යුගයේ සැලැස්ම

අපේ ආලෝක ආර්යාව, දර්ශනයක සිට ආකේටියෝස්, 2017

 

අපගේ ආර්යාව හුදෙක් යේසුස්ගේ ගෝලයෙකුට හෝ හොඳ ආදර්ශයකට වඩා වැඩි ය. ඇය “කරුණාවෙන් පිරුණු” මවක් වන අතර මෙය විශ්වීය වැදගත්කමක් දරයි.

මේ අනුව ඇය නව නිර්මාණය ආරම්භ කරයි. OPPOP ST. දෙවන ජෝන් පෝල්, “මරියා සාතන්ට දැක්වූ පරමාර්ථය නිරපේක්ෂයි”; සාමාන්‍ය ප්‍රේක්ෂකයින්, 29 මැයි 1996; ewtn.com

ඇගේ ගර්භාෂයේ සාරවත් පසෙන් යේසුස් පැමිණියේය කුලුඳුලා මැවීමේ. ^[1]cf. කොලො 1:15, 18 මරියා තවත් අළුත් ගිවිසුමේ පරිවර්තනයක් පමණක් නොවේ. ඇය ප්රධාන අපගේ කාලය සහ මනුෂ්‍යත්වය සඳහා දෙවියන් වහන්සේගේ සැලැස්ම අවබෝධ කර ගැනීම, එය මරණය හා විනාශය නොව, මැවීමේ මුල් පිළිවෙල නැවත ස්ථාපිත කිරීමයි.

භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කන්‍යා මරිය තුමිය පිළිබඳ සැබෑ කතෝලික ධර්මය පිළිබඳ දැනුම සෑම විටම ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ හා පල්ලියේ අභිරහස පිළිබඳ නිවැරදි අවබෝධය සඳහා යතුරක් වනු ඇත. P පෝප් පෝල් VI, 21 නොවැම්බර් 1964 කතිකාව: ඒඒඑස් 56 (1964) 1015

මන්ද? නිසා…

… ඇය නිදහසේ හා මනුෂ්‍යත්වයේ හා විශ්වයේ විමුක්තියේ වඩාත් පරිපූර්ණ ප්‍රතිරූපයයි. ඇගේ මෙහෙවරේ අරුත සම්පූර්ණයෙන් වටහා ගැනීම සඳහා පල්ලිය අවධානය යොමු කළ යුත්තේ මව සහ ආදර්ශය යනුවෙනි.  OPPOP ජෝන් පෝල් II, රෙඩම්ප්ටෝරිස් මාතෘ, n. 37 යි

මරියාගේ පුද්ගලයා තුළ, අපට එය හමු වේ සුම ශාන්ත පාවුලු කතා කළ “අතීතයේ සිට සැඟවී ඇති අභිරහස” පිළිබඳ. 

 

දිව්‍ය සැලැස්ම

ලෝකය වේගයෙන් පරිහානිය, ව්‍යසනය සහ යුද්ධය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි. මේ සියල්ලෙහි දෙවියන් වහන්සේගේ සැලැස්ම කුමක්ද?

එවැන්ජලිස්ත කිතුනුවන් අතර ඇති ප්‍රධානතම අදහස නම් යේසුස්ගේ නැවත පැමිණීම අත ළඟ බවත් ඒ නිසා සියල්ල සම්පූර්ණ වන බවත්ය. අවාසනාවකට මෙන්, අපේ කාලයේ කතෝලික ලේඛකයින් කිහිප දෙනෙකු මෙම සංක්ෂිප්ත විද්‍යාව එක් මට්ටමකට හෝ වෙනත් මට්ටමකට යොදාගෙන ඇති අතර, මේ අනුව, අපේ කාලයේ දක්නට ලැබුණු “මහා ලකුණ” නැති වී හෝ නොසලකා හැර තිබේ: “අව්වෙන් සැරසී සිටින කාන්තාවක්.” ^[2]එළි 12: 2; cf. කුණාටුවේ මේරියන් මානය

නමුත් ඇඟවුම් කරන ලකුණක් කුමක්ද?

