එලියා නැවත පැමිණෙන විට

මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
16 ජූනි 21 සිට ජූනි 2014 දක්වා
සාමාන්‍ය කාලය

එලියා

HE පැරණි ගිවිසුමේ වඩාත්ම බලගතු අනාගතවක්තෘවරුන්ගෙන් කෙනෙකි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙලොවදී ඔහුගේ අවසානය මිථ්‍යාදෘෂ්ටික මට්ටමක පවතී, මන්ද ඔහුට අවසානයක් නොතිබුණි.

ඔවුන් කතා කරමින් ගමන් කරන විට, ඔවුන් අතරට ගිනිගෙන දැවෙන රථයක් සහ ගිනිගත් අශ්වයන් පැමිණි අතර, එලියා සුළි සුළඟකින් ස්වර්ගයට ගියේය. (බදාදා පළමු කියවීම)

සම්ප්‍රදාය උගන්වන්නේ එලියාව දූෂණයෙන් ආරක්ෂා කර ඇති “පාරාදීසයට” ගෙන ගිය නමුත් පෘථිවියේ ඔහුගේ භූමිකාව අවසන් වී නැති බවයි.

ගිනි සුළි සුළඟකින්, ගිනිමය අශ්වයන් සහිත අශ්ව රථයකින් ඔබ ඉහළට ගෙන යන ලදී. සමිඳාණන් වහන්සේගේ දවසට පෙර උදහස අවසන් කිරීමටත්, පියවරුන්ගේ සිත් ඔවුන්ගේ පුත්‍රයන් දෙසට හරවා ගැනීමටත්, යාකොබ්ගේ ගෝත්‍ර නැවත පිහිටුවීමටත්, ඔබ නියමිත කාලය තුළ පැමිණේ යැයි ලියා ඇත. (බ්‍රහස්පතින්දා පළමු කියවීම)

අනාගතවක්තෘ මලාකී ද මෙම තේමාව ප්‍රතිරාවය කරයි, වඩාත් නිශ්චිත කාල රාමුවක් ලබා දෙයි:

සමිඳාණන් වහන්සේගේ දවස පැමිණීමට පෙර මහා හා භයානක දවස වන මම අනාගතවක්තෘ එලියා ඔබ වෙත එවමි. මා පැමිණ දේශයට දැඩි විනාශයක් නොකරනු පිණිස ඔහු පියවරුන්ගේ හදවත ඔවුන්ගේ පුත්‍රයන්ටත් පුත්‍රයන්ගේ හදවත ඔවුන්ගේ පියවරුන්ටත් හරවන සේක. (මල් 3: 23-24)

එමනිසා, ඊශ්‍රායෙල්වරුන් බලාපොරොත්තු වූ ගැලවුම්කරුගේ පාලනය ගැන ප්‍රකාශ කරමින් ඊශ්‍රායලයේ ප්‍රතිෂ්ඨාපනය සිදු කරන ප්‍රධාන චරිතයක් එලියා වනු ඇතැයි ඉශ්‍රායෙල්වරුන් මහත් අපේක්ෂාවෙන් සිටියහ. ඒ නිසා යේසුස්ගේ දේවසේවයේදී ඔහු ඇත්තටම එලියාද කියා මිනිසුන් නිතරම ප්‍රශ්න කළා. අපගේ ස්වාමින් වහන්සේ කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබූ විට, සෙනඟ හඬ නඟා, "ඉන්න, අපි බලමු එලියා ඔහුව ගලවාගන්න." ^[1]cf. මතෙ 27:49

එලියා නැවත පැමිණෙනු ඇතැයි යන අපේක්ෂාව, සඳහන් කළ පරිදි, පල්ලියේ පියවරුන් සහ වෛද්‍යවරුන් තුළ පැහැදිලිව ප්‍රකාශ කර ඇත. එලියා පමණක් නොව, ඒනොක් ද මිය ගියේ නැත, නමුත් "ඔහු ජාතීන්ට පසුතැවිලි වන පිණිස පාරාදීසයට පරිවර්තනය කරන ලදී." ^[2]cf. සිරාක් 44:16; ඩූවේ-රීම්ස් ශාන්ත අයිරීනියස් (ක්‍රි.ව. 140-202), ශාන්ත පොලිකාර්ප්ගේ ශිෂ්‍යයෙකු වූ අතර, ඔහු අපොස්තුළු යොහන්ගේ සෘජු ගෝලයෙකු වූයේ:

අපෝස්තුළුවරුන්ගේ ගෝලයන් පවසන්නේ ඔවුන් (ඒනොක් සහ එලියා) ඔවුන්ගේ ජීවමාන සිරුරු පොළොවෙන් ගෙන, භූමික පාරාදීසයක තැන්පත් කර ඇති බවත්, ඔවුන් ලෝකයේ අවසානය දක්වා පවතිනු ඇති බවත්ය. St. ඉරෙනියස්, ඇඩ්වර්සස් හෙරෙසස්, ලිබර් 4, කැප්. 30

ශාන්ත තෝමස් ඇක්වයිනාස් මෙසේ තහවුරු කළේය.

