එක බාර්ක් එකයි තියෙන්නේ

 

පල්ලියේ එකම සහ එකම බෙදිය නොහැකි මහේස්ත්‍රාත්වරයා ලෙස,
පාප්තුමා සහ බිෂොප්වරු ඔහු සමඟ එක්ව,
ගෙනියන්න අපැහැදිලි ලකුණක් නොමැති බරපතල වගකීම
නොපැහැදිලි ඉගැන්වීමක් ඔවුන්ගෙන් පැමිණේ,
ඇදහිලිවන්තයන් ව්‍යාකූල කිරීම හෝ ඔවුන්ව සන්සුන් කිරීම
ආරක්ෂාව පිළිබඳ ව්යාජ හැඟීමකට. 
- කාදිනල් ජෙරාඩ් මුලර්,
ඇදහිල්ලේ ධර්මය සඳහා වූ සභාවේ හිටපු ශිෂ්‍ය නායක
පළමු දේ, අප්රේල් මස 20th, 2018

එය ප්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේට ගැති වීම හෝ ප්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේට විරුද්ධ වීම ප්‍රශ්නයක් නොවේ.
එය කතෝලික ආගම ආරක්ෂා කිරීම පිළිබඳ ප්‍රශ්නයකි.
ඒ කියන්නේ පීටර්ගේ කාර්යාලය ආරක්ෂා කිරීම
ඒ සඳහා පාප් වහන්සේ සමත් වී ඇත. 
-කාර්ඩිනල් රේමන්ඩ් බර්ක්, කතෝලික ලෝක වාර්තාව,
ජනවාරි 22, 2018

 

කලින් ඔහු අභාවප්‍රාප්ත විය, වසරකට පමණ පෙර වසංගතය ආරම්භ වූ දිනට, මහා දේශක ජෝන් හැම්ප්ෂ්, CMF (c. 1925-2020) මට දිරිගැන්වීමේ ලිපියක් ලිවීය. එහි, ඔහු මගේ සියලුම පාඨකයන් සඳහා හදිසි පණිවිඩයක් ඇතුළත් කළේය:

ශුභාරංචියට කීකරු වීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ යේසුස්ගේ වචනවලට අවනත වීමයි - මන්ද ඔහුගේ බැටළුවන් ඔහුගේ හඬට සවන් දෙයි (ජෝන් 10: 27) - සහ ඔහුගේ පල්ලියේ හඬ, සඳහා "ඔබට සවන් දෙන තැනැත්තා මට සවන් දෙයි" (ලූක් 10: 16). පල්ලිය අත්හරින අයට ඔහුගේ චෝදනාව දැඩි ය: "පල්ලියට පවා සවන් දීම ප්‍රතික්ෂේප කරන අයට, ඔබ මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයෙකු මෙන් ඔවුන්ට සලකන්න" (මතෙ. 18:17)... පසුගිය ශතවර්ෂවල බොහෝ විට සිදු වූවාක් මෙන්, දෙවියන් වහන්සේගේ පහර කෑමට ලක් වූ නැව දැන් විශාල ලෙස ලැයිස්තුගත කර ඇත, නමුත් එය සැමවිටම “පාවේ පවතින” බවට යේසුස් පොරොන්දු වේ - "යුග අවසානය දක්වා" (මතෙ. 28:20). කරුණාකර, දෙවියන් වහන්සේට ඇති ආදරය සඳහා, නැව පනින්න එපා! ඔබ ඒ ගැන පසුතැවෙනු ඇත - බොහෝ "ජීවිත බෝට්ටු" වල හබල් නොමැත!

