අපේ ආශාවන්ගේ කුණාටුව

සාමය නිශ්චලව සිටින්න, විසින් ආර්නෝල්ඩ් ෆ්‍රිබර්ග්

 

සිට වරින් වර මට මේ වගේ ලිපි ලැබෙනවා:

කරුණාකර මා වෙනුවෙන් යාච් pray ා කරන්න. මම ගොඩාක් දුර්වලයි. මාංසයේ පව්, විශේෂයෙන් මද්‍යසාර, මාව ගෙල සිර කරයි. 

ඔබට මත්පැන් වෙනුවට “කාමුක දර්ශන”, “රාගය”, “කෝපය” හෝ තවත් බොහෝ දේ ආදේශ කළ හැකිය. කාරණය නම්, අද බොහෝ කිතුනුවන් මාංශයේ ආශාවන්ගෙන් ගිලිහී ගොස් ඇති අතර වෙනස් වීමට අසරණ වී ඇති බවයි. 

අද ශුභාරංචියේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සුළඟ හා මුහුද සන්සුන් කිරීම පිළිබඳ කථාව වඩාත් යෝග්‍ය වේ (අද දින පූජනීය කියවීම් බලන්න මෙහි). ශාන්ත මාක් අපට පවසන්නේ:

බෝට්ටුවට ඉහළින් රළ පහරක් එල්ල වෙමින් තිබූ අතර ඒ වන විටත් එය පිරී තිබුණි. යේසුස් කුෂන් මත නිදාගෙන සිටියේය. ඔව්හු ඔහු අවදි කොට, '' ගුරුතුමනි, අපි විනාශ වන බව ඔබ ගණන් ගන්නේ නැද්ද? ' ඔහු අවදි වී සුළඟට තරවටු කොට මුහුදට කතා කොට, “නිශ්ශබ්ද වන්න! නිශ්චලව සිටින්න! ” සුළඟ නතර වූ අතර මහත් සන්සුන් භාවයක් ඇති විය.

සුළං යනු අපගේ මාංසයේ රැළි අවුස්සමින් අපව බරපතළ පාපයකට ඇද දමන බවට තර්ජනය කරන අපගේ අධික රුචිය හා සමානය. නමුත් යේසුස් කුණාටුව සන්සුන් කිරීමෙන් පසු ගෝලයන්ට තරවටු කරයි.

ඔබ භීතියට පත් වන්නේ ඇයි? ඔබට තවමත් විශ්වාසයක් නැද්ද?

මෙහිදී සැලකිල්ලට ගත යුතු වැදගත් කරුණු දෙකක් තිබේ. පළමුවැන්න නම්, “තවමත්” විශ්වාස නොකරන්නේ මන්දැයි යේසුස් ඔවුන්ගෙන් අසයි. දැන් ඔවුන්ට ප්‍රතිචාර දැක්විය හැකියි. “නමුත් යේසුස්, අපි කළා අපි ක්ෂිතිජයේ කුණාටු වලාකුළු දුටුවත් ඔබ සමඟ බෝට්ටුවට යන්න. අප ය බොහෝ දෙනෙක් නොමැති විට පවා ඔබ අනුගමනය කරයි. සහ අපි කළා ඔබව අවදි කරන්න. ” නමුත් සමහරවිට අපගේ ස්වාමින් වහන්සේ මෙසේ පිළිතුරු දෙනු ඇත.

මගේ දරුවා, ඔබ බෝට්ටුවේ රැඳී සිට ඇත, නමුත් මට වඩා ඔබේ රුචිය දෙස ඔබේ ඇස් යොමු කර ඇත. මාගේ පැමිණ සිටීම සැනසීමට ඔබ සැබවින්ම කැමති නමුත් මාගේ ආ .ා ඔබට ඉක්මනින් අමතක වේ. ඔබ මාව අවදි කරනවා, නමුත් බොහෝ කලකට පසු පරීක්ෂාවන් ඔබව පෙරට වඩා පොඩි කර දැමුවා. ඔබේ ජීවිතයේ දුන්නෙහි මා අසල විවේක ගැනීමට ඔබ ඉගෙන ගන්නා විට, එවිට පමණක් ඔබේ ඇදහිල්ල අව්‍යාජ වනු ඇත, ඔබේ ආදරය අව්‍යාජ වනු ඇත. 