එලියා උත්ථාන කරනු ලැබුවේ සාන්තුවරයන්ගේ වාසස්ථානය වන අධිරාජ්‍ය ස්වර්ගයට නොව ගුවන් යානයට වන අතර, එලෙසම ඒනොක්ව භෞමික පාරාදීසයකට ගෙන යන ලදී, එහිදී ඔහු සහ එලියා, දෙවියන් වහන්සේගේ පැමිණීම දක්වා එකට ජීවත් වනු ඇතැයි විශ්වාස කෙරේ. අන්තක්රිස්තුස්. -සුම්මා දේවධර්මය, iii, Q. xlix, කලාව. 5

එමනිසා, පල්ලියේ පියවරුන් එලියා සහ ඒනොක් දුටුවේ එළිදරව් 11 හි විස්තර කර ඇති "සාක්ෂිකරුවන් දෙදෙනෙකුගේ" ඉටුවීමක් ලෙසය.

එසේනම් සාක්ෂිකරුවන් දෙදෙනා අවුරුදු තුනහමාරක් දේශනා කළ යුතුය. අන්ත ක්‍රිස්තුස් සතියේ ඉතිරි කාලය තුළ සාන්තුවරයන්ට විරුද්ධව යුද්ධ කර ලෝකය පාළු කරනු ඇත… Ipp හිපොලිටස්, පල්ලියේ පියා, හිපොලිටස්ගේ විස්තීර්ණ කෘති හා කොටස්, “රෝමයේ රදගුරු හිපොලිටස්, ඩැනියෙල් සහ නෙබුකද්නෙශර්ගේ දර්ශන ඒකාබද්ධව ගත් අර්ථ නිරූපණය”, n.39

නමුත් එලියා දැනටමත් පැමිණ ඇති බව ගැන යේසුස් පැවසූ වචන මොනවාද?

“එලියා පැමිණ සියල්ල යථා තත්වයට පත් කරන්නේය. නමුත් මම ඔබට කියමි, එලියා දැනටමත් පැමිණ ඇති අතර, ඔවුන් ඔහුව හඳුනා නොගත් නමුත් ඔවුන් කැමති ඕනෑම දෙයක් ඔහුට කළහ. මනුෂ්‍ය පුත්‍රයාත් ඔවුන් අතින් දුක් විඳින්නේය.” එවිට ඔහු යොහන් බව්තීස්ත ගැන කතා කරන බව ශ්‍රාවකයෝ තේරුම් ගත්හ. (මතෙව් 17:11-13)

යේසුස් වහන්සේම පිළිතුර සපයයි: එලියා එන්නම් කර තිබේ දැනටමත් පැමිණ ඇත. එනම්, ජේසුස් වහන්සේගේ පුනරුත්ථාපනය ආරම්භ වූයේ යොහන් බැප්ටිස්ට් විසින් ප්‍රකාශ කරන ලද ඔහුගේ ජීවිතය, මරණය සහ නැවත නැඟිටීමෙනි. නමුත් එය ඔහුගේ ය ගුප්ත ශරීරය එය මිදීමේ කාර්යය සම්පූර්ණ කිරීමට ගෙන එයි, එලියා නම් මිනිසා විසින් ප්‍රකාශ කරනු ලබන්නේ මෙයයි. අනාගතවක්තෘ මලාකි පවසන්නේ ඔහු පැමිණෙන බවයි කලින් "ස්වාමින්ගේ දවස", එය පැය 24 ක කාල පරිච්ඡේදයක් නොවේ, නමුත් සංකේතාත්මකව ශුද්ධ ලියවිල්ලේ "අවුරුදු දහසක්" ලෙස හැඳින්වේ. ^[3]cf. තවත් දින දෙකක් "සාමයේ යුගය" එසේ නම්, පල්ලියේ සහ ලෝකයේ ප්‍රතිෂ්ඨාපනය, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මනාලිය සූදානම් කිරීම, සාක්ෂිකරුවන් දෙදෙනා නපුරේ උච්චතම අවස්ථාවෙහිදී ඔවුන්ගේ ඇදහිය නොහැකි මැදිහත් වීමෙන් ඇති කිරීමට උපකාරී වේ.