එකල ශා. නුදුරේදීම ධූරාවලිය ඔවුන්ගේ පල්ලිවල දොරවල් වසා දමා ඇදහිලිවන්තයන්ට සක්‍රමේන්තු අහිමි කරන බව ජෝන් නොදැන සිටින්නට ඇත. ගබ්සා කරන ලද භ්රෑණ සෛල සමඟ නිපදවන ලද පර්යේෂණාත්මක එන්නත් සඳහා පාප්තුමාගේ සහ බිෂොප්වරුන්ගේ තොග සහාය ගැන ඔහු දැන නොසිටින්නට ඇත. ප්‍රජාවන් සහ ජාතීන් වෙන් කරන එන්නත් නියෝග ඉදිරියේ පල්ලියේ නිශ්ශබ්දතාවය ගැන ඔහු නොදැන සිටින්නට ඇත. සමහර බිෂොප්වරුන් ශුද්ධ වූ දිව්‍ය පූජාවෙන් "එන්නත් නොකළ" අයව පවා තහනම් කරන බව ඔහු දැන නොසිටින්නට ඇත.^[1]උදා. stjosephsparishgander.ca සිවිල් සංගම්වලට සහාය දක්වන පාප්තුමාගේ මෑත ප්‍රකාශ ඇතුළු තවත් මතභේද කිහිපයක් ගැන ඔහු දැන නොසිටින්නට ඇත.^[2]සිවිල් වෘත්තීය සමිතිවලට සහාය දක්වන මෑත ප්‍රකාශය බලන්න: euronews.com ; ප්‍රකාශය සිවිල් සංගම්වලට සහාය දක්වන වාර්තා චිත්‍රපටයක් පාප් වහන්සේ අනුමත කරයි: cruxnow.com; බලන්න ශරීරය කැඩීම ලතින් මාස් මත මතභේදාත්මක පෙරළිය,^[3]cf. ජෝර්ජ් වීගල්, firstthings.com වතිකානුවේ මෑතකාලීනව ගබ්සාවට පක්ෂ නීතිඥයින් පත් කිරීම^[4]aleteia.org සහ රෝමයේ හවුල් ව්‍යාපාරය සමඟ මනුෂ්‍යත්වය 2.0, transhumanist ව්‍යාපාරයක්.^[5]cf. මෙහි, මෙහි, මෙහි, සහ මෙහි

හා තවමත්, Fr. ජෝන් මේ සියල්ල කලින්ම දුටුවේය, ඔහු අද අපට පවසනු ඇත්තේ එයම බව මම දනිමි. නැව පනින්න එපා. සහ මෙන්න ඇයි… 

 

ලැයිස්තුගත බාර්ක්

නිදහස අතුරුදහන් වෙමින් පවතින අතර මූලික වෛද්‍ය සහ සදාචාරාත්මක ආචාර ධර්ම පාගා දමන බැවින්, ඔබගෙන් බොහෝ දෙනෙක් ඔබේ දේවගැතිවරුන්ගේ නිශ්ශබ්දතාවයෙන් හෝ වර්ධනය වන ගෝලීය සෞඛ්‍ය තාක්‍ෂණයට හවුල් වීමෙන් රිදවන බව සහ පාවා දෙන බව මම දනිමි. වෛෂයිකව, සියලු දත්ත හමුවේ විද්‍යාව පල්ලියේ අනුමත කිරීම සරලවම පිළිගත නොහැකි මෙම වසංගතයේ ස්ථානයකට අප දැන් පැමිණ ඇත. මම ලබන සතියේ වෙබ් විකාශනයකින් මෙම බරපතල තත්ත්වය ආමන්ත්‍රණය කරමි; මක්නිසාද යත් වයස අවුරුදු 5 - 11 ළමුන්ගේ සමූහ පරීක්ෂණාත්මක එන්නත් කිරීමේ ආරම්භයත් සමඟ අපි වෛෂයිකව නපුරු අවධියකට පිවිසෙමු. මෙම මෑත විශ්ලේෂණය සලකා බලන්න: "වයස අවුරුදු 117 සිට 5 දක්වා වයස් සීමාව තුළ එක් දරුවෙකු COVID වලින් මිය යාමෙන් බේරා ගැනීමට අපි ළමයින් 11 ක් මරා දමමු."^[6]ආචාර්ය ටෝබි රොජර්ස්, ආචාර්ය; ද බලන්න tobyrogers.substack.com; sciendirect.com සෙසු ජනගහනය අතර ලොව පුරා ඉහළ යන ගෝලීය මරණ සහ තුවාල සංඛ්‍යාව නොසලකා හැරිය නොහැක: බලන්න ටෝල්ස්.

