පීඩා ගිනි

මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
8 මැයි 2014 සඳහා
පාස්කු තුන්වන සතියේ බ්රහස්පතින්දා

WHILE ලැව් ගින්නක් ගස් විනාශ කළ හැකිය, එය හරියටම ගිනි තාපය එම විවෘත වේ පයින් කේතු, මේ අනුව, වනාන්තරය නැවත නැවත වගා කරයි.

පීඩා යනු ආගමික නිදහස පරිභෝජනය කරන අතරම, මළ ලීවලින් පල්ලිය පිරිසිදු කරන අතරතුර විවෘත වන ගින්නකි. නව ජීවිතයේ බීජ. එම බීජ යනු තම ලෙයින්ම වචනයට සාක්ෂි දෙන ප්‍රාණ පරිත්‍යාගිකයින් සහ ඔවුන්ගේ වචනවලින් සාක්ෂි දරන අයයි. එනම්, දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය හදවත් බිමට වැටෙන බීජය වන අතර දිවි පිදූවන්ගේ රුධිරය එයට වතුර දමයි ...

ඉතියෝපියාවේ සිට පැමිණි නපුංසකයාට නමස්කාර කිරීම සඳහා යෙරුසලමට පැමිණීමට සිදු වූයේ “පල්ලියට දරුණු හිංසා පීඩා කළ” කාලයේදීය. ^[1]cf. ක්‍රියා 8:1 පිලිප් වැනි සමහර අය අසල්වැසි නගරවලට පලා ගිය අතර, අපෝස්තුළුවරුන් නැවතී සිටි අතර දිගටම වචනය දේශනා කළහ. නිසැකවම, නපුංසකයා ආත්මය සෙවීම ආරම්භ කිරීමට හේතු වූ දෙයක් ජෙරුසලමේ සිදු විය. ඔහු සාවුල්ගේ බිහිසුණු 'මරණය' ගැන අසන්නට ඇත, නමුත් දිගු කලක් බලා සිටි මෙසියස් ලෙස දේශනා කරනු ලබන මෙම "යේසුස්" ගැනද ඔහු අසා ඇත. ඉතින්, නපුංසකයා ශුද්ධ ලියවිල්ලේ ලියා ඇති දේ ගැන ප්‍රශ්න කිරීමට පටන් ගත්තේය ...

බැටළුවෙකු මෙන් ඔහුව ඝාතනයට ගෙන යන ලදී, බැටළු පැටවෙකු උගේ ලොම් කපන්නා ඉදිරියෙහි නිහඬව සිටියි. (පළමු කියවීම)

නමුත් ඔහුට තේරුම් ගැනීමට නොහැකි විය.

මක්නිසාද “ස්වාමීන්වහන්සේගේ නාමයට අයැදින සියල්ලෝ ගැළවෙන්නේය.” නමුත් ඔවුන් විශ්වාස නොකළ ඔහුගෙන් අයැදින්නේ කෙසේද? තමන් අසා නැති ඔහු කෙරෙහි ඔවුන් විශ්වාස කරන්නේ කෙසේද? දේශනා කිරීමට කිසිවෙකු නොමැතිව ඔවුන්ට ඇසෙන්නේ කෙසේද? (රෝම 10: 13-15)

සහෝදර සහෝදරියනි, අද නැවතත් එය එසේ ය: බොහෝ දෙනෙක් තවදුරටත් යේසුස් කවුදැයි නොදනිති. ඔව්, ඔවුන් ඔහු ගැන අසා ඇත්තේ එක්කෝ ශාප වචනයක් ලෙස හෝ කිසියම් ඓතිහාසික චරිතයක් හෝ "රන් රීතියක්" සහිත ගුරුවරයෙකු ලෙසය. නමුත් ශාන්ත ජෝන් පෝල් II අපට මෙසේ මතක් කළේය.

පල්ලියට පවරා ඇති ක්‍රිස්තුස්ගේ මිදුම්කරුවාගේ මෙහෙවර තවමත් නිම වී නැත. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පැමිණීමෙන් පසු දෙවන සහස්‍රය අවසානය කරා ළඟා වෙත්ම, මිනිස් සංහතිය පිළිබඳ සමස්ත දෘෂ්ටියකින් පෙනී යන්නේ මෙම මෙහෙයුම තවමත් ආරම්භ වී ඇති බවත්, එහි සේවය සඳහා අප මුළු හදවතින්ම කැපවිය යුතු බවත්ය. -රෙඩම්ප්ටෝරිස් මෙහෙයුම, n. 1 යි

අද ශුභාරංචිය ගෙනෙන අයගේ අලංකාර දෙපා නැවතත් සූදානම් වෙමින් පවතී. අතීතයේ සිදු වූවාක් මෙන්, එය නැවතත් සිදුවනු ඇත, පල්ලියේ පීඩා (පවිත්ර කිරීම) හරහා, ස්වාමින් වහන්සේ අපගේ මාර්ගයෙන් උන් වහන්සේගේ වචනයේ නව බීජ රෝපණය කිරීම ආරම්භ කිරීම සඳහා ඔහුගේ සෙනඟගේ මුඛය "කඩා" විවෘත කරනු ඇත. සාක්ෂියකි.

දෙවියන් වහන්සේට ගරුබිය ඇති සියල්ලෙනි, ඔහු මා වෙනුවෙන් කළ දේ මා ප්‍රකාශ කරන අතරතුර සවන් දෙන්න. (අද ගීතාවලිය)

ඇත්ත වශයෙන්ම, ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ ශුභාරංචියේ “පළමු” සහ මූලික පණිවිඩය වන ප්‍රකාශය වෙත නැවත පැමිණෙන ලෙස පල්ලියට ආරාධනා කරයි. යේසුස් වහන්සේ ස්වාමීන් ලෙස අපගේ ජීවිතයේ සාක්ෂි සහ සාක්ෂි හරහා. ලෝකයේ මන්නා මරණයට මඟ පෙන්වයි, මරණය අප වටා ඇත. නමුත් යේසුස්...

… යමෙකු අනුභව කර නොමැරී සිටින පිණිස ස්වර්ගයෙන් බැස එන රොටි ය. (ශුභාරංචිය)

වනාන්තරයක පොළව මත ඇති අළුවලින් ලැබෙන කාබන් නව බීජ සඳහා පොහොරක් වනවා සේම, පීඩා ගිනි පල්ලියේ නව වසන්ත කාලයක් සඳහා බීජ පත්රය සූදානම් කරනු ඇත - මෙහි ඇති සහ පැමිණෙන නව එවැන්ජලිස්තකරණයක්.

එවිට පිලිප් ඔහුගේ මුඛය විවෘත කර, මෙම ශුද්ධ ලියවිල්ලේ ඡේදයෙන් පටන් ගෙන, ඔහු යේසුස් වහන්සේ ඔහුට ප්‍රකාශ කළේය ... ඔහු බව්තීස්ම කළේය ... (පළමු කියවීම)

මා එවූ පියාණන් ඔහුව ඇදගන්නේ නම් මිස කිසිවෙකුට මා වෙතට පැමිණිය නොහැක... (ශුභාරංචිය)