ශුද්ධ වූ මරියා… ඔබ පැමිණීමට නියමිත පල්ලියේ ප්‍රතිරූපය බවට පත්විය… OP පෝප් බෙනඩික්ට් XVI, ස්පී සැල්වි, n.50

ශාන්ත පාවුලු මෙම අභිරහස කොලොස්සිවරුන්ට කථා කරයි, භාග්‍යවතුන් වහන්සේගේ මව විසින් අබිරහසක්:

දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය, යුග ගණනාවකින් සහ අතීත පරම්පරාවලින් සැඟවී ඇති අභිරහස ඔබ වෙනුවෙන් සම්පූර්ණ කිරීම සඳහා මට දී ඇති දෙවියන් වහන්සේගේ භාරකාරත්වයට අනුකූලව මම දේවසේවකයෙක් වෙමි. ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ තුළ පරිපූර්ණ වූ සියල්ලන් ඉදිරිපත් කිරීමට. මේ සඳහා මා වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන්නේ ඔහුගේ බලය මා තුළ ක්‍රියාත්මක කිරීමට අනුකූලවය. (කොලො 1: 25,29)

එහිදී ඔබට අනාගතය සඳහා දෙවියන්ගේ සැලැස්ම ඇත. එය ආරම්භය වුවද, හැකි තරම් ආත්මයන් “ගැලවීම” ලබා ගැනීම එවැන්ජලිස්ත මෙහෙයුමක් පමණක් නොවේ. එය ඊටත් වඩා වැඩිය. දෙවියන් වහන්සේගේ සෙනඟ සොයා ගත හැකි වන්නේ එසේ ය.ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ පරිපූර්ණයි.ආදම් සහ ඒව දැන සිටි මහිමයට මනුෂ්‍යත්වය යථා තත්වයට පත් කළ හැකි වන අතර යේසුස් සහ මරියා “නව මැවිල්ල” ආරම්භ කළහ. 

… මේ සතර දෙනා පමණක්… පරිපූර්ණත්වයෙන් මවන ලද අතර පාපය ඔවුන් තුළ කිසිදු කාර්යභාරයක් ඉටු නොකරයි. දිවා ආලෝකය සූර්යයාගේ නිෂ්පාදනයක් බැවින් ඔවුන්ගේ ජීවිත දිව්‍ය කැමැත්තෙහි නිෂ්පාදන විය. දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත සහ ඔවුන්ගේ පැවැත්ම අතර සුළු හෝ බාධාවක් නොතිබුණි, එබැවින් ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන් ඉදිරියට යයි වීම. -ඩැනියෙල් ඕ කොනර්, සියලු ශුද්ධකමේ ඔටුන්න සහ සම්පූර්ණ කිරීම, පි. 8

දෙවියන් වහන්සේ මනුෂ්‍ය වර්ගයා තුළ යථා තත්වයට පත් කිරීමට අපේක්ෂා කරන්නේ, ඔහුගේ දරුවන් දිව්‍ය කැමැත්තෙන් යළිත් සමගියෙන් ජීවත් වන හෝ ශාන්ත පාවුලු පවසන දෙයයි. “ඇදහිල්ලේ කීකරුකම”:

… අභිරහස හෙළිදරව් කිරීම අනුව දීර් long කාලයක් තිස්සේ රහසිගතව පැවතුන නමුත් දැන් එය අනාවැකිමය ලියවිලි තුළින් ප්‍රකාශ වී ඇති අතර සදාකාලික දෙවියන් වහන්සේගේ අණට අනුව සියලු ජාතීන්ට දන්වා ඇත. ඇදහිල්ලේ කීකරුකම ගෙන ඒමට, එකම wise ානවන්ත දෙවියන් වහන්සේට, යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කරණකොටගෙන සදහට ම මහිමය වේ වා! ආමෙන්. (රෝම 16: 25-26)