එබැවින්, ව්‍යාකූලත්වය, කෝපය සහ කලකිරීම ගිහියන් අතර සහ සමහර පැවිද්දන් අතර පවා පැහැදිලිව පෙනේ. කීකරුකමේ ප්‍රතිඥාව බොහෝ විට දැඩි තරවටු කිරීම්වලට ලක් නොවී සත්‍යය කථා කිරීමට තමන්ට නොහැකි බව පෙනේ - දේශපාලන පක්ෂයක් මෙන් නොව “පක්ෂ රේඛාව ඇදගෙන යා යුතු” ය. එඬේරුන්ව ගොළු කර වෘකයන්ට රැළ අත්හැරීමේ සමස්ත බලපෑමෙන් පල්ලියට ආසාදනය වූ ලෞකික ආකෘතියකි. ඒ හා සමානව, ගිහියන් තම නායකත්වයට ලෞකික-දේශපාලන ආකාරයෙන් බොහෝ විට විෂ සහිත හා භේදකාරී ලෙස ප්‍රතිචාර දැක්වීම බරපතල වැරැද්දකි.  

ඇදහිලිවන්තයන් බව නැවත නැවතත් පුනරුච්චාරණය කරයි නැත කාරණා සම්බන්ධයෙන් ඔවුන්ගේ එඬේරුන් සමඟ එකඟ වීමට බැඳී සිටී පිටත ඇදහිල්ල සහ සදාචාරය, විශේෂයෙන්ම ඉහත කී තනතුරුවල ගුරුත්වාකර්ෂණය රැළට සහ සෙසු ලෝකයට බරපතල තුවාල හා අපකීර්තියක් ඇති කරන විට. 

…එවැනි නායකයින්ගේ නිපුණතාවය පවතින්නේ “ඇදහිල්ල, සදාචාරය සහ පල්ලියේ විනය” සම්බන්ධ කාරණාවල මිස වෛද්‍ය විද්‍යාව, ප්‍රතිශක්ති විද්‍යාව හෝ එන්නත් යන ක්ෂේත්‍රවල නොවන බව සැලකිල්ලට ගැනීම වැදගත්ය. ඉහත කී නිර්ණායක හතර සම්බන්ධයෙන්^[7]1) එන්නත එහි සංවර්ධනයේදී කිසිඳු සදාචාරාත්මක විරෝධතා ඉදිරිපත් නොකළ යුතුය; 2) එහි සඵලතාවය පිළිබඳව නිසැක විය යුතුය; 3) එය සැකයෙන් තොරව ආරක්ෂිත විය යුතුය; 4) වෛරසයෙන් තමන් සහ අන් අය ආරක්ෂා කර ගැනීමට වෙනත් විකල්ප නොතිබිය යුතුය. හමු වී නැත, එන්නත් පිළිබඳ පල්ලියේ ප්‍රකාශයන් පල්ලියේ ඉගැන්වීම් ඇතුළත් නොවන අතර ක්‍රිස්තියානි ඇදහිලිවන්තයන්ට සදාචාරාත්මකව බැඳී නැත; ඒ වෙනුවට, ඒවා "නිර්දේශ", "යෝජනා" හෝ "අදහස්" සෑදී ඇත, මන්ද ඒවා පල්ලියේ නිපුණතාවයේ විෂය පථයෙන් ඔබ්බට ය. - Rev. Joseph Iannuzzi, STL, S. Th.D., Newsletter, Fall 2021

තව, 

… පාප්තුමාගේ සම්මුඛ සාකච්ඡා සඳහා ලබා දෙන ඇදහිල්ලේ අනුමැතිය අවශ්‍ය නොවේ හිටපු ආසන දෙව්මැදුර ඔහුගේ නොවරදිනසුලු නමුත් අව්‍යාජ මහේස්ත්‍රාත් කාර්යාලයේ කොටසක් වන එම ප්‍රකාශයන්ට ලබා දෙන ප්‍රකාශ හෝ අභ්‍යන්තර මනස සහ කැමැත්ත ඉදිරිපත් කිරීම. RFr. ටිම් ෆිනිගන්, වෝනර්ෂ්හි ශාන්ත ජෝන් සෙමනේරියේ පූජනීය දේවවේදය පිළිබඳ උපදේශක; සිට ප්‍රජාවේ හර්මෙනියුටික්, “ඇසෙන්ට් සහ පාප් මැගිස්ටීරියම්”, 6 ඔක්තෝබර් 2013;http://the-hermeneutic-of-continuity.blogspot.co.uk

ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ විසින්ම විශ්වකෝෂ ලිපියේ සඳහන් කර ඇත Laudato si ', “පල්ලිය විද්‍යාත්මක ප්‍රශ්න විසඳීමට හෝ දේශපාලනය ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීමට උපකල්පනය නොකරයි. නමුත් විශේෂිත අවශ්‍යතා හෝ මතවාදයන් පොදු යහපතට අගතියක් නොවන පරිදි අවංක සහ විවෘත විවාදයක් දිරිමත් කිරීමට මම උනන්දු වෙමි.^[8]n. 188, වතිකානුව

 

පේතෘස් සිටින තැන පල්ලිය ඇත

කෙසේ වුවද, ඇදහිල්ල සහ සදාචාරය පිළිබඳ කාරණා මත, "නොවැදගත් නිර්වචනයකට පැමිණීමෙන් තොරව සහ "නිශ්චිත ආකාරයකින්" උච්චාරණය නොකර, විශ්වාසවන්තයින් පාප්තුමාගේ සාමාන්‍ය මහේස්ත්‍රාත්වරයාට සහ ඔහු සමඟ සහයෝගීව සිටින එම බිෂොප්වරුන්ට කීකරු වීමට අවශ්‍ය වේ. 

මෙම සාමාන්‍ය ඉගැන්වීමට ඇදහිලිවන්තයන් “ආගමික එකඟතාවයෙන් යුතුව එය පිළිපැදිය යුතුය”…. -කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය, n. 892 යි 

යේසුස් වහන්සේ පේතෘස් ඔහුගේ පල්ලියේ "පර්වතය" ලෙස ප්‍රකාශ කළ විට, ඔහු පේතෘස්ගේ කාර්යාලය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මුළු ශරීරය සමඟම වෙන් කළ නොහැකි එකමුතුව හෙළි කළේය. 

තවද මම ඔබට කියමි, ඔබ පේතෘස් ය, මෙම පර්වතය මත මම මාගේ සභාව ගොඩනඟන්නෙමි, මරණයේ බලය එයට එරෙහිව නොපවතිනු ඇත. (මතෙව් 16:18)

එබැවින්, ශතවර්ෂ ගණනාවක් පුරා, සාන්තුවරයන් සහ පව්කාරයන් මූලික හා සදාකාලික පරිශ්‍රමයක් තේරුම් ගත්හ - Ubi Petrus Ibi Ecclesia:

පේතෘස් සිටින තැන පල්ලිය ඇත! - ශාන්ත. මිලාන්හි ඇම්බ්‍රෝස්

මෙහිදී, අපි කතා කරන්නේ පාප්වරයෙකු පල්ලියේ සහජ ශුද්ධකමේ සෘජු පිළිබිඹුවක් ලෙස නොවේ. පාප් වහන්සේ නමකගේ බුද්ධිය, ප්‍රඥාව, දැනුම, නායකත්ව කුසලතා යනාදිය වරදක් නැති දිව්‍ය අධිරාජ්‍යයෙකු සේය. ඒ වෙනුවට, ඇම්බ්‍රෝස් පේතෘස්ගේ කාර්යාලය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මුළු ශරීරය සමඟ ඇති නොබිඳිය හැකි සම්බන්ධය තහවුරු කරයි. 

එමනිසා, ඔවුන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේව පල්ලියේ හිස ලෙස පිළිගත හැකි යැයි විශ්වාස කරන භයානක වැරදි මාවතේ ගමන් කරයි, නමුත් පෘථිවියේ උන් වහන්සේගේ විකාර්ට පක්ෂපාතීව අනුගත නොවේ. ඔවුන් දෘශ්‍යමාන හිස ඉවතට ගෙන, එකමුතුකමේ දෘශ්‍ය බැඳීම් බිඳ දමා, මිදුම්කරුගේ අද්භූත ශරීරය කෙතරම් අපැහැදිලි හා ආබාධිත කර ඇත, සදාකාලික ගැලවීමේ තෝතැන්න සොයන අයට එය දැකීමට හෝ සොයා ගැනීමට නොහැකි ය. -පාප් පියුස් XII, මිස්ටික් කෝපෝරිස් ක්‍රිස්ටි (ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ගුප්ත ශරීරය මත), 29 ජූනි 1943; n. 41; වතිකානුව

