ඉරෙනියස්

විප්ලවයේ සීල් හත

පලකරන්නා මත by


 

IN සත්‍යය, අප බොහෝ දෙනා ඉතා වෙහෙසට පත්ව සිටින බව… ප්‍රචණ්ඩත්වය, අපිරිසිදුකම සහ බෙදීම් ලෝකය පුරා පැතිරීම දැකීමෙන් වෙහෙසට පත්ව සිටිනවා පමණක් නොව, ඒ ගැන අසන්නට වෙහෙසට පත්ව ඇත - සමහර විට මා වැනි අයගෙන්ද. ඔව්, මම දන්නවා, මම සමහර අයව අපහසුතාවයට පත් කරනවා, තරහයි. හොඳයි, මම ඔබට සහතික විය හැකිය “සාමාන්‍ය ජීවිතයට” පලා යාමට පෙළඹේ බොහෝ විට… නමුත් මෙම අමුතු ලියවිල්ලෙන් ගැලවීමට ඇති පෙළඹවීම තුළ අභිමානයේ බීජය, තුවාල වූ උඩඟුකම “විනාශයේ හා අන්ධකාරයේ අනාගතවක්තෘවරයා” වීමට අකමැති බව මම තේරුම් ගතිමි. නමුත් සෑම දවසකම අවසානයේදී, “ස්වාමීනි, අපි යා යුත්තේ කා වෙතටද? ඔබට සදාකාල ජීවනයේ වචන තිබේ. කුරුසියේ දී මට 'එපා' යැයි නොකියූ ඔබට 'එපා' යැයි කියන්නේ කෙසේද? ” පරීක්ෂාව යනු මගේ ඇස් වසාගෙන, නින්දට වැටීම සහ දේවල් ඒවා ඇත්ත වශයෙන්ම නොවන බව මවා පෑමයි. ඊට පස්සේ, යේසුස්ගේ ඇසේ කඳුළක් ඇවිත් මට මෘදු ලෙස ඇහුවා.Continue reading →

නිර්මාණය නැවත ඉපදීම

පලකරන්නා මත by
 

 


එම “මරණ සංස්කෘතිය”, එය මහා කැලි කිරීම සහ මහා විෂ වීම, අවසාන වචනය නොවේ. මිනිසා විසින් පෘථිවිය මත විනාශ කරන ලද විනාශය මානව කටයුතු පිළිබඳ අවසාන ප්‍රකාශය නොවේ. මක්නිසාද අළුත් හෝ පරණ ගිවිසුම “මෘගයාගේ” බලපෑමෙන් හා පාලනයෙන් පසු ලෝකයේ අවසානය ගැන කථා නොකරයි. ඒ වෙනුවට ඔවුන් කතා කරන්නේ දිව්‍යමය දෙයක් ගැනයි ප්රතිසංස්කරණය කිරීම “සමිඳාණන් වහන්සේගේ දැනුම” මුහුදෙන් මුහුදට පැතිරෙන විට සැබෑ සාමය හා යුක්තිය යම් කලකට රජකම් කරනු ඇත (cf. 11: 4-9; යෙරෙ 31: 1-6; එස 36: 10-11; මයික් 4: 1-7; සෙක 9:10; මතෙ 24:14; එළි 20: 4).

සියලු පෘථිවියේ කෙළවර මතක තබා L වෙත හැරෙනු ඇතහෝ; සියලු ජාතීන්ගේ පවුල් ඔහු ඉදිරියේ වැඳ වැටෙනු ඇත. (ගීතා 22:28)

Continue reading →

අවසාන විනිශ්චයන්

පලකරන්නා මත by

 


 

එළිදරව් පොතේ අතිමහත් බහුතරය යොමු වන්නේ ලෝකයේ අවසානයට නොව මේ යුගයේ අවසානයට බව මම විශ්වාස කරමි. අවසාන පරිච්ඡේදය දෙස බලන්නේ අවසාන පරිච්ඡේද කිහිපය පමණි ලෝකය මීට පෙර බොහෝ විට විස්තර කරන්නේ “ස්ත්‍රිය” සහ “මකරා” අතර “අවසාන ගැටුමක්” සහ ඒ හා සමාන පොදු කැරැල්ලක ස්වභාවධර්මයේ හා සමාජයේ ඇති සියලු භයානක බලපෑම් ය. එම අවසාන ගැටුම ලෝකයේ අවසානයෙන් බෙදෙන්නේ ජාතීන්ගේ විනිශ්චයකි. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පැමිණීමට සූදානම් වීමේ ඇඩ්වෙන්ට් පළමු සතියට ළඟා වෙද්දී මේ සතියේ මහා කියවීම් වලින් අපට මූලික වශයෙන් අසන්නට ලැබේ.

