූ විශාල ව්‍යාකූලත්වය අද අපට පෙනේ:
මෙම අරගලය විස්තර කර ඇති එළිදරව් සටනට සමාන්තර වේ [එළි 11: 19-12: 1-6, 10 ”ස්ත්‍රිය ඇඳුම් ඇඳගෙන සූර්යයා සමඟ ”සහ
“මකරා”]. ජීවිතයට එරෙහි සටන්: “මරණ සංස්කෘතියක්” අපේ ජීවිතයට ඇති ආශාව මත පැටවීමටත්, පූර්ණ ලෙස ජීවත් වීමටත් උත්සාහ කරයි… සමාජයේ විශාල අංශ නිවැරදි හා වැරදි දේ පිළිබඳව ව්‍යාකූල වී ඇති අතර, ඔවුන් සිටින අයගේ දයාවෙන් මතය “නිර්මාණය” කිරීමට සහ එය අන් අය මත පැටවීමට ඇති බලය. OPPOPE ජෝන් පෝල් II, චෙරි ක්‍රීක් ස්ටේට් පාක් හෝමිලි, ලෝක යෞවන දිනය, ඩෙන්වර්, කොලරාඩෝ, 1993
ව්‍යාකූලත්වය පැන නගින්නේ සත්‍යය “තමාගේම ඊගෝවයට හා තමාගේම ආශාවන්ට” සාපේක්ෂ බව බොහෝ විට විශ්වාස කළ පරම්පරාවකිනි. [1]කාදිනල් රැට්සින්ගර්, (පොප් බෙනඩික්ට් XVI), පූර්ව සම්මුතිය හෝමිලි, අප්රේල් 18, 2005
ස්ථාවර නීතිය
අප කවුරුන්ද යන්න පිළිබඳ සත්‍යය, දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වරූපයෙන් මවා ඇත… නැතිවූ රූපයක්, පසුව යථා තත්වයට පත් කර ක්රිස්තුස්ගේ පූජාව තුළින් මුදවා ගනු ලැබීය. 
ජීවිතයට මඟ පෙන්වන මාර්ගයක් ලෙස හෙළිදරව් වී ඇත… ජාතීන් නිදහස් කිරීමට නියම කර ඇත. එය රුධිරයෙන් ගෙවන ලද වටිනා සත්‍යයකි. මේ අනුව, දෙවියන් වහන්සේ මුල සිටම සැලසුම් කළේ මෙම ජීවිතාරක්ෂක සත්‍යය සහ එයින් ගම්‍ය වන සියල්ල සදාකාලික හා විනාශ කළ නොහැකි දෙයක් හරහා ආරක්ෂා වී සම්ප්‍රේෂණය වන බවයි. රාජවංශය. රාජධානියක්, මේ ලෝකයේ නොව, නමුත් in මේ ලෝකයේ. ඔවුන් ජීවත් වූ අයට සාමය හා යුක්තිය සහතික කරන දිව්යමය නීතිවලින් සත්‍යයෙන් බැඳී සිටින එකක්.
මා තෝරාගත් තැනැත්තා සමඟ ගිවිසුමක් කර ඇත්තෙමි. මම මාගේ සේවකයා වූ දාවිත්ට දිවුරුම් දුන්නෙමි. මම නුඹේ රාජවංශය සදහට ම පිහිටුවන්නෙමි. (ගීතාවලිය 89: 4-5)
මෙම සදාකාලික නීතිය නිශ්චිත අනුප්‍රාප්තිකයෙකු හරහා ස්ථාපිත වනු ඇත:
මම නුඹලාගෙන් පසු ඔබේ උරුමක්කාරයා නැඟිට, ඔබේ ඉඟටියෙන් ඉස්මතු වී, ඔහුගේ රාජ්යය ස්ථිර කරන්නෙමි. (2 සාමු 7:12)
අනුප්‍රාප්තිකයා විය දිව්යමය. දෙවියන් වහන්සේම ය.
