යෙසායාගේ ගෝලීය කොමියුනිස්ට්වාදය පිළිබඳ අනාවැකිය

 

WE අපේ පවුල සහ අමාත්‍යාංශය වෙනත් පළාතකට ගෙනයාමේ අවසානය ළඟයි. එය තරමක් පෙරළියක් වී ඇත... නමුත් නිෂ්පාදනය කරන ලද අර්බුද හරහා ලෝක ජනගහනයෙන් බලය, ස්වෛරීභාවය, සැපයුම් සහ ආහාර පොරබදමින් ස්වයං-පත් කරන ලද ගෝලීය “ප්‍රභූන්” ලෙස ලෝකයේ වේගයෙන් සිදුවෙමින් පවතින දේ ගැන එක ඇසක් තබා ගැනීමට මම සමත් වීමි. 

පල්ලියේ පියතුමා Lactantius එය හැඳින්වූයේ "එක් පොදු මංකොල්ලයක්" යනුවෙනි. අද සියලුම සිරස්තල පෙන්වා දෙන දේවල එකතුව මෙයයි: මහා මංකොල්ලය මෙම යුගය අවසානයේ - නව-කොමියුනිස්ට්වාදියෙකු "පරිසරවාදය" සහ "සෞඛ්‍යය" අනුග්‍රහය යටතේ අත්පත් කර ගනී. ඇත්ත වශයෙන්ම, මේවා බොරු වන අතර සාතන් "බොරුවේ පියා" වේ. මේ සියල්ල වසර 2700 කට පමණ පෙර අනාවැකි පළ වූ අතර එය දැකීමට ඔබත් මමත් ජීවතුන් අතර සිටිමු. මෙම මහත් පීඩාවෙන් පසු ජයග්‍රහණය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ගේ වනු ඇත...

 

2020 ජූලි මාසයේදී ප්‍රථම ප්‍රකාශනය...

---

ලිවීම මීට වසර 2700 කට පෙර, යෙසායා එළඹෙන සාම යුගයේ ප්‍රමුඛ අනාගතවක්තෘවරයාය. මුල් පල්ලියේ පියවරුන් බොහෝ විට ඔහුගේ කෘති උපුටා දක්වන්නේ ලෝකයේ අවසානයට පෙර පෘථිවියේ “සාමයේ කාල පරිච්ඡේදයක්” ගැන කථා කරන විට සහ අපගේ ෆාතිමා ආර්යාව විසින් අනාවැකි පළ කරමිනි.

ඔව්, ලෝක ඉතිහාසයේ ශ්‍රේෂ් greatest තම ප්‍රාතිහාර්යය වන ෆාතිමාහිදී ප්‍රාතිහාර්යයක් පොරොන්දු වූ අතර එය දෙවැන්න නම් නැවත නැඟිටීමයි. එම ප්‍රාතිහාර්යය මීට පෙර කිසි දිනෙක ලෝකයට ලබා නොදුන් සාමයේ යුගයක් වනු ඇත. Ard කාර්ඩිනල් මාරියෝ ලුයිගි සියාපි, 9 ඔක්තෝබර් 1994 (පියුස් XII, ජෝන් XXIII, පෝල් VI, ජෝන් පෝල් I සහ ජෝන් පෝල් II සඳහා පාප් දේවධර්මාචාර්ය); ෆැමිලි කැටචිස්වාදය, (9 සැප්තැම්බර් 1993), පි. 35 යි

පල්ලියේ පියවරුන්ද මෙම කාල පරිච්ඡේදය තේරුම්ගත්තේ යෙසායා කතා කළේ එක හා එක ලෙසයි එකම එළිදරව් පොතේ 20 වන පරිච්ඡේදයේ ශාන්ත ජෝන් පුරෝකථනය කළ “සහස්‍රය” ලෙසට, පියවරුන් විසින් “ස්වාමින්ගේ දවස” හෝ පල්ලියට “සබත් විවේකය” ලෙසද හැඳින්වේ:

සමිඳාණන් වහන්සේගේ දවස අවුරුදු දහසක් වනු ඇත. Arn බානබස් ලිපිය, පල්ලියේ පියවරුන්, ච. 15 යි

“මෘගයා” සහ “බොරු අනාගතවක්තෘ” අපායට හෙළීමෙන් පසු දුෂ්ට ගෝලීය පාලන සමයේ අවසානය ගැන සඳහන් කිරීමට ඔවුන් යෙසායාගේ හා ශාන්ත ජෝන් සංකේතාත්මක භාෂාව අර්ථකථනය කළහ (එළි 19:20), සහ අ. ජීවමාන විනිශ්චය පැවැත්වෙනවා. එවිට, ශුද්ධ ලියවිල්ල සනාථ කරනු ලැබේ, සාමය යම් කලකට රජ වනු ඇත, අපගේ ස්වාමින් වහන්සේ පැවසූ පරිදි:

රාජ්යයේ මෙම ශුභාරංචිය සියලු ජාතීන්ට සාක්ෂියක් ලෙස ලොව පුරා දේශනා කරනු ඇත, සහ ඉන්පසු එන්d එයි. (මතෙ 24:14)

වැදගත්ම දෙය නම්, “අපගේ පියාණන්ගේ” වචන අවසානයේදී ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ රාජ්‍යය නව ආකාරයකට පැමිණෙන විටත්, පියාණන් වහන්සේගේත් “ස්වර්ගයෙහි මෙන් පොළොවෙහිද කරනු ලැබේ.” ශාන්ත ලුයිස් ඩි මොන්ට්ෆෝර්ට් විසින් මෙම බලාපොරොත්තුව මනරම් ලෙස ප්‍රකාශ කරන ලද අතර, එම කාලය තුළ සාන්තුවරයන් “කුඩා පඳුරු වලට වඩා ලෙබනන් කුළුණේ දේවදාර ගස් තරම් ශුද්ධකම අභිබවා යනු ඇත.”^[1]භාග්‍යවතුන් වහන්සේට සැබෑ භක්තිය පිළිබඳ සංග්‍රහය, කලාව. 47; cf. පැමිණෙන නව හා දිව්‍ය ශුද්ධකම

ඔබගේ දිව්‍ය ආ ments ා බිඳී ඇත, ඔබගේ ශුභාරංචිය පසෙකට දමනු ලැබේ, අයුක්තිසහගත ධාරාවන් මුළු පොළොවම ඔබේ සේවකයන් පවා රැගෙන යයි… සියල්ල සොදොම් සහ ගොමෝරා මෙන් අවසන් වේද? ඔබ කිසි විටෙකත් ඔබේ නිහ silence තාවය බිඳ දමන්නේ නැද්ද? ඔබ මේ සියල්ල සදහටම ඉවසනවාද? ඔබගේ කැමැත්ත ස්වර්ගයේ මෙන් පොළොවෙහිද කළ යුතු බව සත්‍යයක් නොවේද? ඔබේ රාජ්‍යය පැමිණිය යුතු බව සත්‍යයක් නොවේද? පල්ලියේ අනාගත අළුත් කිරීම පිළිබඳ දර්ශනයක් ඔබ ආදරණීයයන් කිහිප දෙනෙකුට ලබා දුන්නේ නැද්ද? St. ලුවී ඩි මොන්ට්ෆෝර්ට්, මිෂනාරිවරුන් සඳහා වූ යාච් yer ාව, එන්. 5; www.ewtn.com

මෙම අලුත් කිරීම, නපුර, අසනීප හා බෙදීම් පිළිබඳ ජයග්‍රහණයක් තුළින් මැවීම යථා තත්වයට පත් කිරීම හා සම්බන්ධ වේ. කාලයක් සඳහා.