පසුගිය සති දෙක තුළ “රාත්‍රියේ සොරෙකු මෙන්” මගේ හදවතේ වචන ඇසෙමින් තිබේ. අපෙන් බොහෝ දෙනෙකු රැගෙන යන සිදුවීම් ලෝකය මත සිදුවෙමින් පවතින බව හැඟීමයි පුදුමයි, අපෙන් බොහෝ දෙනෙක් ගෙදර නැතිනම්. අප “කරුණාවන්ත තත්වයක” සිටිය යුතුය, නමුත් බිය විය යුතු තත්වයක් නොවේ, මන්ද අපෙන් ඕනෑම කෙනෙකුට ඕනෑම මොහොතක ගෙදරට කැඳවිය හැකිය. ඒ සමඟම, 7 දෙසැම්බර් 2010 වන දින සිට මෙම කාලෝචිත ලිවීම නැවත ප්‍රකාශයට පත් කිරීමට මට බලකෙරේ.

Continue reading →

මෙම යුගයේ අවසානය

පලකරන්නා මත by

 

WE ළඟා වන්නේ, ලෝකයේ අවසානය නොව, මේ යුගයේ අවසානයයි. එසේනම් මෙම වර්තමාන යුගය අවසන් වන්නේ කෙසේද?

පල්ලිය ඇගේ අධ්‍යාත්මික පාලනය පොළොවේ කෙළවර දක්වා ස්ථාපිත කරන යුගයක් උදෙසා බොහෝ පාප්වරුන් යාච් prayer ාපූර්වකව ලියා ඇත. නමුත් ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන්, මුල් පල්ලියේ පියවරුන්ගෙන් සහ ශාන්ත ෆවුස්ටිනාට සහ වෙනත් ශුද්ධ ගුප්ත විද්‍යා to යින්ට ලෝකයෙන් හෙළිදරව් කිරීම් වලින් පැහැදිලි වේ. පළමුවෙන්ම සියලු දුෂ්ටකම්වලින් පවිත්‍ර විය යුතුය. සාතන්ගෙන් පටන් ගනී.

 

Continue reading →

යුගය නැති වූ ආකාරය

පලකරන්නා මත by

 

එම එළිදරව් පොතට අනුව අන්ත ක්‍රිස්තුස්ගේ මරණයෙන් පසු “අවුරුදු දහස” පදනම් කරගත් “සාම යුගයක” අනාගත බලාපොරොත්තුව සමහර පා .කයන්ට නව සංකල්පයක් සේ පෙනේ. අනෙක් අයට එය මිථ්‍යාදෘෂ්ටියක් ලෙස සැලකේ. නමුත් එය එසේ නොවේ. කාරණය නම්, සාමය හා යුක්තිය පිළිබඳ “කාල පරිච්ඡේදයක්”, කාලය අවසන් වීමට පෙර පල්ලියට “සබත් විවේකයක්” පිළිබඳ සංක්ෂිප්ත බලාපොරොත්තුව, කරන්නේ පූජනීය සම්ප්‍රදායේ පදනම ඇත. යථාර්ථය නම්, එය ශතවර්ෂ ගණනාවක වැරදි අර්ථකථනයන්, අනවශ්‍ය පහරදීම් සහ සමපේක්ෂන දේවධර්මයන් තුළ අද දක්වාම තරමක් වළලනු ලැබ ඇත. මෙම ලිවීමේදී, අපි හරියටම ප්රශ්නය දෙස බලමු ආකාරය “යුගය නැති වී ගියේය” - එය තුළම සබන් ඔපෙරාවක් වන අතර, එය වචනාර්ථයෙන් “අවුරුදු දහසක්ද”, ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ ඒ අවස්ථාවේ දෘශ්‍යමාන ලෙස පෙනී සිටිනු ඇත්ද, සහ අපට අපේක්ෂා කළ හැකි දේ වැනි වෙනත් ප්‍රශ්න. මෙය වැදගත් වන්නේ ඇයි? මක්නිසාද යත්, භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ප්‍රකාශ කළ අනාගත බලාපොරොත්තුව එය සනාථ කරනවා පමණක් නොවේ එවැන්නකි ෆාතිමා හි, නමුත් මෙම යුගය අවසානයේ සිදුවිය යුතු සිදුවීම් ලෝකය සදහටම වෙනස් කරනු ඇත… අපේ කාලයේ එළිපත්ත මත සිදුවන සිදුවීම්. 

 

Continue reading →