සහෝදර සහෝදරියනි, මම මෙය ලියන්නේ ඇයිද යන්න පැහැදිලි වනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි. මක්නිසාද යත් මානව හා දේශපාලන කටයුතුවල වර්තමාන ගමන් පථය මනුෂ්‍යත්වය සෞඛ්‍යයට, ස්වාධීනත්වයට සහ නිදහසට බරපතල භෞතික අවදානමකට ලක් කරන්නේ නම්, ඊටත් වඩා වැදගත් වන ආත්මවල ගැලවීම අනතුරේ හෙළීමට සමාන භයානක අධ්‍යාත්මික අවදානමක් ඇත - භේදයට ඇතුළු වීමේ පෙළඹවීම. .

… භේදය යනු රෝම පාප්තුමාට යටත් වීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම හෝ ඔහුට යටත්ව පල්ලියේ සාමාජිකයන් සමඟ අදහස් හුවමාරු කර ගැනීම ය. -කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්, n. 2089 යි

නැවතත්, මෙය ඔවුන්ගේ සත්‍ය මහේස්ත්‍රාත් අධිකරණයට ඉදිරිපත් කිරීමකි - ක්‍රීඩාව, දේශපාලනය, කාලගුණය, වෛද්‍ය මැදිහත්වීම් හෝ “දේශගුණික විපර්යාස” නිවැරදි කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ ඔවුන්ගේ මතය සමඟ එකඟ වීමට සදාචාරාත්මක බැඳීමක් නොවේ.^[9]cf. දේශගුණික ව්‍යාකූලත්වය 

මම දැහැමි උපාධි හා මාතෘකා නැති හුදු ගිහියෙක් බව නොදන්නවා නොවේ. කෙසේ වෙතත්, මගේ අපොස්තුළුවරයාගේ වගකීම සහ මගේ බව්තීස්මය හේතුවෙන්, පැහැදිලිව ප්‍රකාශ කිරීමට මම බර වී සිටිමි: අපගේ දේවගැතිවරුන්ගේ නීත්‍යානුකූල අධිකාරිය ප්‍රතික්ෂේප කරන විප්ලවයකට මට කිසිදු සම්බන්ධයක් නැත. පේතෘස්ගේ බාර්ක් සුමට යාත්‍රා කරන බවට යේසුස් පොරොන්දු වූයේ නැත. අපේ දේවගැතිවරුන් සාන්තුවරයන් වන බවට ඔහු පොරොන්දු වූයේ නැත. පල්ලිය පාපයෙන්, අපකීර්තියෙන් සහ ශෝකයෙන් නිදහස් වන බවට ඔහු සහතික වූයේ නැත ... ඒ සියල්ල තිබියදීත්, කාලය අවසන් වන තුරුම ඔහු අප සමඟ සිටින බවට ඔහු පොරොන්දු විය.^[10]cf. මතෙ 28:20 සහ සත්‍යයේ ආත්මය අපව සියලු සත්‍ය කරා ගෙන යනු ඇත.^[11]cf. යොහන් 16:13 

Iඔහු පල්ලිය ගොඩනඟන්නේ [පේතෘස්] මත වන අතර, බැටළුවන් පෝෂණය කිරීම ඔහුට භාර දෙයි. තවද ඔහු සියලු අපෝස්තුළුවරුන්ට බලය පැවරුවද, ඔහු තනි පුටුවක් පිහිටුවූ අතර, එමගින් පල්ලිවල ඒකීයභාවයේ මූලාශ්‍රය සහ ලක්ෂණය ඔහුගේම අධිකාරිය විසින් ස්ථාපිත කළේය... ප්‍රමුඛතාවයක් පේතෘස්ට ලබා දී ඇති අතර, එහි ඇත්තේ එකක් පමණක් බව පැහැදිලි වේ. පල්ලිය සහ එක පුටුවක්... මිනිසෙක් පේතෘස්ගේ මෙම ඒකීයභාවය තදින් අල්ලා නොගන්නේ නම්, ඔහු තවමත් ඇදහිල්ල තබාගෙන සිටින බව ඔහු සිතන්නේද? ඔහු පල්ලිය ගොඩනඟන ලද පේතෘස්ගේ පුටුව හැර ගියහොත්, ඔහු පල්ලියේ සිටින බවට ඔහුට තවමත් විශ්වාසයක් තිබේද? - ශාන්ත සයිප්‍රියන්, කාර්තේජ් හි රදගුරු, “කතෝලික පල්ලියේ එක්සත්කම පිළිබඳ”, එන්. 4;  මුල් පියවරුන්ගේ ඇදහිල්ල, වෙළුම. 1, 220-221 පි