…විනාශයේ පුත්‍රයා මුළු ලෝකයම ඔහුගේ අරමුණට යොමු කළ විට, ඒනොක් සහ එලියා දුෂ්ටයා අවුල් කිරීමට යවනු ලැබේ. - ශාන්ත. එෆ්‍රම්, සිරි, III, කර්නල් 188, Sermo II; cf. dailycatholic.org

සමිඳාණන් වහන්සේගේ දවසට "පෙර" හෝ අවම වශයෙන් එහි අග්‍රය, එලියා පෙනී සිට පියවරුන්ගේ හදවත් ඔවුන්ගේ පුත්‍රයන් වෙතට, එනම් යුදෙව්වන්ගේ පුත්‍රයා වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වෙතට හැරවිය යුතුය. ^[4]cf. ඒකකයේ එන රැල්ලy ඒ හා සමානව, ඒනොක් “විජාතීන්ගේ මුළු සංඛ්‍යාව පැමිණෙන තුරු” අන්‍යජාතීන්ට දේශනා කරයි. ^[5]cf. රෝම 11: 25

ඒනොක් සහ එලියා… දැන් පවා ජීවත් වන අතර, අන්ත ක්‍රිස්තුස්ට විරුද්ධ වීමටත්, තෝරාගත් අයව ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ඇදහිල්ලෙන් ආරක්ෂා කිරීමටත්, අවසානයේදී යුදෙව්වන් හැරී යන තෙක්ත් ජීවත් වනු ඇත. මෙය තවමත් ඉටු වී නැති බව සහතිකය. St. රොබට් බෙලර්මයින්, ලිබර් ටර්ටියස්, පි. 434

නමුත් යොහන් බව්තීස්ත “ඔහුගේ මවගේ ගර්භාෂයේ සිට පවා ශුද්ධාත්මයාණන්ගෙන් පිරී” “එලියාගේ ආත්මයෙන් හා බලයෙන්” ඉදිරියට ගියා සේම, දෙවියන් වහන්සේ “සාක්ෂිකරුවන්” කුඩා හමුදාවක් ඇති කරන බව මම විශ්වාස කරමි. අපගේ භාග්‍යවත් මෑණියන් ගේ කුසෙහි නිර්මාණය වෙමින් සිටින ආත්මයන් ආත්මයෙන් හා බලයෙන් ඉදිරියට යාමට අනාවැකිමය මැන්ටලය එලියාගේ, යොහන් බැප්ටිස්ට්ගේ. ශාන්ත ජෝන් XXIII පාප්තුමා දෙවියන් වහන්සේගේ සෙනඟගේ ප්‍රතිෂ්ඨාපනය ආරම්භ කිරීමටත්, ඔවුන් මනාලයා හමුවීමට සූදානම් වූ ශුද්ධ වූ සෙනඟක් බවට පත් කිරීමටත් ඉල්ලා සිටි එවැනි ආත්මයකි.

නිහතමානී ජෝන් පාප්තුමාගේ කර්තව්‍යය නම් “ස්වාමින් වහන්සේ උදෙසා පරිපූර්ණ ජනතාවක් සූදානම් කිරීම” යන්නයි. එය හරියටම බව්තීස්තගේ කර්තව්‍යයට සමානය. කිතුනු සාමයේ ජයග‍්‍රහණයට වඩා උසස් හා වටිනා පරිපූර්ණත්වයක් ගැන සිතාගත නොහැකිය, එය හදවතේ සාමය, සමාජ පිළිවෙලෙහි සාමය, ජීවිතය, යහපැවැත්ම, අන්‍යෝන්‍ය ගෞරවය සහ ජාතීන්ගේ සහෝදරත්වය . OP පොප් ජෝන් XXIII, සැබෑ ක්‍රිස්තියානි සාමය, 23 දෙසැම්බර් 1959; www.catholicculture.org

මෙඩ්ජුගෝර්ජ් හි අප ස්වාමිදූ " යන මාතෘකාව යටතේ පැමිණ ඇති බව කියනු ලැබේ.සාමයේ රැජින" - යොහන් බව්තීස්තගේ මංගල්‍ය දිනයේ ආරම්භ වූ දර්ශනයන්. මෙම සියලු සලකුනු එලියා නැවත පැමිණෙන විට සහ සමහර විට බොහෝ අය සිතනවාට වඩා ඉක්මනින් පෙරගමන්කරුවන් විය හැකිය.

ගිනි උදුනක් මෙන් වූ අනාගතවක්තෘ එලියා ගින්නක් මෙන් දර්ශනය විය. ඔහුගේ විදුලි කෙටීම් ලෝකය ආලෝකවත් කරයි; පොළොව දැක කම්පා වෙයි. (බ්‍රහස්පතින්දා පළමු කියවීම සහ ගීතාවලිය)