මරියා යනු ඇදහිල්ලේ මෙම කීකරුකමේ කැඩපත හෝ මූලාකෘතියයි ආඥාවක්, ඇය පියාගේ කැමැත්තට ජීවත් වීමට ඉඩ හැරියාය ඇය පරිපූර්ණයි. පියාගේ කැමැත්ත, එනම් පියාගේ වචනය, යේසුස්. මේ අනුව, මරියා තුළ, ඇදහිල්ලේ අභිරහස ඒ වන විටත් පරිපූර්ණව ඉටු කර ඇත:

… අභිරහස යුග ගණනාවකින් සහ අතීත පරම්පරාවලින් සැඟවී තිබේ. නමුත් අන්‍යජාතීන් අතර මෙම අභිරහසෙහි මහිමයේ ධනය ප්‍රකාශ කිරීමට දෙවියන් වහන්සේ තෝරාගත් ඔහුගේ ශුද්ධ අයට දැන් එය ප්‍රකාශ වී තිබේ. එය ඔබ තුළ ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ ය, මහිමය සඳහා බලාපොරොත්තුව. (කොලො 1: 26-27)

යළිත් වරක් අපට පෙනෙන්නේ දිව්‍යමය සැලැස්ම හුදෙක් බව්තීස්ම වීමට ජනතාව පෙළඹවීම පමණක් නොවන අතර, ඒ වෙනුවට, නොදන්නා අනාගත දිනයක දේවරාජ්‍යය පැමිණෙන තෙක් උදාසීනව බලා සිටින අයයි. ඒ වෙනුවට, යේසුස් වහන්සේ රජකම් කළ යුතුය ඔවුන් තුළ දැනටමත් දේවරාජ්‍යය ස්ථාපිත වී ඇත “ස්වර්ගයෙහි මෙන් පොළොවෙහිද.”

මැවීමේදී, මගේ පරමාදර්ශය වූයේ මගේ මැවිල්ලේ ආත්මය තුළ මගේ කැමැත්තෙහි රාජ්‍යය පිහිටුවීමයි. මගේ මූලික පරමාර්ථය වූයේ සෑම මිනිසෙකුම ඔහු තුළ මාගේ කැමැත්ත ඉටු කිරීම තුළින් දිව්‍ය ත්‍රිත්වයේ ප්‍රතිරූපය බවට පත් කිරීමයි. නමුත් මිනිසා මගේ කැමැත්තෙන් ඉවත් වීමෙන් මට ඔහු තුළ මගේ රාජ්‍යය අහිමි වූ අතර වසර 6000 ක් තිස්සේ මට සටන් කිරීමට සිදුවිය. Es ජේසු සිට දෙවියන්ගේ සේවකයා දක්වා ලුයිසා පිකාරෙටා, ලුයිසාගේ දිනපොතෙන්, වෙළුම. XIV, 6 නොවැම්බර් 1922; දිව්‍ය කැමැත්තෙහි සාන්තුවරයන් පියතුමා විසිනි. සර්ජියෝ පෙලෙග්‍රිනි, ට්‍රානි අගරදගුරු තුමාගේ අනුමැතිය ඇතිව, ජියෝවන් බැටිස්ටා පිචියරි, පි. 35 යි

මෙය අපගේ මහත් බලාපොරොත්තුව සහ අපගේ ආයාචනය වන 'ඔබගේ රාජ්‍යය පැමිණේවා!' - සාමයේ, යුක්තියේ සහ සන්සුන් රාජ්‍යයක් වන අතර එය මැවීමේ මුල් සමගිය නැවත ස්ථාපිත කරනු ඇත. —ST. පොප් ජෝන් පෝල් II, සාමාන්‍ය ප්‍රේක්ෂකයින්, 6 නොවැම්බර් 2002, සෙනිට්

ශාන්ත පාවුලු පල්ලිය තුළ ජේසුස් වහන්සේගේ හා ඔහුගේ රාජධානියේ මෙම අවතාරය දරුවෙකු පිළිසිඳ ගැනීම හා පසුව වැඩිහිටි වියට පත්වීම හා සසඳයි. 

ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ඔබ තුළ පිහිටුවන තුරු මා නැවත දරු ප්‍රසූතියේ යෙදී සිටින මාගේ දරුවෙනි… අප සැවොම දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයාණන්ගේ ඇදහිල්ල හා දැනුමේ එකමුතුකම කරා ළඟා වන තුරු, පරිණත පුරුෂභාවය හා ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ සම්පූර්ණ පෞරුෂය දක්වා. (ගලා 4:19; එෆී 4:13)

දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යය අබ ඇටයක් හා කුඩාම බීජ සමඟ සංසන්දනය කරන විට යේසුස්ද ඒ හා සමාන සමානකම් දක්වයි. 

නමුත් එය වැපිරීමෙන් පසු එය පැළවී විශාලතම ශාක බවට පත් වී විශාල අතු ඇති කරයි. එවිට අහසේ කුරුල්ලන්ට එහි සෙවණෙහි වාසය කළ හැකිය… (මාර්ක් 4:32)

මේ අනුව, පල්ලියේ ජීවිතයේ පසුගිය වසර 2000 තුළ පිරිමි ළමයෙකු ලෙස වැඩෙන පිරිමි ළමයෙකු ලෙස හෝ අතු ගස් අතු විහිදුවන අයුරු දැකිය හැකිය. නමුත් යේසුස් ඉගැන්වූයේ නැත, මුළු ලෝකයම අවසානයේදී කතෝලිකයන් බවට පත්වනු ඇත, එනම් දේවරාජ්‍යය පොළොවට පැමිණේ පූර්ණත්වය. ඒ වෙනුවට, දේවරාජ්‍යය වේදිකාවක් කරා ළඟා වනු ඇත උන්වහන්සේගේ ඉතිරි කොටස තුළ එවිට මිදීමේ අභිරහස අවසානයේදී අවසන් වනු ඇත සමිඳාණන් වහන්සේ මනාලියක් සූදානම් කර ගන්නා තාක් කල් (අතථ්‍ය මරියාගේ පිටපත). 

එය ස්වර්ගයේ එකමුතුකමට සමාන ස්වභාවයක් ඇති අතර, පාරාදීසයේ දිව්‍යත්වය සඟවන වැස්ම අතුරුදහන් වේ. Es ජේසු තුමාට පූජනීය කොන්චිටා; මා සමඟ ඇවිදින්න ජේසුනි, සඳහන් කර ඇති රොන්ඩා චර්වින් සියලු ශුද්ධකමේ ඔටුන්න සහ සම්පූර්ණ කිරීම, පි. 12

නැවතත්, මෙය හරියටම ස්වාමින් වහන්සේ ශාන්ත පාවුලුට හෙළි කළ අද්භූත සැලැස්මයි:

… ඔහු අපව තෝරාගත්තේ, ලෝකයේ අත්තිවාරමට පෙර, ඔහු ඉදිරියෙහි ශුද්ධව හා කැළැල් රහිතවය… ඔහු තම සැලැස්මේ සැලැස්මක් ලෙස ඔහු තුළ තැබූ අනුග්‍රහයට අනුකූලව ඔහුගේ කැමැත්තෙහි අභිරහස අපට දන්වා තිබේ. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ, ස්වර්ගයේ ඇති සියල්ල සාරාංශ කිරීමට පොළොව මත… ඇය ශුද්ධව හා කැළැල් රහිතව, පැල්ලමක් හෝ රැළි හෝ එවැනි දෙයක් නොමැතිව පල්ලිය අලංකාර ලෙස ඉදිරිපත් කිරීමට. (එෆී 1: 4-10; 5:27)

දිව්‍ය කැමැත්තට අනුව ජීවත් වන ජනතාවක් සෑදීම සඳහා සාන්ත පාවුලු ටයිටස්ට ස්වාමින්ගේ පරමාර්ථය පැහැදිලි කරයි.