ඒ අතරම, මම ප්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ අනුගමනය නොකරමි ලෙසට, මම යේසුස්ව අනුගමනය කරනවා; මම මනුෂ්‍යයාගේ ගෝලයෙක් නොව, යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ. නමුත් යේසුස්ගේ ගෝලයෙකු වීම යනු ඔහුගේ කතා කරන හඬට සවන් දීමයි ඔස්සේ ජාතීන්ට ඉගැන්වීමට, බව්තීස්ම කිරීමට සහ ගෝලයන් කිරීමට පැවරී ඇති අය.^[12]cf. මතෙ 28: 19-20 යේසුස් ඔහුගේ ප්‍රේරිතයන්ට සහ ඔවුන්ගේ අනුප්‍රාප්තිකයන්ට සහ ඔබට සහ මට පැවසූ දේ සලකා බලන්න.

ඔබට සවන් දෙන කවුරුන් හෝ මට ඇහුම්කන් දෙයි. කවුරුන් ඔබව ප්‍රතික්ෂේප කරන්නේද මා ප්‍රතික්ෂේප කරයි. කවුරුන් මාව ප්‍රතික්ෂේප කළත් මා එවූ තැනැත්තා ප්‍රතික්ෂේප කරයි. (ලූක් 10:16)

මේ අනුව, අපගේ එඬේරුන්ට බරපතල වගකීමක් තිබේ:

… මෙම මහේස්ත්‍රාත් දේව වචනයට වඩා උසස් නොවේ, නමුත් එහි සේවකයාය. එය උගන්වන්නේ එයට භාර දී ඇති දේ පමණි. දිව්‍ය ආ command ාවේදී සහ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ උපකාරයෙන් එය භක්තිමත් ලෙස සවන් දී, කැපවීමෙන් එය ආරක්ෂා කර විශ්වාසවන්තව විග්‍රහ කරයි. දිව්‍යමය වශයෙන් හෙළිදරව් කිරීමක් ලෙස විශ්වාස කිරීම සඳහා එය යෝජනා කරන සියල්ල ඇදහිල්ලේ මෙම තනි නිධියෙන් ලබා ගනී. -කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය, 86

 

යේසුස් කෙරෙහි ඇදහිල්ල - මිනිසා නොවේ

ශුද්ධෝත්තම පදවි තුනක් පුරා පැතිරී ඇති මෙම අපෝස්තලිකයා පුරාවටම වඩාත්ම ස්ථාවර “දැන් වචන” වලින් එකක් වන්නේ ඔබේ එඬේරුන්ට, විශේෂයෙන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ විකාර් තුළ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ හඬට සවන් දීමයි. වතිකානුවේ පුවත්පත් කාර්යාලය අලුත්වැඩියා කිරීමට සුළු දෙයක් කර නැති බවට මෙම පාප් වහන්සේ පුරාවටම මතභේදාත්මක හා හානිකර සම්මුඛ සාකච්ඡා පසෙකට දමා, මම ෆ්‍රැන්සිස්ගේ මහේස්ත්‍රාත් ඉගැන්වීම් රාශියක් සම්පාදනය කළෙමි.^[13]cf. ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ… වර්තමාන ව්‍යාකූලත්වය තිබියදීත්, ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ පෙට්‍රයින් පොරොන්දු සත්‍යව පවතින බව ඔවුන් පෙන්වයි - කතෝලික පල්ලියේ ඉගැන්වීම් අද දක්වා වෙනස් වී නැත - යේසුස් ක්‍රිස්තුස් විශ්වාසවන්තයි.

