ක්රිස්තුස් වහන්සේ පොන්තියුස් පිලාත් ඉදිරියේ හෙන්රි කොලර් විසිනි
මෑතකදී, මම අතකට ළදරුවෙකු සිටින තරුණයෙක් මා ළඟට පැමිණි උත්සවයකට සහභාගි වෙමින් සිටියෙමි. “ඔබ මාර්ක් මල්ලෙට් ද?” මීට වසර කිහිපයකට පෙර ඔහු මගේ ලේඛන හමු වූ බව තරුණ පියා පැහැදිලි කළේය. “ඔවුන් මාව අවදි කළා” කියා ඔහු පැවසුවා. “මට තේරුණා මගේ ජීවිතය එකට එකතු කරගෙන අවධානයෙන් සිටිය යුතු බව. එතැන් පටන් ඔබේ ලේඛන මට උදව් කළා. ”
මෙම වෙබ් අඩවිය හුරුපුරුදු අය දන්නවා මෙහි ලියවිලි දිරිගැන්වීම සහ “අනතුරු ඇඟවීම” අතර නටන බවක් පෙනේ; බලාපොරොත්තුව සහ යථාර්ථය; මහා කුණාටුවක් අප වටා ගිලෙන්නට පටන් ගන්නා විට, භූගතව හා අවධානයෙන් සිටීමට අවශ්‍යතාවය. “සන්සුන්ව සිටින්න” පේතෘස් සහ පාවුල් ලිවීය. “බලාගෙන යාච් pray ා කරන්න” කියා අපගේ ස්වාමින් වහන්සේ පැවසුවා. නමුත් චිත්ත ධෛර්යයෙන් නොවේ. රාත්‍රිය කෙතරම් අඳුරු වුව ද, දෙවියන් වහන්සේට කළ හැකි හා කළ හැකි සියල්ල ගැන ප්‍රීති අපේක්‍ෂාවෙන් බිය නොවී ය. මම පිළිගන්නවා, එය යම් දවසක සැබෑ සමතුලිත ක්‍රියාවක් වන අතර එය වඩාත් වැදගත් වන්නේ කුමන “වචනය” ද යන්න ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, මට සෑම දිනකම ඔබට බොහෝ විට ලිවිය හැකිය. ගැටලුව වන්නේ ඔබගෙන් බොහෝ දෙනෙකුට එය පවත්වා ගැනීමට අපහසු කාලයක් තිබීමයි! කෙටි වෙබ් විකාශ ආකෘතියක් නැවත හඳුන්වා දීම ගැන මම යාච් ying ා කරන්නේ එබැවිනි. පසුව ඒ ගැන වැඩි විස්තර.
ඉතින්, අද මම මගේ පරිගණකය ඉදිරිපිට වචන කීපයක් වාඩි කරගෙන සිටියදී “පොන්තියස් පිලාත්… සත්යය යනු කුමක්ද?… විප්ලවය… පල්ලියේ ආශාව…” යනාදිය වෙනස් විය. ඒ නිසා මම මගේම බ්ලොග් අඩවියක් සොයා බැලූ අතර 2010 සිට මෙම ලිපිය ලිවීමි. එය මෙම සිතුවිලි සියල්ලම එකට සාරාංශ කරයි! එබැවින් එය යාවත්කාලීන කිරීම සඳහා මෙහි සහ එහි අදහස් කිහිපයක් සමඟ මම අද එය නැවත ප්‍රකාශයට පත් කර ඇත්තෙමි. මම එය එවන්නේ නිදා සිටින තවත් එක් ආත්මයක් අවදි වනු ඇතැයි යන බලාපොරොත්තුවෙනි.
මුලින්ම ප්‍රකාශයට පත් කළේ 2 දෙසැම්බර් 2010 වන දින…
"මොකක්ද සත්‍යයද? ” යේසුස්ගේ වචනවලට පොන්තියුස් පිලාත්ගේ වාචාල ප්‍රතිචාරය එයයි.
මේ සඳහා මා ඉපදුණු අතර මේ සඳහා මම ලෝකයට පැමිණියේ සත්‍යයට සාක්ෂි දීමටය. සත්‍යයට අයත් සෑම කෙනෙක්ම මගේ හ .ට සවන් දෙති. (යොහන් 18:37)
පිලාත්ගේ ප්‍රශ්නය එයයි හැරවුම් ලක්ෂ්‍යය, ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ අවසාන පැෂන් සඳහා දොර විවෘත කළ යුතු ඉඟටිය. එතෙක් යේසුස්ව මරණයට පත් කිරීමට පිලාත් විරුද්ධ වුණා. නමුත් යේසුස් තමා සත්‍යයේ උල්පත ලෙස හඳුනාගත් පසු, පිලාත් පීඩනයට හසු වේ, සාපේක්ෂතාවාදයට ගුහා, සත්‍යයේ ඉරණම ජනතාව අතට පත් කිරීමට තීරණය කරයි. ඔව්, පිලාත් සත්‍යයේ දෑත් සෝදා ගත්තේය.
ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරය එහි හිස තමන්ගේම ආශාව කරා ගෙන යාමට නම් - කැටෙක්සිස්වාදය හඳුන්වන්නේ “අවසාන නඩු විභාගය ඇදහිල්ල සොලවන්න බොහෝ ඇදහිලිවන්තයන්ගේ, ” [1]සීසීසී 675 “එවිට සත්යය යනු කුමක්ද?” යනුවෙන් පවසමින් ස්වාභාවික පීඩා කරන්නන් අපගේ සදාචාර නීතිය බැහැර කරන කාලය අප දකිනු ඇතැයි මම විශ්වාස කරමි. ලෝකය “සත්‍යයේ සක්‍රමේන්තුව” අත් සෝදා ගන්නා කාලයක්[2]සීසීසී 776, 780 පල්ලියම.
සහෝදර සහෝදරියන් මට කියන්න, මෙය දැනටමත් ආරම්භ වී නැද්ද?
සත්යය… ග්‍රාබ් සඳහා
දෙවියන් වහන්සේ නොමැතිව නව ලෝක පිළිවෙලකට අඩිතාලම දැමූ මානවවාදී දාර්ශනික ව්‍යුහයන් සහ සාතන් මතවාදයන්හි වර්ධනය පසුගිය අවුරුදු හාරසිය තුළ සලකුණු කර තිබේ. [3]cf. පොත ජීවත්වීම එළිදරව් පල්ලිය සත්‍යයේ අඩිතාලම දමා තිබේ නම්, මකරාගේ අරමුණ වී ඇත්තේ “සත්‍ය විරෝධී. ” පසුගිය ශතවර්ෂය තුළ පාප්වරුන් විසින් පෙන්වා දුන් අන්තරාය මෙයයි (බලන්න පාප්වරුන් කෑගසන්නේ නැත්තේ ඇයි?). මිනිස් සමාජයක් ස්ථිරව මුල් බැස නැති බවට ඔවුන් අනතුරු අඟවා තිබේ සත්යය අවදානම් බවට පත්වීම අමානුෂික:
… දෙවියන් වහන්සේගේ දෘෂ්ටිවාදාත්මක ප්‍රතික්ෂේප කිරීම සහ අදේවවාදයක්, මැවුම්කරුවා නොසලකා හැරීම සහ මානව සාරධර්මවලට සමානව නොසලකා හැරීමේ අවදානම, අද සංවර්ධනයට ඇති ප්‍රධාන බාධක කිහිපයකි. දෙවියන් බැහැර කරන මානවවාදයක් යනු අමානුෂික මානවවාදයකි. OP පොප් බෙනඩික්ට් XVI, විශ්වකෝෂ, වෙරිටාහි කැරිටාස් n. 78 යි
මෙම අමානුෂිකත්වය අද හෙළිදරව් වන්නේ “මරණයේ සංස්කෘතියක්” තුළින් පමණක් නොව, එහි හකු දිගින් දිගටම පුළුල් වෙමින් පවතී.
ජීවිතය, නමුත් නිදහස ම ය.
මෙම අරගලය “එළිදරව් 11: 19-12: 1-6, 10” හි විස්තර කර ඇති එළිදරව් සටනට සමානය. “සූර්යයා පැළඳ සිටින ස්ත්‍රිය” සහ “මකරා” අතර සටන. ජීවිතයට එරෙහි සටන් සටන්: “මරණ සංස්කෘතියක්” අපේ ජීවත්වීමට ඇති ආශාව මත පැටවීමටත්, පූර්ණ ලෙස ජීවත් වීමටත් උත්සාහ කරයි… සමාජයේ විශාල අංශ නිවැරදි හා වැරදි දේ පිළිබඳව ව්‍යාකූල වී ඇති අතර, ඔවුන් සිටින අයගේ දයාවෙන් මතය “නිර්මාණය” කිරීමට සහ එය අන් අය මත පැටවීමට ඇති බලය. OPPOPE ජෝන් පෝල් II, චෙරි ක්‍රීක් ස්ටේට් පාක් හෝමිලි, ඩෙන්වර්, කොලරාඩෝ, 1993
පිලාත්ට පීඩා කළ එම ගැටලුවේම ප්‍රති result ලය එයයි: අධ්‍යාත්මික අන්ධභාවය.
සියවසේ පාපය නම් පාපයේ හැඟීම නැති වීමයි. OP පොප් පියුස් XII, බොස්ටන්හි පැවති එක්සත් ජනපද කැටෙටිකල් කොන්ග්‍රසයේ ගුවන් විදුලි ලිපිනය; 26 ඔක්., 1946: ඒඒඑස් ඩිස්කෝර්සි ඊ රේඩියෝමැසාගි, VIII (1946), 288
දිග හැරෙන සැබෑ ඛේදවාචකය නම්, “හරි” හෝ “වැරදි” යන හැඟීම බැහැර කිරීම, “හොඳ යැයි හැඟෙන දේ කිරීම” සඳහා පුද්ගලයෙකුට “නිදහස” පිළිබඳ ව්‍යාජ හැඟීමක් ලබා දීම, ඇත්ත වශයෙන්ම අභ්‍යන්තරයට, බාහිර නොවන්නේ නම් වහල්භාවයේ.
ආමෙන්, ආමෙන්, මම ඔබට කියමි, පාපය කරන සෑම කෙනෙක්ම පාපයේ වහලෙකි. (යොහන් 8:34)
ඇබ්බැහිවීම්වල විශාල වැඩිවීම, මනෝවිද්‍යාත්මක මත්ද්‍රව්‍ය යැපීම, මනෝවිද්‍යාත්මක කථාංග, භූත වස්තුවේ on ාතීය වැඩිවීම සහ සදාචාරාත්මක සම්මතයන් හා සිවිල් අන්තර්ක්‍රියා වල සාමාන්‍ය බිඳවැටීම තමන් වෙනුවෙන් කතා කරයි: සත්යය වැදගත්. පිරිවැය
මෙම වර්තමාන ව්‍යාකූලත්වය ආත්මයන් තුළ ගණන් ගත හැකිය.
නිදහස සහ ඉවසීම බොහෝ විට සත්‍යයෙන් වෙන්වී තිබීම නිසා ඇති වන නපුරු දෙයක් ද තිබේ. අපගේ ජීවිතයට මග පෙන්වීම සඳහා නිරපේක්ෂ සත්‍යයන් නොමැති බවට අද පුළුල්ව පවතින මතය මගින් මෙය උත්තේජනය වේ. සාපේක්ෂතාවාදය, ප්‍රායෝගිකව සෑම දෙයකටම විචක්ෂණ ලෙස වටිනාකමක් ලබා දීමෙන් “අත්දැකීම්” සියල්ල වැදගත් කර ඇත. එහෙත්, හොඳ හෝ සත්යය පිළිබඳ ඕනෑම කරුණකින් වෙන් වූ අත්දැකීම්, අව්‍යාජ නිදහසට නොව, සදාචාරාත්මක හෝ බුද්ධිමය ව්‍යාකූලත්වයට, ප්‍රමිතීන් පහත හෙලීමට, ආත්ම ගෞරවය නැතිවීමට හා බලාපොරොත්තු සුන්වීමට පවා මඟ පෑදිය හැකිය. -පොප් බෙනඩික්ට් XVI, 2008 ලෝක තරුණ දිනයේ ආරම්භක දේශනය, ඕස්ට්‍රේලියාවේ සිඩ්නි
එසේ වුවද, මෙම මරණ සංස්කෘතියේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් සහ ඔවුන්ගේ කැමැත්තෙන් හවුල්කරුවන් සදාචාරාත්මක නිරපේක්ෂයන් ආරක්ෂා කරන ඕනෑම කෙනෙකුට හෝ ඕනෑම ආයතනයකට පීඩා කිරීමට ක්‍රියාකාරීව උත්සාහ කරති. මේ අනුව, XVI වන බෙනඩික්ට් පවසන පරිදි “සාපේක්‍ෂතාවාදයේ ආ ict ාදායකත්වයක්” ක්‍රියාත්මක වේ තත්ය කාලය. [4]cf. ව්‍යාජ පුවත්, සැබෑ විප්ලවය
විවේචනාත්මක මාස් වෙත ළඟා වීම
එහෙත්, බොහෝ දෙනකුගේ සැඟවුණු යථාර්ථයක් දිග හැරෙමින් තිබේ. තවත් සමහරු එය දැකීම ප්‍රතික්ෂේප කරන අතර තවත් සමහරු එය ප්‍රතික්ෂේප කරති. පල්ලිය පීඩා කිරීමේ විශ්වීය අවධියකට පිවිසෙමින් සිටී. එය අර්ධ වශයෙන් තල්ලු කරනු ලබන්නේ a බොරු අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ ජලගැල්ම කතෝලික ඇදහිල්ලේ ඉගැන්වීම් පමණක් නොව දෙවියන් වහන්සේගේ පැවැත්ම පිළිබඳව පල්ලිය තුළත් ඉන් පිටතත් සැක පහළ කරන අය.
සිය පොතේ දෙවියන්වහන්සේගේ මායාව - නූතන අදේවවාදයට කතෝලික අභියෝගයකි, කතෝලික ක්ෂමාලාපකයෙකු වන පැට්‍රික් මැඩ්රිඩ් සහ සම
කතුවරයා වන කෙනත් හෙන්ස්ලි පෙන්වා දෙන්නේ සත්‍යයේ ආලෝකයෙන් තොර මාවතක් ලුහුබඳින විට අපේ පරම්පරාව මුහුණ දෙන සැබෑ අන්තරාය:
බටහිරයන්, කලක සිට, අදේවවාදයේ ප්‍රපාතයට සැක සංස්කෘතියේ ප්‍රසාරණයෙන් ක්‍රමයෙන් පහතට ඇද වැටෙමින් තිබේ. ඉන් ඔබ්බට ඇත්තේ දේව භක්තියේ අගාධය සහ එහි අඩංගු සියලු භීෂණය පමණි. ස්ටාලින්, මාඕ, සැලසුම්ගත දෙමාපියභාවය සහ පොල් පොට් වැනි නවීන සමූහ mass ාතන අදේවවාදීන් ගැන සලකා බලන්න (සහ සමහරු අදේවවාදයට දැඩි ලෙස බලපෑම් කළ, හිට්ලර් වැනි). ඊටත් වඩා භයානක දෙය නම්, අපේ සංස්කෘතිය තුළ අන්ධකාරයට ඇද වැටීම මන්දගාමී කිරීමට තරම් බලවත් “වේග ගැටිති” අඩු වීමයි. -දෙවියන්වහන්සේගේ මායාව - නූතන අදේවවාදයට කතෝලික අභියෝගයකි, පි. 14
එය 2010 දී ලියා ඇති බැවින් ලොව පුරා රටවල් දිගටම “නීතිගත කරන්නසමලිංගික විවාහයේ සිට දයානුකම්පාව දක්වා සතියේ සෑම ප්‍රවණතාවක්ම ස්ත්‍රී පුරුෂ දෘෂ්ටිවාදීන් විසින් පැනවීමට උත්සාහ කරයි.
දේව භක්තික සංස්කෘතියක් තොග වශයෙන් පිළිගැනීමට පෙර හෝ අවම වශයෙන් තොග වශයෙන් පිළිගැනීමට පෙර අන්තිම “වේගවත් ගැටිත්ත” කුමක් දැයි කාදිනල් රැට්සින්ගර් අපට ඉඟියක් ලබා දී ඇත. බලාත්මක කිරීම එක්:
ඇදහිල්ලේ පියා වන ආබ්‍රහම් ඔහුගේ ඇදහිල්ලෙන් අවුල්සහගත තත්ත්වයන් වළක්වන පර්වතයයි. යේසුස්ව ක්රිස්තුස් වහන්සේ ලෙස මුලින්ම පාපොච්චාරණය කළ සීමොන්… දැන් බවට පත්වන්නේ ක්රිස්තුස් වහන්සේ තුළ අලුත් කරන ලද ඔහුගේ ආබ්‍රහම් ඇදහිල්ල නිසාය. අවිශ්වාසයේ අපිරිසිදු වඩදිය බාදිය හා මිනිසා විනාශ කිරීමට එරෙහිව නැගී සිටින පර්වතය. Ard කාදිනල් ජෝශප් රැට්සින්ගර්, (පොප් බෙනඩික්ට් XVI), අද පල්ලිය අවබෝධ කර ගනිමින් හවුලට කැඳවනු ලැබේ, ඒඩ්‍රියන් වෝකර්, ට්‍රී., පි. 55-56
යහපත් එ pher ේරාට පහර දුන් යේසුස් බැටළුවන් විසිරී ගොස් අපගේ ස්වාමීන්ගේ ආශාව ආරම්භ වන තුරු නොවේ. ඒ යේසුස් පවසා තිබේ යූදස් තමන්ට අවශ්‍ය දේ කිරීමට ගොස් ස්වාමින්ව අත්අඩංගුවට ගත්තා.[5]cf. පල්ලියේ සෙලවීම එසේම ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේද එසේ කරනු ඇත වැල්ලේ අවසන් රේඛාවක් අඳින්න එහි ප්‍රති result ලය වනු ඇත්තේ පල්ලියේ භූමිෂ් she එ pher ේරාට පහර දීම සහ ඇදහිලිවන්තයන්ට පීඩා කිරීම ඊළඟ මට්ටමට ගෙන යාමද?
1903 දී X වන පියුස් පාප්තුමාගේ (14-1909) ප්‍රකාශිත අනාවැකියක් ඇත, XNUMX දී, ෆ්‍රැන්සිස්කන් අනුපිළිවෙලෙහි සාමාජිකයන් සමඟ ප්‍රේක්ෂකාගාරයක් මධ්‍යයේ, එය ව්‍යාකූලත්වයට පත්වන බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි.
මා දුටු දෙය භයානක ය! මමද, නැත්නම් එය අනුප්‍රාප්තිකයෙක් වේවිද? ස්ථිර දෙය නම් පාප්තුමා ඉවත්ව යන බවය
රෝමයට සහ වතිකානුවෙන් පිටත්ව යෑමට ඔහුට පූජකයන්ගේ මළ සිරුරු පසුකර යාමට සිදුවනු ඇත! ”
පසුව, ඔහුගේ මරණයට ටික කලකට පෙර, තවත් දර්ශනයක් ඔහුට පැමිණියේය.
මගේ අනුප්‍රාප්තිකයන්, ඔහුගේ නමින්ම, ඔහුගේ සහෝදරයන්ගේ සිරුරු උඩින් පලා යන අයුරු මම දැක ඇත්තෙමි. ඔහු කිසියම් සැඟවුණු ස්ථානයක රැකවරණය ලබනු ඇත. නමුත් ටික වේලාවකට පසු ඔහු කුරිරු මරණයක් ලබයි. දෙවියන් වහන්සේට ගරු කිරීම මිනිස් හදවත් වලින් අතුරුදහන් වී ඇත. දෙවියන් වහන්සේගේ මතකය පවා දුරු කිරීමට ඔවුහු අපේක්ෂා කරති. මෙම විකෘතිය ලෝකයේ අවසාන දිනවල ආරම්භයට වඩා අඩු දෙයක් නොවේ. —Cf. ewtn.com
ටෝවර්ඩ් ටොටලිටරිස්
පියතුමාගේ කතාවක ජෝසප් එස්පර්, ඔහු පීඩා කිරීමේ අවධීන් ගෙනහැර දක්වයි.
පැමිණෙන පීඩාකාරිත්වයේ අදියර පහක් හඳුනාගත හැකි බව විශේෂ erts යෝ එකඟ වෙති:
- ඉලක්කගත කණ්ඩායම අපකීර්තියට පත්ව ඇත; එහි කීර්ති නාමයට පහර දෙනු ඇත, සමහර විට එය සමච්චලයට ලක් කිරීමෙන් සහ එහි සාරධර්ම ප්‍රතික්ෂේප කිරීමෙන් විය හැකිය.
- එවිට සමූහය ආන්තිකකරණයට ලක් කරනු ලැබේ, නැතහොත් සමාජයේ ප්‍රධාන ධාරාවෙන් ඉවතට තල්ලු කරනු ලැබේ.
- තෙවන අදියර වන්නේ කණ්ඩායමට නින්දා කිරීම, එයට දරුණු ලෙස පහර දීම සහ සමාජයේ බොහෝ ගැටලුවලට දොස් පැවරීමයි.
- ඊළඟට, කණ්ඩායම අපරාධකරණයට ලක්වන අතර, එහි ක්‍රියාකාරකම් සඳහා වැඩි වැඩියෙන් සීමාවන් පනවා ඇති අතර අවසානයේ එහි පැවැත්ම පවා ඇත.
- අවසාන අදියර යනු පීඩා වලින් එකකි.
බොහෝ විචාරකයින් විශ්වාස කරන්නේ එක්සත් ජනපදය දැන් තුන්වන අදියරෙහි සිටින අතර හතරවන අදියර කරා ගමන් කරන බවයි. -www.stedwardonthelake.com
මම මෙම ලිපිය පළමුවෙන්ම 2010 දී පළ කළ විට, පල්ලියට කෙළින්ම හිංසා පීඩා කිරීම චීනය සහ උතුරු කොරියාව වැනි ලෝකයේ උණුසුම් ස්ථාන කිහිපයකට හුදෙකලා වූ බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. නමුත් අද, කිතුනුවන් මැද පෙරදිග විශාල ප්‍රදේශවලින් ප්‍රචණ්ඩ ලෙස තල්ලු කරනු ලැබේ; කතා කිරීමේ නිදහස 
බටහිර හා සමාජ මාධ්‍යවල වාෂ්ප වීම සහ එහි නිදහස මත ආගමේ නිදහස. ඇමරිකාවේ බොහෝ දෙනෙක් විශ්වාස කළේ ජනාධිපති ඩොනල්ඩ් ට්‍රම්ප් සිය මහිමාන්විත දිනවලට රට නැවත ලබා දෙනු ඇති බවයි. කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ ජනාධිපති ධුරය (සහ ලොව පුරා ජනතාවාදී ව්‍යාපාර කිහිපයක්) එසේ නොවේ නම් එය ඇවිළෙමින් තිබේ සිමෙන්ති a විශාල බෙදීමක් ජාතීන්, නගර සහ පවුල් අතර. ඇත්ත වශයෙන්ම, ෆ්‍රැන්සිස්ගේ අනුග්‍රහය පල්ලිය තුළම බොහෝ දේ කරයි. එනම් ට්‍රම්ප් ය Et al සමහර විට නොදැනුවත්ව විය හැකිය සූදානම් a සඳහා පස ගෝලීය විප්ලවය අප මෙතෙක් දැක ඇති කිසිවක් මෙන් නොව. පෙට්‍රෝ ඩොලරයේ බිඳවැටීම, නැගෙනහිර යුද්ධයක්, දීර් overd කාලීන වසංගතයක්, ආහාර හිඟයක්, ත්‍රස්ත ප්‍රහාරයක් හෝ වෙනත් විශාල අර්බුදයක්, දැනටමත් කාඩ්පත් නිවසක් මෙන් දඟලන ලෝකයක් අස්ථාවර කිරීමට ප්‍රමාණවත් විය හැකිය (බලන්න විප්ලවයේ මුද්‍රා හතක්).
“සත්යය යනු කුමක්ද?” යන කුප්‍රකට ප්‍රශ්නය පොන්තියුස් පිලාත් විසින් ඉදිරිපත් කිරීමෙන් පසුව, ජනතාව තෝරා ගැනීම සිත්ගන්නා කරුණකි. නැත ඔවුන් නිදහස් කරන සත්යය වැලඳ ගැනීමට, නමුත් අ විප්ලවවාදී:
ඔව්හු යළිත් මොරගැසුවා, “මේ කෙනා නොව බරබ්බස්!” දැන් බරබ්බාස් විප්ලවවාදියෙකි. (යොහන් 18:40)
අනතුරු ඇඟවීම්
එම පාප්වරුන්ගේ අනතුරු ඇඟවීම් සහ අපේ ආර්යාවගේ දර්ශන මගින් ඇයගේ ආයාචනා සුළු අර්ථ නිරූපණයක් අවශ්‍යයි. “සත්‍යයට සාක්ෂි දීමට” පැමිණි මැවිල්ලේ කර්තෘ සහ මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ මිදුම්කරුවා වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ව අප විසින් මැව්වේ නැත්නම්, 
දේව භක්තික විප්ලවයකට වැටීමේ අවදානම පල්ලියේ පැෂන් පමණක් නොව දේව භක්තික “ගෝලීය බලවේගයක්” විසින් සිතාගත නොහැකි විනාශයකට හේතු වනු ඇත. සාමය හෝ මරණය ගෙන ඒම සඳහා අපගේ “නිදහස් කැමැත්ත” සතු විශිෂ්ට බලය එයයි.
… සත්‍ය වශයෙන්ම පුණ්‍ය කටයුතුවල මග පෙන්වීමකින් තොරව, මෙම ගෝලීය බලවේගයට පෙර නොවූ විරූ හානියක් සිදුවිය හැකි අතර මිනිස් පවුල තුළ නව බෙදීම් ඇති කළ හැකිය… මනුෂ්‍යත්වය වහල්භාවයේ හා හැසිරවීමේ නව අවදානම් දරයි… OP පොප් බෙනඩික්ට් XVI, විශ්වකෝෂ, වෙරිටාහි කැරිටාස් එන්. 33, 26
මේ සියල්ල ඇදහිය නොහැකි තරම්, අතිශයෝක්තියක් ලෙස පෙනේ නම්, යමෙකුට අවශ්‍ය වන්නේ ප්‍රවෘත්ති සක්‍රිය කර ලෝකය නාටකාකාර ලෙස වෙනස් වන ආකාරය දෙස බලා සිටීම පමණි. නැත, සිදුවෙමින් පවතින යහපත් හා බොහෝ විට ලස්සන දේවල් මම නොසලකා හරිමි. වසන්තයේ මල් පොහොට්ටු මෙන් බලාපොරොත්තුවේ සං s ා අප වටා ඇත. නමුත් මනුෂ්‍යත්වයේ උච්චතම අවස්ථාව වන විට නපුරේ තරමටම අප අවතක්සේරු කර ඇත. ත්‍රස්තවාදය, සමූල res ාතන, පාසල් වෙඩි තැබීම්, කුරිරුකම්, කෝපය .. මේ දේවල් දකින විට අපි කිසිසේත් නොසැලී සිටිමු. යථාර්ථයේ දී පමණක් නොවේ ජාතීන් සෙලවීමට පටන් ගනී, නමුත් පල්ලියම. ඇත්ත වශයෙන්ම, අපගේ ආර්යාව මෙතරම් කාලයක් තිස්සේ අපව සූදානම් කර තිබීම ගැන මට සැනසීමක් ඇත.
මම මේ සියල්ල ඔබට පවසා ඇත්තේ ඔබව වැටීමෙන් වලක්වා ගැනීම සඳහාය… මම මේ දේවල් ඔබට කීවෙමි, ඔවුන්ගේ වේලාව පැමිණි විට ඔබට මතක ඇති, මම ඔවුන් ගැන ඔබට පැවසූ බව. (ජෝන් 16: 1-4)
කාර්ය සාධනය
පැෂන් සෑම විටම නැවත නැඟිටීම අනුගමනය කරයි. අප මේ කාලය සඳහා උපත ලැබුවේ නම්, අප එක් එක් කෙනා විය යුතුය ඉතිහාසයේ අපේ තැන ගන්න දෙවියන් වහන්සේගේ සැලසුම් තුළ සහ පල්ලියේ අනාගත පුනර්ජීවනයට සහ ඇගේම නැවත නැඟිටීමට මග සලසයි. මේ අතර, මම සෑම නව දිනයක්ම ආශීර්වාදයක් ලෙස සලකමි. මම මගේ බිරිඳ, දරුවන් සහ මුණුබුරන් සමඟ සූර්ය කිරණ යටින් ගත කරන කාලය සහ ඔබ සමඟ මගේ පා readers කයන් ගත කරන කාලය අඳුරු දවසක් නොව ස්තුති කිරීමකි. ක්රිස්තුස් වහන්සේ උත්ථාන වී ඇත, ඇලෙලූයා! සැබවින්ම, ඔහු උත්ථාන විය!
එබැවින්, ක්රිස්තුස් වහන්සේ මෙන් අපට දීමට ඉතිරිව ඇති එකම පිළිතුර වන්නේ, ප්‍රේමය, අනතුරු ඇඟවීම, අවවාද කිරීම, ධෛර්යමත් කිරීම, නිවැරදි කිරීම සහ ගොඩ නැගීම ය. නිහ Answer පිළිතුර.
දුර not ත නොවන අනාගතයේදී විශාල පීඩා වලට මුහුණ දීමට අප සූදානම් විය යුතුය; අපගේ ජීවිත පවා අත්හැරීමට අප සූදානම් විය යුතු පරීක්ෂාවන් සහ ක්රිස්තුස් වහන්සේට හා ක්රිස්තුස් වහන්සේට සම්පූර්ණ ආත්ම ත්‍යාගයක්. ඔබගේ යාච් prayers ා සහ මගේ යාච් through ාව තුළින් මෙම පීඩාව සමනය කළ හැකි නමුත් එය තවදුරටත් වළක්වා ගත නොහැක. මන්ද පල්ලිය effectively ලදායී ලෙස අලුත් කළ හැක්කේ මේ ආකාරයෙන් පමණි. පල්ලියේ අළුත් කිරීම රුධිරයෙන් කී වතාවක් සිදු වී තිබේද? මෙවර, නැවතත්, එය වෙනත් ආකාරයකින් නොවනු ඇත. අප ශක්තිමත් විය යුතුය, අප සූදානම් විය යුතුය, අප ක්රිස්තුස් වහන්සේට සහ ඔහුගේ මවට භාර දිය යුතුය, අප රෝසරි යාච් prayer ාවට අවධානයෙන්, ඉතා අවධානයෙන් සිටිය යුතුය.. OP පොප් ජෝන් පෝල් II, 1980 නොවැ. ජර්මනියේ ෆුල්ඩා හි කතෝලිකයන් සමඟ සම්මුඛ සාකච්ඡාව; www.ewtn.com
ඇයි ඔබ නිදා ගන්නේ? ඔබ පරීක්ෂණයට භාජනය නොවන ලෙස නැඟිට යාච් pray ා කරන්න. (ලූක් 22:46)
“පසු කාලවලදී” ඇති අනාවැකි වඩාත් කැපී පෙනෙන කරුණක් වන්නේ එක් පොදු අවසානයක් ඇති බව පෙනේ, මිනිස් සංහතිය ඉදිරියේ ඇති විය හැකි මහා විපත්, පල්ලියේ ජයග්‍රහණය සහ ලෝකය අලුත්වැඩියා කිරීම. -කතෝලික විශ්වකෝෂය, අනාවැකිය, www.newadvent.org
අදාළ කියවීම
බොරු අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ ජලගැල්ම - II කොටස
අදේවවාදියෙකුට “හොඳ” විය හැකිද? හොඳ අදේවවාදියා
අදේවවාදය සහ විද්‍යාව: වේදනාකාරී උත්ප්‍රාසය
අදේවවාදීන් දෙවියන් වහන්සේගේ පැවැත්ම ඔප්පු කිරීමට උත්සාහ කරයි: දෙවියන් වහන්සේ මැනීම
මැවිල්ලේ දෙවියන්: සියලු නිර්මාණ වල
පාද සටහන්
| ↑1 | සීසීසී 675 |
|---|---|
| ↑2 | සීසීසී 776, 780 |
| ↑3 | cf. පොත ජීවත්වීම එළිදරව් |
| ↑4 | cf. ව්‍යාජ පුවත්, සැබෑ විප්ලවය |
| ↑5 | cf. පල්ලියේ සෙලවීම |