එතන ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමාගේ සහ ජනාධිපති ඩොනල්ඩ් ට්‍රම්ප්ගේ පාලන සමයේ කැපී පෙනෙන සමාන්තරයකි. ඔවුන් බලයේ විවිධ තනතුරු දරන සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් මිනිසුන් දෙදෙනෙකි. දෙදෙනාම ඔවුන්ගේ සං ents ටකයන් සහ ඉන් ඔබ්බට දැඩි ප්‍රතික්‍රියා ඇති කරති. මෙන්න, මම කිසිදු ස්ථාවරයක් නොගෙන, වඩා පුළුල් හා අඳින්න සමාන්තරයන් පෙන්වා දෙමි ආත්මික රාජ්‍ය හා පල්ලියේ දේශපාලනයෙන් ඔබ්බට නිගමනය.
Both දෙදෙනාම තේරී පත්වීම මතභේදයට තුඩු දී තිබේ. චෝදනා කරන ලද කුමන්ත්‍රණවලට අනුව, ඩොනල්ඩ් ට්‍රම්ප් තෝරා පත් කර ගැනීම සඳහා රුසියාව සහයෝගයෙන් කටයුතු කරන බව යෝජනා වී තිබේ. ඒ හා සමානව, ඊනියා “ශා. කුඩා කාර්දිනල් කණ්ඩායමක් වන ගැලන් මාෆියා ”කාදිනල් ජෝර්ජ් බර්ගොග්ලියෝව පාප් පදවියට ඔසවා තැබීමට කුමන්ත්‍රණය කළේය.
Man එක් එක් පුද්ගලයාට එරෙහිව ස්ථිර නඩුවක් ඉදිරිපත් කිරීම සඳහා දැඩි සාක්ෂි කිසිවක් ඉදිරිපත් වී නොමැති අතර, පාප්තුමාගේ සහ ජනාධිපතිවරයාගේ විරුද්ධවාදීන් දිගින් දිගටම අවධාරනය කරන්නේ තමන් නීතිවිරෝධී ලෙස බලයේ සිටින ලෙසයි. පාප්තුමා සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ඔහුගේ පාප් පදවිය අවලංගු යැයි ප්‍රකාශ කිරීමේ ව්‍යාපාරයක් පවතින අතර, ඒ අනුව ඔහු “පාප් විරෝධී” අයෙකි. ට්‍රම්ප් සමඟ දෝෂාභියෝගයට ලක්විය යුතු අතර ඒ හා සමානව “වංචාවක්” ලෙස ඔහු ධුරයෙන් ඉවත් කළ යුතුය.
Men දෙදෙනාම තේරී පත්වූ වහාම පෞද්ගලික කප්පාදුව පිළිබඳ ඉඟි කළහ. පාප්තුමාගේ පෞද්ගලික නිල නිවාස ඇතුළු බොහෝ පාප්තුමාගේ සම්ප්‍රදායන් ෆ්‍රැන්සිස් විසින් බෙදා හරින ලද අතර වතිකානුවේ සාමාන්‍ය කාර්ය මණ්ඩලය සමඟ වාසය කිරීම සඳහා වාර්ගික ගොඩනැගිල්ලකට යාමට තීරණය කළේය. ට්‍රම්ප් ජනාධිපති වැටුපක් ලැබීම පිළිබඳව විවාද කළ අතර පොදු ඡන්දදායකයා සමඟ සිටීමට පෙළපාලි නිතරම සංවිධානය කරයි.
Leaders නායකයන් දෙදෙනාම සංස්ථාපිතයේ “පිටස්තරයන්” ලෙස සැලකේ. ෆ්‍රැන්සිස් යනු දකුණු ඇමරිකානුවෙකි, පල්ලියේ ඉතාලි නිලධරයට වඩා බොහෝ දුරින් උපත ලැබූ ඔහු, ශුභාරංචියට පෙර වෘත්තිය තබන රෝමානු කියුරියාවේ පූජකවාදය කෙරෙහි අප්‍රසාදය පළ කර තිබේ. ට්‍රම්ප් යනු තම ජීවිතයේ වැඩි කාලයක් දේශපාලනයෙන් බැහැරව සිටි ව්‍යාපාරිකයෙකු වන අතර, තම අනාගතය රටට වඩා ඉදිරියෙන් තබන වෘත්තීය දේශපාලන politicians යන් කෙරෙහි ඔහු දක්වන අප්‍රසාදය ප්‍රකාශ කර තිබේ. වතිකානුව “පිරිසිදු කිරීම” සඳහා ෆ්‍රැන්සිස් තේරී පත් වූ අතර ට්‍රම්ප් තෝරා ගනු ලැබුවේ “මඩ වගුර” සඳහා ය.