එය දැඩි තරවටු කිරීමක් සහ ඇසීමට අසීරු වචනයක්! නමුත් මම දිනපතා යාච් pray ා කළත්, රෝසරි කියන්න, සමූහයා වෙත යන්න, සතිපතා පාපොච්චාරණය කරන්න, සහ වෙනත් ඕනෑම දෙයක්… මම තවමත් නැවත නැවතත් එකම පාපවලට වැටෙන බව යේසුස් වහන්සේට පැමිණිලි කළ විට යේසුස් මට පිළිතුරු දුන් ආකාරය බොහෝ සෙයින් වැදගත් ය. සත්යය නම් මාංසයේ රුචිය නිසා මා අන්ධ වී හෝ අන්ධ වී ඇති බවයි. මම දුන්නෙහි ක්‍රිස්තුස් වහන්සේව අනුගමනය කළෙමි යැයි සිතමින්, මම සැබවින්ම ජීවත් වූයේ මගේ අභිමතය පරිදි ය.

කුරුසියේ ශාන්ත ජෝන් උගන්වන්නේ අපගේ මාංශයේ ආහාර රුචිය අන්ධ වීමට හේතුව, බුද්ධිය අඳුරු කිරීම සහ මතකය දුර්වල කිරීමයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ගෝලයන් යේසුස්ව යක්ෂයන් පලවා හැරීම, අංශභාගය ඇති කිරීම සහ රෝග රාශියක් සුව කිරීම දුටු විට, ඔහුගේ බලය ඉක්මනින් අමතක කර, සුළං හා රළ මතට මාරුවූ විගසම සිහිය නැති වී ගියේය. කුරුසියේ ජෝන් ද උගන්වන්නේ අපගේ ආදරය හා භක්තියට අණ දෙන එම රුචිය අප විසින් අත්හැරිය යුතු බවයි.

පසෙහි ing ලදායිතාව සඳහා පසෙහි අස්වැන්න අවශ්‍ය වන හෙයින්, පසෙහි වල් පැලෑටි පමණක් නිපදවන අතර, කෙනෙකුගේ අධ්‍යාත්මික ful ලදායිතාව සඳහා ආහාර රුචිය අවම කිරීම අවශ්‍ය වේ. මෙම මරණ ද without ුවම නොමැතිව, පරිපූර්ණත්වයේ සහ දෙවියන් වහන්සේගේ සහ තමා පිළිබඳ දැනුමෙන් දියුණුව උදෙසා කරනු ලබන සෑම දෙයක්ම වගා නොකළ භූමියේ වපුරන ලද බීජයට වඩා ලාභදායී නොවන බව මම කියමි.-කර්මෙල් කන්ද නැගීම, පළමු පොත, පරිච්ඡේදය, එන්. 4; කුරුසියේ ශාන්ත ජෝන් ගේ එකතු කරන ලද කෘති, පි. 123; පරිවර්තනය කර ඇත්තේ කීරාන් කවානෝ සහ ඔටිලියෝ රෙඩ්රිගස් විසිනි

ශ්‍රාවකයෝ ඔවුන් අතර සිටින සර්වබලධාරි ස්වාමින් වහන්සේට අන්ධව සිටින්නාක් මෙන්, බොහෝ භක්තියන් හෝ අසාමාන්‍ය ද ances ුවම් පවා තිබියදීත්, ඔවුන්ගේ රුචිය ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට කඩිසරව උත්සාහ නොකරන ක්‍රිස්තියානීන්ටද එය එසේම වේ. 