බලන්න, ඔබ ඔබේ ගර්භාෂයේ පිළිසිඳගෙන පුතෙකු බිහි කරනු ඇත. එවිට ඔබ ඔහුට යේසුස් යන නම තබන්න. ඔහු ශ්‍රේෂ් be වන අතර මහෝත්තමයාණන්ගේ පුත්‍රයා යයි කියනු ලැබේ. දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ ඔහුගේ පියා වන දාවිත්ගේ සිංහාසනය ඔහුට දෙන සේක. ඔහු සදහටම යාකොබ්ගේ වංශය පාලනය කරනු ඇත. ඔහුගේ රාජ්යයේ අවසානයක් නැත. (ලූක් 1: 31-33)
යේසුස් දුක් විඳ මිය ගියේය. උන් වහන්සේ මළවුන්ගෙන් උත්ථාන වූවත්, ඔහු ස්වර්ගයට නැඟුණේ ය. එසේනම් දෙවියන් වහන්සේ දාවිත්ට පොරොන්දු වූ මෙම රාජවංශය හා රාජ්යය ගැන භූමික මානයක් ලැබෙනු ඇත: එනම් “ගෙයක්” හෝ “දේවමාළිගාවක්”?
සමිඳාණන් වහන්සේ ඔබ උදෙසා ගෙයක් පිහිටුවන බව ද ඔබට එළිදරව් කරයි. ඔබේ නිවස සහ ඔබේ රාජ්යය මා ඉදිරියෙහි සදහට ම පවතිනු ඇත. ඔබේ සිංහාසනය සදහට ම ස්ථිර ය. (2 සාමු 7:11, 16)
දෙවියන්ගේ රාජධානිය… මුලදී
“ස්වාමීන් වන ජේසුස් වහන්සේ සිය සභාව ආරම්භ කළේ ශුභාරංචිය දේශනා කිරීමෙනි, එනම් දෙවියන් වහන්සේගේ පාලන සමය, ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි යුග ගණනාවක් පුරා පොරොන්දු විය.” පියාණන්ගේ කැමැත්ත ඉටු කිරීම සඳහා ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ මිහිපිට ස්වර්ග රාජ්යය ආරම්භ කළේය. සභාව “වේ ක්රිස්තුස්ගේ පාලනය දැනටමත් අභිරහසක්ව පවතී. ” -කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය, n. 763 යි
ආදම්ගේ පැත්තේ සිට ඒව බිහි වූවාක් මෙන්, කුරුසිය මත උන් වහන්සේගේ පැත්තේ සිට උපත ලැබූ පල්ලියක් - පොළොව මත ඔහුගේ අද්භූත ශරීරය - පිහිටුවා ඇත්තේ අපෝස්තුළුවරුන් නොවේ. නමුත් යේසුස් අත්තිවාරම දැමුවේ පමනි. රාජධානිය සම්පූර්ණයෙන් ස්ථාපිත වී නැත [2]“ඔහුගේ පල්ලියේ දැනටමත් පැමිණ සිටියද, රජු නැවත පොළොවට පැමිණීම මගින් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පාලනය“ බලයෙන් හා මහත් තේජසින් ”තවමත් සම්පූර්ණ වී නොමැත." -කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය, 671.