මම හිතන්නේ, ඇත්ත වශයෙන්ම, පේතෘස්ගේ කාර්යාලයෙන් විශ්වාසවන්තයින්ට බලාපොරොත්තු විය හැකි අවම දෙය මෙයයි. වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම් පාප්වරුන් ද එම ඉගැන්වීම් ප්‍රබල සාක්ෂිකරුවෙකු ලෙස ජීවත් වන ශ්‍රේෂ්ඨ සාන්තුවරයන් වන අතර නිසැකවම මෙය අපගේ ඉතිහාසය පුරා සිදුවී ඇත. නමුත් XVI වන බෙනඩික්ට් පාප්වරයෙකු විසින් ප්‍රකාශ කරන සෑම වචනයක්ම සහ කරන සෑම ක්‍රියාවක්ම නිර්දෝෂී වනු ඇතැයි ඇදහිලිවන්තයන්ගේ බොරු අපේක්ෂාවන් නැවත ක්‍රමාංකනය කිරීමට නිවැරදි විය. 

පශ්චාත්-පෙන්තකොස්ත පේතෘස්… යුදෙව්වන්ට බිය වී තම ක්‍රිස්තියානි නිදහස ප්‍රතික්ෂේප කළ පේතෘස් ය (ගලාති 2 11-14); ඔහු එකවරම පර්වතයක් හා පැකිලීමකි. පල්ලියේ ඉතිහාසය පුරාම පේතෘස්ගේ අනුප්‍රාප්තිකයා වූ පාප්තුමා එකවරම නොසිටියේද? පෙට්රා සහ ස්කැන්ඩලන්දෙවියන්ගේ පර්වතය හා බාධාවද? OPPOPE BENEDICT XIV, සිට දාස් නියු වොල්ක් ගොට්ස්, පි. 80ff

මෙම සති අන්තයේ, අපගේ බිෂොප්වරුන් සහ ශුද්ධෝත්තම පියතුමා වෙනුවෙන් යාච්ඤා කිරීමට මා හා එක්වන ලෙස මම ඔබෙන් ඉල්ලා සිටිමි. ඔබ යාච්ඤා කරන විට සියලු උපහාස සහ විනිශ්චය පසෙකට දමන්න, "අපේ පාප් වහන්සේ අවදි වන ලෙස මම ප්‍රාර්ථනා කරමි" හෝ "අපේ බිෂොප්වරුන් සොලවන්න" වැනි යාච්ඤා. ඒ වෙනුවට, උන්වහන්සේගේ ශුද්ධ කැමැත්තට අනුව අපව මෙහෙයවීමට ඔවුන්ට දිව්‍ය ප්‍රඥාව, ආරක්ෂාව සහ කරුණාව ලබා දෙන ලෙස ස්වාමින් වහන්සේගෙන් ඉල්ලා සිටින්න. මේ ආකාරයෙන්, එය ඔබව නිහතමානීව ආරක්ෂා කරයි, ඔවුන් සහ ඔබ අතර පුණ්‍ය කටයුතු පෝෂණය කරයි, සහ සැබෑ සතුරා වන සාතන්ගේ දැඩි ප්‍රහාරයට ලක්ව ඇති ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරයේ එකමුතුකම පවත්වා ගනී.