සහස්‍රය පිළිබඳව යෙසායාගේ වදන් මේවා ය: 'මක්නිසාද අළුත් අහසක් හා නව පොළොවක් ඇත, කලින් සිටි අය සිහිපත් වන්නේවත් ඔවුන්ගේ හදවතට නොපැමිණෙන්නේවත්, මා විසින් නිර්මාණය කරන ලද මේ දේවල් ගැන ඔවුන් සතුටු වී ප්‍රීති වනු ඇත. … තව දවස්වල ළදරුවෙක් වත්, දවස් පුරවා නොගන්නා මහලු මිනිසෙක් වත් නැත. මක්නිසාද දරුවා අවුරුදු සියයක් වයසැති මැරෙන්නේය. මක්නිසාද ජීවන වෘක්ෂයේ දවස් මෙන් මාගේ සෙනඟගේ දවස්ද ඔවුන්ගේ අත්වල ක්‍රියා වැඩි වනු ඇත. මා තෝරාගත් අය නිෂ් ain ල ලෙස වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ නොකරනු ඇත. මන්ද, ඔව්හු සමිඳාණන් වහන්සේ විසින් ආශීර්වාද කරන ලද ධර්මිෂ් seed බීජයක් ද ඔවුන් සමඟ ඔවුන්ගේ පරම්පරාව ද වනු ඇත. St. ජස්ටින් මාටර්, ට්‍රයිෆෝ සමඟ සංවාදය, චි. 81, පල්ලියේ පියවරුන්, ක්‍රිස්තියානි උරුමය; cf. 54: 1 වේ

ඉතින්, එවිට පැමිණෙන්නේ සාතන්ගේ දම්වැලයි (එළි 20: 4). නමුත් එවිට එයින් අදහස් වන්නේ…

මානව වර්ගයා මුහුණ දී ඇති විශාලතම historical තිහාසික ගැටුම හමුවේ අපි දැන් සිටිමු… පල්ලිය සහ පල්ලියට එරෙහි, ශුභාරංචියට එරෙහිව, ශුභාරංචියට එරෙහිව, ක්‍රිස්තුස්වහන්සේට එරෙහිව ක්‍රිස්තුස්වහන්සේට එරෙහි අවසාන ගැටුමට අපි දැන් මුහුණ දී සිටිමු. එය මානව ගෞරවය, පුද්ගල අයිතිවාසිකම්, මානව හිමිකම් සහ ජාතීන්ගේ අයිතිවාසිකම් සඳහා වන සියලු ප්‍රතිවිපාක සහිතව වසර 2,000 ක සංස්කෘතියේ හා ක්‍රිස්තියානි ශිෂ්ටාචාරයේ අත්හදා බැලීමකි. - කාඩිනල් කැරොල් වොජ්ටිලා (ජෝන් පෝල් II), ෆිලඩෙල්ෆියා, පීඒ හි යුකාරිස්ටික් කොන්ග්‍රසයේ; 13 අගෝස්තු 1976; cf. කතෝලික ඔන්ලයින් (පැමිණ සිටි ඩීකන් කීත් ෆෝර්නියර් විසින් සනාථ කරන ලදි)

මෙම අවසාන සටන එහි දෙසට වේගයෙන් ඉදිරියට යමින් තිබේ උපරිම—a රාජධානි ගැටුම. සැබවින්ම, සාන්ත යුගයකට පෙර “මෘගයෙකු” යටතේ ගෝලීය ඒකාධිපතිවාදයේ නැගීම ගැන ශාන්ත ජෝන් පුරෝකථනය කළාක් මෙන් (එළි 13: 5) යෙසායාද එසේ කළේය. ශාන්ත ජෝන් අවධාරණය කළ ආකාරයටම මෘගයා ආධිපත්‍යය දරන්නේ කෙසේද යන්න ආර්ථිකය “මිලදී ගැනීමට හෝ විකිණීමට” හැකි අයව පාලනය කිරීමෙන් (එළි 13:17) යෙසායා හෙළි කරන්නේ මෙම අන්ත ක්‍රිස්තුස් ලෝක ධනය කෙරෙහි ආධිපත්‍යය දරන්නේ කෙසේද යන්නයි.

 

ගෝලීය සන්නිවේදනයේ අනාවැකියක්

මෙම පසුගිය බදාදා දිනවල පළමු මහා කියවීම, යෙසායා මුරණ්ඩු හා පසුතැවිලි නොවූ ඊශ්‍රායෙලයට අනතුරු අඟවයි (එය “නව ඊශ්‍රායෙලය” වන පල්ලියේ වර්ගයකි; cf. කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය, n. 877) ඔවුන්ගේ ජාතිය පවිත්‍ර කිරීම සඳහා අෂූරියේ සිට රජෙක් පැමිණෙන්නේ කෙසේද?

අෂූරියට දුක් වේ! කෝපයෙන් මාගේ සැරයටිය, මාගේ සැරයටිය කෝපයෙන්. නපුරු ජාතියකට එරෙහිව මම ඔහුව යවනවා. මාගේ උදහසට ලක්ව සිටින සෙනඟට විරුද්ධව මම ඔහුට අණ කරමි කොල්ලය අල්ලා ගැනීමට, කොල්ලය ඉවත් කිරීමට සහ වීදිවල මඩ මෙන් ඒවා පාගා දැමීමට. නමුත් මෙය ඔහු අදහස් කරන දෙයක් නොවේ, ඔහු මෙය මතකයේ තබාගෙන නැත; ජාතීන් ස්වල්පයක් නොව විනාශ කිරීම විනාශ කිරීම ඔහුගේ හදවතේ තිබේ. මක්නිසාද ඔහු මෙසේ පවසයි. “මාගේ බලයෙන්ද මාගේ ප්‍ර wisdom ාවෙන්ද මම එය කළෙමි. මම ජනයාගේ මායිම් ගෙන ගියෙමි, ඔවුන්ගේ වස්තු මම කොල්ලකෑවෙමි, යෝධයෙකු මෙන් මම සිංහාසනාරූ down කළෙමි. ජාතීන්ගේ ධනය කූඩුවක් මෙන් මාගේ අත අල්ලාගෙන තිබේ. යමෙක් තනිවම බිත්තර ගන්නවාක් මෙන් මම මුළු පොළොව පුරාම සිටියෙමි. කිසිවෙකු පියාපත් පියාඹා, කට ඇරියේ නැත.

