මහා ව්‍යාකූලත්වය

 

එතන වේලාවක් එනවා, එය සිදුවීමට යන විට එය දැනටමත් මෙහි ඇත විශාල ව්‍යාකූලත්වයක් ලෝකයේ සහ පල්ලියේ. බෙනඩික්ට් පාප්තුමා ඉල්ලා අස්වීමෙන් පසු, ස්වාමින් වහන්සේ මට මේ ගැන නැවත නැවතත් අනතුරු අඟවන බව මට දැනුණි. ලෝකයේ හා පල්ලියේ එය අප වටා වේගයෙන් දිග හැරෙන බව දැන් අපට පෙනේ.

ජනතාව අසන දේශපාලන ප්‍රශ්න තිබේ…. යුක්රේන අර්බුදයේ නරක පුද්ගලයා කවුද? රුසියාව? කැරලිකරුවන්? යුරෝපා සංගමය? සිරියාවේ නරක මිනිස්සු කවුද? ඉස්ලාමය ඒකාබද්ධ කළ යුතුද? රුසියාව කිතුනුවන්ගේ මිතුරෙක් ද නැතහොත් සතුරෙක් ද? ආදිය.

එවිට සමාජ ප්‍රශ්න තිබේ… සමලිංගික විවාහයට අවසර තිබේද? ගබ්සාවන් සමහර විට හරිද? සමලිංගික සේවනය දැන් පිළිගත හැකිද? විවාහයට පෙර යුවළකට එකට ජීවත් විය හැකිද? ආදිය.

අධ්‍යාත්මික ප්‍රශ්න තිබේ… ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමා ගතානුගතික හෝ ලිබරල්වාදියෙක්ද? පල්ලියේ නීති වෙනස් වීමට සූදානම්ද? මේ හෝ එම අනාවැකිය ගැන කුමක් කිව හැකිද? ආදිය.

CO: ඩෙන්වර් හි පැවති ලෝක තරුණ දිනයේදී ශාන්ත ජෝන් පෝල් II ගේ වචන මට මතක් වේ.

සමාජයේ බොහෝ අංශ හරි දේ සහ වැරදි දේ පිළිබඳව ව්‍යාකූල වී ඇත… Herry චෙරි ක්‍රීක් ස්ටේට් පාක් හෝමිලි, ඩෙන්වර්, කොලරාඩෝ, 1993

නමුත් බොහෝ ආකාරවලින්, ඉහත සඳහන් මෙම ව්‍යාකූලතා හුදෙක් ය කාල සලකුණු, හා සසඳන විට කිසිවක් නැත විශාල ව්‍යාකූලත්වයක් ඒක එනවා…

 

ශක්තිමත් ගිවිසුමක් ඇති විට

මෑතකදී ධනාත්මක දෙයක් සිදුවෙමින් පවතී: ආර්ථිකයන්, දේශපාලන ව්‍යුහයන්, අපගේ ආහාර හා ජල සම්පාදන, පරිසරය යනාදිය පැතිරී ඇති දූෂණය පිළිබඳව වැඩි වැඩියෙන් ජනතාව අවදි වෙමින් සිටිති. මේ සියල්ල හොඳයි… නමුත් මේ සියල්ලෙහිම භයානක දෙයක් තිබේ, එය එයයි විසඳුම් ඉදිරිපත් කරනු ලබන. “සයිට්ජිස්ට්” හෝ “සකසුරුවම්” වැනි වාර්තා චිත්‍රපට මගින් පෘථිවියට පීඩා කරන රෝග නිවැරදිව නිරාවරණය වේ. එහෙත් ඔවුන් ඉදිරිපත් කරන විසඳුම් ඊටත් වඩා භයානක නොවේ: ජනගහනය අඩු කිරීම, එක් පොදු ආගමකට පක්ෂව ආගම් තුරන් කිරීම, “පිටසක්වලයින්” විසින් සඟවා ඇති සැඟවුණු “කේත”, ස්වෛරීභාවය තුරන් කිරීම යනාදිය. වචනයක්, ඔවුන් යෝජනා කරන්නේ නව යුගයේ සංකල්පයන් ලස්සන මුහුණක් තබයි කොමියුනිස්ට්වාදය. නමුත් නව යුගය පිළිබඳ ඇගේ ලේඛනයේ වතිකානුව දැනටමත් මෙම පැමිණීම දුටුවේය:

[නව] නව යුගයේ කොටස් ගණනාවක් සමඟ ජාත්‍යන්තරව බලපෑම් කරන කණ්ඩායම්, විශේෂිත ආගම් අභිබවා යාම හෝ ඉක්මවා යාමේ අරමුණ a විශ්ව ආගම මනුෂ්‍යත්වය එක්සත් කළ හැකි. මෙයට සමීපව සම්බන්ධ වන්නේ බොහෝ ආයතන විසින් නව නිපැයුමක් සඳහා කරන ලද සාමූහික ප්‍රයත්නයකි ගෝලීය ආචාර ධර්ම… -ජීවන වතුර දරන්නා වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් n. 2.5, සංස්කෘතික හා අන්තර් ආගමික සංවාද සඳහා පොන්ටිෆිකල් කවුන්සිල

අදේවවාදීන් නොව අ nost ෙයවාදීන් සමඟ මම පසුගිය දින කිහිපය ගත කළෙමි. අප සාකච්ඡා කළ විවිධ දේශපාලන, වෛද්‍ය සහ පාරිසරික ගැටලු සම්බන්ධයෙන් අපගේ සංවාදවලින් 99% ක්ම එකඟ වීම කැපී පෙනේ. නමුත් විසඳුම් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, අප ලෝකයන්ගෙන් වෙන්ව සිටීමට ඉඩ ඇති හෙයින්, අපේ කාලයේ සිදු වූ නපුරට මගේ පිළිතුර දෙවියන් වහන්සේ වෙතට ගොස් ශුභාරංචිය ප්‍රකාශ කිරීම ය; මක්නිසාද සූර්යයා පෘථිවියේ මුහුණුවර වෙනස් කළ ආකාරයටම මෙය පමණක් නොව හදවත් පමණක් වෙනස් කර ඇත. මක්නිසාද අපගේ සියලු නපුරේ මුල එයයි පාපය. මේ අනුව, අපට ඇති එකම පිළියම දෙවියන්ය අධ්‍යාත්මික අසනීප.

එහෙත් මානවවාදී විසඳුම්වල අන්තර්ගත සත්‍යයේ අමුතු සම්මිශ්‍රණයකින් ඔබ මතු වන පිළිතුර එය නොවේ. “Thrive” චිත්‍රපටයේ එක් විචාරකයෙක් ලියා ඇති පරිදි, “තත්වය වැඩිදියුණු කිරීමට උත්සාහ කරනවා වෙනුවට, එය සාම්ප්‍රදායික ප්‍රගතිශීලී, ගතානුගතික හා නිදහසේ දෘෂ්ටි කෝණයන් ඒකාබද්ධ කරමින්, දිගු කලක් තිස්සේ අපව වෙන් කර තබා ඇති බෙදීම් සමථයකට පත් කරයි.” ^[1]cf. බලන්න මෙය සංසද සාකච්ඡාව අදේවවාදයට කිසි විටෙකත් මිනිස් තත්වය තෘප්තිමත් කළ නොහැකි බව සාතන් දනී අසමගිය. නමුත් එම දේවදූතයා මනුෂ්‍යත්වයට යෝජනා කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේට නමස්කාර කිරීම හෝ මිනිසුන්ව ප්‍රේමයෙන් බැඳ තබන ක්‍රිස්තියානි එක්සත්කම නොවේ. ඒ වෙනුවට, සාතන් තමාට නමස්කාර කිරීමට කැමති වන අතර, එය සාක්ෂාත් කරගන්නේ මිනිසුන්ව එක්සත්කමට නොව, ඒ තුළට ගෙන ඒමෙනි ඒකාකාරිත්වයෆ්‍රැන්සිස් පාප්වහන්සේ “තනි සිතුවිල්ල” ලෙස හඳුන්වන්නේ හෘද සාක්ෂියේ නිදහස බලහත්කාරයෙන් සිතන චින්තනයක් ලෙස දියවී යන බවය. හරහා අනුකූලතාව පාලනය, ආදරය තුළින් එක්සත්කම නොවේ.

