නොපසුබස්නා…

මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
ජූලි 21 සඳහා - 26 ජූලි 2014 සඳහා
සාමාන්‍ය කාලය

පූජනීය පා මෙහි

 

 

IN සත්‍යය, සහෝදරවරුනි, අපගේ මවගේ සහ ස්වාමීන්ගේ සැලැස්ම පිළිබඳ “ප්‍රේමයේ ගිනිදැල්” මාලාව ලිවූ දා සිට (බලන්න අභිසාරීතාවය සහ ආශිර්වාදය, ආදරයේ ගිනිදැල් ගැන තවත්, සහ නැගී එන උදෑසන තරුව), එතැන් සිට මට කිසිවක් ලිවීමට ඉතා අපහසු කාලයක් තිබුණි. ඔබ කාන්තාව ප්‍රවර්ධනය කිරීමට යන්නේ නම්, මකරා කිසි විටෙකත් පසුගාමී නොවේ. ඒ සියල්ල හොඳ සලකුණකි. අවසානයේදී, එය ලකුණයි කුරුසය.

මෙයින් මා අදහස් කරන්නේ ඔබ යේසුස්වහන්සේව අනුගමනය කිරීමට යන්නේ නම් ඒ සියල්ල “නැවත නැඟිටීම” නොවන බවයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, කුරුසය නොමැතිව නැවත නැඟිටීමක් නොමැත; මරණයෙන් තොරව ශුද්ධකමේ වර්ධනයක් නැත; ප්‍රථමයෙන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ මිය නොගොස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ ජීවත් වීමක් නැත. ඒ සියල්ල ගොල්ගොතා, සොහොන් ගෙය, උඩුමහල් කාමරය සහ පසුව නැවත ගෙතෙන ක්‍රියාවලියකි. ශාන්ත පාවුලු එය මෙසේ සඳහන් කරයි.

අපි මේ නිධානය මැටි බඳුන්වල තබාගෙන සිටින්නේ අපෙන් නොව දෙවියන් වහන්සේගේ අතිමහත් බලය වන පිණිස ය. අපි සෑම ආකාරයකින්ම පීඩාවට පත්ව සිටිමු, නමුත් සීමා නොකෙරේ; ව්‍යාකූල, නමුත් බලාපොරොත්තු සුන් වීමට නොපැමිණේ; පීඩා, නමුත් අත්හැර නැත; පහර, නමුත් විනාශ නොවේ; ජේසුස් වහන්සේගේ ජීවිතය අපගේ ශරීරය තුළ ද ප්‍රකාශ වන පිණස, ජේසුස් වහන්සේගේ මරණය සෑම විටම ශරීරය තුළ ගෙන යමින් සිටිමු. (සිකුරාදා පළමු කියවීම)

මොනතරම් ලස්සන අවබෝධයක්ද. එකක් නම්, ශාන්ත පාවුළු-ඔබත් මටත් මෙන්-ඔහුගේ දුර්වලකම ඔහුගේ පැවැත්මේ හරයට දැනුණු බව අපට වැටහේ. ජේසුස් වහන්සේම කුරුසිය මත අත්විඳින ලද එම අත්හැරීමේ හැඟීම ඔහුට දැනුනි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මම මෑතකදී යාච්ඤාවෙන් මේ ගැන පියාගෙන් ඇසුවෙමි. මගේ හදවතට දැනුණු පිළිතුර මෙයයි:

මගේ ආදරණීය, ඔබේ ආත්මය තුළ මා කරන කාර්යය ඔබට දැකිය නොහැක, එබැවින් ඔබට පෙනෙන්නේ බාහිර දේ පමණි. එනම්, ඔබ කොකෝන් දකින නමුත් ඇතුළත නැගී එන සමනලයා නොවේ.

නමුත් ස්වාමීනි, මම කොකෝන් තුළ ජීවිතය නොදකිමි, නමුත් හිස්කම, මරණය පමණි ...

මගේ දරුවා, අධ්‍යාත්මික ජීවිතය සමන්විත වන්නේ නිරන්තර මරණාසන්නභාවයකින්, නිරන්තර යටත්වීමකින්, නිහතමානීකමකින් සහ විශ්වාසයකින්. සොහොන් ගෙය වෙත යන මාර්ගය අඳුරට අඛණ්ඩව බැස යාමකි. එනම්, යේසුස් වහන්සේට සියලු තේජස අහිමි වූ බවක් දැනුණු අතර ඔහුගේ මනුෂ්‍යත්වයේ සම්පූර්ණ දුප්පත්කම පමණක් දැනුනි. එය ඔබටත් වෙනස් නොවනු ඇත. නමුත් නැවත නැඟිටීමේ බලයට ආත්මයට ඇතුළු වී නව ජීවිතයේ ආශ්චර්යය කිරීමට හැකි වන්නේ හරියටම මෙම සම්පූර්ණ විශ්වාසය හා කීකරුකමේ ආකාරය තුළ ය.

වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, අපි ජේසුස් වහන්සේගේ මරණය (අත්හැරීම, දුර්වලකම, වියලි බව, තෙහෙට්ටුව, තනිකම, පරීක්ෂාව, කලකිරීම, කාංසාව යනාදී හැඟීම්) අප තුළ රැගෙන යන්නෙමු, එවිට ජේසුස් වහන්සේගේ ජීවිතය (ඔහුගේ අද්භූත සාමය, ප්රීතිය, බලාපොරොත්තුව, ආදරය, ශක්තිය, ශුද්ධකම, ආදිය) අප තුළ ප්‍රකාශ විය හැකිය. මෙම ප්රකාශනය ඔහු "ලෝකයේ ආලෝකය" සහ "පොළොවේ ලුණු" ලෙස හැඳින්වේ. යතුර වන්නේ ප්රකාශනයට ඉඩ දෙන්න එහි පාඨමාලාව ගැනීමට; මෙම කාර්යය අප තුළ සිදු කිරීමට ඉඩ දිය යුතුය: අපට සිදු වේ ඉවසන්න. ඔව්, ඔබට හැඟෙන්නේ නියපොතු සහ කටු පමණක් වන විට මෙය කිරීම දුෂ්කර ය. නමුත් ජේසුස් වහන්සේ මෙය වටහාගෙන ඇති අතර මේ සම්බන්ධයෙන් ඔබගේ සහ මගේ නිරන්තර අසාර්ථකත්වයන් සමඟ අසීමිත ඉවසීමක් ඇත. [1]“මක්නිසාද අපට සිටින්නේ අපගේ දුර්වලකම් ගැන අනුකම්පා කළ නොහැකි උත්තම පූජකයෙකු නොව, සෑම ආකාරයකින්ම සමානව පරීක්ෂාවට ලක් වූ නමුත් පාපයකින් තොරවය. එබැවින් දයාව ලබා ගැනීමට සහ කාලෝචිත උපකාර සඳහා කරුණාව සොයා ගැනීමට අපි විශ්වාසයෙන් කරුණාවේ සිංහාසනය වෙත ළඟා වෙමු. (හෙබ්‍රෙ 4: 15-16) ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු තුන් වතාවක් වැටුණේ නැද්ද? ඔබ “හත් වරක් හැත්තෑ හත් වරක්” වැටුණොත්, ඔබ ඔබම ඔසවාගෙන නැවත එම දෛනික කුරුසය රැගෙන යාමට පටන් ගන්නා සෑම අවස්ථාවකම ඔහු ඔබට සමාව දෙනු ඇත.

තම උරුමයේ ඉතිරි කොටස උදෙසා වරද දුරු කරන සහ පව් කමා කරන දෙවියනි, ඔබ හා සමාන කවුද? සදහටම කෝපයෙන් නොසිටින, නමුත් කරුණාවෙන් සතුටු වන, නැවතත් අපට අනුකම්පා කර, අපගේ වරදට පාගා දමමින් සිටින්නේ කවුද? (අඟහරුවාදා පළමු කියවීම)

මම කුඩා පිරිමි ළමයෙක්ව සිටියදී, මගේ මව මෝටර් රථ තුනක් සහිත දුම්රියක පින්තූරයක් ඇඳ ඇත: එන්ජිම (ඇය "ඇදහිල්ල" යන වචනය ලිවූ); කැබූස් (ඇය "හැඟීම්" යන වචනය ලියා ඇත); සහ මැද භාණ්ඩ කාරය (ඇය මගේ නම ලියා ඇත).

"කෝච්චිය අදින්නේ කවුද මාර්ක්?" ඇය ඇසුවාය.

"එන්ජිම, අම්මේ."

"ඒක හරි. ඇදහිල්ල ඔබේ ජීවිතය ඉදිරියට ගෙන යන්නේ හැඟීම් නොවේ. ඔබේ හැඟීම් ඔබව ඇදගෙන යාමට කිසි විටෙකත් ඉඩ නොදෙන්න.