හිපොලිටස් වැනි සමහර මුල් පල්ලි පියවරුන්ට අනුව,^[2]“… මෙන්න, සමිඳාණන් වහන්සේ ගඟේ ජලය ශක්තිමත්, පූර්ණ, අෂූරියේ රජු පවා ඔබ පිට ගෙන එයි. රජු යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ රූපක වශයෙන් අන්ත ක්‍රිස්තුස්… ”-“ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ හා අන්ත ක්‍රිස්තුස් මත ”, n. 57; newadvent.org වික්ටෝරිනස්^[3]“අපේ දේශයට සාමය පවතිනු ඇත… ඔවුන් ක්‍රිස්තු-විරෝධියා වන අසුර් (ඇසිරියාව) නිම්රොද් අගලෙහි වට කරනු ඇත.” Op එළිදරව්ව පිළිබඳ විවරණය, ch. 7 අන්ත ක්‍රිස්තුස් වූ ලැක්ටැන්ටියස් ඉපැරණි ඇසිරියාව වූ වර්තමාන සිරියාවෙන් (ඉරාකය) ආරම්භ විය හැකිය. 

නපුරු ආත්මයකින් උපත ලැබූ තවත් රජෙක් සිරියාවෙන් ඉස්මතු වනු ඇත. ඔහු දෙවියන් වහන්සේ ලෙස හඳුන්වනු ඇත. තවද තමා දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා ලෙස නමස්කාර කරන ලෙස අණ කරනු ඇත. එවිට ඔහුට ලකුණු හා අරුමපුදුම දේ කිරීමට බලය ලැබෙනු ඇත… එවිට ඔහු දෙවියන් වහන්සේගේ මාලිගාව විනාශ කොට ධර්මිෂ් people මිනිසුන්ට පීඩා කරනු ඇත. ලෝකයේ ආරම්භයේ සිට කවදාවත් නොතිබූ දුක් වේදනා හා පීඩා ඇති වේ. Act ලැක්ටැන්ටියස් (ක්‍රි.ව. 250-330), දිව්‍ය ආයතන, පොත 7, පො. 17 

අන්ත ක්‍රිස්තුස් යනු සත්‍යයකි පුද්ගලයා,^[4]“… අන්ත ක්‍රිස්තුස් යනු එක් පුද්ගලයෙක්, බලයක් නොවේ - හුදු සදාචාරාත්මක ස්වභාවයක් හෝ දේශපාලන ක්‍රමයක් නොවේ, රාජවංශයක් හෝ පාලකයන්ගේ අනුප්‍රාප්තිකයා නොවේ - මුල් සභාවේ විශ්වීය සම්ප්‍රදායයි.” St. ජෝන් හෙන්රි නිව්මන්, “අන්ත ක්‍රිස්තුස්ගේ කාලය”, දේශනය 1 නමුත් ඔහු රජකම් කිරීමට පැමිණෙන්නේ ගෝලීය අධිරාජ්‍යයක් හරහා ය. එනම් “හිස් හතක් ඇති මෘගයෙක්” ය.^[5]Rev 13: 1 යෙසායාගේ ඡේදයේ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන දෙය නම්, ජාතීන්ට ද ise ුවම් කිරීමට දෙවියන් වහන්සේ යවන මේ “ඔහු” කරන දෙයයි: ඔහු කොල්ලය අල්ලා, කොල්ලය ගෙන, සීමාවන් ගෙන, ජාතීන්ගේ ධනය උදුරා ගනී. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, කොමියුනිස්ට්වාදය කරන්නේ මෙයයි: එය පුද්ගලික දේපළ අත්පත් කර ගැනීම, ධනය රාජසන්තක කිරීම, පුද්ගලික ව්‍යවසායයන් අවහිර කිරීම සහ ජාතීන්ගේ සීමාවන් විනාශ කිරීම ය.

කොමියුනිස්ට් “ලෝක විප්ලවයක්” සඳහා වූ කුමන්ත්‍රණය හෙළි කරමින් ඇයගේ 1921 පොතේ කතුවරයා වන නෙස්ටා එච්. වෙබ්ස්ටර්, වර්තමාන වර්තමාන නැගිටීම මෙහෙයවන ෆ්‍රීමසොනරි සහ ඉලුමිනාටිස්වාදයේ රහස් සමාජවල යටින් පවතින මූල දර්ශනය සමඟ කටයුතු කළේය. “ශිෂ් ization ාචාරය සියල්ලම වැරදියි” සහ මිනිස් සංහතියේ ගැලවීම පවතින්නේ “සොබාදහමට නැවත පැමිණීම” යන මතයයි. මෙය එක්සත් ජාතීන්ගේ “තිරසාර සංවර්ධන” අරමුණු 17 හි පැහැදිලිවම සූක්ෂම ලෙස පමණක් නොව,^[6]cf. නව මිථ්‍යාදෘෂ්ටිය - III කොටස XIII ශාන්ත ලියෝ පාප්තුමා විසින් එය ඉස්මතු කොට හෙළා දකින ලදී:

කෙසේවෙතත්, මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ, නපුරේ පාර්ශවකරුවන් එකට එකතු වී ඇති අතර, ෆ්‍රීමාසන්ස් නමින් හැඳින්වෙන දැඩි ලෙස සංවිධානාත්මක හා පුලුල්ව පැතිරුනු සංගමයේ නායකත්වය හෝ සහාය ලබා දෙමින් එක්සත් දැඩි ලෙස පොරබදමින් සිටින බව පෙනේ. ඔවුන්ගේ අරමුණු පිළිබඳ කිසිදු රහසක් තවදුරටත් නොපවතින ඔවුහු දැන් නිර්භීතව දෙවියන් වහන්සේට විරුද්ධව නැගී සිටිති… ඔවුන්ගේ අවසාන අරමුණ එයයි. එනම්, ක්‍රිස්තියානි ඉගැන්වීම් ඇති ලෝකයේ සමස්ත ආගමික හා දේශපාලන පිළිවෙල මුළුමනින්ම පෙරලා දැමීමයි. අත්තිවාරම් සහ නීති උකහා ගත යුතු නව අදහස් ඔවුන්ගේ අදහස් වලට අනුකූලව ආදේශ කිරීම. හුදු ස්වාභාවිකවාදය. OPPOP LEO XIII, මානව කුලය, ෆ්‍රීමසොනරි පිළිබඳ විශ්වකෝෂය, n.10, අප්රි 20, 1884

වොල්ටෙයාර් ලෙස හැඳින්වෙන දාර්ශනිකයා වූ ප්‍රංශුවා-මාරි අරූට් ප්‍රංශ බලධාරීන්ගෙන් කෙනෙකි. එක් මිනිසෙක් විස්තර කළේ “ලෝකය මෙතෙක් දුටු සාතන්ගේ පරිපූර්ණම අවතාරය” ලෙසයි. ගෝලීය විප්ලවයක් සඳහා ඔවුන්ගේ කුමන්ත්‍රණය පිළිබඳව බොහෝ පාප්වරුන් හෙළා දැකීමට හා අනතුරු ඇඟවීමට වොල්ටෙයාර් දැක්ම සහ හේතුව සපයයි… එය පැහැදිලිවම සිදුවෙමින් පවතී:

… කොන්දේසි නිවැරදි වූ විට, සියලු කිතුනුවන් අතුගා දැමීමට රාජ්‍යයක් මුළු පොළොව පුරා පැතිරෙනු ඇත, පසුව විශ්ව සහෝදරත්වයක් ඇති කරයි තොරව විවාහය, පවුල, දේපළ, නීතිය හෝ දෙවියන්. Ran ෆ්‍රැන්කොයිස්-මාරි අරූට් ඩි වෝල්ටෙයාර්, ස්ටීවන් මහෝවාල්ඩ්, ඇය ඔබේ හිස පොඩි කරනු ඇත (කින්ඩල් සංස්කරණය)

ආරම්භ කළ සෝවියට් සංගමයේ හිටපු සභාපති මයිකල් ගොර්බචෙව් ග්‍රීන් ක්‍රොස් ඉන්ටර්නැෂනල් පීබීඑස් චාලි රෝස් ප්‍රදර්ශනයේදී එක්සත් ජාතීන්ගේ මූලාරම්භයන් ප්‍රවර්ධනය කිරීම සහ අදේවවාදියෙකු හා කොමියුනිස්ට්වාදියෙකු ලෙස කටයුතු කිරීම.

අපි කොස්මොස් කොටසක්... කොස්මොස් මගේ දෙවියන්. ස්වභාවධර්මය මගේ දෙවියාය... 21 වැනි සියවස පරිසරයේ ශතවර්ෂය වනු ඇතැයි මම විශ්වාස කරමි, මිනිසා සහ ස්වභාවධර්මයේ සෙසු කොටස් අතර සබඳතාවයන් සමගි කර ගන්නේ කෙසේද යන්නට අප සැමට පිළිතුරක් සෙවිය යුතු සියවස වේ... අපි ස්වභාවධර්මයේ කොටසක් වෙමු...  - ඔක්තෝබර් 23, 1996, කැනඩාව නිදහස් මුද්‍රණාලය 

පුද්ගලික දේපල ඉවත් කිරීම (එනම් කොල්ලකෑම) කරන්නේ කෙසේද යන්න වෙබ්ස්ටර් අවධාරණය කරයි ප්රධාන නව ලෝක පිළිවෙලකට. ප්‍රංශ දාර්ශනිකයා සහ ෆ්‍රීමසන් ජීන්-ජැක් රූසෝ උපුටා දක්වමින් ඇය මෙම රහස් සමාජයන් පිටුපස ඇති දර්ශනය පිළිබඳ අදහස සාරාංශ කරයි. පුද්ගලික සන්තකය විසංවාදයේ මුල වේ.

“මෙය මගේ ය” යි කීමට සිතූ පළමු මිනිසා සිවිල් සමාජයේ සැබෑ නිර්මාතෘවරයා යැයි විශ්වාස කිරීමට තරම් සරල පුද්ගලයන් සොයා ගත්තේ ය. කුමන අපරාධ, කුමන යුද්ධ, කුමන ders ාතන, කුමන අවාසනාවන්ත හා භීෂණයෙන් ඔහු බේරෙනු ඇත්ද, ඔහු ස්පා ades ් s උදුරාගෙන වළවල් පුරවාගෙන තම මිතුරන්ට මොරගැසුවේය: 'මෙම වංචාකාරයාට ඇහුම්කන් දෙන්න. පෘථිවියේ fruits ල සියල්ලන්ටත්, පොළොව කිසිවෙකුටත් අයිති නැති බව ඔබට අමතක වුවහොත් ඔබට අහිමි වනු ඇත. ”” මෙම වචන වලින් [රූසෝගේ] කොමියුනිස්ට්වාදයේ සමස්ත මූලධර්මයම සොයාගත යුතුය. -ලෝක විප්ලවය, ශිෂ්ටාචාරයට එරෙහි කුමන්ත්‍රණය, පි. 1-2

ඇත්ත වශයෙන්ම, හොඳම රැවටීම් සෑම විටම සත්‍යයේ කර්නලයක් ඇත, බොහෝ සත්‍ය නොවේ නම්. අද තරුණ තරුණියන් එතරම් පහසුවෙන් ඇදී යන්නේ මේ නිසා ය මාක්ස්වාදී මූලධර්ම නැවත වරක්. නමුත් වෙබ්ස්ටර් විසින් මෙම නවීන විද්‍යාවේ උමතුව හෙළි කරන්නේ එය කුමක් සඳහාද යන්නයි:

ශිෂ් ization ාචාරය මුළුමනින්ම විනාශ කර මිනිස් වර්ගයා වනාන්තරයේ මට්ටමට ගිලෙන අතර එකම නීතිය වන්නේ දුර්වලයන්ට වඩා ශක්තිමත්, එකම දිරිගැන්වීම ද්‍රව්‍යමය අවශ්‍යතා සඳහා අරගලය. මක්නිසාද යත් රූසෝගේ නියෝගය වුවද, “නැවත වනයට ගොස් මිනිසුන් වන්න!” තාවකාලික පියවරක් ලෙස අර්ථකථනය කළ හොත් එය ඉතා හොඳ උපදෙසක් විය හැකිය, “නැවත වනයට ගොස් එහි රැඳී සිටින්න” යනු මානව වානරයන් සඳහා වන උපදේශයකි… “පොළොවේ පලතුරු” බෙදා හැරීමේදී යමෙකුට තණකොළ මත තෙරපුම් දෙකක් නැරඹිය යුතුය. ප්‍රාථමික සමාජයේ ආහාර සැපයුම පිළිබඳ ප්‍රශ්නය විසඳන්නේ කෙසේදැයි බැලීමට පණුවෙකු පිළිබඳ විවාදයක්. Id අයිබීඩ්. 2-3 පි

රුසියාවේ වැරදි සිදු නොවීමට රුසියාව සිය නිර්මල හදවතට කැප කරන ලෙස ඉල්ලා සිටීමට ෆාතිමා හි අපේ ආර්යාව පෙනී සිටියේ එබැවිනි. (කොමියුනිස්ට්වාදය) බොල්ෂෙවික් විප්ලවය හරහා එය අල්ලා ගැනීමට ආසන්නව මුළු ලෝකය පුරාම ව්‍යාප්ත වීමට පටන් ගනී. අපේ ආර්යාවට අවනත නොවීය. XI වන පියුස් පාප්තුමා සිය බලවත් හා අනාවැකිමය විශ්වකෝෂයේ පෙන්වා දුන් පරිදි, දිව්‍ය මිදීම, රුසියාව එහි සෙනඟ විය ඒවා පැහැරගෙන…