අවසානයේදී, වතිකානුවේ ලේඛනයේ නව ලෝකයක ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන්ගේ පරමාර්ථය සඳහන් වේ:

ක්රිස්තියානි ධර්මය තුරන් කර ගෝලීය ආගමකට සහ නව ලෝක පිළිවෙලකට මග පෑදිය යුතුය.  -අයිබීඩ්, n. 4 යි

 

මහා සම්මුතිය

සහෝදර සහෝදරියනි, මෙහි පැමිණෙමින් පවතින මහා ව්‍යාකූලත්වය බොහෝ දුරට ආපසු හැරවිය නොහැකි වනු ඇත. මක්නිසාද යත්, එය එක් අතකින් විශ්වීය සහෝදරත්වය, සාමය, සමගිය, පාරිසරිකවාදය සහ සමානාත්මතාවය ආරක්ෂා කරනු ඇත. ^[2]cf. ව්‍යාජ එකමුතුව එහෙත්, කෙතරම් උතුම් වුවත්, එය අපගේ ස්වභාවයේ වෙනස් කළ නොහැකි සත්‍යය, ස්වාභාවික හා සදාචාරාත්මක නීතිය, යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළින් එළිදරව් කරන ලද සහ ඔහුගේ පල්ලිය විසින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද සත්‍යයන් මත පදනම් නොවන, අවසානයේදී මනුෂ්‍ය වර්ගයා වෙතට ගෙන යන අසත්‍යයකි නව වහල්භාවයක්.

දෙවියන් සහ මිනිසා පිළිබඳ මෙම දේවානුභාවයෙන් යුත් සත්‍යයට එරෙහිව ඔවුන්ගේ විනිශ්චයන් සහ තීරණ මැනීමට පල්ලිය දේශපාලන බලධාරීන්ට ආරාධනා කරයි: මෙම දර්ශනය හඳුනා නොගන්නා හෝ දෙවියන් වහන්සේගෙන් ඔවුන් ස්වාධීන වූ නාමයෙන් එය ප්‍රතික්ෂේප නොකරන සමාජයන් ගෙන එනු ලබන්නේ ඔවුන්ගේ නිර්ණායක හා ඉලක්කය සෙවීමට හෝ ඒවා ණයට ගැනීමට ය. සමහර දෘෂ්ටිවාදයෙන්. යහපත හා අයහපත පිළිබඳ වෛෂයික නිර්ණායකයක් ආරක්ෂා කිරීමට කෙනෙකුට හැකි බව ඔවුන් පිළිගන්නේ නැති නිසා, ඔවුන් පැහැදිලිව හෝ ව්‍යංගයෙන් තමන්ටම අහංකාර කරති ඒකාධිපති ඉතිහාසය පෙන්නුම් කරන පරිදි මිනිසා සහ ඔහුගේ ඉරණම කෙරෙහි බලය. —ST. ජෝන් පෝල් II, සෙන්ටිසිමස් වාර්ෂස්, n. 45, 46 යි

සුරක්ෂිතභාවයේ එක් බලකොටුවක් පමණක් ඇත, සත්‍යයේ එක් නැවක්, නිරයේ දොරටු පවා ජයගත නොහැකි බවට එක් සහතිකයක්, එය කතෝලික සභාවයි. ^[3]cf. මහා නැව

දැන්, මගේ නිත්‍ය පා readers කයන් දන්නවා මම මෑතකදී කතා කළේ a එක්සත්කමේ රැල්ල. ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමා මෙන්ම එය දැනටමත් ආරම්භ වී ඇතැයි මම විශ්වාස කරමි. ^[4]ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමාගෙන් මෙම පණිවිඩය අප වෙත ගෙන ආවේ මෑතකදී ඛේදජනක යතුරුපැදි අනතුරකින් අභාවප්‍රාප්ත වූ දිවංගත ඇන්ග්ලිකන් රදගුරු ටෝනි පාමර් ය. අපගේ යාච් .ාවල මෙම “එක්සත්කමේ ප්‍රේරිතයා” මතක තබා ගනිමු.