මෙම සතියේ කියවීම් සියල්ලම අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම මෙම එක් දෙයක් වෙත යොමු කරයි: එක්කෝ දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ල, නැතහොත් එය නොමැතිකම, ඔහු පිළිතුරු දෙන්නේ:

මනුෂ්‍යයා, යහපත් දේ සහ සමිඳාණන් වහන්සේ ඔබෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ කුමක්දැයි ඔබට පවසා ඇත: හරි දේ කිරීමට සහ යහපතට ප්‍රේම කිරීමට සහ ඔබේ දෙවියන් වහන්සේ සමඟ නිහතමානීව ගමන් කිරීමට පමණි. (සඳුදා පළමු කියවීම)

එසේනම් ඔබත් මමත් කළ යුත්තේ එයයි නොපසුබස්නා උත්සාහය එය තුළ. අපට පෙර වසර 2000 ක ක්‍රිස්තියානීන් මෙන් මම ඔබට පොරොන්දු වෙමි.

…විඳදරාගැනීම පරිපූර්ණ වේවා, එවිට ඔබ කිසිවකින් අඩුවක් නොමැතිව පරිපූර්ණ හා සම්පූර්ණ විය හැක. (යාකොබ් 1:4)

මෙය දුෂ්කර මාසයක් වුවද, සොහොන් ගෙය අවසානය නොවන බව මම දනිමි ... අසංඛ්‍යාත වාර ගණනක්, ස්වාමින් වහන්සේ සැමවිටම නියම මොහොතේ මාව ගලවා ගෙන ඇත. ඔබගේ වර්තමාන පරීක්ෂාවන් බලාපොරොත්තු සුන් වීමට හේතුවක් නොව, උන් වහන්සේගේ පාමුල වැතිර මෙසේ පැවසීමට ඉඩ හරින්න.

ජේසුනි, ඔබගේ පැමිණීම මට දැනෙන්නේ නැත, නමුත් ඔබ මෙහි සිටින බව විශ්වාස කරන්න; මම යන්නේ කොහේදැයි මම නොදනිමි, නමුත් ඔබ නායකත්වය දෙන බව විශ්වාස කරන්න; මම මගේ දුප්පත්කම හැර අන් කිසිවක් නොදකිමි, නමුත් ඔබේ ධනය ගැන බලාපොරොත්තු වෙමි. ජේසුනි, මේ සියල්ල තිබියදීත්, මම ඔබගේ කරුණාවෙන් ජීවත් වන තාක් කල් මම විශ්වාසවන්තව ඔබගේ ලෙස සිටිමි.

සහ නොපසුබස්නා උත්සාහය.

... වීදිවල සහ හරස් මාර්ගවල මම මගේ හදවත ආදරය කරන ඔහුව සොයන්නෙමි. මම ඔහුව සෙව්වෙමි, නමුත් මට ඔහුව හමු නොවීය. මුරකාරයෝ නගරය වටා ඇවිද යද්දී මා වෙතට පැමිණියහ. මගේ හදවත ආදරය කරන ඔහුව මට හමු වන විට මම ඔවුන්ව දාලා ගියේ නැති තරම්. (අඟහරුවාදා විකල්ප පළමු කියවීම)

කඳුළු සලමින් වපුරන අය ප්‍රීතියෙන් නෙළාගන්නෝය... ඔබව ගලවාගැනීමට මම ඔබ සමඟ සිටිමියි ස්වාමීන්වහන්සේ කියනසේක. (සිකුරාදා ගීතාවලිය; බදාදා පළමු කියවීම)

 

 

 

ඔබගේ යාච් prayers ා සහ සහයෝගයට ස්තූතියි.

ලැබීමට ද එම දැන් වචනය,
මහා කියවීම් පිළිබඳ මාක්ගේ භාවනා,
පහත බැනරය මත ක්ලික් කරන්න දායක.
ඔබගේ විද්‍යුත් ලිපිනය කිසිවෙකු සමඟ බෙදා නොගනී.

NowWord බැනරය

ෆේස්බුක් සහ ට්විටර් හි මාර්ක් හා සම්බන්ධ වන්න!
ෆේස්බුක්ලොගෝට්විටර්ලොගෝ

මුද්රිත, PDF සහ ඊමේල් මුද්රණය

පාද සටහන්

පාද සටහන්
1 “මක්නිසාද අපට සිටින්නේ අපගේ දුර්වලකම් ගැන අනුකම්පා කළ නොහැකි උත්තම පූජකයෙකු නොව, සෑම ආකාරයකින්ම සමානව පරීක්ෂාවට ලක් වූ නමුත් පාපයකින් තොරවය. එබැවින් දයාව ලබා ගැනීමට සහ කාලෝචිත උපකාර සඳහා කරුණාව සොයා ගැනීමට අපි විශ්වාසයෙන් කරුණාවේ සිංහාසනය වෙත ළඟා වෙමු. (හෙබ්‍රෙ 4: 15-16)
දී ගන්න ගෙදර, මාස් කියවීම, භීතියෙන් සමාන්තර වේ.

අදහස් වසා දමා ඇත.