… දශක ගණනාවකට පෙර විස්තාරණය කරන ලද සැලැස්මක් අත්හදා බැලීම සඳහා රුසියාව හොඳම සූදානම් කළ ක්ෂේත්‍රය ලෙස සැලකූ කතුවරුන් සහ අනුබල දෙන්නන් සහ එතැන් සිට එය ලෝකයේ එක් කෙළවරක සිට අනික් කෙළවර දක්වා ව්‍යාප්ත කිරීම… අප කලින් දුටු හා පුරෝකථනය කළ හා ලෝකයේ අනෙක් සෑම රටකටම තර්ජනයක් වන කඩාකප්පල්කාරී අදහස්වල කටුක fruits ලවලින් අපගේ වචනවලට දැන් කණගාටුදායක තහවුරු කිරීමක් ලැබෙමින් පවතී. OPPOPE PIUS XI, දිවිනි රෙඩෙප්ටෝරිස්, n. 24, 6 යි

 

නියම වේලාවට සැලැස්ම

ඇත්ත වශයෙන්ම, “ලෝකයේ සමස්ත ආගමික හා දේශපාලන පිළිවෙල මුළුමනින්ම පෙරලා දැමීම” සඳහා වූ මෙම රැඩිකල් න්‍යාය පත්‍රය සැලසුම් කළ පරිදි ඉදිරියට යමින් තිබේ. රැඩිකල් නමුත් බලගතු පරිසරවේදියෙකු වන මොරිස් ස්ට්‍රෝං විසින් තල්ලු කර සාමාජික රටවල් 21 ක් විසින් අත්සන් කරන ලද එක්සත් ජාතීන්ගේ න්‍යායපත්‍ර සැලැස්ම වර්තමාන සැලැස්ම යටතේ අවශෝෂණය කර නැවත ලබාගෙන ඇත: න්‍යාය පත්‍රය 178. එහි පූර්වගාමියා “ජාතික ස්වෛරීභාවය” අහෝසි කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. දේපල අයිතිවාසිකම් විසුරුවා හැරීම.

න්‍යාය පත්‍රය 21: “ඉඩම්… සාමාන්‍ය වත්කමක් ලෙස සැලකිය නොහැකිය, එය පුද්ගලයින් විසින් පාලනය කරනු ලබන අතර වෙළඳපොළේ පීඩන හා අකාර්යක්ෂමතාවන්ට යටත් වේ. පුද්ගලික ඉඩම් හිමිකාරිත්වය ධනය එක්රැස් කිරීමේ හා සංකේන්ද්‍රණය කිරීමේ ප්‍රධාන මෙවලමක් වන අතර එබැවින් සමාජ අසාධාරණයට දායක වේ; එය පරීක්ෂා නොකළහොත් එය සංවර්ධන යෝජනා ක්‍රම සැලසුම් කිරීමේදී හා ක්‍රියාත්මක කිරීමේදී විශාල බාධාවක් විය හැකිය. ” - “ඇලබාමා එක්සත් ජාතීන්ගේ න්‍යාය පත්‍රය 21 ස්වෛරීභාවය යටත් වීම තහනම් කරයි”, 7 ජූනි 2012; invest.com

මට විශ්වාසයි අනාගතවක්තෘ යෙසායා අද ජීවතුන් අතර සිටියා නම් ඔහු විශාල හොරණෑවක් පිඹිනු ඇත. විශේෂයෙන් ඔබ සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න සලකා බලන විට COVID-19 ආවරණය යටතේ පැහැදිලිව පෙනෙන දර්ශනය සහ “පොදු යහපත” සඳහා රැඩිකල් නිරෝධායන පියවර: එකක් ඉතිහාසයේ විශාලතම ධනය හුවමාරුව. වෙළඳපල විශ්ලේෂක ජිම් ක්‍රාමර් සඳහන් කරන්නේ කුඩා ව්‍යාපාර “මැස්සන් මෙන් පහත වැටෙන” අතර සංස්ථා සහ කොටස් වෙළඳපොල සැක සහිත ලෙස වර්ධනය වන බවයි.^[7]5 ජුනි 2020; market.businessinsider.com හේතුව, ෆෙඩරල් සංචිතය සහ අනෙකුත් මහ බැංකු රාජ්‍ය හා ආයතනික ණය මිල දී ගැනීම සඳහා “මුදල් මුද්‍රණය” කිරීම නිසා සැබවින්ම සිදුවෙමින් පවතින දෙය සැඟවීමයි - එනම් ගෝලීය ආර්ථිකයේ බිඳවැටීම සහ සංචිතයට ස්ථාවර වත්කම් ගලා ඒම. අප්රේල් මාසයේදී, බ්ලූම්බර්ග් මහ බැංකුව “දිනකට ඩොලර් බිලියන 41 ක වත්කම් මිලට ගන්නා” බව වාර්තා විය; මෝගන් ස්ටැන්ලි විශ්ලේෂකයින් ගණන් බලා ඇති ආකාරයට ෆෙඩරල් මහ බැංකුව, යුරෝපීය මහ බැංකුව, ජපාන බැංකුව සහ එංගලන්ත බැංකුව සිය ශේෂ පත්‍රය සමුච්චිත ඩොලර් ට්‍රිලියන 6.8 කින් පුළුල් කර සියල්ල කියවා අවසන් කළ විට. ට්‍රේඩර්ස් චොයිස් හි කොටස් විශ්ලේෂක ග්‍රෙග් මන්නරිනෝ කියා සිටින්නේ:

අපි තවම කිසිවක් දැක නැත. ෆෙඩරල් සංචිතය එහි සැලැස්ම [ග්‍රහලෝකය අයිති කර ගැනීම] අවසන් කිරීම සඳහා, අප දැන් එහි හදවතේ සිටින අතර, ඔවුන් වත්කම් මිලදී ගැනීම සඳහා ලොව පුරා ඩොලර් ට්‍රිලියන ගනනක් වෙනත් මහ බැංකු වෙත යොමු කරති. —ජුලි 16, 2020; shtfplan.com

වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ලෝකයේ ධනය ඉක්මනින් සංකේන්ද්‍රණය වෙමින් පවතී බලවත් බැංකු පවුල් අතලොස්සක්, ෆ්‍රීමසන්ස්.^[8]cf. “ශතවර්ෂයේ වහල්භාවය: ෆෙඩරල් සංචිතයේ ඉතිහාසය” ජේම්ස් කෝබට් විසිනි අනාගතවක්තෘ මීකාගේ වචන සලකා බලන්න (මෙය සෙනසුරාදා පළමු මහා කියවීම):

අයුක්තිය සැලසුම් කර, යහන මත නපුරුකම් කරන අයට දුක් වේ; උදේ ආලෝකයේ [එනම්. “පුළුල් දිවා ආලෝකය”] ඔවුන් එය ඉටු කරයි එය ඔවුන්ගේ බලය තුළ පවතින විට. ඔව්හු කෙත්වලට ආශා කොට අල්ලාගනිති. ගෙවල්, ඒවා රැගෙන යති; ඔව්හු ඔහුගේ නිවසේ අයිතිකරුවෙකුව, ඔහුගේ උරුමයෙන් වංචා කරති… (මීකා 2: 1-2)