Established “පිටස්තරයන්” ලෙස පැමිණීම සහ සමහර විට “සංස්ථාපිතය” පිළිබඳ ඔවුන්ගේ අද්දැකීම් අඩුකමට ගොදුරු වූ දෙදෙනාම, මතභේදාත්මක සහ ඔවුන්ගේ නායකත්වයට හා කීර්තියට ගැටළු ඇති කළ උපදේශකයින් සහ ආශ්‍රිතයන් සමඟ වට වී සිටිති.
Idea මතය සන්නිවේදනය කිරීම සඳහා දෙදෙනාම තෝරාගෙන ඇති සාම්ප්‍රදායික නොවන ක්‍රම බොහෝ මතභේදයන්ට තුඩු දී තිබේ. පාප්තුමා, සමහර විට නොසැලකිලිමත් ලෙස හා සංස්කරණයකින් තොරව පාප්තුමාගේ ගුවන් ගමන් වලදී දැඩි අදහස් ප්‍රකාශ කර ඇත. ට්‍රම්ප්, අනෙක් අතට, සංචිතයකින් තොරව හෝ බොහෝ සංස්කරණයන් නොමැතිව - ට්විටර් වෙත ගෙන ගොස් ඇත. දෙදෙනාම ඇතැම් විට තම සගයන් ගුනාංගීකරනය කිරීම සඳහා රළු භාෂාව භාවිතා කර ඇත.
Media ජනමාධ්‍ය සාමාන්‍ය හා විශ්වීය මිනිසෙකුට එරෙහි “නිල විරුද්ධත්වය” ලෙස සේවය කර ඇත සෘණ එක්කෝ ප්‍රවේශය. කතෝලික ලෝකයේ, 
“ගතානුගතික” මාධ්‍ය මුළුමනින්ම පාහේ පාප්තුමාගේ දෝෂ, අපැහැදිලි සහ අඩුපාඩු කෙරෙහි අවධානය යොමු කර ඇති අතර ඔහුගේ තොග තොගය නොසලකා හැර ඇත ඕතඩොක්ස් සමලිංගිකයන් සහ ඉගැන්වීම්. ට්‍රම්ප්ගේ සිද්ධියේදී, “ලිබරල්” මාධ්‍ය ද කිසිදු ප්‍රගතියක් හෝ සාර්ථකත්වයක් නොසලකා හරිමින් negative ණාත්මක දෘෂ්ටියකින් මුළුමනින්ම උමතු වී ඇත.
The ශෛලිය පමණක් නොව ඔවුන්ගේ පාලන සමයේ අන්තර්ගතය ඔවුන් සේවය කරන අය අතර අනපේක්ෂිත බෙදීමක් හා කෝපයක් ඇති කර තිබේ. වචනයෙන් කියනවා නම්, ඔවුන්ගේ ධුර කාලය විනාශ කිරීමට උපකාරී වී තිබේ ගණුදෙනුවල වත්මන් තත්වය. එහි ප්‍රති As ලයක් වශයෙන්, ඊනියා “ගතානුගතික” සහ “ලිබරල්” හෝ “දකුණ” සහ “වම” අතර පරතරය මෙතරම් පුළුල් වී නැත. බෙදීම් රේඛා කිසි විටෙක එතරම් පැහැදිලි නැත. එම සතිය තුළම ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ තමාට විරුද්ධ වන අයගේ “භේදයට” බිය නොවන බව පැවසූ අතර ට්‍රම්ප් දෝෂාභියෝගයට ලක් වුවහොත් යම් ආකාරයක “සිවිල් යුද්ධයක්” ගැන පුරෝකථනය කළේය.
වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, දෙදෙනාම සේවය කර ඇත උද් it ෝෂකයින්.
දිව්‍යමය විධිවිධාන සමඟ
මෙම මිනිසුන් වටා ඇති දෛනික කෝපය පෙර නොවූ විරූ තරම් ය. පල්ලියේ හා ඇමරිකාවේ අස්ථාවරත්වය කුඩා නොවේ. මේ දෙකම ගෝලීය බලපෑමක් ඇති අතර අනාගතය සඳහා පැහැදිලි බලපෑමක් ඇති කරයි.
එසේ වුවද, මම විශ්වාස කරමි මේ සියල්ලම දිව්‍යමය විධිවිධාන තුළ. මෙම මිනිසුන්ගේ අසාමාන්‍ය ක්‍රම මගින් දෙවියන් පුදුමයට පත් නොවී ඇති නමුත් එය උන්වහන්සේගේ සැලැස්මට අනුව පැමිණ ඇති බව. මිනිසුන් දෙදෙනාගේ නායකත්වය මිනිසුන්ව වැටෙන් එක් දිශාවකට හෝ වෙනත් දිශාවකට තල්ලු කර ඇති බව අපට කිව නොහැකිද? බොහෝ දෙනාගේ අභ්‍යන්තර සිතුවිලි හා ආකල්ප නිරාවරණය වී ඇති බව, විශේෂයෙන් සත්‍යය තුළ මුල් බැස නැති අදහස්? ඇත්ත වශයෙන්ම, ශුභාරංචිය මත පදනම් වූ තනතුරු ශුභාරංචි විරෝධී මූලධර්මයන් එකවරම ස් st ටිකරූපී වේ 
ening න වීම.
ලෝකය වේගයෙන් කඳවුරු දෙකකට බෙදා ඇත, එනම් ක්‍රිස්තු-විරෝධියාගේ සහෝදරත්වය සහ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ සහෝදරත්වයයි. මේ දෙක අතර රේඛා අඳිනු ලැබේ. සටන කොපමණ කාලයක් පවතිනු ඇත්දැයි අපි නොදනිමු. කඩු නොකැඩීමට සිදුවේද යන්න අපි නොදනිමු. රුධිරය වැගිරවිය යුතු දැයි අපි නොදනිමු. එය සන්නද්ධ ගැටුමක් වේ දැයි අපි නොදනිමු. නමුත් සත්‍යය සහ අන්ධකාරය අතර ගැටුමකදී සත්‍යය නැති විය නොහැක. - බිෂොප් ෆුල්ටන් ජෝන් ෂීන්, ඩීඩී (1895-1979); මූලාශ්‍රය නොදන්නා (සමහර විට “කතෝලික පැය”)
දෙවන ජෝන් පෝල් පාප්තුමා 1976 දී කාදිනල්වරයෙකු ලෙස සිටියදී මෙය ද පුරෝකථනය නොකළේ ද?
මානව වර්ගයා මුහුණ දී ඇති විශාලතම historical තිහාසික ගැටුම හමුවේ අපි දැන් සිටිමු… පල්ලිය සහ පල්ලියට එරෙහි, සුවිශේෂය සහ සුවිශේෂය, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ හා ක්‍රිස්තු-විරෝධියා අතර අවසාන ගැටුමට අපි දැන් මුහුණ දෙමු. මෙම ගැටුම දිව්‍යමය විධිවිධාන සැලැස්ම තුළ පවතී. එය මානව සභාව, පුද්ගල අයිතිවාසිකම්, මානව හිමිකම් සහ ජාතීන්ගේ අයිතිවාසිකම් සඳහා වන සියලු ප්‍රතිවිපාක සමඟින් වසර 2,000 ක සංස්කෘතිය හා ක්‍රිස්තියානි ශිෂ් ization ාචාරය පිළිබඳ පරීක්ෂණයක් සමස්ත පල්ලිය විසින්ම ගත යුතු නඩු විභාගයකි. Ard කාදිනල් කැරොල් වොජ්ටිලා (ජෝන් පෝල් II), 1976 දී ෆිලඩෙල්ෆියා හි ඇමරිකානු රදගුරුවරුන්ගේ කථාවකින් යුකාර්ස්ටික් සමුළුවේදී
ඔහු පසුව සමාජයේ මෙම ධ්‍රැවීකරණය එළිදරව් පොතේ “සූර්යයා පැළඳ සිටින ස්ත්‍රිය” සහ “මකරා” අතර සිදුවන සටන සමඟ සංසන්දනය කළේය.
මෙම අරගලය විස්තර කර ඇති එළිදරව් සටනට සමාන්තර වේ [Rev 11:19-12:1-6]. ජීවිතයට එරෙහි සටන්: “මරණ සංස්කෘතියක්” අපේ ජීවිතයට ඇති ආශාව මත පැටවීමටත්, පූර්ණ ලෙස ජීවත් වීමටත් උත්සාහ කරයි… සමාජයේ විශාල කොටස් නිවැරදි හා වැරදි දේ පිළිබඳව ව්‍යාකූල වී ඇති අතර, ඔවුන් සිටින අයගේ දයාවෙන් මතය “නිර්මාණය” කිරීමට සහ එය අන් අය මත පැටවීමට ඇති බලය. OPPOPE ජෝන් පෝල් II, චෙරි ක්‍රීක් ස්ටේට් පාක් හෝමිලි, ඩෙන්වර්, කොලරාඩෝ, 1993
අභාවප්‍රාප්ත සාන්තුවරයාට අනුව, අප ජීවත් වන්නේ තීරනාත්මකව ය මේරියන් පැය. එය එසේ නම්, තවත් අනාවැකියක් යම් වැදගත්කමක් ගනී:
සිමියොන් ඔවුන්ට ආශීර්වාද කර ඔහුගේ මව වූ මරියාට මෙසේ කීවේය. “බලන්න, මේ දරුවා ඉශ්‍රායෙල්හි බොහෝදෙනෙකුගේ වැටීම හා නැඟීම සඳහා නියම කර ඇති අතර පරස්පර විරෝධී ලකුණක් වනු ඇත (ඔබම කඩුවක් විදිනවා) එවිට සිතුවිලි බොහෝ හදවත් එළිදරව් විය හැකියි. ” (ලූක් 2: 34-35)
ලොව පුරා, අපගේ ආර්යාවගේ රූප විස්තර කළ නොහැකි ලෙස තෙල් හෝ රුධිරය හ ep ා වැලපෙමින් තිබේ. ඇය නිතරම ලෝකයේ තත්වය ගැන හ ep ා වැලපෙන බව දර්ශන කිහිපයකම වාර්තා වේ. එය හරියට අපේ පරම්පරාව අප මෙන් අපගේ ආර්යාව නැවත වරක් සිදුරු කළාක් මෙනි කුරුසියේ ඇණ ගසන්න දෙවියන් කෙරෙහි විශ්වාසය. ඒ නිසාම, බොහෝ හදවත් වල සිතුවිලි හෙළි වේ. ශාන්ත ජෝන් “හයවන” හි විස්තර කර ඇති පරිදි, උදාවීමට පෙර ක්ෂිතිජයේ ආලෝකයට පෙර මෙන්ම, “හෘදය සාක්ෂියේ ආලෝකයක්” හෝ “අනතුරු ඇඟවීමක්” පැමිණීමට පෙර “පළමු ආලෝකය” සඳහා පහසුකම් සැලසීමට උද් it ෝෂකයෝ සේවය කරති. මුද්‍රාව ”(බලන්න ආලෝකයේ මහා දිනය).
අප කළ යුත්තේ කුමක්ද?
සිදුවෙමින් පවතින දේ පුරෝකථනය කර ඇති බව දැනගැනීමෙන් අප යම් සහනයක් ලබා ගත යුතුය. එය අපට මතක් කර දෙන්නේ දෙවියන් වහන්සේ නිතරම අපට භාරව සිටින බවත් අපට ඉතා සමීප බවත්ය.
එය සිදුවීමට පෙර මම ඔබට පැවසුවෙමි, එවිට එය සිදු වූ විට ඔබ විශ්වාස කරනු ඇත. (යොහන් 14:29)
නමුත් මෙම අතීත පරම්පරාවේ සාපේක්ෂ සන්සුන් භාවය අවසානයකට පැමිණෙමින් පවතින බව ද සිහිපත් කළ යුතුය. අපේ ආර්යාව පෙනී සිටින්නේ අපව නැවත ඇගේ පුත්‍රයා වෙතට කැඳවීමට පමණක් නොව අපට අනතුරු ඇඟවීමටය "සූදානම් කරන්න. " ශාන්ත ජෙරොම්ගේ මෙම ස්මාරකය මත ඔහුගේ වචන කාලෝචිත ලෙස අවදි කිරීමකි.
දීර් peace සාමයකට වඩා බිය වීමට වැඩි දෙයක් නැත. කිතුනුවකුට පීඩා නොමැතිව ජීවත් විය හැකි යැයි ඔබ සිතන්නේ නම් ඔබ රැවටී ඇත. කිසිවෙකු යටතේ ජීවත් නොවන සියල්ලන්ටම වඩාත්ම පීඩා විඳින්නේ ඔහුය. කුණාටුවක් මිනිසෙකු තම ආරක්‍ෂාව මත තබාගෙන නැව් සුන්බුන් වළක්වා ගැනීමට උපරිම උත්සාහයක් ගැනීමට ඔහුට බල කරයි.
ඇමරිකාව සුපිරි බලවතෙකු ලෙස පවතිනු ඇති බවට කිසිදු සහතිකයක් නොමැත. ඒ හා සමානව, පල්ලිය ප්‍රමුඛ බලපෑමක් කරනු ඇති බවට කිසිදු සහතිකයක් නොමැත. ඇත්ත වශයෙන්ම, මම ලියා ඇති පරිදි වැටෙන 
අභිරහස් බබිලෝනියේ, මම විශ්වාස කරන්නේ එක්සත් ජනපදයට (සහ සමස්ත බටහිරට) නාටකාකාර නිහතමානී හා පවිත්‍රතාවයක් පැමිණෙන බවයි. ඔහ්, පසුගිය ඉරිදා ධනවතා සහ ලාසරුස් පිළිබඳ ශුද්ධ ලියවිල්ල සාමූහිකව බටහිර ලෝකයට කථා කරන්නේ කෙසේද! ශුද්ධ ලියවිල්ලේ අනාගතවක්තෘවරුන් කිහිපදෙනෙකු සහතික කර ඇති පරිදි, සභාවද “ඉතිරි” තත්වයකට ඇද දමනු ඇත. එම කාලය පිළිබඳ සං signs ා මෙය හොඳින් සිදුවන බව දක්වන්න.
මෙම පවිත්‍රකරණයට පහසුකම් සැලසීමට සහ පුද්ගල හදවත් තුළ ඇති දේ හෙළි කිරීමට පවා උද් it ෝෂකයෝ තීරණාත්මක කාර්යභාරයක් ඉටු කරති. අපට තවදුරටත් පෙනීම නොමැති විට කිතුනුවන් වශයෙන් අපට ඇදහිල්ලක් තිබේද? එසේ නොවන අය කෙරෙහි අප තවමත් පුණ්‍ය කටයුතු කරනවාද? ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සභාවට දුන් පොරොන්දු කෙරෙහි අප විශ්වාසය තබනවාද? නැතහොත් අප කාරණා අපගේ අතට ගන්නවාද? රූප වන්දනාවට ලක් නොවන අයුරින් අප දේශපාලන politicians යන් හා පාප්වරුන් පවා උසස් කර තිබේද?
මෙම “අවසාන ගැටුම” අවසානයේ වැලි මත ඉදිකර ඇති ඕනෑම දෙයක් කඩා වැටෙනු ඇත. උද් it ෝෂකයින් දැනටමත් ආරම්භ කර ඇත මහා සෙලවීම...
පල්ලිය විනාශ කිරීමට බොහෝ බලවේග උත්සාහ කර ඇති අතර, තවමත්, ඇතුළත සිට, නමුත් ඔවුන්ම විනාශ වී ඇති අතර පල්ලිය ජීවමාන හා ful ලදායී ලෙස පවතී… ඇය විස්තර කළ නොහැකි තරම් ශක්තිමත්… රාජධානි, ජනයා, සංස්කෘතීන්, ජාතීන්, දෘෂ්ටිවාදයන්, බලතල පහව ගොස් ඇත, නමුත් පල්ලිය, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ මත පිහිටුවන ලද අතර, බොහෝ කුණාටු සහ අපගේ බොහෝ පාපයන් නොතකා, සේවයේ දී පෙන්වන ඇදහිල්ල තැන්පත් කිරීමට විශ්වාසවන්තව සිටියි; මන්ද, පල්ලිය පාප්වරුන්ට, බිෂොප්වරුන්ට, පූජකයන්ට හෝ ගිහි ඇදහිලිවන්තයන්ට අයත් නොවේ. සෑම මොහොතකම සභාව අයිති වන්නේ ක්‍රිස්තුස්ට පමණි. OPPOPE FRANCIS, Homily, 29 ජූනි 2015 www.americamagazine.org
අදාළ කියවීම
දැන් වචනය යනු පූර්ණ කාලීන දේවසේවයකි
ඔබේ සහාය ඇතිව දිගටම.
ඔබට ආශීර්වාද කර ස්තූතියි.
මාර්ක් සමඟ ගමන් කිරීමට එම දැන් වචනය,
පහත බැනරය මත ක්ලික් කරන්න දායක.
ඔබගේ විද්‍යුත් ලිපිනය කිසිවෙකු සමඟ බෙදා නොගනී.