එක්සත්කමේ ආශ්චර්යය ආරම්භ වී තිබේ. February පොප් ෆ්‍රැන්සිස්, 21 පෙබරවාරි 2014 වන දින කෙනත් කෝප්ලන්ඩ් අමාත්‍යාංශ වෙත වීඩියෝවෙන්; Zenit.org

නමුත් අප හිස තබා ගත යුත්තේ අ එකමුතුකමේ රැල්ල එනවා, ^[5]cf. ව්‍යාජ එකමුතුව විශ්වාසවන්ත කිතුනුවන් හැකි තරම් ඇදහිල්ල අත්හැර යෑමට ඇද ගන්නා උත්සාහයකි. මෙහි පළමු සං signs ා දැනටමත් අපට පෙනෙන්නේ නැද්ද? කතෝලිකයන් කී දෙනෙක් සත්‍යය පාවා දෙනවාද? රෙපරමාදු නිකායන් කීයක් වේගයෙන් අතහැර දමා බයිබලානුකුල මූලධර්ම නැවත ලියන්නේද? අපගේ ඇදහිල්ලට එල්ල කරන ලද දරුණු ප්‍රහාරයක් හමුවේ වෘත්තීය පූජකවරු සහ දේවධර්මවාදීන් කී දෙනෙක් සත්‍යය යටපත් කර හෝ නිහ remain ව සිටිති? යේසුස් වහන්සේගේ මහිමයට වඩා ලෝකයේ දීප්තිය වෙනුවෙන් කිතුනුවන් කීදෙනෙක් ගිනි තබා තිබේද?

මෙම ව්‍යාකූලත්වයේ සං p ා කණුව සඳහා ඉදිරි දිනවලදී බලන්න. පවුල් කැලඹීම්වල සිට ගෝලීය අවුල් සහගත තත්වයන් දක්වා එය අපගේ ජීවිතයේ සෑම අංශයකම පාහේ දක්නට ලැබේ. මක්නිසාද මම ලියා ඇති පරිදි ගෝලීය විප්ලවය!, මුළු modus operandi ලෝකයේ පාලන බලතල වන්නේ ව්‍යාකූලත්වයේ අවුල්සහගත තත්වයක් ගෙන ඒමයි.

 

ආධ්‍යාත්මික සුනාමි දිවි ගලවා ගැනීම

ඔබෙන් සමහරෙක් එළියට එන පණිවිඩයට දායක නොවිය හැකිය මෙඩ්ජෝගෝර්ජ් පසුගිය අවුරුදු 33, නමුත් මම දැන් ඔබට කියන්නට යන්නේ: එය අද්භූත සම්භවයක් ඇතැයි ඔබ විශ්වාස කළත් නැතත්, එය නියත වශයෙන්ම සිදුවෙමින් පවතී. එය අපගේ කාලයට නොනැසී පැවතීමට ඇති පිළියම පල්ලියේ ඉගැන්වීමයි. ^[6]බලන්න විජයග්‍රහණය - III කොටස වචනයෙන් කියනවා නම්, එය එසේ ය යාච්ඤාව. ^[7]cf. ලකුණු පහ අවසානයේ විජයග්‍රහණය - III කොටස; බලන්න සුමට ගල් පහක් ඔබ යාච් pray ා කිරීමට ඉගෙන නොගන්නේ නම්, එ pher ේරාගේ හ hear ඇසීමට, සමිඳාණන් වහන්සේ සමඟ හවුලේ ගමන් කිරීමට නම්, ඔබ මෙහි එන හා එන රැවටීමේ සුනාමියෙන් බේරෙන්නේ නැත. කාලය. දෙවියන් වහන්සේගේ හ hear ඇසීමට ඉගෙන ගැනීම පමණක් නොව, අවශ්‍ය වරප්‍රසාද ලැබීම යාච් prayer ාවෙන් වේ සම්බන්ධතාවය ඔහු සමඟ ful ලදායී වීමට, දෙවියන් වහන්සේගේ සැලැස්මට විරුද්ධවාදීන්ට වඩා සහභාගිවන්නන් වීමට.

ආදරණීය දරුවෙනි! මහෝත්තමයාණන් වහන්සේ ඔබට විවෘත කර හැරවීමට සං signs ා ලබා දෙන මේ අවස්ථාවේ ඔබ ජීවත්වන වරප්‍රසාද ගැන ඔබ නොදනී. දෙවියන් වහන්සේ වෙතට හා යාච් prayer ාවට ආපසු යන්න, යාච් prayer ාව ඔබේ හදවත්, පවුල් සහ ප්‍රජාවන් තුළ රජ වීමට පටන් ගනීවා, එවිට ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ ඔබට මඟ පෙන්වනු ඇත. සෑම දිනකම දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තට හා ඔබ එක් එක්කෙනාගේ සැලැස්මට වඩාත් විවෘතව සිටින්න. මම ඔබ සමඟ සිටින අතර සාන්තුවරයන් හා දේවදූතයන් ඔබ වෙනුවෙන් මැදිහත් වෙමි. මගේ ඇමතුමට ප්‍රතිචාර දැක්වීම ගැන ස්තූතියි. July 25 ජුලි 2014 වන දින මරීජා වෙත භාග්‍යවතුන් වහන්සේගේ පණිවිඩය