ධර්මිෂ් out කම ඉවත් කර අහිංසකත්වයට වෛර කරන කාලය එයයි. දුෂ්ටයන් සතුරන් මෙන් යහපතට ගොදුරු වනු ඇත. නීතිය, සාමය හෝ මිලිටරි විනය ආරක්ෂා නොවනු ඇත… සියල්ල අවුල් සහගත හා එකට එකතු වී හරි දේට සහ සොබාදහමේ නීතිවලට එරෙහිව ය. මේ අනුව එක් පොදු මංකොල්ලයකින් මෙන් පොළොව නාස්ති වේ. මේ දේවල් සිදු වූ විට ධර්මිෂ් and යන් සහ සත්‍යය අනුගාමිකයන් දුෂ්ටයන්ගෙන් වෙන් වී පලා යයි විසඳුම්. Act ලැක්ටැන්ටියස්, පල්ලියේ පියා, දිව්‍ය ආයතන, පොත VII, ච. 17

කැරලිකරුවන් ගොඩනැගිලි ගිනිබත් කිරීම, කොල්ලකෑම, ප්‍රතිමා පෙරළීම, පොලිස් නිලධාරීන්ට පහර දීම, මාක්ස්වාදී පාලනය රජකම් කිරීම සඳහා විවෘතව ඉල්ලා සිටීම: වර්තමාන කාලයේ ඇති වූ කනගාටුදායක ඛේදවාචකය මෙය විය හැකිය. . මෙම විප්ලවයේ උත්ප්‍රාසය XVI වන බෙනඩික්ට් මත අහිමි නොවීය.

නව නොඉවසීමක් පැතිරෙමින් තිබේ, එය තරමක් පැහැදිලිය… නිෂේධාත්මක ආගමක් සෑම කෙනෙකුම අනුගමනය කළ යුතු කුරිරු ප්‍රමිතියක් බවට පත් කරමින් තිබේ. එය නිදහසක් ලෙස පෙනේ. එය පෙර තත්වයෙන් මිදීම යන එකම හේතුවයි. -ලෝකයේ ආලෝකය, පීටර් සීවාල්ඩ් සමඟ සංවාදයක්, පි. 52 යි

මා කලින් ලියා ඇති පරිදි, යුද්ධය සහ බෙදීම ෆ්‍රීමසොනරි හි ක්‍රීඩා පොතෙන් ය: ජාත්‍යන්තර ආතතීන් අවුලුවාලීම, යුද්ධයක දෙපැත්තටම අරමුදල් සැපයීම, වාර්ගික හා ස්ත්‍රී පුරුෂ භේදය ඇති කිරීම, සියල්ල බිඳ දැමීම අවසානයේ එය නැවත ගොඩනැංවීම සඳහා… ඕර්ඩෝ අබ් අවුල් (ඇණවුම් කරන්න අවුල් සහගත ”) යනු රහසිගත සමාජයේ ය modus operandi. තෝමස් ජෙෆර්සන් ජෝන් වේල්ස් එප්ස් මොන්ටිසෙලෝ වෙත මෙසේ ලිවීය:

ඔහු යුද්ධයේ සහ අධිචෝදනා පත්‍රයේ ආත්මය… ​​ණය ගෙවීම පිළිබඳ නූතන න්‍යායෙන් පසුව, පොළොව ලේ වලින් තෙමී, එහි වැසියන් මෙතෙක් රැස්කරගෙන සිටින බරින් යටපත් කර ඇත. Une ජූනි 24, 1813; let.rug.nl

හොඳ හුරුපුරුද්දක්ද?

වර්තමානයේ පවතින මහා බලවතුන් ගැන, මිනිසුන් වහලුන් බවට පත් කරන නිර්නාමික මූල්‍ය අවශ්‍යතා ගැන, ඒවා තවදුරටත් මිනිස් දේවල් නොව, මිනිසුන් සේවය කරන නිර්නාමික බලවේගයක් වන අතර, මිනිසුන් විසින් වධ හිංසාවලට ලක් කරනු ලැබේ. ඔවුන් [එනම්, නිර්නාමික මූල්‍ය අවශ්‍යතා] විනාශකාරී බලයක්, ලෝකය බිය ගන්වන බලයකි. ඔක්තෝබර් 11, 2010 වතිකානුවේ සයිනොඩ් අවුලා හි අද උදෑසන තෙවන පැය සඳහා කාර්යාලය කියවීමෙන් පසු පිළිබිඹු කිරීම XVI වන පොප් බෙනඩික්ට්

 

හතරවන කාර්මික විප්ලවය

කොමියුනිස්ට්වාදය නැවත ලොව පුරා ව්‍යාප්ත වන තවත් ප්‍රධාන අංගයක් වන “හරිත” දේශපාලනය ගැන සඳහන් නොකර යෙසායාගේ අනාගත වචන පිළිබඳ මෙම භාවනාව අවසන් කිරීමට කිසිවෙකුට නොහැකි විය. එක්සත් ජාතීන්ගේ දේශගුණික විපර්යාස පිළිබඳ අන්තර් කමිටුවේ (අයිපීසීසී) නිලධාරියෙකු ලෙස තරමක් අවංකව පිළිගනු ලැබේ:

ජාත්‍යන්තර දේශගුණික ප්‍රතිපත්තිය පාරිසරික ප්‍රතිපත්තියක් යන මිත්‍යාවෙන් යමෙකු නිදහස් විය යුතුය. ඒ වෙනුවට, දේශගුණික විපර්යාස ප්‍රතිපත්තිය යනු අප නැවත බෙදා හරින ආකාරයයි තත්වාකාර ලෝකයේ ධනය… Ott ඔට්මාර් එඩන්හෝෆර්, dailysignal.com, 19 නොවැම්බර් 2011

නැවතත්,

මිනිස් ඉතිහාසයේ පළමු අවස්ථාව මෙයයි කාර්මික විප්ලවයෙන් පසු අවම වශයෙන් අවුරුදු 150 ක් තිස්සේ පාලනය වෙමින් පවතින ආර්ථික සංවර්ධන ආකෘතිය වෙනස් කිරීම හිතාමතාම, නිශ්චිත කාල සීමාවක් තුළ අප විසින්ම සකසා ඇති බව. November එක්සත් ජාතීන්ගේ චිෆ් දේශගුණික විපර්යාස නිලධාරි ක්‍රිස්ටීන් ෆිගියර්ස්, 30 නොවැම්බර් 2015; unric.org

“නව ලෝක පර්යායේ” ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියෙකුට සවන් දෙන්න (යෙසායා අනාවැකි පැවසූ දේ හරියටම ප්‍රවර්ධනය කිරීම ඔවුන්ගේ මෙහෙවරයි: ජාතීන්ගේ දේශ සීමාවන් විවෘත කරන්න):

මගේ ජීවිත කාලය තුළ ඇති වූ අර්බුදය මෙයයි. වසංගතයට පෙර පවා, මම තේරුම් ගත්තා අපි අ විප්ලවවාදී සාමාන්‍ය කාලවලදී කළ නොහැකි හෝ සිතාගත නොහැකි දේ කළ හැකි මොහොත පමණක් නොව, බොහෝ විට අත්‍යවශ්‍ය වේ. කෝවිඩ් -19 පැමිණියේ මිනිසුන්ගේ ජීවිත මුළුමනින්ම කඩාකප්පල් කර ඇති අතර ඊට වඩා වෙනස් හැසිරීම් අවශ්‍ය වන බැවිනි. එය පෙර නොවූ විරූ සිදුවීමක් වන අතර මෙම සංයෝජනය තුළ කිසි විටෙකත් සිදු නොවීය. එය සැබවින්ම අපගේ ශිෂ් ization ාචාරයේ පැවැත්මට අනතුරක් කරයි… දේශගුණික විපර්යාසයන්ට එරෙහිව සටන් කිරීමට සහ කොරෝනා වයිරස් නවකතාවට සහයෝගය දැක්වීමට අප ක්‍රමයක් සොයා ගත යුතුය. E ජෝර්ජ් සෝරෝස්, 13 මැයි 2020; Independent.co.uk.