… අපි සියලු ආශීර්වාදවලින් අපව ගලවා ගැනීමටත්, තමාගේම ජනතාවක් තමා වෙනුවෙන් පවිත්‍ර කර ගැනීමටත්, තමන් වෙනුවෙන් තමන්වම පවිත්‍ර කර ගැනීමටත් අප වෙනුවෙන් කැපවී සිටින ශ්‍රේෂ් God දෙවියන්ගේ හා අපගේ ගැළවුම්කාර යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ මහිමයේ පෙනුම බලාපොරොත්තුවෙන් සිටිමු. හොඳ. (තීතස් 2: 11-14)

භාෂාව පැහැදිලිය: “ස්වර්ගයේ හා පොළොවේ.” අපගේ ස්වාමින් වහන්සේ උන් වහන්සේට යාච් pray ා කිරීමට අපට ඉගැන්වූ විට භාවිතා කළ භාෂාවම එයයි ස්වර්ගයෙහි මෙන් පොළොවෙහි ද කරනු ලැබේ. රාජ්‍යයේ පැමිණීම දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත පොළොවෙහි සිදු කිරීම සමග සමපාත වේ එය ස්වර්ගයේ මෙන්. 

… සෑම දිනකම අපගේ පියාණන්ගේ යාච් prayer ාවේදී අපි ස්වාමින් වහන්සේගෙන් මෙසේ අසමු. “ඔබගේ කැමැත්ත ස්වර්ගයෙහි මෙන් පොළොවෙහිද වේ” (මතෙ 6:10)…. “ස්වර්ගය” යනු දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත සිදු වන ස්ථානය බවත්, “පොළොව” “ස්වර්ගය” බවට පත්වන බවත්, එනම් ප්‍රේමය, යහපත්කම, සත්‍යය සහ දිව්‍යමය සුන්දරත්වය ඇති ස්ථානය මිහිතලය මත පමණක් නම් දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත සිදු වේ.  OPPOP BENEDICT XVI, සාමාන්‍ය ප්‍රේක්ෂකයින්, 1 පෙබරවාරි 2012, වතිකානුව

ස්වර්ගයේ, පල්ලියේ විජයග්‍රාහකයා හුදෙක් දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත කරන්නේ නැත ය දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත ඔවුන්ගේ සාරය තුළ සහ . ඒවා ආදරය තුළ ඇති ආදරයයි.

ඉතින්, අපගේ ආර්යාවගේ දර්ශන අපව සූදානම් කරන්නේ “සියලු වරප්‍රසාදවල කරුණාව” යන්නයි. පල්ලිය ඇගේ අවසාන පවිත්‍ර කිරීමේ තත්වයට පිවිසෙන විට, රජතුමා පැමිණෙන විට පිළිගැනීමට සූදානම් වනු ඇත. අවසාන විනිශ්චය. 

එය තවමත් නොදන්නා පරිශුද්ධභාවය වන අතර, මා විසින් එය ප්‍රකාශයට පත් කරනු ඇත, එය අන්තිම ආභරණය, අනෙක් සියලුම පරිශුද්ධයන් අතර වඩාත්ම සුන්දර හා දීප්තිමත් වන අතර අනෙක් සියලුම පරිශුද්ධයන්ගේ ඔටුන්න සහ සම්පූර්ණ කිරීම වනු ඇත. Es ජේසු සිට දෙවියන් වහන්සේගේ සේවකයා, ලුයිසා පිකාරෙටා, අත් පිටපත්, 8 පෙබරවාරි 1921; උපුටා ගැනීමකි මැවීමේ තේජස, පි. 118

මෙය යුගයන්ගේ සැලැස්මයි: සියලු මිනිසුන් ක්‍රිස්තුස්ගේ කීකරුකමට හවුල් වන අතර, මැවිල්ලේ මුල් සමගිය නැවත ස්ථාපිත කිරීම. 

මැවීම යනු “දෙවියන් වහන්සේගේ සියලු ගැලවීමේ සැලසුම්” වල පදනමයි… දෙවියන් වහන්සේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ නව මැවිල්ලේ මහිමය අපේක්ෂා කළේය. -සී.සී.සී., 280

මේ අනුව ශාන්ත පාවුළු පැවසීය “මැවීම බලාපොරොත්තුවෙන් සිටින්නේ දෙවිගේ දරුවන්ගේ එළිදරව්ව” හා වේ “මේ වන තුරුත් දරු ප්‍රසූතියේ කෙඳිරිගෑම.” ^[3]රෝම 8:19, 22 මැවිල්ල බලාපොරොත්තුවෙන් සිටින්නේ නව ඇදහි කන්‍යා මරිය තුමිය තුළ මනාව අවබෝධ කරගත් “ඇදහිල්ලේ කීකරුකම” සඳහා ය.