ස්වර්ගයේ හා පොළොවේ සියලු බලය මට දී තිබේ. එබැවින් ගොස්, සියලු ජාතීන්ගේ ගෝලයන් කර, පියාණන්ගේ ද පුත්‍රයාගේ ද ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ ද නාමයෙන් බව්තීස්ම-ස්නාපනය කර, මා ඔබට අණ කළ සියල්ල පිළිපැදීමට උගන්වන්න. බලන්න, මම යුගය අවසන් වන තුරුම ඔබ සමඟ සිටිමි. (මතෙ 28: 18-20)
මේ අනුව, යේසුස් රජු වශයෙන්, රාජ්යයේ මෙහෙවර කරගෙන යාම සඳහා තම බලය (“ස්වර්ගයේ හා පොළොවේ සියලු බලය”) ලබා දුන්නේය. “ශුභාරංචිය දේශනා කිරීමෙන්, එනම් දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්යයේ පැමිණීම. ” [3]cf. මාර්ක් 16: 15-18
නමුත් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ රාජ්යය වියුක්ත වස්තුවක් නොවේ, පිළිවෙලක් හෝ පාලනයක් නොමැති හුදු අධ්‍යාත්මික සහෝදරත්වයකි. ඇත්ත වශයෙන්ම, යේසුස් විසින් රාජවංශයක් පිළිබඳ පැරණි ගිවිසුමේ පොරොන්දුව ඉටු කරයි පිටපත් කිරීම ව්‍යුහය 
දාවිත් රාජධානිය. දාවිත් රජ වූවත්, තවත් කෙනෙක් එලියාකිම්, “මාළිගාවේ ස්වාමියා” ලෙස ජනතාව කෙරෙහි බලය ලබා දෙන ලදි. [4]22: 15 වේ
මම ඔහුට ඔබේ වස්ත්‍රයෙන් සැරසී, ඔබේ මල්ලෙන් ඔහු බැඳ, ඔබේ බලය ඔහුට දෙන්නෙමි. ඔහු යෙරුසලමේ වැසියන්ටත් යූදාගේ වංශයටත් පියෙක් වනු ඇත. මම දාවිත්ගේ ගෘහයේ යතුර ඔහුගේ උරහිස මත තබමි. ඔහු විවෘත කරන දේ, කිසිවෙකු වැසෙන්නේ නැත, ඔහු වසා ඇති දේ, කිසිවෙකු විවෘත නොකරයි. ඔහුගේ මුතුන්මිත්තන්ගේ නිවසට ගෞරවනීය ස්ථානයක් වන ස්ථිර ස්ථානයක ඇණවුමක් ලෙස මම ඔහුව සවි කරමි. ඔහුගේ මුතුන්මිත්තන්ගේ ගෘහයේ සියලු තේජස ඔහු මත එල්ලා තබනු ඇත… (යෙසායා 22: 21-24)
ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ “මාළිගාව” යනු සභාවයි, “ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ දේවමාළිගාව”, පොරොන්දු වූ “නිවස” සදහටම ස්ථාපිත වනු ඇත:
මනුෂ්‍යයන් විසින් ප්‍රතික්ෂේප කරනු ලැබූ නමුත් දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි තෝරාගත් හා වටිනා, ජීවමාන ගලක් වන ඔහු වෙතට එන්න. ජීවමාන ගල් මෙන්, යේසුස් වහන්සේ තුළින් දෙවියන් වහන්සේට පිළිගත හැකි අධ්‍යාත්මික පූජා ඔප්පු කිරීම සඳහා ශුද්ධ පූජක තන්ත්‍රයක් වීමට ඔබ ආත්මික නිවසක් බවට පත් වේවා. යේසුස්. (1 පේතෘ 2: 4-5)
මේ “නිවස” ගැන යේසුස් පේතෘස්ට පැවසූ දේ කියවන්න.
මම ඔබට කියමි, ඔබ පේතෘස් ය, මේ පර්වතය මත මාගේ සභාව ගොඩනඟන්නෙමි. නෙට්වර්ල්ඩ් ගේ දොරටු ඊට එරෙහිව ජය නොගනු ඇත. ස්වර්ග රාජ්යයේ යතුරු මම ඔබට දෙන්නෙමි. ඔබ පොළොවෙහි බැඳ තබන සියල්ල ස්වර්ගයෙහි බැඳෙනු ඇත. ඔබ පොළොවෙහි ලිහිල් කරන සියල්ල ස්වර්ගයෙහි මුදා හරිනු ඇත. (මතෙ 16: 18-19)
මෙහි ක්රිස්තුස්ගේ වචන හිතාමතාම යෙසායා 22 වෙතින් උපුටා ගන්නා ලද්දකි. එලියාකිම් සහ පේතෘස් යන දෙදෙනාම රාජ්‍යයට දාවිත්ගේ යතුරු ලබා දී ඇත. දෙදෙනාම සිවුරෙන් හා කමිසයෙන් සැරසී සිටිති; දෙදෙනාම ලිහිල් කිරීමට බලය ඇත; “පාප්” යන නම ඉතාලි “තාත්තා” වෙතින් පැමිණි බැවින් දෙදෙනාම “පියා” ලෙස හැඳින්වේ. දෙකම සවි කර ඇත්තේ ඇණ ගසක මෙන්, පර්වතයක් මෙන්, ගෞරවනීය ආසනයක ය. යේසුස් 
පේතෘස් මාළිගාවේ ස්වාමියා බවට පත් කිරීම. හිටපු ස්වාමියා වූ ෂෙබ්නාගේ අනුප්‍රාප්තිකයා එලියාකිම් මෙන්ම, පේතෘස්ටද අනුප්‍රාප්තිකයන් ලැබෙනු ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, කතෝලික පල්ලිය විසින් අවසාන පාප්වරුන් 266 දෙනාගේ නම් සහ පාලන තන්ත්‍රයන් වර්තමාන පාප්තුමා දක්වා ඇත. [5]cf. http://www.newadvent.org/cathen/12272b.htm මෙහි වැදගත්කම එතරම් නොවේ. කතෝලික පල්ලියට පමණක් “මාළිගාවේ ස්වාමියා” සිටී දෙවි “රාජ්යයේ යතුරු” පත් කරන ලදි. පේතෘස් හුදෙක් figure තිහාසික චරිතයක් නොව, අ කාර්යාල. මෙම කාර්යාලය හිස් සංකේතයක් නොවේ, නමුත් එය “ගල්“. එනම්, පේතෘස් යනු ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පැමිණ සිටීම හා පල්ලිය පොළොව මත එක්සත් වීම යන දෙකෙහිම දෘශ්‍යමාන ලකුණයි. ඔහු සතුව “අධිකාරියක්” ඇති, එනම් “මාගේ බැටළුවන් පෝෂණය කරන්න“, ක්‍රිස්තුස් ඔහුට තුන් වතාවක් අණ කළ පරිදි. [6]ජෝන් 21: 15-17 එය, සහ සෙසු රදගුරුවරුන් වන සෙසු ප්‍රේරිතයන් ශක්තිමත් කිරීම සඳහා ය.
ඔබේ ඇදහිල්ල නොබිඳෙන ලෙස මම යාච් ed ා කළෙමි. ඔබ ආපසු හැරී ගිය පසු, ඔබ ඔබේ සහෝදරයන් ශක්තිමත් කළ යුතු ය. (ලූක් 22:32)
එසේ නම්, පේතෘස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ “පූජකයා” හෝ “ආදේශකයෙක්” මිස රජෙකු ලෙස නොව රජු නොමැති විට නිවසේ ප්‍රධාන සේවකයා සහ නිවසේ ස්වාමියා ලෙස කටයුතු කරයි.
පාප්තුමා පරම පරමාධිපතියා නොවේ, ඔහුගේ සිතුවිලි හා ආශාවන් නීතියයි. ඊට පටහැනිව, පාප්තුමාගේ දේවසේවය යනු ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට කීකරු වීම සහ ඔහුගේ වචනය සහතික කිරීමයි. - පොප් බෙනඩික්ට් XVI, 8 මැයි 2005 වන දින හෝමිලි; සැන් ඩියේගෝ යූනියන් ට්රිබේන්
ක්රිස්තුස්ගේ වචනය නම් එම සත්‍යයයි පර්වතයක් මෙන් ස්ථිරව පිහිටුවා ඇත ස්වර්ගයේ ය පදනම පල්ලිය ගොඩනඟා ඇති අතර ඇය ගොඩනඟන මෝටාර්:
… ජීවමාන දෙවියන් වහන්සේගේ සභාව වන සත්‍යයේ කුළුණ සහ අත්තිවාරම වන දෙවියන් වහන්සේගේ ගෘහය තුළ හැසිරෙන ආකාරය ඔබ දැන සිටිය යුතුය. (1 තිමෝ 3:15)
මේ අනුව, කතෝලික පල්ලියේ ඉගැන්වීම්වලින් ඉවත්ව යන අය දිව්‍ය ජීවියෙකුගෙන් ඉවත්ව යන අතර, ඇයගේ තනි සාමාජිකයන්ගේ පව් නොතකා, ආත්මයක් උඩඟුකම, විෂයානුබද්ධවාදය, මිථ්‍යාදෘෂ්ටිය සහ වැරැද්ද වැනි දේවලින් නැව් ගසාගෙන යාම වළක්වනු ඇත. .
මන්ද, ඇය පමණක් රාජ්යයේ යතුරු රඳවාගෙන සිටින අතර, පේතෘස්ගේ බාර්ක් තුළ ආරක්ෂා කර ඇත.
පල්ලිය මුදල් වේ
එසේ නම් පල්ලිය ක්‍රියාත්මක වන්නේ රාජාණ්ඩුවක් ලෙස මිස ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයක් ලෙස නොවේ. පාප්තුමා සහ ඔහුගේ කියුරියා [7]වතිකානුවේ පල්ලිය පාලනය කරන විවිධ “ආයතනික” ව්‍යුහයන් වතිකානු නව නිපැයුම් මූලධර්මය වටා වාඩි නොවන්න. ඔවුන්ට එය කළ නොහැකිය, මන්ද එය නව නිපැයුමක් නොවේ. උගන්වන්න කියා යේසුස් ඔවුන්ට අණ කළා “ඒ සියල්ල I ඔබට අණ කර ඇත. ” මේ අනුව ශාන්ත පාවුලු මෙසේ පැවසීය 
තමා සහ අනෙක් ප්‍රේරිතයන්:
මේ අනුව යමෙක් අප ගැන සලකා බැලිය යුතුය: ක්රිස්තුස්ගේ සේවකයන් හා දෙවියන් වහන්සේගේ අභිරහස් භාරකරුවන් ලෙස… දෙවියන් වහන්සේ මට දී ඇති වරප්‍රසාදය අනුව, wise ානවන්ත ස්වාමියා ගොඩනඟන්නෙකු මෙන් මම අත්තිවාරමක් දැමුවෙමි, තවත් කෙනෙක් ඒ මත ගොඩනැඟෙමින් සිටී. නමුත් සෑම කෙනෙකුම ඔහු එය ගොඩනඟන්නේ කෙසේද යන්න ගැන සැලකිලිමත් විය යුතුය. fනැතහොත් එහි ඇති අඩිතාලම වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් හැර වෙනත් කිසිවෙකුට අත්තිවාරමක් දැමිය නොහැක. (1 කොරි 4: 1; 1 කොරි 3: 10-11)
ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගෙන්, අපෝස්තුලුවරුන් හා ඔවුන්ගේ අනුප්‍රාප්තිකයන් හරහා අද දක්වා ලබා දී ඇති ඇදහිල්ල හා සදාචාරය සංරක්ෂණය කර ඇත ඔවුන්ගේ සම්පුර්ණයෙන්ම. කතෝලික පල්ලිය සැබෑ පල්ලියෙන් and ත් වී බොරු ඉගැන්වීම් (පවිත්‍ර කිරීම, වැරදිසහගත බව, මරියා යනාදිය) නිර්මාණය කළ බවට චෝදනා කරන අය පල්ලියේ ඉතිහාසය සහ සත්‍යයේ තේජස දිග හැරේ එය ලිඛිත හා වාචික සම්ප්‍රදායේ විශාල භාණ්ඩාගාරයක් හරහා නොවෙනස්ව පවතී:
එමනිසා, සහෝදරවරුනි, ස්ථිරව සිට වාචික ප්‍රකාශයකින් හෝ අපේ ලිපියක් මගින් ඔබට උගන්වා ඇති සම්ප්‍රදායන් තදින් අල්ලාගෙන සිටින්න. (2 තෙස 2:15)
“සත්‍යය” යනු ඡන්ද විමසීම්, ජනමත විචාරණ සහ ඡන්ද වලට භාජනය වූ මානව අර්ථ දැක්වීමක් නොව දෙවියන් වහන්සේ විසින්ම ආරක්ෂා කරන ලද ජීවමාන ආයතනයකි:
නමුත් ඔහු පැමිණෙන විට සත්‍යයේ ආත්මයාණන් වන ඔහු සියලු සත්‍යයන් කරා ඔබව මෙහෙයවනු ඇත. (යොහන් 16:13)
මේ අනුව, අපෝස්තුළුවරුන් සහ ඔවුන්ගේ අනුප්‍රාප්තිකයන් සත්‍යය කථා කරන විට, අපි ඇත්ත වශයෙන්ම සවන් දෙමු රජුට:
ඔබට සවන් දෙන කවුරුන් හෝ මට ඇහුම්කන් දෙයි. කවුරුන් ඔබව ප්‍රතික්ෂේප කරන්නේද මා ප්‍රතික්ෂේප කරයි. කවුරුන් මාව ප්‍රතික්ෂේප කළත් මා එවූ තැනැත්තා ප්‍රතික්ෂේප කරයි. (ලූක් 10:16)
කතෝලික සභාව දැනුවත්ව ප්‍රතික්ෂේප කරන අය පියාණන් වහන්සේව ප්‍රතික්ෂේප කරති ඔහුගේ ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය, ඔහුගේ නිවස, ඔහුගේ පුතාගේ ශරීරය.
ඇඟවුම් විශාල හා සදාකාලික ය.
“ප්‍රාණ පරිත්‍යාගයට සූදානම් වන්න”
මක්නිසාද යත් පල්ලිය දැන් පවතින්නේ ඇගේම පැෂන් එකේ එළිපත්ත මත ය. වෙන් කිරීමේ කාලය ඇය මත ය: තෝරා ගැනීමට කාලයයි ක්රිස්තුස්ගේ රාජ්යය හෝ සාතන්ගේ ය. [8]Col 1: 13 තවදුරටත් අතර සම්බන්ධයක් නොතිබෙනු ඇත: ඇල්මැරුණු රාජකීය ඉඩම් සීතල හෝ උණුසුම සමඟ වාඩිලා ගනු ඇත.
පල්ලියේ… රාජ්‍යයන්ගේ ප්‍රතිපත්ති සහ මහජන මතය බහුතරයක් ප්‍රතිවිරුද්ධ දිශාවට ගමන් කරන විට පවා මානව වර්ගයා ආරක්ෂා කිරීම සඳහා දිගටම හ voice නැගීමට අදහස් කරයි. සත්‍යය, ඇත්ත වශයෙන්ම ශක්තිය ලබා ගන්නේ එය මිස එය අවදි කරන එකඟතාවයෙන් නොවේ. OPPOPE BENEDICT XVI, වතිකානුව, 20 මාර්තු 2006
අද දින ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ සාමය හා සත්‍යය දීර් extend කිරීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ දුක් විඳීමට සූදානම් වීම සහ කෙනෙකුගේ ජීවිතය නැති කර ගැනීමයි ප්‍රාණ පරිත්‍යාගය, බෙනඩික්ට් පාප්තුමා මෑතකදී ඉතාලියේ ඇසිසී හි පැවති ලෝක ආගමික නායකයන් සමඟ පැවති සාකච්ඡාවකදී පැවසීය.
පාප්තුමා මෙසේ පැවසීය. “ඔහු රජෙකි, අශ්ව රථ සහ අශ්ව රථ අතුරුදහන් වීමට හේතු වන්නේ කවුද?
යුද්ධයේ දුනු බිඳ දමන්න; ඔහු ස්වර්ගයට හා පොළොවට සම්බන්ධ වීමෙන් හා සියලු ජාතීන් අතර සහෝදරත්වයේ පාලමක් විසි කිරීමෙන් කුරුසියේ සාමය උදා කරන රජෙකි. කුරුසය යනු සාමයේ නව දුන්න, ප්‍රතිසන්ධානයේ සං sign ාව සහ මෙවලම, සමාව දීම, අවබෝධය, සියලු ප්‍රචණ්ඩත්වයට හා පීඩාවන්ට වඩා ශක්තිමත්, මරණයට වඩා ශක්තිමත් ප්‍රේමයේ ලකුණකි: නපුර යහපතෙන් ජය ගනී, ප්‍රේමයෙන්. ”
මෙම රාජ්යය ව්‍යාප්ත කිරීම සඳහා සහභාගී වීමට ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ තවදුරටත් කියා සිටියේ, “වෘකයන් මධ්‍යයේ වෘකයන් බවට පත්වීමේ” පරීක්ෂාවට ක්‍රිස්තියානීන් විරුද්ධ විය යුතුය.
“ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ සාම රාජ්යය ව්‍යාප්ත කරනු ලබන්නේ බලයෙන්, බලයෙන් හෝ ප්‍රචණ්ඩත්වයෙන් නොව, ආත්ම ත්‍යාගයෙන්, ප්‍රේමය අන්තයට ගෙන යනු ලැබේ, අපගේ සතුරන් කෙරෙහි පවා ය,” ඔහු ප්‍රකාශ කළේය. “යේසුස් ලෝකය ජය ගන්නේ හමුදාවන්ගේ ශක්තියෙන් නොව කුරුසියේ ශක්තියෙන්ය. එය ජයග්‍රහණයේ සැබෑ සහතිකයයි. එහි ප්‍රති, ලයක් වශයෙන්, ස්වාමින්ගේ ශ්‍රාවකයෙකු වීමට කැමති තැනැත්තාට - ඔහුගේ දූතයා - මෙයින් අදහස් කරන්නේ දුක් විඳීමට හා ප්‍රාණ පරිත්‍යාගයට සූදානම්ව සිටීම, කෙනෙකුගේ ජීවිතය නැති කර ගැනීමට සූදානම් වීම
ඔහු වෙනුවෙන්, ලෝකය තුළ යහපත්, ආදරය හා සාමය ජය ගත හැකි වනු ඇත. ඕනෑම දෙයකට ඇතුළු වූ පසු කීමට හැකි කොන්දේසිය මෙයයිතත්වය: 'මේ ගෙදරට සාමය වේවා!' (ලූක් 10: 5). "
“අප පෞද්ගලිකව ගෙවීමට කැමැත්තෙන් සිටිය යුතුය, පළමු පුද්ගලයා වරදවා වටහා ගැනීම, ප්‍රතික්ෂේප කිරීම, හිංසා පීඩා විඳින්න… සාමය ගොඩනඟන්නේ ජයග්‍රාහකයාගේ කඩුව නොවේ,” පාප්තුමා සහතික විය, “නමුත් දුක් විඳින තැනැත්තාගේ කඩුව, දන්නා තැනැත්තාගේ ඔහුගේ ජීවිතය දෙන්නේ කෙසේද? ” -සෙනිට් ප්‍රවෘත්ති ඒජන්සිය, 26 ඔක්තෝබර් 2011, පාප්තුමාගේ පිළිබිඹුවේ සිට අ ලෝකයේ සාමය සහ යුක්තිය පිළිබිඹු කරන දිනය, සංවාදය සහ යාච් yer ාව
පාද සටහන්
| ↑1 | කාදිනල් රැට්සින්ගර්, (පොප් බෙනඩික්ට් XVI), පූර්ව සම්මුතිය හෝමිලි, අප්රේල් 18, 2005 |
|---|---|
| ↑2 | “ඔහුගේ පල්ලියේ දැනටමත් පැමිණ සිටියද, රජු නැවත පොළොවට පැමිණීම මගින් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පාලනය“ බලයෙන් හා මහත් තේජසින් ”තවමත් සම්පූර්ණ වී නොමැත." -කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය, 671 |
| ↑3 | cf. මාර්ක් 16: 15-18 |
| ↑4 | 22: 15 වේ |
| ↑5 | cf. http://www.newadvent.org/cathen/12272b.htm |
| ↑6 | ජෝන් 21: 15-17 |
| ↑7 | වතිකානුවේ පල්ලිය පාලනය කරන විවිධ “ආයතනික” ව්‍යුහයන් |
| ↑8 | Col 1: 13 |