මක්නිසාද යත් මෙය ඔවුන්ගේ රුචිය නිසා අන්ධ වූවන්ගේ ලක්ෂණයකි; ඔවුන් සත්‍යය සහ ඔවුන්ට සුදුසු දේ මධ්‍යයේ සිටින විට, ඔවුන් අඳුරේ සිටියාට වඩා එය නොපෙනේ. St. කුරුසියේ ජෝන්, අයිබීඩ්. n. 7

වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, අප නැවේ දුන්න වෙත යා යුතුය, එසේ කථා කිරීමට සහ…

මාගේ වියගහ ඔබ පිටට ගෙන මාගෙන් ඉගෙනගන්න. මක්නිසාද මම මෘදු හා නිහතමානී සිතක් ඇත්තෙමි. එවිට නුඹලාගේ ආත්මවලට විවේකයක් ලැබෙනු ඇත. මක්නිසාද මාගේ වියගහ පහසුය, මාගේ බර සැහැල්ලුය. (මතෙ 11: 29-30)

වියගහ යනු ක්‍රිස්තුස්ගේ ශුභාරංචියයි පසුතැවිලි වන්න සහ දෙවියන්ට ප්‍රේම කරන්න සහ අසල්වැසියා. පසුතැවිලි වීම යනු සෑම ඇමුණුමකම හෝ සත්වයෙකුගේ ආදරය ප්‍රතික්ෂේප කිරීමයි. දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රේම කිරීම යනු සෑම දෙයකදීම උන් වහන්සේ සහ ඔහුගේ මහිමය සෙවීමයි. අසල්වැසියාට ප්‍රේම කිරීම යනු ක්‍රිස්තුස් අපට ප්‍රේම කළ හා සේවය කළ ආකාරයටම ඔවුන්ට සේවය කිරීමයි. අපගේ ස්වභාවය දුෂ්කර බැවින් එය එකවරම වියගහකි; කරුණාව අප තුළ එය සාක්ෂාත් කර ගැනීම පහසු බැවින් එය “ආලෝකය” වේ. ”පුණ්‍ය කටයුතු නොහොත් දෙවියන් වහන්සේට ඇති ප්‍රේමය” ග්‍රැනාඩා හි පූජ්‍ය ලුවී පවසයි. “නීතිය මිහිරි හා ප්‍රීතිමත් එකක් බවට පත් කරයි.” [1]පව්කාරයාගේ මාර්ගෝපදේශය, (ටැන් පොත් සහ ප්‍රකාශකයන්) 222 පි කාරණය මෙයයි: ඔබට මාංසයේ පරීක්ෂාවන් ප්‍රගුණ කළ නොහැකි යැයි ඔබට හැඟේ නම්, ක්‍රිස්තුස් ඔබටත් පැවසීම ගැන පුදුම නොවන්න. “ඔබට තවමත් විශ්වාසයක් නැද්ද?” මක්නිසාද අපේ ස්වාමීන්වහන්සේ මිය ගියේ ඔබේ පව් ඉවත් කිරීමට පමණක් නොව, ඔබ කෙරෙහි ඔවුන්ගේ බලය ජය ගැනීමටද?

පව්කාර ශරීරය විනාශ වන පිණිස අපගේ පරණ ආත්මය ඔහු සමඟ කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබූ බව අපි දනිමු. තවද අප තවදුරටත් පාපයට වහල් නොවෙමු. (රෝම 6: 6)