ප්‍රොජෙක්ට් වෙරිටාස් විසින් කරන ලද රහසිගත හෙළිදරව්වකට අනුව සෝරෝස් මෙම ප්‍රචණ්ඩ විප්ලවවාදීන්ට විවෘතව අරමුදල් සපයන්නේ ද එයමය.^[9]https://www.thegatewaypundit.com

ඇත්ත වශයෙන්ම, අප ඇතුළු වන්නේ එක්සත් ජාතීන්ගේ අනුග්‍රහයෙන් යුත් ලෝක ආර්ථික සංසදය “මහා යළි පිහිටුවීම” සහ “හතරවන කාර්මික විප්ලවය” ලෙස හඳුන්වන දෙයට ය. ඔවුන්ගේ වෙබ් අඩවියට අනුව, එය…

… අප ජීවත් වන ආකාරය, වැඩ කරන ආකාරය සහ එකිනෙකා සමඟ සම්බන්ධ වන ආකාරය මූලික වශයෙන් වෙනස් කරන තාක්ෂණික විප්ලවයක්. එහි පරිමාණය, විෂය පථය හා සංකීර්ණත්වය අනුව, පරිවර්තනය මානව වර්ගයා මීට පෙර අත්විඳ ඇති ඕනෑම දෙයකට වඩා වෙනස් වනු ඇත. එය දිග හැරෙන්නේ කෙසේදැයි අපි තවමත් නොදනිමු, නමුත් එක් දෙයක් පැහැදිලිය: එයට ප්‍රතිචාරය ගෝලීය හා දේශපාලනයේ සියලුම පාර්ශවකරුවන් සම්බන්ධ කර ගනිමින් රාජ්‍ය හා පෞද්ගලික අංශවල සිට ශාස්ත්‍රීය හා සිවිල් සමාජය දක්වා ඒකාබද්ධ හා පුළුල් විය යුතුය. An ජනවාරි 14, 2016; weforum.org

නමුත් අපි මේ සඳහා ඉල්ලීමක් කළාද? මෙහිදී, යෙසායාගේ අනාවැකියේ අවසාන කොටසද ru ල දරයි. “මුළු පොළොව පුරාම… කිසිවෙකු පියාපත් පියාඹා, කට ඇරියේ නැත. නැත, මෙම විප්ලවය සිදුවන්නේ අපගේ පූර්ණ සහයෝගයෙන්අප සියල්ලන්ම “දේවල් අන්තර්ජාලයට” සම්බන්ධ වන විට ක්‍රියාත්මක වන අතර අපගේ පුද්ගලිකත්වය සහ නිදහස එකවරම භාර දෙන්න. ඔව්, රටවල්, එකින් එක, ඔවුන්ගේ සෞඛ්‍ය සම්පන්න ජනගහනය අතථ්‍ය නිවාස අඩස්සියට කොටු කරගත්තේ යන්තම් කිසිදු ප්‍රතිරෝධයක් නොමැතිව ය. නිදහස් ට්‍රක් රථවල ට්‍රිලියන ගණනක් ආපසු ගෙවන්නේ කෙසේදැයි කිසිවෙකු විමසා නැති ආකාරය. පල්ලියේ ධූරාවලියෙන් ඔවුන් මොනතරම් අමුතු නිශ්ශබ්දතාවයක් දැක්වුවද, ඔවුන් එතෙර දෙස නොබලා වසා දැමූහ. තාක්ෂණික දැවැන්තයන් අධි වාරණ ක්‍රමයට පිවිසෙන බැවින් සමාජ මාධ්‍යවල ආඛ්‍යානය තදින් පාලනය වේ. “ජාතිවාදයට” එරෙහිව සටන් කිරීමේ නාමයෙන් කැරලිකරුවන් තම වීදි අල්ලාගෙන විනාශ කරන බැවින් නගරාධිපතිවරු සහ ආණ්ඩුකාරවරු පවා නිහ quiet ව සිටිති. ඔවුන්ගේ මාක්ස්වාදී උපක්‍රම හෙළා දකිනවා වෙනුවට, බොහෝ දෙනෙක් නිහ ly ව ඔවුන් සමඟ එකතු වී ඇත්තේ බියගුලුකම, බිය හෝ නොදැනුවත්කම හේතුවෙනි. ඇත්ත වශයෙන්ම, තහනම, ලැජ්ජාව හෝ වෙඩි තැබීම පවා සිදුවනු ඇතැයි යන බිය නිසා මිනිසුන් “පියාපත් පෙරළීමට” හෝ “කටක් ඇරීමට” වැඩි වැඩියෙන් බිය වෙති. පෙනෙන ආකාරයට යෙසායා මෙය පෙරදැරි කරගෙන තිබේ.

නමුත් පාප්වරුන් හා ධූරාවලියේ සාමාජිකයන් කිහිප දෙනෙකු ද එසේමය. නව යුගය පිළිබඳ වතිකානුවේ අධ්‍යයනය හැඳින්වූයේ “ජීවමාන ජලය දරන්නා යේසුස් ක්‍රිස්තුස්”යනු තීරණාත්මක අනාවැකිමය කෘතියක් වන අතර එය පෙර පාප්වරුන්ගේ ශතවර්ෂයකට පෙර අනතුරු ඇඟවීම් වඩාත් විස්තරාත්මකව පැහැදිලි කරයි: පාරිසරිකවාදය, තාක්‍ෂණය හා ජීවිතයේ ඩීඑන්ඒ සමඟ මුලුමනින්ම වාදනය කිරීම මත පදනම් වූ“ ගෝලීය දැක්මක් ”එනම් මිනස් ක්‍රිස්තියානි ධර්මය. 