ස්වාමීන් වන ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ දැනටමත් සභාව හරහා රජකම් කරයි, නමුත් මේ ලෝකයේ සියලු දේ තවමත් ඔහුට යටත් වී නොමැත. -සී.සී.සී., 680

ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මිදීමේ ක්‍රියාවෙන් සියල්ල යථා තත්වයට පත් නොවීය, එය හුදෙක් මිදීමේ කාර්යය කළ හැකි විය, එය අපගේ මිදීම ආරම්භ කළේය. සියලු මිනිසුන් ආදම්ගේ අකීකරුකමට හවුල් වනවා සේම, සියලු මිනිසුන් පියාණන්ගේ කැමැත්තට ක්‍රිස්තුස්ගේ කීකරුකමට හවුල් විය යුතුය. මිදීම සම්පූර්ණ වන්නේ සියලු මිනිසුන් ඔහුගේ කීකරුකම බෙදාගත් විට පමණි. RFr. වෝල්ටර් සිසෙක්, ඔහු මට නායකත්වය දෙයි, පි. 116-117

එහෙත්, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ මළවුන්ගේ උත්ථානයේදී නිශ්චිත “නව අහසත් නව පොළොවත්” හෙළි කරන තුරු, යහපත හා නපුර අතර සටන “අන්තිම අභිරහස්” වලින් එකක් ලෙස පවතිනු ඇත. එසේ වුවද, කිතුනුවන් ජාතීන් අතර වර්තමාන යුද්ධයේ හා කරදරවල අවසානය ලෝකයේ අවසානය පිළිබඳ සං sign ාවක් ලෙස දැකිය යුතු නැත, නමුත් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ නව මැවිල්ල සම්පූර්ණයෙන් උපත ලැබීම සඳහා පැමිණිය යුතු වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම. උන් වහන්සේගේ හ voice ට සවන් දී ඔහුගේ දිව්‍ය කැමැත්තෙහි ජීවත් වන අය.

අහසෙහි විශාල ලකුණක් දිස් විය, කාන්තාවක් සූර්යයා පැළඳ, සඳ යට පාද තබා, ඇගේ හිස මත තරු දොළහක ඔටුන්නක් දිස් විය. ඇය දරු ප්‍රසූතිය සඳහා වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන විට ඇය දරුවා සමඟ සිටි අතර වේදනාවෙන් හයියෙන් කෑගැසුවාය. (එළි 12: 1)

තුන්වන සහස්‍රයේ අලුයම “ක්‍රිස්තුස්ව ලෝකයේ හදවත බවට පත් කිරීම” සඳහා ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ ක්‍රිස්තියානීන් පොහොසත් කිරීමට බලාපොරොත්තු වන එම “නව හා දිව්‍යමය” ශුද්ධකම ගෙන ඒමට දෙවියන් වහන්සේම සපයා ඇත. OPPOP ජෝන් පෝල් II, රොගිනිස්ට් පියවරුන් ඇමතීම, n. 6, www.vatican.va

 

අදාළ කියවීම

Tඔහු කුණාටුවේ මේරියන් මානය

කාන්තාවගේ යතුර

ඇයි මරියා?

පැමිණෙන නව හා දිව්‍ය ශුද්ධකම

නව ශුද්ධකම හෝ නව මිථ්‍යාදෘෂ්ටිය?

නිර්මාණය නැවත ඉපදීම

රජ වීමට සූදානම් වීම

ආදරණීය ශුද්ධ වූ පියාණෙනි… ඔහු එනවා?

යේසුස් ඇත්තටම එනවද?

 

  
ඔබ ආදරය කර ඇත.

 

මාර්ක් සමඟ ගමන් කිරීමට එම දැන් වචනය,
පහත බැනරය මත ක්ලික් කරන්න දායක.
ඔබගේ විද්‍යුත් ලිපිනය කිසිවෙකු සමඟ බෙදා නොගනී.