කරුණාකර මා වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරන්න... මන්ද ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ රැළේ සෞඛ්‍යය, ජීවනෝපායන් සහ සබඳතා විනාශ කරන අසාධාරණයන් හමුවේ මට නිහඬව සිටිය නොහැකි බැවිනි. අපේ එඬේරුන් ඔවුන්ගේ රැළ වෘකයන් විසින් විනාශ කරද්දී ප්‍රායෝගිකව කිසිවක් නොකියන විට මට නිකම් ඉන්න බැහැ. මම එය මගේ කුඩා දුම්රිය ස්ථානයේ සිට යාච්ඤා කරමි උල්ලංඝනය මුරකරුගේ පවුර, ප්‍රචාරණ සහ බොරු වල මේ කාලයේ මම පල්ලියට සහයක් විය හැකි අතර, ඇගේ එකමුතුකමේ රෙදිවලින් - කඳුළු නොව - ශක්තිමත් කරමි. මන්ද එහි ඇත්තේ එක පල්ලියක් පමණි. බාර්ක් එකයි තියෙන්නේ. ඇය වතුර ගන්නේ නම්, අපි එය එකට ගනිමු. ඇය ගල් තලාවක පැන්නොත් අපි එකට නැව මුහුදුබත් වෙනවා. ම්ලේච්ඡයන් හා බැටළු වස්ත්‍රවලින් සැරසුණු වෘකයන් විසින් අපව ආක්‍රමණය කළහොත්, අපි එකට පීඩා විඳින්නෙමු. අපි අන්ධ, පව්කාර සහ නූගත් නම්, අපි එකිනෙකා දැකීමට, පසුතැවිලි වීමට සහ අපව නිදහස් කළ හැකි එම සත්‍යයට පැමිණීමට උපකාර කිරීමට රැඳී සිටිමු. අපේ ජීවිත නැති වුනත්.^[14]cf. පිරිවැය ගණනය කිරීම 

ඒ අතරම, පීටර්ගේ බාර්ක් වෛෂයිකව මාර්ගයෙන් බැහැර වූ විට, අපි සියලු සත්‍ය, නිර්භීතකම සහ පුණ්‍ය කර්මයෙන් කතා කළ යුතුය. "ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ආදිවාසී පූජක" මගේ හෘදය සාක්ෂිය නොසලකා හැරියොත්,^[15]සීසීසී, එන්. 1778 මම ඔබව අසාර්ථක කරනවා, මගේ එඬේරුන්ව අසාර්ථක කරනවා, මගේ ස්වාමීන් වන යේසුස්ව අසාර්ථක කරනවා.

මිනිසා තම හෘද සාක්ෂිය තුළ ගැඹුරින් සොයා ගන්නේ තමා විසින්ම තමා මත පනවා නැති නමුත් ඔහු කීකරු විය යුතු නීතියකි. ඔහුට ආදරය කිරීමටත් යහපත කිරීමටත් අයහපතෙන් වැළකී සිටීමටත් ඔහුව කැඳවන එහි හඬ නියම මොහොතේ ඔහුගේ හදවතේ ඇසෙයි. මක්නිසාද මනුෂ්‍යයාගේ හදවතේ ඇත්තේ දෙවියන්වහන්සේ විසින් ලියා ඇති නීතියකි. ඔහුගේ හෘදය සාක්ෂිය මිනිසාගේ වඩාත්ම රහසිගත හරය සහ ඔහුගේ ශුද්ධස්ථානයයි. එහිදී ඔහු දෙවියන් වහන්සේ සමඟ තනිව සිටී, ඔහුගේ කටහඬ ඔහුගේ ගැඹුරේ දෝංකාර දෙයි. - කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය, n. 1776 යි

මම දැන් මිනිසුන්ගේ හෝ දෙවියන්ගේ අනුග්‍රහය ලබා ගන්නවාද? නැත්නම් මම මිනිසුන් සතුටු කිරීමට උත්සාහ කරනවාද? මම තවමත් මිනිසුන් සතුටු කිරීමට උත්සාහ කරන්නේ නම්, මම ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ දාසයෙකු නොවනු ඇත. (ගලාති 1:10)

 

අදාළ කියවීම්

ෆ්‍රැන්සිස් සහ මහා නැව් සුන්බුන්

බලපෑම සඳහා වරහන

සතුරා ගේට්ටුව තුළ ය

කතෝලික රදගුරුවරුන්ට විවෘත ලිපිය

හිතවත් එ pher ේරුන්… ඔබ කොහෙද?

ශාන්ත ජෝන් අඩිපාරේ

 

පහත සඳහන් දේට සවන් දෙන්න:

 

 

මාර්ක් සහ MeWe හි දෛනික “කාල සලකුණු” අනුගමනය කරන්න:

මාක්ගේ ලේඛන මෙතැනින් අනුගමනය කරන්න:

මාර්ක් සමඟ ගමන් කිරීමට එම දැන් වචනය,
පහත බැනරය මත ක්ලික් කරන්න දායක.
ඔබගේ විද්‍යුත් ලිපිනය කිසිවෙකු සමඟ බෙදා නොගනී.