ජෛව කේන්ද්‍රීයකරණය කෙරෙහි ගැඹුරු පරිසර විද්‍යාව අවධාරණය කිරීම, මිනිසුන් ලෝකයේ කේන්ද්‍රයේ සිටින බයිබලය පිළිබඳ මානව විද්‍යාත්මක දැක්ම ප්‍රතික්ෂේප කරයි… එය අද වන විට නීති සම්පාදනය හා අධ්‍යාපනය තුළ ඉතා ප්‍රමුඛ වේ… ජනවාර්ගික පාලන ප්‍රතිපත්ති හා ජාන ඉංජිනේරු විද්‍යාවේ අත්හදා බැලීම් යටින් පවතින දෘෂ්ටිවාදාත්මක න්‍යාය තුළ. තමන් නැවත නැවුම් ලෙස නිර්මාණය කිරීමේ සිහිනයක් ප්‍රකාශ කරන බවක් පෙනේ. මිනිසුන් මෙය කිරීමට බලාපොරොත්තු වන්නේ කෙසේද? ප්‍රවේණි කේතය තේරුම් ගැනීමෙන්, ලිංගිකත්වයේ ස්වාභාවික නීති වෙනස් කිරීම, මරණයේ සීමාවන් නොසලකා හැරීම. -ජීවන වතුර දරන්නා වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් n. 2.3.4.1 යි 

වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, එය විප්ලවයක් වන අතර එය යෙසායා, ශාන්ත ජෝන්, අපගේ ස්වාමීන් හා ශාන්ත පාවුලු පැවසූ ආකාරයටම සිදුවනු ඇත.

කැරැල්ල [විප්ලවය] පළමුවෙන් පැමිණ, අවනීතියේ මිනිසා හෙළි කරනු ලැබුවහොත් මිස, එම දවස [ස්වාමින්ගේ දිනය] නොපැමිණේ. විනාශයේ පුත්‍රයා, සෑම ඊනියා දෙවියෙකු හෝ වස්තුවකටම විරුද්ධව හා උසස් කරන නමස්කාර කරන්න, එවිට ඔහු දෙවියන් වහන්සේගේ මාලිගාවේ අසුන්ගෙන තමා දෙවියන් වහන්සේ යැයි ප්‍රකාශ කරයි. (2 තෙස 3-4)

නමුත් එය කෙටි පාලනයක් වනු ඇත. සමිඳාණන් වහන්සේ දුෂ්ටයන් බිඳ දමන බව යෙසායා පවසයි. යම් කලකට සාමයේ සහ යුක්තියේ කාලයක් පවතිනු ඇත.

ඔහු කුරිරු අයට මුඛයේ සැරයටියෙන් පහර දිය යුතුය. ඔහු තොල්වල හුස්මෙන් දුෂ්ටයන් මරන්නේ ය. යුක්තිය යනු ඔහුගේ ඉණ වටා ඇති පටියයි, විශ්වාසවන්තකම ඔහුගේ ඉණ මත පටියක්. එවිට වෘකයා බැටළු පැටවාගේ ආගන්තුකයෙකු වනු ඇත… ඉදිරි දිනවලදී, සමිඳාණන් වහන්සේගේ නිවසේ කන්ද උසම කන්ද ලෙස ස්ථාපිත කළ යුතුය කඳු මුදුනට ඉහළින්. සියලු ජාතීන් ඒ දෙසට ඇදී එනු ඇත… මක්නිසාද සියොන්ගෙන් උපදෙස් ලැබෙනු ඇත. යෙරුසලමේ සිට සමිඳාණන් වහන්සේගේ වචනය ය. ඔහු ජාතීන් අතර විනිශ්චය කරන්නේ ය සහ බොහෝ ජනයා සඳහා කොන්දේසි නියම කරන්න. ඔව්හු තම කඩු නගුලට ගසන්නෝ ය ඔවුන්ගේ හෙල්ල කප්පාදු කොකු බවට පත් කරයි. එක් ජාතියක් තවත් ජාතියකට කඩුව ඔසවන්නේ නැත. ඔවුන් නැවත යුද්ධයට පුහුණු නොවනු ඇත. මන්ද, සමිඳාණන් වහන්සේගේ දැනුමෙන් පොළොව පිරී තිබේ ජලය මුහුදෙන් වැසී යන පරිදි. (යෙසායා 11: 4-6, 2: 2-5, 11: 9)

ඔහ්! සෑම නගරයකම සහ ගමකම ස්වාමින්ගේ නීතිය විශ්වාසවන්තව පිළිපැදූ විට, පූජනීය දේවලට ගරු කරන විට, සක්‍රමේන්තු නිතර සිදුවන විට සහ ක්‍රිස්තියානි ජීවිතයේ ආ ances ා ඉටු වූ විට, අපට තවදුරටත් වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමේ අවශ්‍යතාවයක් නැත. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ සියල්ල යථා තත්වයට පත් කර ඇති ආකාරය බලන්න… එවිට? අන්තිමේදී, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ විසින් පිහිටුවන ලද පල්ලිය, සියලු විදේශීය ආධිපත්‍යයන්ගෙන් පූර්ණ හා පූර්ණ නිදහස සහ ස්වාධීනත්වය භුක්ති විඳිය යුතු බව සියල්ලන්ටම පැහැදිලි වනු ඇත… “ඔහු තම සතුරන්ගේ හිස් බිඳ දමනු ඇත. “අන්‍යජාතීන් තමන් මනුෂ්‍යයන් බව දැනගනු පිණිස“ දෙවියන් වහන්සේ මුළු පොළොවේ රජු බව දැනගන්න. ” මේ සියල්ල, පූජ්‍ය සහෝදරවරුනි, අපි නොසැලෙන ඇදහිල්ලෙන් විශ්වාස කරමු. OPPOPE PIUS X, ඊ සුපර්මි, විශ්වකෝෂ “සියල්ල යථා තත්වයට පත් කිරීම”, n.14, 6-7

 

අදාළ කියවීම

කොමියුනිස්ට්වාදය නැවත පැමිණෙන විට

නව මිථ්‍යාදෘෂ්ටිය

පාප්වරුන් සහ නව ලෝක පිළිවෙල

දේශගුණික ව්‍යාකූලත්වය

පාප්වරුන් සහ උදාවන යුගය

පැමිණෙන නව හා දිව්‍ය ශුද්ධකම

යුගය නැති වූ ආකාරය

ජීවමාන විනිශ්චය

ආදරණීය ශුද්ධ වූ පියාණෙනි… ඔහු පැමිණේ

යේසුස් ඇත්තටම එනවද?

යේසුස් එනවා!

සහස්‍රවාදය it එය කුමක්ද සහ නැති දේ

 

මාර්ක්ගේ අමාත්‍යාංශයට සහාය වීම:

 

Mark in සමඟ ගමන් කිරීමට එම දැන් වචනය,
පහත බැනරය මත ක්ලික් කරන්න දායක.
ඔබගේ විද්‍යුත් ලිපිනය කිසිවෙකු සමඟ බෙදා නොගනී.

දැන් ටෙලිග්‍රාම් එකේ. ක්ලික් කරන්න:

මාර්ක් සහ MeWe හි දෛනික “කාල සලකුණු” අනුගමනය කරන්න:

මාක්ගේ ලේඛන මෙතැනින් අනුගමනය කරන්න:

පහත සඳහන් දේට සවන් දෙන්න: