සමහරු මෑතකදී ලිව්වේ මගේ ගත යුතු දේ කුමක්දැයි විමසමින් මළ මාළු සහ කුරුල්ලන් ලොව පුරා පෙන්වයි. පළමුවෙන්ම, මෙය පසුගිය වසර කිහිපය තුළ වර්ධනය වන සංඛ්‍යාතයෙන් දැන් සිදුවෙමින් පවතී. විශේෂ කිහිපයක් හදිසියේම විශාල සංඛ්‍යාවක් "මියයමින්" සිටී. එය ස්වාභාවික හේතූන් නිසාද? මිනිස් ආක්‍රමණය? තාක්ෂණික ආක්‍රමණය? විද්‍යාත්මක ආයුධ?
අප සිටින තැන ලබා දී ඇත මිනිස් ඉතිහාසයේ මේ කාලය; ගිවන් ද ස්වර්ගයෙන් නිකුත් කරන ලද දැඩි අනතුරු ඇඟවීම්; ලබා දී ඇත ශුද්ධ වූ පියවරුන්ගේ බලවත් වචන මෙම පසුගිය ශතවර්ෂය පුරා… දේව භක්තිය මිනිස් වර්ගයාට තියෙනවා දැන් ලුහුබැඳ ඇත, අපගේ පෘථිවිය සමඟ ලෝකයේ සිදුවෙමින් පවතින දෙයට ශුද්ධ ලියවිල්ලට සැබවින්ම පිළිතුරක් ඇතැයි මම විශ්වාස කරමි.
ඉශ්රායෙල් ජනයෙනි, සමිඳාණන් වහන්සේගේ වචනයට සවන් දෙන්න. මන්ද, සමිඳාණන් වහන්සේට දේශයේ වැසියන්ට දුක්ගැනවිලි තිබේ. දේශයේ විශ්වාසවන්තකම, දයාව හෝ දෙවියන් වහන්සේ පිළිබඳ දැනුමක් නැත. බොරු දිවුරුම් දීම, බොරු කීම, මිනීමැරීම, සොරකම් කිරීම සහ කාමමිථ්‍යාචාරය!
ඔවුන්ගේ අවනීතිය තුළ, ලේ වැගිරීම් ලේ වැගිරීම් අනුගමනය කරයි. එබැවින් දේශය වැලපෙයි, එහි වාසය කරන සෑම දෙයක්ම හීන වී යයි: කෙතේ මෘගයන්, අහසේ කුරුල්ලන් සහ මුහුදේ මසුන් පවා විනාශ වේ. (හොෂෙයා 4: 1-3)
In මගේ 1997 රූපවාහිනී වාර්තා චිත්‍රපටය, ලෝකයේ සිදුවෙමින් පවතින්නේ කුමක්ද?, කැනේඩියානු කාලගුණ විශ්ලේෂකයෙකු විකාර ගැන කතා කළේය අන්ත කාලගුණය තුළ. අවුරුදු දහතුනකට පසුවත්, සෑම කන්නයකදීම එම අන්තයන් වඩාත් කැපී පෙනේ.
යාච් prayer ාවේදී, පියාණන් වහන්සේ මෙසේ පැවසුවා.
මා කතා කරන්නේ කාලගුණය හරහා යැයි සැක නොකරන්න. මම හිරු, හිම, වැසි සහ සුළඟේ ස්වාමියා නොවේද? සියල්ල මගේ ගබඩාවෙන් පිටතට ගලා එයි. නමුත් මිනිසාට මගේ ස්වාභාවික පිළිවෙල වළක්වා ගත හැකිය. දිව්‍යමය විධිවිධානයන්ට මිනිසා මැදිහත් විය හැකිය. මේ නිසා, මිනිසාගේ පාපය නිසා සිදුවිය හැකි “ස්වාභාවික විපත්” ගැන මම කලින් සිටම අනතුරු අඟවා ඇත්තෙමි. මක්නිසාද යත් මා විසින් මැවූ ලෝකය මිනිසා විසින්ම විනාශ කරනු ඇත. ස්වර්ගයම බිහිසුණු දසුන දෙස හ ep ා වැලපෙයි: පෘථිවියේ අත්තිවාරම් වලට පහර දෙන මිනිසාගේ බලය…
දිව්‍ය නියෝගයට බාධා ඇති වී ඇති අතර, අවුල් සහගත හා භීෂණය මිනිසා පසුපස යන්නේ ඔහු මරණයේ ආත්මයට දොර විවර කර ඇති බැවිනි("අබඩොන්"; cf. එළි 9:11) මගේ පුතා හැර දොර වසා දැමිය හැක්කේ කාටද? ලෝකය යේසුස් වෙනුවෙන් හ ries න විට උන් වහන්සේ පැමිණෙනු ඇත. එතෙක් මරණය පෘථිවි වැසියන්ගේ සහකාරිය වනු ඇත. මම දුක් වෙමි. මරණය මගේ සැලැස්ම නොව ජීවිතයයි. මා වෙතට එන්න මාගේ දරුවෙනි… නැවත මා වෙතට එන්න.
මිනිසාගේ උදහස
කුමන්ත්‍රණ න්‍යායන් දූවිලි වලාකුළු දහසක් මෙන් ගසාගෙන යන ලෝකයක, මිනිසා හිතාමතාම තම පරිසරයට කොතරම් බලපෑමක් කරනවාද යන්න නිශ්චය කිරීම දුෂ්කර ය. කෑදරකම පමණක් පරිසරයට හා අපේ ස්වාභාවික සම්පතට විශාල හානියක් කර ඇති බවට කිසිදු සැකයක් නැත. නොසැලකිලිමත් ලෙස දූෂණය වීමෙන් මිරිදිය ක්ෂය වීම, ජාන වෙනස් කිරීම තුළින් ස්වාභාවික ආහාර අපවිත්‍ර වීම, අපේ භෝගවලට ඉසින රසායනික ද්‍රව්‍ය ජලගැල්ම, නිෂ්පාදනය හා පිරිපහදු කිරීම තුළින් වාතය හා ජලය දූෂණය වීම සහ අපේ සාගරවල හා විල්වල අධික ලෙස මසුන් ඇල්ලීම හා බැහැර කිරීම. එය කම්පන සහගත හා හද කම්පා කරවන සුළුය. එයින් වැඩි ප්‍රමාණයක් ලාභ වැඩි කිරීමේ නාමයෙන් කෙටිමං හෝ නොසැලකිලිමත් වීමේ ප්‍රති result ලයකි.
මැවීමට හා ජීවිතයට එරෙහි ප්‍රහාරයේ තවත් පෙරමුණක් තිබේ. එය අපේ පරිසරය හා පෘථිවියම වෙනස් කිරීම සඳහා අවි ආයුධ හා තාක්‍ෂණය හිතාමතාම භාවිතා කිරීමයි. මෙය අනුමාන කිරීමක් නොව ඇමරිකානු රජයේ ආරක්ෂක දෙපාර්තමේන්තුවේ ප්‍රකාශයකි.
නිදසුනක් වශයෙන්, සමහර රටවල් ඉබෝලා වෛරසයක් වැනි දෙයක් තැනීමට උත්සාහ කර ඇති බවත්, එය ඉතා භයානක සංසිද්ධියක් වනු ඇති බවත්, අවම වශයෙන් කිවහොත්… ඔවුන්ගේ විද්‍යාගාරවල සමහර විද්‍යා scientists යින් යම් යම් වර්ගයන් සැකසීමට උත්සාහ කරති. සමහර ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් සහ වර්ග තුරන් කිරීමට හැකි වන පරිදි ජනවාර්ගික විශේෂිත රෝග කාරක; තවත් සමහරු නිශ්චිත භෝග විනාශ කළ හැකි කෘමීන් වර්ගයක් නිර්මාණය කරති. තවත් සමහරු දේශගුණික විපර්යාස, භූමිකම්පා, ගිනි කඳු දුරස්ථව විද්‍යුත් චුම්භක තරංග භාවිතයෙන් දුරස්ථව වෙනස් කළ හැකි පරිසර ආකාරයේ ත්‍රස්තවාදයක පවා නිරත වෙති.. - ආරක්ෂක ලේකම්, විලියම් එස්. කොහෙන්, 28 අප්‍රියෙල් 1997, 8:45 පෙ.ව. ඊ.ඩී.ටී., ආරක්ෂක දෙපාර්තමේන්තුව; බලන්න www.defense.gov
දැන් මෙක්සිකෝ බොක්කෙහි අපගේ ඇස් ඉදිරිපිට දිග හැරෙන කැළඹිලි සහගත තත්වය අපට තිබේ. මුළු ලෝකයම අධික කාලගුණය වැටලීමට හේතුව පිළිබඳ එක් න්‍යායක් (මගේ පළාතේ කැනඩාවේ, අප වාර්තාගත වර්ෂාපතනයක් අත්විඳිමින් සිටියදී, පළාතක් පුරා, ඔවුන් නියඟයක සිරවී සිටියහ) එහි ඇති තෙල් කාන්දුව සාගර ධාරා කඩාකප්පල් කර ඇත. . සාගර ධාරා, සහ උණුසුම් හෝ සිසිල් ජලය 