මම මෙම පණිවිඩය ජීවත්වීමට උත්සාහ කරමි… එසේ නොවන විට මම ඉගෙන ගනිමි සැබෑ මම මිදි වැලෙහි නොසිටින්නේ නම්, ජේසුස් වහන්සේ වන මට “කිසිවක් කළ නොහැකි” ය. ^[8]cf. යොහන් 15:5 යාච් yer ාව අවශ්‍යයි අපේ හදවත් තුළ රජකම් කරන්න.

ඉදිරි දිනවලදී අපට එකිනෙකා අවශ්‍ය වනු ඇත. සාතන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරය කෙතරම් බිඳී ඇත්ද යත්, අද ජීවතුන් අතර සිටින කිතුනුවන්ගෙන් බහුතරයක් “ප්රජා සක්රමේන්තුවක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරය චලනය වීමට පටන් ගත් විට එය ඇත්ත වශයෙන්ම හෝ එය කෙබඳුද? ශරීරයක් ලෙස. ^[9]cf. ප්රජා සක්රමේන්තුව සහ ප්‍රජාව… යේසුස් සමඟ හමුවීමක් අව්‍යාජ කිතුනු දහමේ මාවත ඉතා සියුම් ය ^[10]cf. අව්‍යාජ Ecumenism අපට ඉදිරියෙන් ගමන් කළ හැක්කේ උන්වහන්සේගේ කරුණාවෙන් පමණි… නමුත් මාර්ගයක්, කෙසේ වෙතත්, අප ගමන් කළ යුතුය. මක්නිසාද යත්, අපට “සාමය හා සමගිය” සඳහා වන “විසඳුම්” වලට අප එකඟ නොවන නිසා අපට වෛර කරන අය අපට පීඩා කරනු ලබන්නේ කවදාද, යේසුස් වහන්සේ කෙරෙහි අපගේ පොදු, එක්සත් ප්‍රේමය වනුයේ ආදරයේ ගිනිදැල් එය අන් සියල්ලටම වඩා දැවෙන.

සියලුම කිතුනුවන්ගේ රුධිරය දේවධර්මීය හා ප්‍රබන්ධ තීරණවලින් ඔබ්බට එක්සත් වී ඇත. OPPOPE FRANCIS, වතිකානු අභ්‍යන්තර, 23 ජූලි 22014

යාච් yer ාව, සමගිය, නිරාහාරය, දේව වචනය කියවීම, පාපොච්චාරණය, සත්ප්‍රසාදය… මේ සියල්ල විෂ නාශක අප ඒවා කර හදවතින්ම පිළිගන්නා විට, අන්ධකාරය දුරු කොට, ඒ තැනැත්තාට ඉඩ සලසනු ඇත. විශිෂ්ට පැහැදිලිකමඅපේ ස්වාමීන් වන යේසුස්.

ඔබගේ සෙන්ඩිනල්වරුන් විසින් ප්‍රකාශයට පත් කළ දිනය! ඔබේ ද punishment ුවම පැමිණ තිබේ; දැන් ඔබේ ව්‍යාකූල කාලයයි. මිතුරෙකු කෙරෙහි විශ්වාස නොකරන්න, සහකාරියක් විශ්වාස නොකරන්න; ඔබ වැලඳගෙන සිටින ඇය සමඟ ඔබ කියන දේ බලන්න. පුතා තම පියාට හිරිහැර කරන නිසා, දියණිය මවට විරුද්ධව නැන්දම්මා, නැන්දම්මාට එරෙහිව නැන්දම්මාට විරුද්ධ වන අතර ඔබේ සතුරන් ඔබේ පවුලේ සාමාජිකයන්ය. එහෙත්, මම සමිඳාණන් වහන්සේ දෙස බලමි, මාගේ ගැළවුම්කාර දෙවියන් වහන්සේ එනතෙක් බලා සිටිමි. මාගේ දෙවියන් වහන්සේ මට සවන් දෙනු ඇත! (මීකා 7: 4-7)