අතීතයේ සිදු වූ වැරදිවලට ​​සමාව ලබා නොගෙන අනාගතයේදී අන් අයව වළක්වා ගැනීමේ වරප්‍රසාදය ලබා නොගන්නේ නම්, පාපයෙන් ගැලවීම යනු කුමක්ද? අපගේ ගැලවුම්කරුවාගේ පැමිණීමේ අවසානය කුමක්ද, ඔබේ වැඩ කටයුතුවලදී ඔබට උදව් කිරීමට නොවේ නම්ගැලවීම? පාපය විනාශ කිරීම සඳහා උන් වහන්සේ කුරුසියේ මිය ගියේ නැද්ද? කරුණාවන්ත ජීවිතයකට නැඟීමට ඔබට හැකි වන පිණිස උන් වහන්සේ මළවුන්ගෙන් නැගිට්ටේ නැද්ද? ඔබේ ආත්මයේ තුවාල සුව කිරීමට නොවේ නම්, උන් වහන්සේ ඔහුගේ රුධිරය වැගිරෙව්වේ ඇයි? පාපයට එරෙහිව ඔබව ශක්තිමත් නොකිරීමට උන්වහන්සේ සක්‍රමේන්තු ආරම්භ කළේ ඇයි? උන්වහන්සේගේ පැමිණීම ස්වර්ගයට යන මාර්ගය සුමට හා කෙළින් නොවීද? ඔබව මාංශයෙන් ආත්මයට වෙනස් නොකරන්නේ නම්, ඔහු ශුද්ධාත්මයාණන් එව්වේ ඇයි? ඔබේ ආත්මය ඔහුගේ දිව්‍ය රාජ්‍යයට ගැලපෙන පිණිස ඔබව දැනුවත් කිරීමට, ඔබව ගිනි අවුලුවාලීමට සහ ඔබව ඔහු බවට පරිවර්තනය කිරීමට උන්වහන්සේ ගින්න ස්වරූපයෙන් ඔහුව එව්වේ ඇයි?… පොරොන්දුව ඉටු නොවනු ඇතැයි ඔබ බිය වෙනවාද? දෙවියන් වහන්සේගේ වරප්‍රසාදය ආධාරයෙන් උන් වහන්සේගේ නීතිය පිළිපැදීමට ඔබට නොහැකි වනු ඇත් ද? ඔබේ සැකයන් අපහාස කරයි; මක්නිසාද යත්, පළමු අවස්ථාවේ දී, ඔබ දෙවියන් වහන්සේගේ වචනවල සත්‍යතාව ගැන ප්‍රශ්න කරන අතර, දෙවැන්න නම්, උන් වහන්සේ පොරොන්දු වූ දේ ඉටු කිරීමට අපොහොසත් යැයි ඔබ ඔහුට ගරු කරන බැවිනි. මන්ද, ඔබගේ අවශ්‍යතා සඳහා ප්‍රමාණවත් නොවන ආධාර ලබා දීමට උන් වහන්සේට හැකියාවක් ඇතැයි ඔබ සිතන බැවිනි. G ග්‍රෙනාඩා හි පූජ්‍ය ලුවී, පව්කාරයාගේ මාර්ගෝපදේශය, (ටැන් පොත් සහ ප්‍රකාශකයන්) 218-220 පි

ඔහ්, මොනතරම් ආශීර්වාදයක්ද!

එබැවින් කරුණු දෙකක් අවශ්‍ය වේ. එකක් නම්, පාප රැල්ලකට පහසුවෙන් ඉදිමීමට අවශ්‍ය රුචිය අත්හැරීමයි. දෙවැන්න නම්, දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ල තැබීම සහ උන් වහන්සේ ඔබ තුළ පොරොන්දු වූ දේ කිරීමට උන්වහන්සේගේ කරුණාව හා බලය තිබීමයි. දෙවියන් ඇත ඔබ උන් වහන්සේට කීකරු වන විට, භාර ගන්නා විට එය කරන්න ආදරයේ කුරුසය ඔබේ මාංසය වෙනුවට වෙනත් අය. දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි වෙනත් දෙවිවරුන්ට ඉඩ නොදීමට ඔබ උනන්දුවෙන් කටයුතු කරන විට දෙවියන් වහන්සේට මෙය කෙතරම් ඉක්මනින් කළ හැකිද? ශාන්ත පාවුලු ඉහත සියල්ල සාරාංශ කරන්නේ මෙසේ ය: 

මක්නිසාද ඔබව කැඳවනු ලැබුවේ නිදහසෙනි. නමුත් මෙම නිදහස මාංශයට අවස්ථාවක් ලෙස භාවිතා නොකරන්න; ප්‍රේමය තුළින් එකිනෙකාට සේවය කරන්න. මක්නිසාද යත්, “ඔබ මෙන් ඔබේ අසල්වැසියාට ප්‍රේම කළ යුතු ය” යි එක ම ප්‍රකාශයකින් මුළු නීතිය ම සම්පූර්ණ ය. නමුත් ඔබ එකිනෙකා සපා කමින් හා ගිල දමන්නේ නම්, ඔබ එකිනෙකා විසින් පරිභෝජනය නොකිරීමට වගබලා ගන්න. එසේ නම්, ආත්මයාණන් වහන්සේ අනුව ජීවත් වන්න, එවිට ඔබ මාංසයේ ආශාව තෘප්තිමත් නොකරනු ඇත. (ගලා 5: 13-16)

මෙය කළ නොහැකි යැයි ඔබට හැඟෙනවාද? ශාන්ත සයිප්රියන් වරෙක මෙය තමා විසින්ම කළ හැකි බවට සැක කළ අතර, ඔහු තම මාංසයේ ආශාවන් සමඟ කෙතරම් බැඳී සිටිනවාදැයි දුටුවේය.