රැගෙන යන්න, ඉහළ වායුගෝලයට බලපෑමක් ඇති කරන්න. අනුව
ඉතාලියේ ෆ්‍රැස්කාටි ජාතික රසායනාගාරයේ ජාතික න්‍යෂ්ටික භෞතික විද්‍යා ආයතනයේ පර්යේෂණ අංශයේ ආචාර්ය ගියන්ලූගි සංගාරි, තෙල් විශාල වශයෙන් කාන්දු වීම ගල්ෆ් කලාපයේ ලූප් ධාරාව කඩාකප්පල් කිරීමට හේතු වූ බවට සාක්ෂි තිබේ. මෙහි ප්‍රති ulted ලයක් ලෙස ගල්ෆ් ගංගාවේ සහ උතුරු අත්ලාන්තික් ධාරාවේ වාචිකතාව (වේගය, ප්‍රවාහය ආදිය) නාටකාකාර ලෙස දුර්වල වී ඇති අතර උතුරු අත්ලාන්තික් සාගරයේ උෂ්ණත්වය සෙල්සියස් අංශක 10 දක්වා අඩු වී ඇත.
මුහුදු මතුපිට සිතියම් සහ මුහුදු මතුපිට උස සිතියම් මගින් පෙන්වන පරිදි, ලූප් ධාරාව පළමු වරට මැයි 18 වනදා බිඳ වැටී ඔරලෝසු ප්‍ර wise ාවන්ත එඩී එකක් ජනනය කළ අතර එය තවමත් ක්‍රියාත්මක වේ. අද වන විට තත්වය ප්‍රධාන ධාරාවෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙන් වී ඇති ස්ථානය දක්වා පිරිහී ඇති අතර එම නිසා ලූප් ධාරාව සම්පූර්ණයෙන්ම විනාශ වේ. ..
ලූප් ධාරාව වැනි තීරණාත්මක උණුසුම් ප්‍රවාහයක් කැඩී යාම, ගල්ෆ්හි ගතිකත්වයට බරපතල ප්‍රතිවිපාක ගෙන දිය හැකි ශක්තිමත් රේඛීය නොවන නිසා අනපේක්ෂිත විවේචනාත්මක සංසිද්ධි සහ අස්ථායීතාවයන්හි දාම ප්‍රතික්‍රියාවක් ජනනය කළ හැකි බවට ඇති තර්ජනය කල්තියා දැන ගැනීම සාධාරණ ය. ගෝලීය දේශගුණයේ ප්‍රවාහ තාපගතික ක්‍රියාකාරිත්වය. -ආචාර්ය. ගියන්ලූගි සැන්ගාරි, europebusines.blogspot.com
එහි ප්‍රති result ලය වනුයේ ගෝලීය දේශගුණික විපර්යාසයන්හි අඛණ්ඩ වෙනස්කම් විය හැකි අතර එමඟින් විනාශ වූ භෝග හා ක්ෂය වූ ආහාර සම්පත් තුළින් ලෝකය ගැඹුරු සාගතයකට ඇද දමනු ඇත. තවද, සමහර ඒවා වේ ප්‍රශ්නය අසමින් මෙක්සිකෝ බොක්කෙන් උතුරට විහිදෙන නිව් මැඩ්රිඩ් දෝෂ රේඛාව ඔස්සේ නැගෙනහිර-මධ්‍යම එක්සත් ජනපදයේ දුර්ලභ භූ කම්පන ක්‍රියාකාරකම් නම්
o, බීපී තෙල් කාන්දු වීම හේතුවෙන් ප්‍රති part ලයක් නොවේ.
මම මේ බිල්පත් ගැන මෙනෙහි කරද්දී පරිපූර්ණ කුණාටුව, ආධ්‍යාත්මිකව පමණක් නොව, ශාරීරිකවද “සූදානම් වන්න” කියා සමිඳාණන් වහන්සේ අපට ආරාධනා කරන්නේ මේ නිසා නොවේදැයි මට සිතේ. (බලන්න සූදානම් වීමට කාලයයි).
මුහුදේ අතරමංව
මැවීමේ විනාශකාරී විනාශයට පාලක ප්‍රභූවගේ විසඳුම ප්‍රති- tive ලදායී නොවන්නේ නම් නොගැඹුරු ය: හරිතාගාර වායු විමෝචනය කපා දමන්න. දේශපාලනයේ lam ෝෂාව සහ විශේෂ උනන්දුව දක්වන ලොබියාකරුවන් අතර ඇති වන විශ්වකෝෂයක බෙනඩික්ට් පාප්තුමා අප අවට ඇති පාරිසරික ව්‍යාකූලත්වයේ මූලාශ්‍රය පෙන්වා දෙයි: අප කවුරුන්ද යන හැඟීම අපට අහිමි වී ඇත.
මිනිසා ඇතුළු සොබාදහම හුදු අහම්බයක් හෝ පරිණාමීය අධිෂ් ism ානයක ප්‍රති result ලයක් ලෙස සලකන විට අපගේ වගකීම පිළිබඳ හැඟීම පහව යයි. OPPOPE BENEDICT XVI, විශ්වකෝෂය සත්‍යය තුළ පුණ්‍ය කටයුතු, n. 48 යි
එනම්, අප මනුෂ්‍යයන් වශයෙන් සිටින සියල්ලන්ම අද අප ලෝකය ලෙස හඳුන්වන දෙයින් අහඹු ලෙස සකසා ඇති විවිධාකාර අණු සමූහයක් අතර ඇති තවත් අණු සමූහයක් නම්… එසේනම් කෙනෙකුට කළ හැකි දේ ග්‍රහලෝකයෙන් හසුරුවා නොගත යුත්තේ ඇයි? “සුදුසුම අයගේ පැවැත්ම” එහි ගමන් මගට ඉඩ දෙන්න. සදාචාරය එබඳු ලෝක දෘෂ්ටියකින් ආත්මීය වන අතර අයිතිවාසිකම් තීරණය කරනු ලබන්නේ ස්වාභාවික නීතිය හා බැඳී ඇති සම්බන්ධතාවයෙන් නොව පාලක ප්‍රභූවේ කැමැත්තට අනුව ය. මැවීමේ ශේෂය පරිමාණයන් දරණ ඕනෑම කෙනෙකුට යටත් වේ. එවැනි අදේවවාදී ලෝක දෘෂ්ටියක් අප අද සිටින තැන අද්දරට ගෙනැවිත් තිබේ. මිනිසා ඇතුළු මැවීම ස්වාභාවික පිළිවෙලට මුහුණ දීමට ප්‍රමාණවත් මුදල්, බලය සහ ධෛර්යය ඇති අය විසින් අත්හදා බැලිය යුතු වස්තුවක් බවට පත්ව ඇත.
ජීවත්වීමේ අයිතිය හා ස්වාභාවික මරණයට ගරු කිරීමක් නොමැති නම්, මිනිස් පිළිසිඳ ගැනීම, ගර්භණීභාවය සහ උපත කෘතිමව සිදු කරන්නේ නම්, මානව කළල පර්යේෂණ සඳහා කැප කරන්නේ නම්, සමාජයේ හෘදය සාක්ෂිය අවසන් වන්නේ මානව පරිසර විද්‍යාව පිළිබඳ සංකල්පය සහ ඒ සමඟම පාරිසරික පරිසර විද්‍යාව. අපේ අධ්‍යාපන ක්‍රම සහ නීති තමන්ට ගරු කිරීමට උදව් නොකරන විට අනාගත පරපුර ස්වභාවික පරිසරයට ගරු කරන ලෙස අවධාරනය කිරීම පරස්පර විරෝධී ය. OPPOPE BENEDICT XVI, විශ්වකෝෂය සත්‍යය තුළ පුණ්‍ය කටයුතු, n. 51 යි
ඇත්තෙන්ම, ස්වාමින් වහන්සේ මැවිල්ල කෙරෙහි නැඹුරු වන විට දුක් වේ 
ලෝකයේ අත්තිවාරම් දැමූ දා සිට වඩාත්ම විනාශකාරී හා නොමඟ ගිය පරම්පරාව.
කායින්ට පැන යා නොහැකි “ඔබ කුමක් කර ඇත්ද?” යන ස්වාමින්ගේ ප්‍රශ්නය, අද දින ජනතාවටද ආමන්ත්‍රණය කරනුයේ, මිනිස් ඉතිහාසය සනිටුහන් කරන ජීවිතයට එරෙහි ප්‍රහාරවල තරම හා ගුරුත්වාකර්ෂණය ඔවුන්ට අවබෝධ කර දීම සඳහා ය. , යම් ආකාරයකින් දෙවියන් වහන්සේට පහර දෙයි. OPPOP ජෝන් පෝල් II, එවැන්ජලියම් වීටා; n. 10
“අවසාන කාලය” මට පෙනෙන්නේ දෙවියන් විසින් ඇති කරන ලද යම් අද්භූත කාල පරිච්ඡේදයක් නොව, ස්වාභාවිකවම මිනිසාගේ හිතුවක්කාර හදවතේ සිට ඔහුගේ වටපිටාවට ගලා එන කාලයකි. අවසාන ගැටුම අපේ යුගයේ හුදෙක් ජීවන සංස්කෘතිය සහ මරණයේ සංස්කෘතිය අතර ඇති වීර කාව්‍යමය හා තීරණාත්මක සටනයි. අප දකින හා සිදුවීමට යන විනාශය අහසින් එන අද්භූත ගිනිදැල් හෝ වැටෙන තාරකාවන් නොවනු ඇත (අවම වශයෙන් ආරම්භයේ දී නොවේ), නමුත් මිනිසා විසින් වපුරන ලද දේ නෙළා ගැනීම සහ එහි ප්‍රති ent ලයක් ලෙස සොබාදහමේ කැරැල්ල. යේසුස් පුරෝකථනය කළ “දරු ප්‍රසූතිය” ප්‍රධාන වශයෙන් මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ fruit ල වන අතර අවසානයේ ශුභාරංචි පණිවිඩය සහ ඔහුගේ රාජ්‍යය ප්‍රතික්ෂේප කරයි. ඒ වෙනුවට ඔහුගේම මනෝරාජ්‍යය, තමාගේම නිර්මාණය කිරීම ඒදන් උයන. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කථා කරන ව්‍යසනය උන්වහන්සේගේ අතින් එවන ලද ගිගුරුම් හ not නොව මිනිසා විසින්ම නිර්මාණය කරන ලද විනාශකාරී ආයුධ වේ.
[ෆාතිමාගේ දර්ශනයේ දරුවන් තුළ] දේව මෑණියන්ගේ වම් පසින් දැවෙන කඩුව ඇති දේවදූතයා එළිදරව් පොතේ සමාන රූප සිහිපත් කරයි. මෙය ලෝකය පුරා පැතිරී ඇති විනිශ්චයේ තර්ජනය නියෝජනය කරයි. අද වන විට ලෝකය ගිනි මුහුදකින් අළු බවට පත්වීමේ අපේක්ෂාව තවදුරටත් පිරිසිදු මන fant කල්පිතයක් ලෙස නොපෙනේ: මිනිසා තම නව නිපැයුම් සමඟ ගිනිදැල් කඩුව ව්‍යාජ ලෙස සකසා ඇත. Ar කාර්දිනල් ජෝශප් රැට්සින්ගර් (පොප් බෙනඩික්ට් XVI), ෆාතිම්ගේ පණිවිඩයa, සිට වතිකානුවේ වෙබ් අඩවිය
බලාපොරොත්තුවේ එළඹෙන වයස
එසේ නම්, “අවසාන කාලය” විනාශ කිරීම බොහෝ දුරට දෙවියන් වහන්සේ පසුබසින අතර ඔහුගේ කැරැල්ල එහි මුදුනට ගෙන ඒමට මනුෂ්‍ය වර්ගයාට අවසර දීමයි. එනම්, දේව භක්තික සමාජ ඉංජිනේරු සම්ප්‍රදාය තුළ වඩාත් ද්‍රෝහී ලෙස සංකේතවත් කර, මවා ඇත. " එවිට අවනීතිය උච්චතම අවස්ථාව කරා ළඟා වන විට, දෙවියන් වහන්සේගේ පවිත්‍ර කිරීමේ හස්තය ජීවිතයේ සතුරන් පරාජය කරනු ඇත, දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මයාණෝ වත් කොට පොළොවේ මුහුණ අලුත් කරනු ඇත. පල්ලිය, සංඛ්‍යාව අඩු කර පවිත්‍ර කරනු ලබන්නේ එවිටය මහා කුණාටුව අපේ කාලයේ ඇය පැතිරෙනු ඇත 
සෑම ජාතියකටම ශුද්ධ ඉගැන්වීම් සහ ශුභාරංචිය පෘථිවියේ දුර to ත ප්‍රදේශවලට ජීවයේ පාලනය ලෙස ස්ථාපිත කරන්න. ශුද්ධ ලියවිල්ලේ පොරොන්දු ඉටු කරමින් මරියාගේ හදවත සහ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ හදවත ලෝකය පුරා ආත්මිකව රජ වනු ඇත. දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත ස්වර්ගයෙහි මෙන් පොළොවෙහි ද ඉටුවනු ඇත. එවිට ජීවන සංස්කෘතිය මරණයේ සංස්කෘතිය පාගා දමන අතර දුෂ්ට මිනිසුන්ගේ පිළිවෙල දිව්‍ය අනුපිළිවෙලට යටින් කඩා වැටෙනු ඇත. එවිට දෙවියන් වහන්සේගේ මුළු සෙනඟ වන යුදෙව්වන් හා අන්‍යජාතිකයන් මනාලියක ලෙස ඇගේ සියලු තේජසින් හා අලංකාරයෙන් වැසී ගොස් අපිරිසිදු හා වලාකුළු මත තේජසින් ආපසු එන විට ස්වාමින්ව පිළිගැනීමට සූදානම් වනු ඇත.
පැමිණීමට බොහෝ දේ ඇත… සහ සියලු බොරු දිව්‍යමය විධිවිධාන සැලැස්ම තුළ වේ.
මානව වර්ගයා මුහුණ දුන් විශාලතම historical තිහාසික ගැටුම හමුවේ අපි දැන් සිටිමු. ඇමරිකානු සමාජයේ පුළුල් කවයන් හෝ ක්‍රිස්තියානි ප්‍රජාවේ පුළුල් කවයන් මෙය සම්පූර්ණයෙන්ම වටහා ගනී යැයි මම නොසිතමි. ශුභාරංචියට එදිරිව ශුභාරංචියට එරෙහිව පල්ලිය සහ පල්ලියට එරෙහි අවසාන ගැටුමට අප දැන් මුහුණ දී සිටිමු. මෙම ගැටුම දිව්‍යමය ප්‍රොවිඩන්ස් හි සැලසුම් තුළ පවතී; එය සමස්ත පල්ලිය සහ විශේෂයෙන් පෝලන්ත පල්ලිය විසින් ගත යුතු නඩු විභාගයකි. එය අපේ ජාතියේ සහ පල්ලියේ පමණක් නොව, අර්ථයෙන් ගත් කල, මානව ගෞරවය, පුද්ගල අයිතිවාසිකම්, මානව හිමිකම් සහ ජාතීන්ගේ අයිතිවාසිකම් සඳහා වන සියලු ප්‍රතිවිපාක සමඟින් වසර 2,000 ක සංස්කෘතිය හා ක්‍රිස්තියානි ශිෂ්ටාචාරය පිළිබඳ පරීක්ෂණයකි. - කාදිනල් කැරොල් වොජ්ටිලා (පොප් ජෝන් පෝල් II), යුකාරිස්ටික් කොන්ග්‍රසය, ෆිලඩෙල්ෆියා, පීඒ, 13 අගෝස්තු 1976
බටහිර දෙසින් වලාකුළක් නැඟී සිටිනු ඔබ දුටු විගසම වැසි ඇද හැලෙන බව කියයි. දකුණේ සිට සුළඟ හමන බව ඔබ දුටු විට ඔබ පවසන්නේ එය උණුසුම් වනු ඇති බවයි. කුහකයන්! පෘථිවියේ හා අහසේ පෙනුම අර්ථ නිරූපණය කරන්නේ කෙසේදැයි ඔබ දන්නවා; වර්තමාන කාලය අර්ථ නිරූපණය කරන්නේ කෙසේදැයි ඔබ නොදන්නේ ඇයි? (ලූක් 1
2: 54-56)
මා විසින් 14 අගෝස්තු 2010 වන දින "කාලගුණය" යන මාතෘකාව යටතේ කලින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද මෙම ලිවීම යාවත්කාලීන කර ඇත.
වැඩිදුර කියවීම
