මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
9 මාර්තු 2015 වන දින තුන්වන සතියේ සඳුදා සඳහා
පූජනීය පා මෙහි
IN ඇත්ත, අපි ආශ්චර්යමත් අයගෙන් වට වී සිටිමු. ඔබ නොපෙනෙන ලෙස අන්ධ විය යුතුයි. නමුත් අපේ නූතන ලෝකය කෙතරම් සැක සහිතද, නරුම හා මුරණ්ඩු වී ඇත්ද යත්, අද්භූත ප්‍රාතිහාර්යයන් සිදුවිය හැකි බවට අප සැක කරනවා පමණක් නොව, ඒවා සිදු වූ විට, අපි තවමත් සැක කරමු!
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
16 දෙසැම්බර් 2013 සඳහා
පූජනීය පා මෙහි
දේවමාළිගාවේ ක්රිස්තුස්, හෙන්රිච් හොෆ්මන් විසිනි
මොනවාද එක්සත් ජනපද ජනාධිපති කවුද කියලා මට කියන්න පුළුවන් නම් ඔයා හිතනවද? මෙතැන් සිට අවුරුදු පන්සියයක්, ඔහුගේ උපතට පෙර කුමන සං signs ා, ඔහු ඉපදෙන්නේ කොතැනද, ඔහුගේ නම කුමක් වනු ඇත්ද, ඔහු කුමන පවුල් රේඛාවෙන් පැවත එන්නේද, ඔහුගේ කැබිනට් මණ්ඩලයේ සාමාජිකයෙකු විසින් ඔහුව පාවා දෙනු ලබන්නේ කෙසේද, කුමන මිලකට, ඔහුට වධහිංසා පමුණුවනු ලැබේද යන්න ඇතුළුව , ution ාතනය කිරීමේ ක්‍රමය, ඔහු වටා සිටින අය පවසන දේ සහ ඔහු භූමදාන කරනු ලබන්නේ කා සමඟද? මෙම සෑම ප්‍රක්ෂේපණයක්ම නිවැරදිව ලබා ගැනීමේ අවාසිය තාරකා විද්‍යාත්මක ය.
MY දහසය හැවිරිදි ඔහු මෑතකදී රචනයක් ලිව්වේ විශ්වය අහම්බෙන් සිදු වූ බව. එක් අවස්ථාවක ඇය මෙසේ ලිවීය.
[ලෞකික විද්‍යා scientists යින්] දෙවියන් නොමැතිව විශ්වයක් සඳහා “තාර්කික” පැහැදිලි කිරීම් ඉදිරිපත් කිරීම සඳහා මෙතරම් කාලයක් තිස්සේ වෙහෙස මහන්සි වී සිටි අතර ඔවුන් සැබවින්ම අසමත් වී ඇත බලන්න විශ්වයේම - ටියානා මල්ලෙට්
ළදරුවන්ගේ මුවින්. ශාන්ත පාවුලු එය වඩාත් කෙලින්ම තැබුවේ,
මක්නිසාද දෙවියන් වහන්සේ ගැන දැනගත හැකි දේ ඔවුන්ට පැහැදිලිව පෙනේ, මන්ද දෙවියන් වහන්සේ එය ඔවුන්ට පැහැදිලි කළ බැවිනි. ලෝකය මැවූ දා සිටම, ඔහුගේ සදාකාලික බලය හා දේවත්වය පිළිබඳ ඔහුගේ අදෘශ්‍යමාන ගුණාංග ඔහු විසින් සාදන ලද දේ තේරුම් ගැනීමට හා තේරුම් ගැනීමට හැකි වී තිබේ. එහි ප්‍රති they ලයක් වශයෙන් ඔවුන්ට නිදහසට කරුණක් නැත. මක්නිසාද ඔව්හු දෙවිව දැන සිටියත් ඔව්හු ඔහුට දෙවිව මහිමවත් කළේවත් ඔහුට ස්තුති කළේවත් නැත. ඒ වෙනුවට, ඔවුන්ගේ තර්කයෙන් ඔවුන් නිෂ් ain ල වූ අතර ඔවුන්ගේ අ less ාන මනස අඳුරු විය. ප්‍ර wise ාවන්ත යැයි කියා සිටියදී ඔවුන් මෝඩයන් බවට පත්විය. (රෝම 1: 19-22)
IN අදේවවාදියෙකු මට පැවසුවේ මෑතකදී ලිපි හුවමාරුවක්,
ප්‍රමාණවත් සාක්ෂි මට පෙන්වූවා නම්, මම හෙට යේසුස් වෙනුවෙන් සාක්ෂි දීමට පටන් ගනිමි. එම සාක්ෂිය කුමක් වේදැයි මම නොදනිමි, නමුත් මට විශ්වාසයි ස්වාමීන්වහන්සේ වැනි සර්වබලධාරී, සර්වබලධාරී දෙවියෙකු මා විශ්වාස කිරීමට අවශ්‍ය වන්නේ කුමක්දැයි දැන ගනු ඇත. එබැවින් එයින් අදහස් වන්නේ මා විශ්වාස කිරීමට (අවම වශයෙන් මේ අවස්ථාවේදී) සමිඳාණන් වහන්සේ අකමැති විය යුතු ය.
මේ අවස්ථාවේදී මෙම අදේවවාදියා විශ්වාස කිරීමට දෙවියන් කැමති නැතිද, නැතහොත් මෙම අදේවවාදියා දෙවියන් වහන්සේව විශ්වාස කිරීමට සූදානම් නැතිද? එනම්, ඔහු “විද්‍යාත්මක ක්‍රමයේ” මූලධර්ම මැවුම්කරුටම අදාළ කර ගන්නේද?Continue reading
I අදේවවාදියෙකු සමඟ සති කිහිපයක් සංවාදයේ යෙදී ඇත. කෙනෙකුගේ ඇදහිල්ල ගොඩනඟා ගැනීමට වඩා හොඳ ව්‍යායාමයක් නැත. හේතුව එයයි අතාර්කිකත්වය අද්භූතත්වයේ ලකුණකි, මන්ද ව්‍යාකූලත්වය සහ අධ්‍යාත්මික අන්ධභාවය අන්ධකාරයේ කුමාරයාගේ ලක්‍ෂණ වේ. අදේවවාදියාට විසඳිය නොහැකි අබිරහස්, ඔහුට පිළිතුරු දිය නොහැකි ප්‍රශ්න සහ මිනිස් ජීවිතයේ සමහර අංග සහ විශ්වයේ මූලාරම්භය විද්‍යාවට පමණක් පැහැදිලි කළ නොහැකි ය. නමුත් ඔහු මෙය ප්‍රතික්ෂේප කරනුයේ එක්කෝ විෂය නොසලකා හැරීම, අත ළඟ ඇති ප්‍රශ්නය අවම කිරීම හෝ ඔහුගේ ස්ථාවරය ප්‍රතික්ෂේප කරන විද්‍යා scientists යන් නොසලකා හැරීම සහ එසේ කරන අය උපුටා දැක්වීමෙනි. ඔහු බොහෝ දේ අත්හරියි වේදනාකාරී උත්ප්‍රාසය ඔහුගේ “තර්කණය” හමුවේ.