අපගේ දූෂිත ස්වභාවය මගින් අප තුළ තැන්පත් කර ඇති දුෂ්ටකම් මුලිනුපුටා දැමිය නොහැකි බවත්, වසර ගණනාවක පුරුදු මගින් එය සනාථ කළ නොහැකි බවත් මම ඉල්ලා සිටියෙමි.  -පව්කාරයාගේ මාර්ගෝපදේශය, (ටැන් පොත් සහ ප්‍රකාශකයන්) 228 පි

ශාන්ත ඔගස්ටින්ටද ඒ හා සමාන හැඟීමක් ඇති විය.

… ඔහු ලෝකය හැර යාම ගැන බැරෑරුම් ලෙස සිතන්නට පටන් ගත් විට, දුෂ්කරතා දහසක් ඔහුගේ මනසට ඉදිරිපත් විය. එක් පැත්තකින් ඔහුගේ ජීවිතයේ අතීත සැප සම්පත්, “ඔබ සදහටම අපෙන් වෙන් වෙනවාද? අපි තවදුරටත් ඔබේ සහචරයන් නොවෙමු ද? ” Id අයිබීඩ්. පි. 229 යි

අනෙක් පැත්තෙන් ඔගස්ටින් එම සැබෑ ක්‍රිස්තියානි නිදහසේ ජීවත් වූ අය ගැන මවිතයට පත් විය.

ඔවුන් කළ දේ කිරීමට ඔවුන්ට හැකි වූයේ දෙවියන් වහන්සේ නොවේ ද? ඔබ දිගටම ඔබ මත විශ්වාසය තබන අතර අනිවාර්යයෙන්ම ඔබ වැටිය යුතුය. දෙවියන් වහන්සේට බිය නොවන්න. ඔහු ඔබව අත්හරින්නේ නැත. Id අයිබීඩ්. පි. 229 යි

ඔවුන් දෙදෙනාම ගිල දැමීමට උත්සාහ කළ එම ආශාවන්ගේ කුණාටුව අතහැර දැමීමේදී, සයිප්‍රියන් සහ ඔගස්ටින් නව සොයාගත් නිදහසක් හා ප්‍රීතියක් අත්කර ගත් අතර එමඟින් ඔවුන්ගේ පැරණි ආශාවන්ගේ මුළුමනින්ම මායාව සහ හිස් පොරොන්දු හෙළි විය. ඔවුන්ගේ රුචිය නිසා බැඳී නැති ඔවුන්ගේ මනස තවදුරටත් අන්ධකාරයෙන් නොව ක්‍රිස්තුස්ගේ ආලෝකයෙන් පිරී යන්නට පටන් ගත්තේය. 

මෙයද මගේ කතාවක් බවට පත්ව ඇති අතර, එය ප්‍රකාශ කිරීම ගැන මම අතිශයින් සතුටු වෙමි යේසුස් ක්‍රිස්තුස් සෑම කුණාටුවකටම අධිපතියාය

 

 

ඔබ අපේ පවුලේ අවශ්‍යතා සපුරාලීමට කැමති නම්,
පහත බොත්තම ක්ලික් කරන්න.
ඔබට ආශීර්වාද කර ස්තූතියි!

මාර්ක් සමඟ ගමන් කිරීමට එම දැන් වචනය,
පහත බැනරය මත ක්ලික් කරන්න දායක.
ඔබගේ විද්‍යුත් ලිපිනය කිසිවෙකු සමඟ බෙදා නොගනී.

 

මුද්රිත, PDF සහ ඊමේල් මුද්රණය

පාද සටහන්

පාද සටහන්
1 පව්කාරයාගේ මාර්ගෝපදේශය, (ටැන් පොත් සහ ප්‍රකාශකයන්) 222 පි
දී ගන්න ගෙදර, මාස් කියවීම, අධ්‍යාත්මිකභාවය.